白酒的戰(zhàn)場在哪里，上個星期天晚上喝了點(diǎn)酒我由于某些原因在鄉(xiāng)間小路的馬路上走著

祈禱你命好點(diǎn)，小狗一般都不會有什么事的

應(yīng)該沒事，我以前被狗咬過好幾次現(xiàn)在不是好好的嗎？只要不是瘋狗就沒太多問題！更何況你還喝酒了，酒北來就是殺菌的，你再打針抗體疫苗就會沒事的，主要是心里愿意！別放心上沒事的，咬的又不是太嚴(yán)重

去打狂犬育苗啊，你碰到的小狗肯定也是沒有接種育苗的

白酒的利潤主要在銷售后體現(xiàn)出來，特別是高檔白酒的利潤更高，一瓶白酒除去廣告費(fèi)，運(yùn)費(fèi)，倉儲費(fèi)，稅費(fèi)，利潤大約在28~30%之間。

建議你去PVE. 因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)是末日回響的后期了,裝備都很容易拿到,而戰(zhàn)場就沒那么好打了. 剛到70就找人帶你去KLZ,然后是ZAM,這2個FB畢業(yè)后應(yīng)該就有很多牌子了,去換幾個牌子裝,就去跟著工會團(tuán)混了.裝備很快就會起來.

....在那啥酒窖那 門口還有個矮子npc 小號做個麥酒雷酒任務(wù)那 直接進(jìn)廚房 下樓梯拐個彎就到

酒窖在地下室的,那邊有個人把守,你和他對話,他會和你要酒喝,你去旅館老板那買個酒給他,他就走了,你就可以點(diǎn)那個桶換酒了

在艾澤拉斯美酒節(jié)上 你去交易頻道上找殺美酒節(jié)BOSS的隊(duì) 然后有隊(duì)讓你加入，你進(jìn)去跟著人們殺BOSS 每人一次機(jī)會 不過爆的幾率不是很大

是美酒節(jié)的時(shí)候殺美酒節(jié)BOSS掉的

去戰(zhàn)場刷點(diǎn)數(shù)，用點(diǎn)數(shù)到軍需官去換科多

美酒節(jié)做任務(wù)送的，我就有一個！

每年1次的美酒節(jié) 地點(diǎn)：黑鐵酒吧。 物品： 迅捷美酒節(jié)科多獸 了· 樓主沒有的話只能等明年了！

LM只有在美酒節(jié)時(shí)候殺科林掉才有

聯(lián)盟貌似只有美酒節(jié)的 迅捷美酒節(jié)科多獸 了· 樓主沒有的話只能等明年了！

故事開始時(shí)，約翰23歲，高中畢業(yè)便不再升學(xué)，終日不知所以地?fù)Q了一份又一份工作，惶惶然地在酒吧飲酒作樂度過，戀情不斷卻未見真愛。 　　直到有一天，他毅然投效軍旅，并于放假回家時(shí)，在家鄉(xiāng)的艷陽下、沙灘上，偶然結(jié)識正值花樣年華的莎文娜。 　　21歲的莎文娜，成長背景與約翰相去甚遠(yuǎn)，不同于約翰的放浪形骸，她單純、善良、率真，有堅(jiān)定的理念與信仰，有清楚而明確的目標(biāo)。透過莎文娜，約翰重新認(rèn)識了自己，也重新認(rèn)識了愛情。 　　甜蜜的相處時(shí)光總是短暫，約翰必須回到軍隊(duì)，甚至被派駐海外。時(shí)間一天又一天地過去，這段靠書信維系、偶而得以見上一面的遠(yuǎn)距離戀情，終因莎文娜的一封分手信而劃下句點(diǎn)。 　　陷入心碎絕境的約翰，沒有立刻打電話給莎文娜，也沒有立刻飛回家鄉(xiāng)，只是把信折好放回信封，決定去哪里都帶著它，像是帶著上戰(zhàn)場所受的傷。 　　多年之后，始終無法忘懷的約翰來到莎文娜家中，發(fā)現(xiàn)了那一封分手信背后的秘密，逐步了解到事情的真相，也擁有了重新再做一次抉擇的機(jī)會。

