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1，小史店鎮(zhèn)的名勝古跡
一、香山佛溝摩崖造像位于小史店鎮(zhèn)寺門村東南8公里處香山山腰。此處為桐柏山余脈，當?shù)厝罕娭^之佛爺溝。兩千多年前楚國所修筑的長城就延伸到這里。此造像年代未見題記，《宋志》一書載：“香山在州東南120里（今方城東南120里）上有香山寺，摩崖造像，大者二尺余，小者尺余，背有千手千眼菩薩，蓋仿龍門石窟而為之。”1986年被列為河南省文物保護單位，也是南陽區(qū)域內發(fā)現(xiàn)的唯一佛教造像。該石刻的發(fā)現(xiàn)，證明了方城---南陽為古代絲綢之路的源頭。建造數(shù)據(jù)佛溝摩崖造像分別鐫刻在南北兩塊天然巨石之上，兩石相距20厘米。南石高360厘米，寬270厘米，厚150厘米；北石高310厘米，寬330厘米，厚250厘米。兩石共計雕像32龕138身。其中，北石南 西 北三面雕像14龕72身，南石四面雕像18龕66身。造像最高者1.4米，最低者僅20厘米。造像內容主要有釋迦牟尼佛、普賢菩薩、文殊菩薩、千手千眼觀世音菩薩、阿難、迦葉、比丘，文殊騎青獅，普賢乘白象，12羅漢，12臂觀音等題材。形象逼真，姿態(tài)各異，有的寧靜端莊，和藹可親，有的金剛怒目，氣魄雄強。雕刻細膩，技法嫻熟。其風格與龍門石窟相近，有較高的考古研究價值，原建有香山寺。藝術價值2008年11月19日，中國社科院研究員楊鐮、中華書局《文史知識》副主編、編輯部主任胡友鳴、中國社科院文學所古典文學研究室主任劉楊忠、中央電視臺《百科探秘》記者一行在南陽市副市長馮曉仙的陪同下，來佛溝考察。2009年5月29日，中央電視臺第十套《百科探秘》播出了《神秘的巨石佛像》，轟動大江南北。2009年6月24日，國內佛教石刻研究專家一行7人，到佛溝考察。他們是：河南省文物局副局長、中國古跡古遺址保護委員會石窟石刻專業(yè)委員會主任孫英民、原龍門石窟研究所所長、研究員溫玉成、北京大學教授李崇峰、清華大學教授李靜杰、龍門研究院研究員王振國、河南博物院研究員王景荃、河南省文物出境鑒定站站長劉建華，并舉行了“南陽佛溝摩崖造像專家研討會”。該石刻的發(fā)現(xiàn)，證明了方城---南陽為古代絲綢之路的源頭。二、香山寺香山寺位于小史店鎮(zhèn)寺門村東南8公里處香山上，是小史鎮(zhèn)的景點之一，每逢春節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，這里游人不斷，香火不絕。三、南沖寺和黑龍?zhí)段挥谛∈返赕?zhèn)南10公里處的山上（當?shù)厝私袌鬁希＿@里群山環(huán)抱，綠水長流，有南沖寺、黑龍?zhí)兜染包c。由于地處偏遠，所有景點基本上未被開發(fā)，一條進山的水泥路時斷時續(xù)，更沒有飯店、旅社等商業(yè)買賣活動。一切都是原生態(tài)。報溝其實就是溝狀的地形，溝的正中央是一條河。河床中有各種各樣奇形怪狀的大石頭，彌漫著神秘的氣息。黑龍?zhí)?，潭水幽深，深陷山巔群崖之下，中空外圓，頗為開闊平坦，面積約有一畝地大。入口處樹木參天，怪石遮掩。其它三面懸崖壁立，高約百丈，直接云天；石質細膩潔凈，凜凜泛著青白色的光，森然威嚴。一條瀑布自崖頂貼石而下，似銀蛇憑空而降，極為靈犀好看。若逢下雨，瀑若巨龍，升騰翻滾，水霧滔天。四、石峽口（今小史店鎮(zhèn)劉八卦莊）諸葛亮茅庵寺石峽口，位于小史店鎮(zhèn)西南十二里桂河南岸，現(xiàn)名叫劉八卦莊或劉莊。