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1，這款酒怎么樣
茅臺(tái)鎮(zhèn)這邊，這酒存粹沒(méi)什么存在感，一般懂茅臺(tái)鎮(zhèn)，只會(huì)買茅臺(tái)或者茅臺(tái)鎮(zhèn)中小企的窖藏口感不錯(cuò)~~每次跟朋友在一起吃飯就是喝這個(gè)酒！ 查看原帖>> 麻煩采納，謝謝!
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2，金劍南K6酒怎么樣
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回答
親金劍南好喝的呢
親金劍南好喝的呢
金劍南K6口感醇厚，溫潤(rùn)爽喉，留香持久，余味悠長(zhǎng)。
金劍南K6是
劍南春集團(tuán)出產(chǎn)的一款中端濃香型白酒。適用于酒席宴會(huì)，或者家庭聚餐，朋友聚會(huì)等。
金劍南K6是劍南春集團(tuán)出產(chǎn)的一款中端濃香型白酒。適用于酒席宴會(huì)，或者家庭聚餐，朋友聚會(huì)等。
打開(kāi)盒子，映入眼簾的是劍南春典型的瓶體造型。全身大紅色，像一個(gè)古代優(yōu)雅的仕女習(xí)一身紅色長(zhǎng)袍款款而來(lái)。全身除了紅色就只有金色與之輝映，優(yōu)雅中處處盡顯貴族氣息。金劍南三個(gè)大字和K6清晰醒目。金劍南K6有個(gè)獨(dú)特之處，那就是瓶蓋。很少有哪個(gè)品牌會(huì)把酒的酒精度和凈含量印刷在瓶蓋上。酒的防偽標(biāo)識(shí)也是貼在瓶蓋上。這也是迅速區(qū)分金劍南K6真假之處。
更多4條
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3，茅臺(tái)酒是怎么做出來(lái)的
茅臺(tái)制作過(guò)程可分為四個(gè)階段，具體如下：第一階段制曲：小麥經(jīng)破碎，加入母曲和水制成曲胚，用稻草間隔入倉(cāng)發(fā)酵40天后拆曲，貯存6個(gè)月后投入制酒生產(chǎn)。第二階段制酒：投料階段：重陽(yáng)開(kāi)始分2次投料，即下沙和造沙。下沙高粱經(jīng)破碎后加熱水潤(rùn)糧，次日加母糟蒸糧，下甑攤晾，之后加曲和尾酒拌勻堆積，達(dá)到工藝要求，入窖發(fā)酵30天后開(kāi)窖取醅，再與造沙經(jīng)破碎、潤(rùn)糧后的高粱拌勻，從蒸糧開(kāi)始重復(fù)上述工序。餾酒階段：餾酒階段共有7個(gè)輪次，每個(gè)輪次均經(jīng)攤晾、加曲、堆積、入窖和餾酒操作。制酒過(guò)程共經(jīng)歷9次蒸煮（餾），8次攤晾、加曲、堆積、入窖，7次取酒，一年一個(gè)生產(chǎn)周期。第三階段貯存與勾兌：基酒（輪次酒）分醬香、醇甜香、窖底香3種典型體貯存于陶壇中，將不同輪次、不同典型體、不同酒度、不同酒齡的基酒進(jìn)行勾兌，勾兌后貯存于陶壇。貯存勾兌工序至少歷經(jīng)3年。第四階段檢驗(yàn)與包裝：勾兌后的酒經(jīng)檢驗(yàn)合格后，采用不透明容器包裝出廠。茅臺(tái)酒的相關(guān)特點(diǎn)茅臺(tái)酒素以色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久等特點(diǎn)而名聞天下，被稱為中國(guó)的“國(guó)酒”。它以優(yōu)質(zhì)高粱為料，上等小麥制曲，每年重陽(yáng)之際投料，利用茅臺(tái)鎮(zhèn)特有的氣候，優(yōu)良的水質(zhì)和適宜的土壤，采用與眾不同的高溫制曲、堆積、蒸酒，輕水分入池等工藝，再經(jīng)過(guò)兩次投料、九次蒸餾、八次發(fā)酵、七次取酒、長(zhǎng)期陳釀而成。酒精度多在52~54度之間，是中國(guó)醬香型白酒的典范。以上內(nèi)容參考：人民網(wǎng)——揭秘國(guó)酒茅臺(tái)生產(chǎn)過(guò)程 怪不得可以賣“天價(jià)”以上內(nèi)容參考：百度百科——茅臺(tái)酒釀制技藝
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4，這個(gè)酒怎么樣
￥70一般的白酒，不算很有檔次的酒，口感和茅臺(tái)集團(tuán)的還是很有差距的我60多拿到過(guò)。在外面經(jīng)銷商買只要六百多
在酒店買的話要一千零八十
茅臺(tái)有38度
有43度
有53度
5，有必要給寶寶存茅臺(tái)嗎
有必要給寶寶存茅臺(tái)嗎解釋如下：為紀(jì)念寶寶的誕生而存酒，是一項(xiàng)流傳已久的民俗文化，蘊(yùn)含豐富的寓意和價(jià)值。浙江紹興習(xí)俗，生女后即釀酒埋藏起來(lái)，女兒出嫁時(shí)取出請(qǐng)客，名為“女兒酒”。延傳開(kāi)來(lái)，連生男孩子時(shí)，人們也依照了如此釀酒、埋酒的風(fēng)俗，儲(chǔ)酒為兒子高中狀元時(shí)慶賀所用，“