同名電影,英文Dear John

歌曲:放心走吧 演唱:黑豹黑豹 《放心走吧》專輯:無是無非 提供:MUSIC.TT22.NET你躺在我的身邊靜靜無語我呼喚你的名字 你去了哪里一起來到這個世界你我擁有同樣的一切可為何不能一起走過去的往事總回到我的眼前占據(jù)我腦海中全都是你的笑多想一切都再重來多想一切都沒改變我對你再我一點(diǎn)點(diǎn)愛你現(xiàn)在好嗎 你和誰在一起離開了我們你是否感到孤單耐心的等待安心閉上眼在將來有一天我們又會再見面你先走吧 有我們留在這里繼續(xù)唱那我們沒唱完的歌你放心走吧 我們會更加堅(jiān)強(qiáng)學(xué)會用微笑面對周圍一切過去的往事總回到我的眼前占據(jù)我腦海中全都是你的笑多想一切都再重來多想一切都沒改變我對你再我一點(diǎn)點(diǎn)愛你現(xiàn)在好嗎 你和誰在一起離開了我們你是否感到孤單耐心的等待安心閉上眼在將來有一天我們又會再見面你先走吧 有我們留在這里繼續(xù)唱那我們沒唱完的歌你放心走吧 所有有歡樂和悲傷我們還要與你分享你放心走吧 我們會更加堅(jiān)強(qiáng)學(xué)會用微笑面對周圍一切你放心走吧 所有有歡樂和悲傷我們還要與你分享你放心走吧 我們會更加堅(jiān)強(qiáng)學(xué)會用微笑面對周圍一切

這首歌是我在92年左右學(xué)的，到現(xiàn)在還會哼上幾句，非常喜歡這首歌的旋律，更喜歡這首歌的歌詞，它把阿妹送阿哥去戰(zhàn)場臨別時(shí)的竊竊私語與殷殷關(guān)切之情表達(dá)得淋漓盡致！這首歌的歌名就叫《放心地走》 放心地走,別憂傷,妹妹為你整行裝,帶上這條家鄉(xiāng)的煙,戰(zhàn)場上抽它會更香。平日你抽煙我不讓,妹妹的心思你能體諒,臨別我為你點(diǎn)上一支煙,祝你早日打勝仗。 放心地走，別彷徨，妹妹為你整行裝，帶上這瓶家鄉(xiāng)的酒，陣地上喝它膽更壯。平日你喝酒我勸量，妹是怕你把身體傷，臨別我為你斟一杯酒，祝你胸前掛獎?wù)? 放心地走，上前方,妹妹為你整行裝，帶上這張合影象，我時(shí)刻陪伴在你身旁。家中的事兒你莫牽掛，我替你孝敬爹和娘，我等你我盼你，盼你凱旋回家鄉(xiāng)。我等你我盼你，盼你凱旋回家鄉(xiāng)。 (白)你的祝愿我也記在心上，我決不辜負(fù)你的希望。（唱）我要上前方，給我整行裝，送我送到大路旁，多少話語沒發(fā)講，心中的淚水往下淌。你的祝愿我記心上，我決不辜負(fù)你希望,等到我凱旋回家鄉(xiāng),全家又團(tuán)聚在一堂。等到我凱旋回家鄉(xiāng),全家又團(tuán)聚在一堂．．．

這首歌是我在92年左右學(xué)的，到現(xiàn)在還會哼上幾句，非常喜歡這首歌的旋律，更喜歡這首歌的歌詞，它把阿妹送阿哥去戰(zhàn)場臨別時(shí)的竊竊私語與殷殷關(guān)切之情表達(dá)得淋漓盡致！這首歌的歌名就叫《放心地走》 放心地走,別憂傷,妹妹為你整行裝,帶上這條家鄉(xiāng)的煙,戰(zhàn)場上抽它會更香。平日你抽煙我不讓,妹妹的心思你能體諒,臨別我為你點(diǎn)上一支煙,祝你早日打勝仗。 放心地走，別彷徨，妹妹為你整行裝，帶上這瓶家鄉(xiāng)的酒，陣地上喝它膽更壯。平日你喝酒我勸量，妹是怕你把身體傷，臨別我為你斟一杯酒，祝你胸前掛獎?wù)? 放心地走，上前方,妹妹為你整行裝，帶上這張合影象，我時(shí)刻陪伴在你身旁。

蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》的美學(xué)意境，可用"外境雄偉，內(nèi)境悲涼"來概括。正是這種雄偉和悲涼的交織，使其脫離了詠史的范疇，達(dá)到揭示人生本質(zhì)的高度。哲學(xué)與詩是不分不開的，"思既是詩"， 這種意境交織在給讀者帶來豐富的審美感受的同時(shí)，傳達(dá)到更為豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，這正是佳作不朽的原因。 2．《念奴嬌 赤壁懷古》鑒賞 田德義 此詞開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大。“風(fēng)流人物”，指出色的英雄人物。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說中的古代赤壁戰(zhàn)場?！叭说朗恰币庵^“據(jù)人們講”。周瑜大敗曹兵的赤壁戰(zhàn)場究竟在哪兒，向來眾說紛紜，現(xiàn)一般認(rèn)為是在今湖北嘉魚縣東北長江南岸，也有說是在蒲圻縣西北的，蘇軾在此不過是姑且借景懷古以抒感而已?！爸芾伞?，即周瑜。以下“亂石”三句，集中寫赤壁景物：陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同的角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開擴(kuò)，精神為之振奮！歇拍二句，總結(jié)上文，帶起下片?！敖饺绠嫛保亲髡吆妥x者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。錦繡山河，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)出色的英雄，三國正是人才輩出的時(shí)代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真是“一時(shí)多少豪杰”！

張渠，念奴嬌 楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。 龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。

張渠，念奴嬌楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。念奴嬌 過洞庭 張孝祥洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。相比之下,我更喜歡后面張孝祥那首

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰.遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。譯文：長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。 手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國（三國）戰(zhàn)場，該笑我太多愁傷感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