據(jù)明嘉靖《裕州志·輿地·古跡志》記載：“諸葛庵在石峽口東，世傳諸葛孔明始結庵于此，后庵為火毀，遂居南陽。今人仍建茅庵廟，有小石記?！鼻迩 对Ｖ葜尽肪硪还袍E志亦載：“順陽石峽州東九十里，世傳孔明先生于此結廬，后乃徙南陽臥龍崗，今石峽口有小草庵，唐時石記猶存?！背砥谶@里仍有茅庵寺，村北為大寺院；民國早期仍存四間房子，墻上有壁畫，屋內供奉著文殊菩薩和諸葛亮；因二者一起受人供奉，村人呼為“茅庵寺”。每年農(nóng)歷九月初九諸葛亮祭日，村人都要唱大戲，焚香祈禱，人山人海，非常熱鬧。民國31年《方城縣志·輿地·古跡志》載：“茅庵寺在小史店西南十二里，相傳為諸葛武候初結茅廬處。”方城賢達顧長青先生曾有兩首七律專記此事。現(xiàn)錄于后。 清乾隆《裕州志》在卷五人物志流寓中又記；“諸葛亮本瑯琊人，徙于順陽之石峽口，結廬而隱，尋徙入南陽臥龍崗，今石峽口有小草庵，唐時石記猶存?！鼻宕艚槿嗽凇吨兄蓦s俎》中引用的就是這一段話。中華民國三十一年（1942年）《方城縣志》卷一輿地·古跡志載：“茅庵寺在小史店西南十二里，相傳為諸葛武侯初結茅廬處。”卷六人物志流寓部分介紹諸葛亮時，重復了清《裕州志》的記述，但最后指出唐時石記今佚，這是與清《裕州志》不同之處。總之，上述州志和縣志的記載，都充分說明，方城東南九十里的石峽口，是諸葛亮最早的結庵躬耕處。諸葛亮為什么會在此結廬躬耕?這與石峽口的地理位置有關。石峽口有兩個意思：一是指石峽口村，俗名蛇口，也稱社口，在小史店鄉(xiāng)西南三十多里，距縣城九十里，和泌陽縣、社旗縣交界；二是指從小史店往西南直至石峽口村，是三十多里的山峽地段，這里古時是從漯河、舞陽，經(jīng)小史店進入南陽盆地的一條通道，石峽口村為向西南的出口處。方城楚為方城，秦改陽城，西漢、東漢均稱堵或堵陽，金置裕州，元、明、清因之，中華民國二年又改為方城。小史店歷來都是方城東南重鎮(zhèn)；東和舞陽交界，南和泌陽(舞陰)接壤，北和葉縣相鄰，四面環(huán)山，中為平原，為一典型的小盆地，距方、舞、葉、泌四縣城距離基本相等，均為百里左右?！缎驴肌氛撜哒J定諸葛玄因劉表不予任用，預作他圖，離開襄陽，北上中原，但到葉縣平山(今平頂山市)卻一病不起，并亡故于此，葬在附近的高陽華里。那么，依靠叔父養(yǎng)育的諸葛亮兄弟二人必然會跟著叔父來到這里。叔父已經(jīng)亡故，諸葛亮失去依靠，生活沒有來源，為了生存下去，諸葛亮必須得耕田種地。可見諸葛亮“躬耕隴畝”的根本原因就是“玄卒”，是生活所迫，是不得已而為之。也由此可知，諸葛亮“躬耕隴畝”不在襄陽，因為那時諸葛玄健在，劉表不管怎樣“狹而無度”、“心多疑忌”，但在生活上還是會照顧老朋友諸葛玄及其兩個侄子的，諸葛亮在那里不存在吃、穿、住的問題。所以，諸葛亮不管在襄陽生活多長時間，都不會“躬耕隴畝”或“躬耕于野”。“玄卒”之后，知識青年諸葛亮要獨立生活了，擺在他面前的有幾種選擇：(1) 投奔曹操，因為平山距許很近，只有一百多里，中間只隔一個襄縣。但這不是諸葛亮的心愿。因為他對曹操的挾天子以令諸侯心懷不滿，他的志向是要匡扶漢室。所以，他不會再往北進入人地兩生的曹操管轄之地。(2) 返回襄陽，繼續(xù)寄人籬下。這同樣不是諸葛亮的心愿，盡管他在襄陽生活了幾年時間，有朋友、有親戚或者有住宅，但諸葛玄長期不被劉表任用，只給飯吃，不給工作，諸葛亮是一清二楚的，他們是懷著被壓抑的心情和對劉表的不滿才離開襄陽的，胸懷大志的諸葛亮，盡管叔父過世了，但也決不會再返回襄陽靠劉表的施舍來過生活。所以，襄陽也決不會是“玄卒”之后諸葛亮的“躬耕”地。