狀元紅”便因此而得名。除了傳統(tǒng)文化的灌溉，寶寶誕生而釀酒、存酒，也具有很多蘊(yùn)意。無(wú)論存的是什么樣的酒，都具有“酸甜苦辣咸”五種味道，而也由此對(duì)應(yīng)寶寶從誕生到成熟整個(gè)人生的“酸甜苦辣咸”五種感觸。所存之酒的每一次呼吸與醇熟，都與寶寶的成長(zhǎng)與成熟交相輝映，時(shí)刻相伴。美酒經(jīng)過(guò)日月穿梭的輪回、春風(fēng)雨露的恩澤之后，從初始的五味層疊，融會(huì)貫通，變得更加醇熟而出色，寶寶也是如此，經(jīng)過(guò)人生五味的感觸，也將愈來(lái)愈變得成熟穩(wěn)重而登峰造極。此外，寶寶誕生而存酒，還具有很多實(shí)用的功用。相比于其他在寶寶誕生之時(shí)而留存的東西，酒更加鮮活而實(shí)用，因?yàn)榫票旧?，不僅可以看、可以聞，更可以品嘗、品味和鑒賞，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，最重要的是，酒還可以分享。無(wú)論金榜題名時(shí)，還是結(jié)婚大喜日，等等這般美好時(shí)刻，誕生之時(shí)所留存的酒都可以派上用場(chǎng)，此時(shí)此刻，所存的這些好酒，在意義上，在品質(zhì)上，已經(jīng)具有無(wú)法替代的卓越了，成為最珍貴的禮物。
6，想藏一些醬香白酒傳呈酒怎么樣值得收藏嗎
如果你收藏是想自己以后慢慢喝得，你可以去買一瓶試一下，口感合適就可以，但如果你是想要有升值空間的，建議還是選擇茅臺(tái)系列，如果你覺(jué)得茅臺(tái)太貴了，可以選擇
郎酒醬香型白酒品質(zhì)最好的屬貴州茅臺(tái)酒，優(yōu)雅細(xì)膩，空杯留香，價(jià)格有點(diǎn)貴；品質(zhì)也不錯(cuò)的，價(jià)格也低點(diǎn)的郎酒、
賴茅酒都是可以的。
7，輝煌酒是正經(jīng)茅臺(tái)嗎
是的。茅臺(tái)集團(tuán)53度輝煌酒至尊藍(lán)的包裝盒與普通茅臺(tái)酒水的包裝盒雖不相同,但通體顏色是代表成功、尊貴、優(yōu)級(jí)的藍(lán)色包裝盒十分引人注目。酒盒正面更有代表茅臺(tái)集團(tuán)百年輝煌、百年榮耀的“輝煌酒”字樣,兩側(cè)分別展示有輝煌酒產(chǎn)品圖片,以及飛天仙女圖案,上方有五顆星的標(biāo)識(shí),同時(shí)還有采用凸印工藝印制有于酒盒上“榮獲國(guó)家AAA企業(yè)認(rèn)證”和“通過(guò)ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證”的標(biāo)示,是茅臺(tái)集團(tuán)的優(yōu)級(jí)白酒。酒瓶瓶體采用茅臺(tái)集團(tuán)產(chǎn)品的經(jīng)典瓶型,至尊藍(lán)色的瓶貼與外包裝交相輝映,穩(wěn)重而不失優(yōu)雅,瓶蓋上有五星logo標(biāo)識(shí),瓶口處還有茅臺(tái)集團(tuán)專用防偽標(biāo)貼,瓶身正面有“輝煌酒”字樣,瓶體下方顯示V1915字樣,也是1915年榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)之意。也正說(shuō)明了這款酒是茅臺(tái)集團(tuán)為紀(jì)念百年榮耀、百年輝煌而釀制!國(guó)酒社區(qū)官方出品,權(quán)威認(rèn)證的輝煌酒至尊藍(lán)釀造選取不加任何輔料,得自然之曲的優(yōu)質(zhì)冬小麥,淀粉含量極高的糯紅高粱以及微量元素含量豐富、水質(zhì)好、硬度低的赤水河甘露,于歷史遺存的黃泥老窖中釀制,按照茅臺(tái)集團(tuán)經(jīng)典的傳統(tǒng)釀造工藝:端午制曲、兩次投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒歷經(jīng)5年精心釀制而成。再加上這款酒水又是一款為紀(jì)念茅臺(tái)集團(tuán)百年輝煌、百年榮耀而推出的紀(jì)念酒,所以在品質(zhì)方面達(dá)到了醬香型酒水的優(yōu)級(jí)標(biāo)準(zhǔn),明顯優(yōu)于其它醬酒。酒水晶瑩剔透、色澤微黃;酒體老熟,倒酒呈絲線狀;酒花細(xì)膩均勻,經(jīng)久不散。同時(shí)口感更是醬香突出、幽雅細(xì)膩、回味悠長(zhǎng),喝后更是不上頭、不辣喉,收獲極高的消費(fèi)者評(píng)價(jià)和口碑。市場(chǎng)價(jià)998元/瓶,是您招待宴請(qǐng)、禮尚往來(lái)的優(yōu)選。
8，傳呈酒怎么樣
傳呈酒，酒體微黃，晶瑩剔透，口感柔順，醬香濃郁，回味悠長(zhǎng)。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，低調(diào)有內(nèi)涵。以茅臺(tái)鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)紅纓子高粱為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料，采用茅臺(tái)鎮(zhèn)獨(dú)特工藝 12987，這是傳呈酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因，選用古法釀造工藝，具有王茅的典型風(fēng)格。價(jià)格親民，是人們喝得起的茅臺(tái)鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)醬香型白酒?？梢哉覀鞒删菩堤峁┑?，他們的酒曲是長(zhǎng)期提供的。