酒為何物？是讓人精神滿足的魔水，它為什么不分民族，不限地域，風(fēng)行世界，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰？宋朝朱翼中在《北山酒經(jīng)》中說：酒可通神，古人以酒祭祀天、地、鬼、神、祖先，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，謝祖輩庇護(hù)之恩德。酒有靈性，人們以酒為媒，祝?；橐觯现林T侯大夫、詩人墨客，下至鄉(xiāng)村百姓、漁夫樵子，沒有人可以缺酒。自古“無酒不成禮”，射箭比武，宴請賓客，賓主互拜，均以酒為禮；文人以酒啟動文思；將士出征，以酒壯行。 “道”是我國古代哲學(xué)中的基本概念，“道”是事物的基本規(guī)律，任何事物都有自己的道。中國古代的“酒道”，精髓就是“中和”二字，主張對酒無嗜飲，這與莊子的無所貪酒的說法有異曲同工之妙。莊子主張飲酒有節(jié)，酒可以飲，但要飲而不過，飲而不貪，飲似若未飲，絕不可太過，故謂之“和”；和就是平和諧調(diào)，不偏不倚，無過無不及，飲酒要飲到不影響身心，恰到好處，有樂而不誤事，才能被稱之為“和”；對“酒道”的理解，不能拘泥于飲后的感覺和效果，而要貫穿于酒事的始終，“酒道”應(yīng)包括“酒德”、“酒禮”、“健康”等諸多內(nèi)涵。 那么，什么是中華酒道呢？ 酒界及酒文化研究者有廣泛論述，雖系統(tǒng)但缺少核心，我們認(rèn)為酒道是酒文化的核心和情形共存的表現(xiàn)。中華酒道是指酒的飲用禮儀、釀造技藝、飲中性情飄逸，達(dá)到修身養(yǎng)性的最高意境之道，是把酒藝、酒禮、酒德以飲酒為媒介而催化出的造酒術(shù)、酒品精華、社交活動、身心追求、禮儀修行和飲酒意境的綜合文化現(xiàn)象，是高度概括了的酒文化。 中華酒道自始至終貫穿于酒事中，表現(xiàn)在賓主的酒性上，拿出珍藏極品，客人在盛情難卻下，豁達(dá)歡暢，溝通隨和，熱情友好和善，賓主共同領(lǐng)略飲酒的寓意，使飲酒意境和諧愉快，達(dá)到極度滿足、言語盡表、情真意切的境界，此謂情理之道。 飲酒之道。專家認(rèn)為，自古飲酒也有規(guī)矩，酒道應(yīng)包括酒的選購、存放、選杯、開瓶、倒酒、上酒、配菜、飲法、解酒法以及酒用于烹飪等方面的知識和方法，以及上酒的順序，飲酒的溫度都是酒版權(quán)華夏酒報(bào)道規(guī)范的內(nèi)容。 選酒及上酒的順序。宴請賓客，主人要選幾種酒，滿足不同客人的不同選擇，如果一次飲用多種酒，應(yīng)先上最清淡的酒，最后上質(zhì)感最濃的酒，干白葡萄酒先于干紅葡萄酒，干型酒先于甜型酒，新酒先于老酒，低度酒先于高度酒。 飲酒的溫度。各國對酒的飲用溫度要求各異，以紅葡萄酒為例，法國人以15度—20度為宜，意大利人以13度—18度為宜。我國飲用啤酒以14度為宜，黃酒、白酒以常溫為宜，冬天宜加溫，夏天飲用干型黃酒宜降溫。 品酒與飲用。據(jù)資料顯示，葡萄酒的香味物資達(dá)500多種，飲用葡萄酒，可以喝進(jìn)一小口，滾動舌頭，使酒液布滿口腔，或酒入口后抬頭，使酒液沿舌頭兩側(cè)流向舌根，再讓酒從舌中間流向舌尖，并將舌體緊貼口腔上壁，吸入一絲空氣，以利于顫動口中的酒來分辨酒的香味及酒的純厚度、柔度、和諧度及持久度，品酒的看、聞、嘗應(yīng)在20秒內(nèi)完成。飲酒雖無師自通，但若要享盡其中樂趣，卻大有文章。唐朝皇甫松在《醉鄉(xiāng)日月》中說，對花飲該在白晝，借其氣光；對雪飲，當(dāng)為夜晚，欣賞其皎潔；樓上飲，該是夏天，借其清涼；不按飲酒的道理飲酒，興致會大打折扣。清朝《閑情偶寄》中說，友人相聚宜五貴，即：飲酒無論寬窄，貴在能好，飲伴無論多寡，貴在善談，飲具無論豐嗇，貴在能繼，飲政無論寬猛，貴在可行，飲后無論短長、貴在能止。 酒也有五好，五不好的說法，即不好酒而好賓，不好食而好談，不好長夜之飲，而好與日月相隨而不忍別；不好為苛刻之令，而好受罰者欲辨無辭；不好使酒罵座之人，而好其酒后進(jìn)露肝膈；若家庭小聚，則可談天說地，暴隱私于無遺，有宴飲之實(shí)事，無虛假酬酢之奉迎，觀兒女嬉笑，嬌妻勸慰，盡享天倫之樂。 在酒道中，“情、理”是核心，“美、德”是靈魂。酒飲酒，非常酒，醉可醉，非常醉，道法出美酒，道人有真情，道境有真夢，道酒有凡仙。 古來圣賢多寂寞，唯有飲者留其名；醉翁之意不在酒，在乎山水之間，山水之樂，得之心而寓之于酒也。這正是中華酒道。