(3) 繼續(xù)留在平山高陽華里或附近地區(qū)。明嘉靖葉縣西塘人原太仆寺少卿后叨轉南京大常卿牛鳳，在《改正諸葛武侯祠記》里，只說高陽華里有諸葛舊墳墟。而只字未提諸葛亮在此躬耕，還說“躬耕南陽尚在厥后”，葉縣志也未記載過諸葛亮在葉縣某地躬耕過。正是牛鳳作《改正諸葛武侯祠記》的不久，南陽府通判牛盂耕來裕州掌管州事，發(fā)現(xiàn)了諸葛亮開始結廬躬耕隴畝之地，就在他所管轄的小史店西南石峽口內，并且還有唐時的小石記，于是就把它明確載入他所編纂的《裕州志》內。還有啥要說的嗎?我們只得〈象〉[像]牛鳳說的那樣“信有由然”。(4) 石峽口位居堵、葉、舞陰、舞陽四縣交界處，是劉表、曹操兩大軍事集團統(tǒng)治的邊緣地帶，統(tǒng)治力量相當薄弱，既偏（避）[僻]又方便，進退自如。適宜生存，況又群山環(huán)繞，河流縱橫，歷史遺跡豐富，周圍山頭均在五百公尺左右，其中西邊的霸王山，相傳項羽曾駐兵于此。山頂有“霸王井，相傳項羽至此，人馬渴甚，掘地得泉，因此為名”。有“”旗石，相傳為霸王旗之石”。還有大圈馬場、小圈馬場，相傳為楚軍圈馬之處。山前有“聚將臺，相傳為項羽駐軍聚將處”。霸王山以東有漢王露臺，臺上有漢王廟，附近有故衣河，也叫擺衣河，相傳為呂后擺衣處，小史店東二里有娘娘池，相傳為呂后渡水處。總之，這里有山而不高，有水而不湍，風景優(yōu)美，土質肥沃，無論是人文條件和地理條件都宜于耕作和生存。(5) 諸葛亮跟隨叔父長大成人，對其叔父是有深厚感情的，石峽口離平山高陽華里不遠，便于諸葛亮兄弟二人常到那里祭掃憑吊和照看叔父的墳墓，以表達對叔父的懷念和敬仰之情，那么，諸葛亮為什么一開始會選中這個比較好的地方呢?筆者認為，這與諸葛亮隨叔父北上的路線有關。諸葛亮隨叔父北上走的是哪條道路，史籍未見記載，如果說走大道，不外乎襄陽、鄧縣、南陽、博望、方城、葉縣，或者是襄陽、新野、南陽、博望、方城、葉縣。這條路在古代稱為夏路，是有名的官馬大道。但時逢戰(zhàn)亂，曹操、張、劉表的軍隊常出沒于宛、葉之間，若碰到他們，輕則遭受盤詰，重則有被抓被殺的危險。如走小道，蛇口、小史店是必經(jīng)之地。因為這樣可以避開一連串的縣城，能夠比較安全的行路。從此經(jīng)過，諸葛亮必然會對這里的風物人情作一番考察了解。所以，在他叔父亡故之后，就來到這塊“風水寶地”結廬暫居，一邊種地維持生活，一邊繼續(xù)自學深造，一邊觀察時局變化，一旦時機成熟，就去實現(xiàn)他的“管、樂”之志。文殊等菩薩是何時進人諸葛廟的，現(xiàn)無準確依據(jù)。約在民國十幾年，廟房被劉八卦莊劉太云家扒掉，蓋成自己居住的房子(后被火燒)。廟址下面埋的盡是磚頭瓦片，后來挖出的有碾盤和石碾，遺留下來的還有廟前那棵老柘刺樹，樹根起靠住一座失去頭顱的文殊菩薩。文殊菩薩是用玫瑰紅水成巖雕刻而成，腳前臥著一只頭向左尾向右的獅子，文殊背后有“XXX河南道南陽府裕州石峽口茅庵寺XXX住持紀清XXX年X月二十日石匠田世”。近幾年迷信之風又起，不少人又來這里燒香祈禱。諸葛亮最早結庵躬耕地在方城東南九十里的石峽口，首見于明嘉靖《裕州志》，該州志為牛孟耕編纂，資料為他收集，文字為他撰寫。牛盂耕是何許人?他在《裕州志》中是這樣介紹自己的：“牛孟耕，字舜田，號虞岡，山東定陶(虞岡)人，由監(jiān)生任本府(南陽)通判，嘉靖丙午歲來署裕事。”丙午歲即嘉靖二十五年(公元1536年)，在新任裕州知州到來之前，朝廷命他以府通判身份來裕州主管全面工作。