9，家里放了20年的茅臺(tái)大概能值多少錢
高度的應(yīng)該在5000-10000吧,茅臺(tái)有很高的收藏價(jià)值。(保證絕對(duì)正品的情況),195幾年的一瓶好像就拍了200多W了。擴(kuò)展資料：自從儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)的主導(dǎo)政治思想之后，中國(guó)的各界百姓都一直以十分嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為，這也讓中國(guó)得到了世界禮儀之邦的美稱。但就像尼采說(shuō)的那樣，人在理性克制一面的背后，總要有浪漫的另一面，在筆者看來(lái)中國(guó)古人就把這一面寄托在了酒香之中，無(wú)數(shù)文人墨客在酒后留下的抒懷之作，都成為了中華文化不可復(fù)制的瑰寶。中國(guó)幾千年的白酒發(fā)展史，也為我們締造了數(shù)不清的名酒
佳釀，在這些酒里醬香型白酒的歷史無(wú)疑是短暫的，不過(guò)近年來(lái)它們儼然有后來(lái)居上之勢(shì)，那么這種酒究竟有著怎樣的歷史呢？貴州茅臺(tái)酒一、西南有佳釀酒作為人類最早的飲品，在全球各地的諸多古老文明中都扮演了十分重要的角色。在中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)期，伏羲氏的時(shí)代發(fā)明了酒，人們把糧食放在潮濕陰暗的地方，過(guò)了幾天，食物竟然出現(xiàn)酒化，這才產(chǎn)生了酒。而這種由糧食發(fā)酵而來(lái)的食品，隨著糧食的緊缺也顯得愈發(fā)珍貴。在那個(gè)年代里只有極其重要的諸如祭祀一類的場(chǎng)合，百姓們才能喝到美酒，而平時(shí)這些東西只會(huì)出現(xiàn)在貴族的飯桌上。而中國(guó)自從西周取代商朝的統(tǒng)治之后，中華文明便被加上了農(nóng)業(yè)文明的烙印，出于對(duì)糧食的珍視，周代對(duì)于飲酒的限制是十分苛刻的，除了祭典等活動(dòng)之外，一般是不允許人們飲酒的。周代的飲酒禮更是禮樂(lè)文化的先鋒表現(xiàn)，周代對(duì)于飲酒方面的禮儀與規(guī)矩非常嚴(yán)格，他通過(guò)官位的等級(jí)來(lái)反映人的尊卑貴賤，還通過(guò)飲酒的器皿來(lái)區(qū)分人的三六九等，可見(jiàn)在周代，酒是非常重要的政治工具。釀酒的古人因此，那時(shí)中國(guó)雖然有專門負(fù)責(zé)釀酒的官員，但是這并沒(méi)有形成一種產(chǎn)業(yè)，極小的規(guī)模，讓中原地區(qū)的釀酒技術(shù)進(jìn)步的并不是很快，即使有美酒，那也都是帝王的專享，百姓們是根本沒(méi)有機(jī)會(huì)嘗到的。不過(guò)在當(dāng)時(shí)的西南山區(qū)則是另外一種景象，當(dāng)時(shí)那里雖然也有著古老的王國(guó)，但是他們和中原
王朝的發(fā)展方式完全不同。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)并不發(fā)達(dá)，糧食儲(chǔ)備緊缺，為了吃飽飯，不餓肚子，人們?cè)诤艽蟪潭壬弦蕾嚠?dāng)?shù)厣a(chǎn)的天然水果。不過(guò)，和糧食不同，這些水果并不能長(zhǎng)期存放，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)壞掉，因此人們便開(kāi)始尋找各種辦法將水果制成其他種類的食物，用來(lái)長(zhǎng)期儲(chǔ)存。其中有人就發(fā)現(xiàn)這些水果可以像糧食那樣被釀成美酒，將水果也放置在潮濕陰暗的地方，等它慢慢發(fā)酵，就會(huì)產(chǎn)生酒化。而這種酒的主要原料是一種被叫做“枸”的水果，它還有另一個(gè)名字嗎，叫做拐棗。這種水果在發(fā)酵之后得到的酒，就被當(dāng)?shù)厝私凶鲨坩u酒，雖然其和現(xiàn)在的醬香酒大相徑庭，不過(guò)其也是發(fā)源于貴州地區(qū)，也算是當(dāng)?shù)鼐莆幕脑搭^了。至于枸醬酒中的醬是如何得來(lái)的，因?yàn)楣湃嗽趶墓諚椫刑釤捑频臅r(shí)候，沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，也沒(méi)有過(guò)濾的過(guò)程，所以拐棗之中的果糖、果漿沒(méi)有被過(guò)濾掉，整個(gè)酒體呈大醬狀，渾濁不清，所以將它稱為枸醬酒。拐棗的果實(shí)不過(guò)那時(shí)貴州地區(qū)和中原地區(qū)之間的交通十分閉塞，因此中原百姓根本不知道在西南的山區(qū)里還有這樣的佳釀。