傳說中國最早的酒味道并不是很好，釀酒者便向仙人求教。仙人告訴他，只要在酒里滴入他明天早晨遇到的三個人的各一滴血即可。釀酒師便在第二天早晨依次遇到了秀才、武士和瘋子，說服他們后，將他們的各一滴血滴到了酒里，果然酒里充滿了芳香與醇厚……也許正是有了這樣三個不同人的血，才使得中國的酒文化中有了飲酒三部曲飲酒的第一個階段：溫文爾雅，如同文人。剛開始喝酒時(shí)一般由宴席的文人或德高望重者致祝酒詞，然后再位次展開，所有人都會表現(xiàn)出儒雅的紳士風(fēng)度，莊重而層次分明。酒席之間充滿了謙謙之辭，簡直就是一群秀才在飲酒高談，這也許正是酒中滴入了秀才這血的緣故吧。飲酒的第二個階段：酣戰(zhàn)淋漓，如同武士。酒過三巡、菜過五味之后，人們的大腦都 有了些興奮，話語漸漸，于是觥籌交錯、杯來瓶往進(jìn)行激戰(zhàn)。初相識要好事成雙，哥倆好要感情深一中悶，表敬重要以酒表真心，有瓜葛要以酒釋前嫌，甚至有人說酒風(fēng)就是作風(fēng)，酒品就是人品……總而言之，不管和誰都有喝酒的理由，好像一好真的都在酒中。這個階段就像是一場混戰(zhàn)，個個俠肝義膽，個個像武士要拼死疆場一樣一往無前，要不是酒中融入了武士的血怎有如此的激情？飲酒的三個階段：熱烈無忌，近乎瘋狂?！?..傳說中國最早的酒味道并不是很好，釀酒者便向仙人求教。仙人告訴他，只要在酒里滴入他明天早晨遇到的三個人的各一滴血即可。釀酒師便在第二天早晨依次遇到了秀才、武士和瘋子，說服他們后，將他們的各一滴血滴到了酒里，果然酒里充滿了芳香與醇厚……也許正是有了這樣三個不同人的血，才使得中國的酒文化中有了飲酒三部曲飲酒的第一個階段：溫文爾雅，如同文人。剛開始喝酒時(shí)一般由宴席的文人或德高望重者致祝酒詞，然后再位次展開，所有人都會表現(xiàn)出儒雅的紳士風(fēng)度，莊重而層次分明。酒席之間充滿了謙謙之辭，簡直就是一群秀才在飲酒高談，這也許正是酒中滴入了秀才這血的緣故吧。飲酒的第二個階段：酣戰(zhàn)淋漓，如同武士。酒過三巡、菜過五味之后，人們的大腦都 有了些興奮，話語漸漸??，于是觥籌交錯、杯來瓶往進(jìn)行激戰(zhàn)。初相識要好事成雙，哥倆好要感情深一中悶，表敬重要以酒表真心，有瓜葛要以酒釋前嫌，甚至有人說酒風(fēng)就是作風(fēng)，酒品就是人品……總而言之，不管和誰都有喝酒的理由，好像一好真的都在酒中。這個階段就像是一場混戰(zhàn)，個個俠肝義膽，個個像武士要拼死疆場一樣一往無前，要不是酒中融入了武士的血怎有如此的激情？飲酒的三個階段：熱烈無忌，近乎瘋狂。“酒潭”的深淺江總是有別的，所以幾輪較量之后，總會先有人不勝酒力敗下陣來，但武士的殺身成仁思想慫恿著他不能言敗，于是赤膊上陣?yán)^續(xù)廝殺……灑過量了，頭有些暈，話有些失控……瘋狂狀態(tài)隨即出現(xiàn)。已經(jīng)達(dá)量還冒充酒仙，已經(jīng)迷糊還不停叫囂。平時(shí)不敢說的話敢說了，不該說的話也說了出來；不敢做的事做了，不該做的事也做了，你說不是瘋子是什么？歷盡千難萬險(xiǎn)，終于東倒西歪地回到家里。半夜醒來頭昏腦漲，胃裂腸斷，思維開始回歸正常，由仙境回到現(xiàn)實(shí)，眼前山河依舊。于是開始后悔；喝那么多酒干嗎？可是一切都已過去，覆水難收，追悔莫及。這樣的三部曲雖然有些拘泥，卻是順理成章的。如果你上來就像武士，會嚇跑人。如果人們膽敢留下來，那你就必死無疑了。酒桌上真正的勝者是厚積薄發(fā)、后發(fā)制人的。一上來就暴露目標(biāo)，恐怕你有再大的酒量也禁不隹車輪大戰(zhàn)的輪番進(jìn)攻。不要樹敵太多，不僅是人生的箴言，也是酒場上的箴言。 一開始就進(jìn)入瘋子階段那就更錯了。因?yàn)樗械娜硕歼€非常清醒，如果說出不三不四的瘋話，傷人太深，以后還怎么做人？酒是麻醉劑，喝多的了可以說話不算，同樣的傷人話讓人感覺也不那么疼了。 人生如酒，酒也有未規(guī)律，有其自身的文化。我們常嗤笑別人，后悔自己的酒后失態(tài)，但依然是夜夜笙歌，濤聲依舊，每天都 從文人、武士到瘋子的三部曲在一幕一幕地上演……

中國酒文化到底是什么呢？搞技術(shù)的會從白酒工藝的特點(diǎn)和沿革來理解，搞文學(xué)的會談“李白斗酒詩百篇”，搞權(quán)術(shù)的會說“杯酒釋兵權(quán)”……但這些只是酒文化的外延甚至是派生，而不是酒文化的核心。我們看到的更多的是酒的俗文化，比如請客送禮、聚飲酗酒，酒淪落成打通關(guān)節(jié)的必需品，酒文化成為低層次的“酒桌文化”，李白揮毫的瀟灑、文君當(dāng)壚的浪漫、貴妃醉酒的雅致都哪里去了？當(dāng)然，這些并不全是酒企業(yè)的責(zé)任，但在研究和維護(hù)中國酒文化方面，酒企業(yè)確實(shí)可以發(fā)揮更大的作用。