他和諸葛亮及《南陽府志》編纂者前任知府楊應奎(山東益都人)都是同鄉(xiāng)，他不僅了解他們的身世，而且來裕署事后，又發(fā)現(xiàn)了諸葛亮最早的結庵躬耕地，并且還“有小石記”這個物證，于是，他就毫不猶豫地把它載入州志。由于明末戰(zhàn)亂，燒殺無度，到清代，明《裕州志》已殘缺不全。康熙四十五年知州董學禮(襄平人)奉文重修，歷經(jīng)十年，成書六卷(未刻印)。雍正十三年，知州宋名立受命續(xù)修《裕州志》，增添了康熙五十五年至乾隆五年三十年間新的內容，耗時六年，宋名立是山東沂州府蘭山縣人，沂州府蘭山縣即今山東臨沂市。諸葛亮的家鄉(xiāng)沂水縣即為沂州府所轄，所以，宋名立和諸葛亮是更近的老鄉(xiāng)，對諸葛亮的身世會有更深刻更全面的了解。宋名立在續(xù)《裕州志》序中說：“或記人物之善良，或記丁賦之增減，或記時事之廢興，或記風土之變易，無不祥加考核。至再至三?！边@說明他治史的態(tài)度是嚴肅認真一絲不茍的。他所續(xù)修的《裕州志》有四處記載諸葛亮最早結庵于石峽口，因為唐時石記猶存又經(jīng)過“至再至三”的反復考證，他對“石記”相信無疑，所以，他在州志中充分顯示了這個內容。另外，他在州志中還記述了州城及其附近的一些有關諸葛亮的紀念性建筑，如他在卷一裕州地圖上以實物形式繪有諸葛祠，其位置在東門里路北城墻根。在卷二建設志又記有“武侯祠，在舊治東南春秋二祭?！泵駠斗匠强h志》在這個條目下面，又加了一句“有明嘉靖六年清同治三年重修碑記”。這充分說明諸葛亮在方城確有活動，方城人民對諸葛亮確實懷念和敬仰。其他名勝古跡有：神奇的草本植物羊不奶樹，胡柳，圣井寺溫泉，新石器時代的婁莊遺址，西周北魏建寺門遺址，清代的菩薩石刻造像，明代掛帥總兵申振武墓地等。{0}
2，眉山市青神縣黑龍鎮(zhèn)至眉山泡菜廠多少公里
駕車路線：全程約26.7公里起點：黑龍鎮(zhèn)1.從起點向正西方向出發(fā)，沿黑青路行駛10米，直行進入世紀街東段2.沿世紀街東段行駛120米，直行進入世紀街西段3.沿世紀街西段行駛160米，右前方轉彎進入眉青公路4.沿眉青公路行駛4.4公里，左前方轉彎5.行駛1.8公里，右轉6.行駛2.2公里，左轉7.行駛530米，直行8.行駛360米，直行進入成樂高速公路9.沿成樂高速公路行駛1.9公里，朝資陽/遂寧/S40方向，稍向右轉上匝道10.沿匝道行駛770米，右前方轉彎進入遂洪高速公路11.沿遂洪高速公路行駛6.6公里，在眉山城區(qū)/東坡出口，稍向右轉上匝道12.沿匝道行駛1.3公里，直行13.行駛4.1公里，直行進入順江大道南段14.沿順江大道南段行駛1.7公里，右轉15.行駛710米，到達終點(在道路左側)終點：四川眉山泡菜廠{1}
3，洛南革命舊址在哪里
素有陜西“東南門戶”之稱的洛南縣，因可北望潼關、南達武關、東扼鐵鎖關、西連關中平原，地險而居衡，自古乃兵家必爭之地。獨特的地理位置和地理環(huán)境，在中國新民主主義革命進程中發(fā)揮了重要作用。從1927年許權中旅進駐洛南開展革命活動始，老一輩無產(chǎn)階級革命家李先念、賀龍、劉華清、徐向前、程子華、汪鋒、徐海東、唐澍、劉志丹等108位黨和國家領導人及共和國將軍先后揮戈秦蟒、輾轉洛水，留下了許多可歌可泣的英雄事跡。洛南人民在中國共產(chǎn)黨及其軍隊的領導下，前赴后繼、不畏犧牲，踴躍參軍參戰(zhàn)，同中外反動勢力進行了不屈不撓的英勇斗爭，無數(shù)仁人志士獻出了寶貴生命，為民族的獨立、人民的解放、新中國的誕生做出了巨大貢獻，發(fā)揮了不可替代的作用。已普查出革命遺址19處，這片紅色熱土1984年被批準為革命老區(qū)?！