直到西漢使臣唐蒙出使南越的時(shí)候，他才在國(guó)王的宴席上嘗到了這種酒，要知道南越便是現(xiàn)在的廣東地區(qū)，這說(shuō)明那時(shí)枸醬酒的美名在南方地區(qū)已經(jīng)十分顯赫了。唐蒙覺(jué)得這種酒美味異常，便在回長(zhǎng)安的時(shí)候特地去到貴州一帶，買到了枸醬酒并將其帶給了漢武帝劉徹。漢武帝在嘗過(guò)這種酒后非常滿意，贊稱其“甘美”，這讓他對(duì)于唐蒙的表現(xiàn)也十分肯定，很快就又給了他出使西域的任務(wù)。漢武帝雕塑從這個(gè)故事中我們可以知道貴州地區(qū)的飲酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)?shù)氐尼劸萍夹g(shù)也十分出眾，枸醬酒的名聲也非常顯赫，再配上甘甜的水質(zhì)，這都為后來(lái)醬香酒的聞名世界提供了良好的基礎(chǔ)。二、鹽商與茅臺(tái)村雖然漢武帝很喜歡枸醬酒，但那個(gè)時(shí)候從中原到貴州實(shí)在太過(guò)艱難，貴州的地勢(shì)又多為山路，蜿蜒崎嶇，大大的阻礙了貴州地區(qū)的文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此中原地區(qū)和貴州釀酒技術(shù)交流還是十分有限。不過(guò)，隨著后世經(jīng)濟(jì)和文化重心的不斷南移，貴州地區(qū)也成為了中華文化圈的一部分，這對(duì)于貴州地區(qū)的酒文化發(fā)展，產(chǎn)生了極大的推進(jìn)作用。與此同時(shí)貴州地區(qū)的釀造行業(yè)也逐漸興盛起來(lái)，越來(lái)越多的人加入到釀造酒的行業(yè)中，但是他們不再像之前一樣釀造果酒，而是效仿中原地區(qū)釀起了白酒。如今的茅臺(tái)鎮(zhèn)由于這里獨(dú)特的氣候條件和水質(zhì)，當(dāng)?shù)匕傩毡揪陀兄S富的釀造枸醬酒的經(jīng)驗(yàn)，所以很快就摸索出了一套全新的釀造模式，這種模式也在坊間快速流傳開(kāi)來(lái)，幾乎每個(gè)釀酒的貴州人都已掌握了這個(gè)方法并一直沿用下去。唐宋時(shí)期這里的酒坊多用大曲制酒，精于麥曲，并用酒窖來(lái)儲(chǔ)藏所釀的酒，但是其品質(zhì)并不突出。南宋時(shí)期舉辦的茶馬交易正是在貴州進(jìn)行，貴州作為茶馬交易的交通樞紐地帶，酒文化得到了高速發(fā)展，過(guò)往的人們也經(jīng)常品嘗大曲酒，了解并喜歡它的味道。到了元朝時(shí)，貴州的釀酒師傅們便掌握了回沙釀酒的方法，這讓貴州地區(qū)出產(chǎn)的白酒變得濃香馥郁，比大曲酒更加香醇誘人。在之后的幾百年間這里的百姓又逐漸對(duì)這種多次發(fā)酵的釀酒方法進(jìn)行完善，最終終于在明朝萬(wàn)歷年間固定了生產(chǎn)流程，貴州的酒在全國(guó)也有了些許名氣。不過(guò)此時(shí)貴州出產(chǎn)的白酒和其他地區(qū)的名酒相比，不論是酒的品質(zhì)、口感還是味道，和其他地區(qū)名酒相比還有較大的差距，而這一切到清朝時(shí)才終于有了改觀。在清朝雍正年間，清朝政府規(guī)定貴州百姓只能購(gòu)買川鹽，此后大量鹽商紛紛涌入貴州，仁懷的茅臺(tái)村也成為了貴州最熱鬧的地方之一。因?yàn)樯剃?duì)在到了茅臺(tái)村之后，就不能再走水路了，于是這里聚集了大量的小販和搬運(yùn)工人，成了貴州最繁忙的地帶。清代鹽商劇照這些人在到了茅臺(tái)村之后便喝起了當(dāng)?shù)氐陌拙?，不少農(nóng)夫?qū)γ┡_(tái)這種制作工藝獨(dú)特的酒贊不絕口?？墒悄切}商老板們卻犯了難，他們作為清朝最富裕的一批人，早就喝慣了那些名酒，尤其當(dāng)時(shí)的晉商，更是
汾酒的忠實(shí)擁躉。在他們眼里茅臺(tái)村的酒雖然獨(dú)特，但是制作得實(shí)在太過(guò)粗糙，香氣和口味也和汾酒有很大差距。不過(guò)為了做生意，他們一年中有很長(zhǎng)一段時(shí)間都要待在這里，為了能夠喝上美酒，他們特地花重金從山西找來(lái)了有經(jīng)驗(yàn)的汾酒釀造師傅，讓他們?cè)谶@里為自己燒造汾酒。但是我們都知道酒的品質(zhì)和水土是分不開(kāi)的，在貴州的土地上是無(wú)論如何都釀不出汾酒的。茅臺(tái)和汾酒有很深的淵源這些師傅們面對(duì)這個(gè)難題一開(kāi)始也是手足無(wú)措，不過(guò)很快他們就發(fā)現(xiàn)茅臺(tái)村的水質(zhì)其實(shí)也很優(yōu)秀，而且當(dāng)?shù)氐尼劸茙煾祩冡勗旒挤ㄒ嘤锌扇≈?。于是他們便融合了汾酒的釀造技術(shù)和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技法，最終釀出了香氣四溢，口味醇厚的新型白酒。這款白酒的問(wèn)世，產(chǎn)生了極大的反響，不止征服了口味刁鉆的晉商，更是征服了清朝皇室及大臣。