疚既A起義的屯兵地】渭華起義與八一南昌起義、秋收起義、廣州起義等，同是中共歷史上最重大的幾次武裝起義之一。而渭華起義的骨干力量——許權中旅，就是在洛南完成起義的思想、組織和軍事準備的。第一次國、共合作破裂后，為了粉碎國民黨“清黨反共”的迫害，保存黨在西北地區(qū)的唯一武裝力量，遵照中共中央和陜西省委的指示，許權中旅經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭和艱難曲折的歷程，于1927年底進駐陜豫交界處的洛南三要一帶休養(yǎng)生息，謀求發(fā)展。1928年1月，中共陜西省委先后安排劉志丹（劉景桂）、唐澍、謝子長（謝浩如）、吳浩然、廉益民（盧少亭）、周益三等到許旅，加強黨對許旅的領導。1928年4月初，新成立的中共陜東特委書記劉繼曾(省委常委）到洛南向許旅傳達“中共陜西省委關于組織渭華暴動的決定”，要求許旅擴大武裝、準備參加起義。5月7日，許旅從三要出發(fā)，經(jīng)石坡、巡檢、三元、潼關等地，于5月中旬抵達華縣瓜坡鎮(zhèn)宣布起義，16日在高塘鎮(zhèn)成立“西北工農(nóng)革命軍”，唐澍任總司令、劉志丹任軍事委員會主席、廉益民任政治部主任、王泰吉任參謀長、吳浩然任軍黨委書記、許權中任軍事總顧問兼騎兵分隊隊長。起義失敗后，唐澍、劉志丹等率工農(nóng)革命軍和陜東赤衛(wèi)隊部分地方干部共300余人，且戰(zhàn)且退，由澗峪翻越秦嶺，于6月25日抵洛南縣洛源、保安一帶繼續(xù)堅持斗爭。7月1日保安戰(zhàn)斗失利后，唐澍犧牲，劉志丹等率余部200余人到商州黑龍口休整，于8月中旬經(jīng)丹鳳、商南，出荊紫關入河南。這次起義雖然沒有成功，但沉重打擊了西北反動統(tǒng)治階級的囂張氣焰，鼓舞了西北人民的斗志，同時也教育和鍛煉了陜西人民，培養(yǎng)了政治、軍事干部，為開展工農(nóng)武裝割據(jù)和以后創(chuàng)建西北革命根據(jù)地積累了經(jīng)驗。許旅從1927年底到1928年8月中旬，兩進兩出洛南，歷時8個多月。在當時敵人非常強大且非常瘋狂的情況下，緊緊依靠并組織發(fā)動洛南人民，打擊土豪劣紳、貪官污吏，開展蘇維埃運動；建立農(nóng)民協(xié)會，為群眾興利除弊排憂解難；擴軍整編，建立健全部隊黨、團組織，為陜東特委培訓軍事骨干，完成了渭華起義的軍事、組織和思想準備。許旅進駐洛南，不僅為閉塞落后的洛南帶來了革命的火種，喚醒了沉睡的山區(qū)、渾盹的群眾，而且使統(tǒng)治黑暗、貧窮落后的洛南燃氣了農(nóng)民運動的熊熊烽火，與渭華地區(qū)農(nóng)民運動遙相呼應，成為西北地區(qū)10年土地革命戰(zhàn)爭的前奏。同時，洛南人民也給予了部隊無私的支援和幫助。許多群眾寧愿自己餓肚子，也要把糧食送給部隊。三要貧苦農(nóng)民楊義堂、楊莊娃等因為部隊經(jīng)管糧臺組織糧食而遭惡霸何豹子殺害，三要群眾想方設法將自己煉的鐵送給部隊制造手榴彈和迫擊炮彈，靈口街婦女自發(fā)組織為戰(zhàn)士縫補洗漿，洛源群眾打掃好屋子迎接戰(zhàn)士入住休息，洛南青年農(nóng)民劉實通、楊正興、何秋分、劉振杰等自愿參軍參戰(zhàn)， 使許旅由入洛時的1290人增加到2000余人。 【紅軍長征的加油站】土地革命戰(zhàn)爭時期，為了粉碎國民黨蔣介石的瘋狂“圍剿”，先后有4支紅軍轉戰(zhàn)洛南，宣傳革命思想、發(fā)動人民群眾，打擊消滅土豪惡霸和反動勢力，休養(yǎng)生息、補充給養(yǎng)，擴軍整編、壯大隊伍。洛南人民為紅軍長征提供了無私的支援和幫助，其中紅25軍和紅74師是紅軍長征結束時僅有的兩支人數(shù)得到增加的隊伍。1932年11月21日，紅3軍在中共湘鄂西中央分局書記夏曦、軍長賀龍、政委關向應率領下，分別從河南省盧氏縣的梨樹坪、木桐溝等進入洛南，后在三要北司召開群眾大會，宣傳紅軍的革命思想，三要水磨韓鳳來、四岔楊占山等眾多青年參加了紅軍。紅軍在洛南稍作休整并補充給養(yǎng)后，向南開去。1933年6月21日， 紅26軍在汪峰、劉志丹、王世泰率領下，，從照金革命根據(jù)地南下，于7月中旬進入以洛南洛源鎮(zhèn)為中心的藍田、商州、洛南 、華縣四縣交界處，與敵周旋3個多月。洛南人民冒著生命危險給予了大力支持和保護，保證了紅26軍主要領導的安全并渡過難關。1934年11月16日，紅25軍在軍長程子華、政委吳煥先的率領下，以“中國工農(nóng)紅軍北上抗日第二先遣隊”的名義，由河南省羅山縣何家沖一帶出發(fā)，浴血奮戰(zhàn)，越過平漢鐵路，經(jīng)過桐柏、伏牛山區(qū)，于12月8日從陜豫交界處的箭桿嶺鐵鎖關進入洛南三要，9日南越蟒嶺，10日在庾家河（今屬丹鳳）決定成立“鄂豫陜省委”、創(chuàng)建“鄂豫陜革命根據(jù)地”。在之后的8個多月時間里，紅25軍在鄂豫陜革命根據(jù)地內的大迂回斗爭中 ，三進三出洛南，足跡遍布洛南的山山水水。先后成立了鄂豫陜省委、中共商洛特委和抗捐第一軍、豫陜特委和豫陜游擊師，進行了雞頭關、九泉山、庾家河等戰(zhàn)斗，解放了洛南縣城，在城隍廟召開了群眾大會，發(fā)布了《關于商業(yè)政策問題》的布告，打開監(jiān)獄解救抗捐群眾70多人，建立了梨園岔等三個區(qū)和沙坪等六個鄉(xiāng)蘇維埃政權，處決了一批土豪劣紳，打擊消滅了一批國民黨地方武裝。先后有近千名洛南人民參加了紅25軍和抗捐第一軍。其中八里橋老虎窩煤窯一次就有30多名挖煤工人參加了紅軍，為紅25軍增加了工人階級成份。正是包括洛南在內的鄂豫陜革命根據(jù)地人民的踴躍參軍參戰(zhàn)，雖然經(jīng)過殘酷的戰(zhàn)斗減員，紅25軍仍由入陜時的2500余人發(fā)展到北上時的4000多人，絕對數(shù)增加3千人以上。1935年7月，中共鄂豫陜省委率紅25軍主力北上后，決定由豫陜特委和鄂陜特委合并組建鄂豫陜（陜南）特委，鄭位三任書記。同時以300多名紅25軍戰(zhàn)士為骨干，與鄂陜、豫陜兩個游擊師的400多名游擊隊員合并組建了被毛主席譽為“陜南土著軍”的紅74師，師長陳先瑞、政委李隆貴。紅74師成立后，在西起寧陜、東至盧氏、南抵漢水、北至終南山以北的東西500里、南北200里的廣大區(qū)域內，以靈活機動的運動戰(zhàn)術，采取同敵人“兜大圈子”的辦法，擺脫敵人的重重圍困，打擊消滅地方民團和保安團，發(fā)展壯大紅軍。5個來回中有第二、第四、第五3個來回涉及洛南，足跡遍布洛南全境。為配合中央紅軍東征，紅74師以華山南坡的洛南黑山、黃龍鋪為據(jù)點，圍繞華山在華山腳下轉了三大圈，同時選派手搶團、步兵團的50多名戰(zhàn)士登上華山，張貼標語，大造聲勢，開展了“大鬧華山”，受到毛主席的稱贊。先后有包括洛南青年謝光東、吳祥云等在內2000多名鄂豫陜根據(jù)地群眾參加了紅74師，使紅74師由組建時的700余人發(fā)展到1937年4月離開時的2100多人?！究谷站韧龅募毕蠕h】 1937年7月7日，日本侵略者以蓄意制造的盧溝橋事變?yōu)槠瘘c，全面發(fā)動了吞并中國的侵略戰(zhàn)爭。