這款口味醇厚的白酒師傅們一時(shí)不知取什么名字好，便取了茅臺(tái)村中的茅臺(tái)二字為名，而這便是如今茅臺(tái)酒的雛形。關(guān)于茅臺(tái)酒還有一段鮮為人知的經(jīng)歷，在咸豐年間，貴州的茅臺(tái)被夷為平地，釀酒的酒坊也被燒得一干二凈，茅臺(tái)酒的生產(chǎn)停滯了。有一位老太，她平日里總喜歡喝茅臺(tái)酒，隨著酒坊被燒毀，她已經(jīng)好久沒(méi)喝上茅臺(tái)酒了，便時(shí)常與兒子念叨想喝茅臺(tái)酒，便去茅臺(tái)鎮(zhèn)尋找哪里能買到茅臺(tái)酒，卻發(fā)現(xiàn)酒坊被燒毀，已經(jīng)停止售賣。無(wú)奈之下回到家中，萌生了為母親釀造茅臺(tái)酒的想法，他找到之前釀酒的老師傅，學(xué)來(lái)手藝與釀酒的流程，直到同治二年，成立了裕燒坊，茅臺(tái)酒也正是在此時(shí)恢復(fù)了生產(chǎn)與銷售。這名男子就是對(duì)茅臺(tái)酒產(chǎn)生重要影響的華聯(lián)輝。三、不能下滑的國(guó)酒在茅臺(tái)酒剛剛問(wèn)世的時(shí)候，其只在貴州附近小名氣，和汾酒、
西鳳這些老牌名酒之間還存在較大差距。不過(guò)隨著茅臺(tái)酒參加了在巴拿馬舉行的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)并一舉收獲金獎(jiǎng)，茅臺(tái)酒的名號(hào)便開(kāi)始傳遍大街小巷，在民國(guó)時(shí)期其價(jià)格更是高達(dá)一個(gè)大洋一瓶，成為了最頂級(jí)的白酒品牌。不過(guò)由于茅臺(tái)酒的生產(chǎn)流程較長(zhǎng)，工藝也比較復(fù)雜，而且當(dāng)時(shí)茅臺(tái)村中的幾個(gè)酒坊還在各自為戰(zhàn)，這都讓茅臺(tái)酒的品質(zhì)和產(chǎn)量很難得到保證。因此在新中國(guó)成立之后，茅臺(tái)當(dāng)?shù)刈畲蟮娜裔劸品怀闪x、榮和和恒興合并成了國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠，這才讓茅臺(tái)的產(chǎn)量穩(wěn)定了下來(lái)。不過(guò)那時(shí)茅臺(tái)酒的釀造過(guò)程還沒(méi)有成文的記錄，更多靠的都是老師傅的口口相傳，這讓茅臺(tái)酒的質(zhì)量不太穩(wěn)定。為了解決這個(gè)問(wèn)題，政府派來(lái)了多名發(fā)酵和微生物專業(yè)的專家，對(duì)茅臺(tái)酒的釀造進(jìn)行了規(guī)范化記錄，茅臺(tái)的品控問(wèn)題也得到了解決。在新中國(guó)成立后不久，國(guó)家便舉行了一次白酒大會(huì)，其間茅臺(tái)、汾酒、西鳳和
瀘州老窖當(dāng)選為四大名酒，而周總理對(duì)于茅臺(tái)情有獨(dú)鐘，每次會(huì)見(jiàn)外賓的時(shí)候都會(huì)用茅臺(tái)招待客人，并會(huì)形容茅臺(tái)為“中國(guó)最好的酒”。但是在上世紀(jì)五十年代末期的時(shí)候，中國(guó)的糧食出現(xiàn)了減產(chǎn)的問(wèn)題，為了保證糧食供應(yīng)，各個(gè)酒廠開(kāi)始嘗試提高原料的出酒率，而這也對(duì)酒的品質(zhì)產(chǎn)生了一定的影響。因此在1963年的第二次評(píng)酒會(huì)上，茅臺(tái)雖然依然位列八大名酒之列，但是排名卻已經(jīng)下降到了第五名，之前錯(cuò)過(guò)四大名酒的
五糧液則躋身榜首。周總理與外賓用餐這個(gè)時(shí)候周總理恰好在非洲進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，一次他在宴請(qǐng)記者的時(shí)候命人打開(kāi)了一瓶茅臺(tái)酒，并表示這是中國(guó)最好的酒?？捎形挥浾呦㈩H為靈通，他告訴周總理茅臺(tái)現(xiàn)在不是最好的，五糧液才是中國(guó)第一，這讓周總理很是意外，趕忙命人調(diào)查情況。在得知事情原委后周總理對(duì)此非常關(guān)心，要求食品局釀酒處的周恒剛到茅臺(tái)酒廠解決問(wèn)題，把茅臺(tái)的質(zhì)量再提上來(lái)。周恒剛在到達(dá)茅臺(tái)酒廠之后不但重新改良了工藝，還做了許多實(shí)驗(yàn)，最終弄清了茅臺(tái)酒香氣的來(lái)源及其和微生物群落之間的關(guān)系，最終穩(wěn)定地制造出了酒體醇厚、回味悠長(zhǎng)的茅臺(tái)酒，并將這種香型的白酒命名為“醬香型”。中國(guó)白酒泰斗周恒剛和其他香型的白酒相比醬香型白酒的發(fā)展時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是其獨(dú)特的香型依然讓其在白酒界占據(jù)了一席之地。對(duì)于即將到來(lái)的中秋佳節(jié)而言，醬香酒也是一種不錯(cuò)的選擇，因?yàn)槠溆兄ⅫS的色澤，和天上的明月交相輝映，綿長(zhǎng)的回味更能凝聚人的情感，讓人更加享受團(tuán)聚的歡樂(lè)。在這里筆者也祝大家能夠在中秋佳節(jié)與自己的親朋好友一起把酒言歡，莫使