在這國難當頭、民族危亡的關鍵時刻，洛南人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，開展了風起云涌的抗日救亡運動，為八年抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利做出了應有貢獻。1937年8月，洛南青年羅錦文，在西安聯(lián)絡動員包括8名洛南青年在內的14名青年醫(yī)護人員，成立了全國第一個自愿奔赴抗日前線的戰(zhàn)地醫(yī)療救護組織——西北青年抗日前線救護隊，親任隊長，奔赴抗日前線開展戰(zhàn)地救護，受到了朱德、澎德懷、左權等的肯定和表揚。隨著日寇侵入潼關，洛南已成為抗日的前哨。為肩負起抗日救亡的歷史重任，洛南的第一個中國共產(chǎn)黨地方組織——中共洛南支部，于1938年8月在縣城北塬成立。為形成廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，在共產(chǎn)黨員、民先隊員和進步學生的推動下，在大革命時期的中共黨員郝兆先和縣立洛南中學校長黃憲之等進步人士的參與支持下，先后成立了“陜西省各界抗敵后援會洛南分會”、“縣立洛南中學抗敵后援支會”和西街小學、景村小學等抗敵后援支會，開展了轟轟烈烈的抗日救亡運動，時任縣長的郝兆先被群眾譽為“抗日縣長”。為擴大抗日武裝，建立抗日游擊根據(jù)地，先后成立了“洛華游擊隊”和張國安、龔賢安、肖緒歧等游擊組織。1940年6 月18日，日軍轟炸重慶返回途中，一架敵機迫降洛南，洛河兒女手持農(nóng)具追殲4個、活捉3個棄機逃跑的日本鬼子。抗戰(zhàn)時期，洛南在西安、開封、延安等地學習的何史挺、姜廉生、何振藩、謝蘇、冀克讓、張振民、白景華等青年學生先后加入了中國共產(chǎn)黨和民先隊，在38軍17師任副團長的郝世英、在楊虎城警一旅任上士文書的冀居生等光榮入黨，他們都為抗日救亡運動做出了重要貢獻?！咀o送革命干部的交通站】洛南是鄂豫陜、豫鄂陜、豫陜鄂革命根據(jù)地的重要組成部分，是豫陜特委、商洛特委、藍洛縣委、盧靈洛縣委、盧洛縣委的中心區(qū)域。在白色恐怖下，洛南人民舍生忘死，保護了一批又一批革命隊伍、革命組織和革命干部。紅26軍南下洛南期間，洛源、保安群眾主動為紅軍帶路、送信、做飯、打鞋，青年農(nóng)民李志倉從茉胡梨溝把30多名紅軍安全送到青崗坪。紅25軍入陜后最為險惡的庾家河戰(zhàn)斗，造成300多名紅軍犧牲，軍長、副軍長和多名團、營干部及眾多戰(zhàn)士受傷，為保證傷員得到及時救治，當?shù)卮遽t(yī)楊春榮、羅銘臣、羅錦文等主動拿出自家的藥物協(xié)助救治傷員，全力以赴幫助部隊將傷員安置到群眾家中救治養(yǎng)傷。1934年底，吳煥先率紅25軍由景村向南轉戰(zhàn)中，有4名小紅軍傷病員在靈官廟附近掉隊，當?shù)厝罕娭鲃邮震B(yǎng)、精心照料和掩護，除一人被敵殺害外，其余3人先后安全歸隊。老虎圈群眾熊用富，將右腿負傷的抗捐第一軍司令劉實通隱藏于屋后的山洞中，為其送飯醫(yī)傷。1946年7月22日中原突圍北路部隊進入商洛以后，李先念率40多人的指揮機構，化妝隱蔽于洛南南部區(qū)域為中心的群眾家中，統(tǒng)一領導和指揮豫鄂陜根據(jù)地革命斗爭長達2個多月，直到9月底安全護送出商洛境，經(jīng)藍天、臨潼等地回到延安。靈官廟群眾周志明，機智勇敢，將蔡田游擊隊隊長蔡興運用稻草裹住扛在肩上，不慌不忙走出敵人的搜查圈。