金樽空對(duì)月！
10，誰(shuí)知道這瓶茅臺(tái)是不是好酒
你好！要喝了才知道僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。第一：這不是茅臺(tái)酒。第二、這款酒是由貴州茅臺(tái)酒廠有限責(zé)任公司委托貴州茅臺(tái)酒廠(集團(tuán))保健酒業(yè)有限公司研制、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售的茅臺(tái)
不老酒中較早的一款黑瓷產(chǎn)品。注冊(cè)品牌為“茅臺(tái)不老”牌。三、茅臺(tái)集團(tuán)的酒，無(wú)論是紅的，白的、啤的或是這個(gè)保健類，最基本的，最優(yōu)質(zhì)的酒還是“茅臺(tái)”牌的。這一類養(yǎng)生酒嚴(yán)格上說(shuō)和大家通常說(shuō)的茅臺(tái)酒沒(méi)多大關(guān)系。四、個(gè)人認(rèn)為貴州仁懷的醬香型酒品質(zhì)都不差，這款也是醬香型酒，好與不好只是與誰(shuí)比的問(wèn)題咯是好
11，侗族的詩(shī)句
1. 關(guān)于玉屏侗族詩(shī)句 關(guān)于玉屏侗族詩(shī)句 1. 古代蕭笛名人 玉屏簫笛用貴州玉屏侗族自治縣出產(chǎn)的竹子制成，遂因此而得名。 玉屏簫笛是我國(guó)著名的傳統(tǒng)竹管樂(lè)器，以音色清越優(yōu)美、雕刻精致而著稱，它是玉屏當(dāng)?shù)囟薄h、苗、土家等多民族文化發(fā)展的結(jié)晶，具有較高的歷史文化和工藝價(jià)值。玉屏簫笛，不僅是一種極好的民族樂(lè)器，同時(shí)也是一件高雅的工藝品，其歷史悠久，馳名中外。 玉屏簫笛，音韻清越，工藝精巧，是民族樂(lè)器中的精品， 是玉屏侗、漢、苗、土家等多民族文化發(fā)展融合的結(jié)晶。許多簫笛藝人都為它的發(fā)展作出過(guò)貢獻(xiàn)。 玉屏簫笛取材于 當(dāng)?shù)氐男∷?，竹?jié)長(zhǎng)而均勻，壁厚薄適宜，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)。它的制作，要經(jīng)過(guò)制坯、雕刻、成品三個(gè)流程，七十多道工序。 品種由一簫一笛，已發(fā)展為七簫十二笛一百多個(gè)花色品種。玉屏簫笛廠是中國(guó)四大民族樂(lè)器生產(chǎn)定點(diǎn)廠家之一。 玉屏簫笛，不僅是一種極好的民族樂(lè)器，同時(shí)也是一件高雅的工藝品，其歷史悠久，馳名中外。玉屏簫笛已有幾百年的歷史。 相傳三百年前，玉屏有一個(gè)姓鄭的人，在一次趕場(chǎng)時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)自稱"鹿皮大仙"的道人，他們兩人一見(jiàn)如故，情趣也十分相投，送結(jié)成為知己。道人時(shí)常在山上徘徊低吟，訴說(shuō)他對(duì)當(dāng)朝的不滿。 有一天他從山上采來(lái)一根竹子，將它制成簫吹奏起來(lái)，引起知交的共鳴。不久道人要遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，便把制作簫笛的技藝傳給了這位姓鄭的朋友。 從那以后，鄭家就開(kāi)始自制自銷簫笛?？赡苓@就是詩(shī)句"仙到玉屏留古調(diào)"的出處了。 玉屏簫笛從選料到制作十分講究。它是用當(dāng)?shù)匾环N特有的長(zhǎng)在陰山溪旁少見(jiàn)陽(yáng)光的水竹制作的。 這種竹節(jié)長(zhǎng)、肉厚，通根基本一致，只有人的拇指粗細(xì)?？持竦臅r(shí)間很講究，一般是立冬后兩個(gè)月為好。 因?yàn)檫@時(shí)的竹含水和糖分少，做出的簫笛不易開(kāi)裂和霉變。 制作要求更是嚴(yán)格，從伐竹到制成有幾十道工序。 最后在簫笛表面刻以詩(shī)畫(huà)。管身的古銅色彩刻上各種圖案、詩(shī)詞更顯得古樸典雅。 玉屏簫笛中尤以"龍鳳屏簫"最受歡迎。它是雌雄成對(duì)的策管。 雄的略粗，雌的稍細(xì)。吹奏起來(lái)雄簫音渾厚洪亮；雌簫又音色圓潤(rùn)含蓄而雋永。 雌雄合奏，好似一對(duì)情侶在合唱，是那樣的協(xié)調(diào)和諧，娓娓動(dòng)聽(tīng)。" 玉屏簫笛，蜚聲海內(nèi)外，是與茅臺(tái)酒齊名的“貴州三寶”之一。 早在公元一世紀(jì)時(shí)古玉屏所在地就有簫笛流傳。玉屏簫笛始制于明永樂(lè)年間，明、清兩朝被列為貢品，深受皇室垂青。 在一九一三年倫敦舉行的國(guó)際工藝品展覽會(huì)上獲得銀質(zhì)獎(jiǎng)。 一九二三年，又在巴拿馬獲得金質(zhì)獎(jiǎng)。一九七九年榮獲輕工部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號(hào)。 玉屏簫笛不但暢銷全國(guó)，還遠(yuǎn)銷東南亞、歐美等地。 關(guān)于玉屏簫笛還有著動(dòng)人的傳說(shuō)。 有關(guān)玉屏簫的記載，首見(jiàn)于清乾隆《玉屏縣志》：“平簫，邑人鄭氏得之異傳，音韻清越。善音者，謂不減風(fēng)笙”。 相傳，若干年前，由山東遷來(lái)玉屏安家的鄭氏，到鎮(zhèn)遠(yuǎn)省親訪友。偶遇一鶴發(fā)童顏的老道鹿皮翁，頓生敬意，與之結(jié)為知心朋友。 老道來(lái)到鄭家沒(méi)多久，生了一場(chǎng)大病，鄭家待他如親人一般，煎湯送藥，殷勤照料。老道病愈后，兩人常出城游覽。 一日，游經(jīng)城北玉屏峰，見(jiàn)韓湘子、呂洞賓、張果老等八仙從東邊天際乘祥云飄然而至，坐在石蓮峰山上吹拉彈唱。兩人匆匆趕往石蓮峰，只見(jiàn)群仙吹奏樂(lè)曲、駕云而去。 二人尋找八仙蹤跡，拾到簫一支，是韓湘子的，直等到日影西斜，不見(jiàn)仙人歸，只好將神簫帶回家中。次日，他們又到城西南飛鳳山游玩，見(jiàn)翠竹滿山，青郁喜人。 老道選取兩根鳳尾水竹攜回，制成簫笛一對(duì)，雌雄相配，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)清幽。為表述感激之情，道人將制作簫笛的技藝傳授給了鄭家。 雅好音律的鄭氏，喜出望外，視為傳家寶，代代相傳，世守其業(yè)。 玉屏簫笛，名揚(yáng)海外，在中國(guó)樂(lè)器中獨(dú)樹(shù)一幟。 “玉屏簫笛”又稱“平簫玉笛”，據(jù)記載，早在公元l世紀(jì)，古玉屏所在地五溪就有簫笛流傳。近代，玉屏制作簫笛的藝人很多，最有名的是鄭氏。 玉屏始制簫笛的時(shí)間，民間傳說(shuō)很多，近年經(jīng)過(guò)大量史料的比較、考證，中國(guó)《樂(lè)器》1991年第4期載文：“玉屏領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的鄭氏簫笛，始制于明永樂(lè)年間”（公元1403—1424年）。明、清兩朝被列為貢品，是與茅臺(tái)酒齊名的“貴州三寶”之一。 1913年在英國(guó)倫敦國(guó)際工藝品展覽會(huì)上，玉屏簫笛獲銀質(zhì)獎(jiǎng)；1915年在美國(guó)舊金山為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河開(kāi)通而設(shè)的太平洋博覽會(huì)上，獲金質(zhì)獎(jiǎng)。它是中國(guó)最先獲國(guó)際大獎(jiǎng)的民族民間樂(lè)器。 簫與笛，在中國(guó)樂(lè)器中具有悠久的歷史和重要的地位?？脊沤?973年、1987年先后在長(zhǎng)江流域和黃河流域發(fā)現(xiàn)了距今7000年和8000年的骨簫、骨笛，大大超過(guò)了只有4000年歷史、號(hào)稱世界骨笛之冠的瑞典骨笛。 中華民族自古對(duì)簫笛演奏非常喜愛(ài)，歷代名人詩(shī)詞歌賦中留下了大量吟簫誦笛的佳句。 制作工藝 玉屏簫笛制作工藝歷史悠久，是傳統(tǒng)手工簫笛的典型代表，至今已有400多年歷史。 它以生長(zhǎng)在玉屏縣境內(nèi)的一種特有的水竹為原料，經(jīng)過(guò)取材、制坯、雕刻、成品4個(gè)工藝流程，制作工序繁多復(fù)雜，且均采用手工制作。從伐竹到制成，簫制作有24道工序，調(diào)音笛有38道工序。 最后在簫笛表面刻以詩(shī)畫(huà)，管身的古銅色彩刻上各種圖案、詩(shī)詞更顯得古樸典雅。 玉屏簫笛中尤以"龍鳳屏簫"最受歡迎，它是雌雄成對(duì)的策。 2. 那句話怎么說(shuō)的,什么神簫笛仙的,形容什么,比喻什么啊 神簫仙笛是玉屏簫笛的美稱。也稱"平簫玉笛"，因簫笛上多有雕刻精美的龍鳳圖案，又稱"龍簫鳳笛"。據(jù)記載，其中的平簫系由明代萬(wàn)歷年間（1573-
1619）的鄭維藩所創(chuàng)，玉笛則始創(chuàng)于清代雍正五年（1727）。神簫仙笛往往被人們當(dāng)作禮品贈(zèng)送或收藏。 有關(guān)玉屏神簫的記載，首見(jiàn)于清乾隆《玉屏縣志》："平簫，邑人鄭氏得之異傳，音韻清越。善音者，謂不減風(fēng)笙。"關(guān)于玉屏仙笛的由來(lái)，在玉屏侗族群眾中流傳著這么兩句話："仙到玉屏留古調(diào)，客從海外訪知音"。據(jù)傳，300年前，古時(shí)有位自稱"鹿皮大仙"的道人，遠(yuǎn)路云游到玉屏，愛(ài)此水秀山青，竹茂林豐，遂停留下來(lái)，并與當(dāng)?shù)匾晃恍锗嵉亩弊宀抛咏Y(jié)成莫逆之交。道人善音律，每有感懷，便寄興絲竹?？墒钱?dāng)?shù)丶阎耠m多，卻無(wú)簫管。有一天他從山上采來(lái)一根竹子，將它制成簫吹奏起來(lái)，引起知交的共鳴。不久道人要遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，便把制作簫的技藝傳給了這位姓鄭的朋友。從那以后，鄭家就開(kāi)始自制自銷簫。從那以后，玉屏便有了簫的生產(chǎn)。 玉屏笛，民間無(wú)軼事流傳。