西北工農(nóng)革命軍總司令唐澍犧牲后，敵人將頭顱割下懸掛于洛南縣西城門上示眾，洛南人民冒著生命危險，夜間偷偷將唐澍的頭取下掩埋，遺體由保安唐嶺農(nóng)民余善伯等掩埋于栲樹梁上?！九囵B(yǎng)革命干部的大熔爐】1919年，洛南在北京大學讀書的李景陽，參加了著名的“五四”愛國運動，成為洛南最早接受革命思想并開展革命活動的第一人。受“五四”文化和思潮的影響，以禁止婦女纏足、鼓勵裹足婦女放腳的第一個進步性群眾組織——洛南“天足會”于1923年成立。在第一次國共合作的推動下，具有大革命性質的“中國國民黨洛南縣黨部”于1926年秋成立。1927年10月，在華縣七里寺小學當校工的洛南麻坪頭岔村貧苦青年何宜臣光榮入黨，成為洛南的第一個中共黨員。漫長的革命斗爭，使洛南人民的革命思想從無到有、革命覺悟從低到高、革命活動從少到多、革命形勢從小到大。先后建立工委3個、縣委、縣政府6個，區(qū)級政權10個，鄉(xiāng)級政權26個，農(nóng)會、農(nóng)民協(xié)會117個，共青團和婦女組織91個，眾多貧苦農(nóng)民成長為革命的骨干力量。貧苦農(nóng)民劉實通、岳新明成長為有“商洛第一軍”之稱的——抗捐第一軍司令、副司令?？繐消}為生的古城農(nóng)民賀忠才，以擔老鹽為掩護，成長為一名優(yōu)秀的紅軍交通員。貧苦農(nóng)民賀遠柏不僅自己成長為豫陜游擊師四大隊一支隊隊長，其母也因積極組織婦女為紅軍做飯、縫衣被戰(zhàn)士稱為“黃媽媽”。景村高級小學校長張毅生，不僅帶頭加入了紅軍，而且以學校為聯(lián)絡站，為紅軍組織糧食、搜集傳遞情報。肖緒岐一家叔侄六人動員親戚、鄰居成立了洛華游擊隊第二中隊。高耀會仙臺農(nóng)民吳成美，動員妻子和學生在自辦的學校前支起大鍋為紅25軍做飯，為蔡田游擊隊探敵情、送情報，后成長為盧洛縣蘭官區(qū)三要鄉(xiāng)文書。以編草鞋為生的上寺店農(nóng)民肖兔娃，不僅為中原突圍部隊送草鞋、教戰(zhàn)士編草鞋，還成長為盧靈洛游擊大隊第一中隊戰(zhàn)士。楊圪嶗農(nóng)民郝世英成長為陜南獨立團團長，孤兒夏長江成長為三要區(qū)干隊副隊長。無數(shù)仁人志士獻出了寶貴的生命，其中被《陜西英明錄》收錄的就有197位，被《洛南英烈》收錄的有349位。革命形勢的蓬勃發(fā)展，一大批進步青年沖破封建地主家庭的枷鎖，投身于火熱的革命洪流。古城南河何史挺，背著家人積極參加革命活動，1938年10月在陜甘寧邊區(qū)入黨，先后任陜南游擊隊第一大隊支部書記、盧洛縣委副書記兼組織部長等，解放后任洛南縣、柞水縣政府副縣長等。城關鎮(zhèn)馬鞍橋謝蘇，1934年在西安高級中學加入中國共產(chǎn)黨，積極投身革命活動，先后任晉察冀邊區(qū)公安處第一科科長等，解放后任察哈爾省社會部副部長、公安廳副廳長和第三機械部機關黨委書記等。景村陶渠龍萬善，背著家人賣掉家里的15畝田地和房產(chǎn)，為紅25軍和抗捐第一軍籌集經(jīng)費500塊大洋，率抗捐第一軍第一大隊積極開展革命活動，直至獻出年輕的生命……解放戰(zhàn)爭強大的革命攻勢，使洛南的國民黨政權惶惶不可終日。1949年5月24日，國民黨洛南縣長何逸夢帶隨從40多人倉皇出逃，被我第七區(qū)干隊生擒于官橋；5月30日，商洛武工隊進入洛南縣城；6月6日，中共洛南縣委、洛南縣人民政府在周村成立，6月8日移駐縣城。9月23日，縣委、縣政府召開5萬多人參加的“剿匪祝捷大會”，熱烈慶祝洛南全境解放，洛南人民從此站了起來！{2}