但據(jù)世守其業(yè)的鄭家及簫業(yè)同行述：鄭家以本地水竹制笛子，不纏絲，不上漆，只打白臘，保留竹子本色。式樣新穎別致，音色遠(yuǎn)勝南北各地所產(chǎn)竹笛，遂以家鄉(xiāng)玉屏之"玉"為名，稱"玉笛"。并依其父所著《和聲?shū)Q盛》中的"音律圖說(shuō)"理論，將簫笛配對(duì)，合稱"平簫玉笛"。 3. 玉屏風(fēng)雨橋的作文500字 今天，天氣格外晴朗，于是我們就來(lái)參觀侗族獨(dú)特建筑物---風(fēng)雨橋。 我們來(lái)到了湖邊，那湖邊對(duì)面就是風(fēng)雨橋，三個(gè)橋墩是用大青石砌成的，橋梁是用又圓又大的木頭疊成的，橋面上有走廊。廊中間有個(gè)像寶塔的一個(gè)亭子，這樣就不用讓雨淋了。 亭頂上有一個(gè)金光閃閃的寶葫蘆，周圍是一只只“小鳥(niǎo)”形態(tài)萬(wàn)千，活靈活現(xiàn)。兩邊有“小魚(yú)”游動(dòng)像真的一樣！ 走上風(fēng)雨橋，只見(jiàn)橋面都是用一塊塊均勻的木板鋪成，非常整齊，光滑！橋兩邊立起一根根大圓木柱，撐起一道百米游廊。 梁上有條巨龍，騰空而起，活靈活現(xiàn)。還有無(wú)數(shù)爭(zhēng)奇斗艷的花等等。橫欖有侗族的民族畫(huà)，畫(huà)內(nèi)有做家務(wù)的，有辦喜事的等等.還有一些侗族風(fēng)景畫(huà)，如果認(rèn)真看你仿拂進(jìn)入了畫(huà)中與侗族人民一起歡呼交流！ 整座風(fēng)雨橋沒(méi)有一釘一鉚，都是用木錐銜接，斜穿直套，交錯(cuò)固定，表現(xiàn)了侗族人民的勞動(dòng)和智彗！ 4. 描寫(xiě)貴州的句子有哪些 1、人們常說(shuō)：“云南煙，四川酒，貴州有煙又有酒”，貴州擁有質(zhì)量?jī)?yōu)秀的名煙名酒。 貴州是全國(guó)著名的產(chǎn)煙區(qū)之一?？緹煹姆N植開(kāi)始于1938年，迄今還不到70年，但由于具備種植烤煙的土壤、氣候等自然條件，因此，貴州烤煙生產(chǎn)在新中國(guó)成立后獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。 貴定、福泉、甕安、都勻、開(kāi)陽(yáng)、龍里、黃平、余慶等縣，都是重要的優(yōu)質(zhì)煙葉生產(chǎn)基地。海外華人報(bào)刊曾贊美貴州：“黔省群山峻秀，眾泉清甜，人民勤勞智慧，自古精于釀制技術(shù)，千百年來(lái)貴州佳釀傾倒眾生，享譽(yù)不竭，近代貴州名酒更是譽(yù)滿全球。” 貴州遵義市是著名酒鄉(xiāng)，貴州的三大名酒（茅臺(tái)、
董酒、
習(xí)酒）都產(chǎn)于這里。貴州的酒分為白酒、飲料酒和啤酒三大類。 2、貴州沒(méi)什么可牛的，只是在反對(duì)清政府簽訂《馬關(guān)條約》的公車上書(shū)中有五分之一是貴州人而已。貴州沒(méi)什么可牛的，只是“失落的文明“——古夜郎國(guó)在此而已。 貴州沒(méi)什么可牛的，只是被喻為千古之謎的“紅崖天書(shū)”在這里而已。貴州沒(méi)什么可牛的，只是有49個(gè)少數(shù)民族在這里生息繁衍而已。 貴州沒(méi)什么可牛的，只是“中國(guó)小說(shuō)之鄉(xiāng)”——正安在這里而已。貴州沒(méi)什么可牛的，只是地球上最美麗的疤痕——馬嶺河大峽谷位于這里而已。 貴州沒(méi)什么可牛的，只是杉木河漂流被稱為“中國(guó)第一漂”而已。貴州沒(méi)什么可牛的，只是中國(guó)最美的地方——荔波在這里而已。 貴州沒(méi)什么可牛的，只是黔中名菜宮保雞丁和辣子雞在西方國(guó)家?guī)缀醭蔀橹袊?guó)菜的代名詞而已。3、至若草海旖旎，舞鶴翱翔；紅楓繽紛，游鱗惝恍。 丹霞彩幻，遺女?huà)z之煉石；紅巖天書(shū)，傳武侯之南征。龍宮乃哪咤鬧海之所，天臺(tái)非劉阮迷失之居。 奇峰雙乳，嫦娥沐浴以坦飾；杜鵑百里，仙女黼黻而忘收。黃果樹(shù)橫空跌斷，銀河傾瀉；織金洞神工鬼斧，地宮別造。 舞陽(yáng)澄明，陶令有未到之憾；峰林羅列，霞客稱天下之奇。雷公山有不涸之井，仙人洞藏玄冥之幽。 九龍洞、九洞天，東西遙感；八仙洞、八舟河，南北相聞。十里招堤，十丈飛瀑；荷花映日，雪浪拍天。 萬(wàn)泉千湖，遐邇聞名。4、貴州是迷人的“天然公園”。 境內(nèi)自然風(fēng)光神奇秀美，山水景色千姿百態(tài)，溶洞景觀絢麗多彩，野生動(dòng)物奇妙無(wú)窮，文化和革命遺跡聞名遐邇；山、水、洞、林、石交相輝映，渾然一體。聞名世界的黃果樹(shù)瀑布、龍宮、赤水、織金洞、馬嶺河峽谷等國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和銅仁梵凈山，茂蘭喀斯特森林、赤水桫欏國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、威寧草海等國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，猶如一串串璀璨的寶石，五光十色，令人目不暇接、流連忘返。 5、貴州沒(méi)什么可牛的，只是貴州人貴染織我國(guó)古代三大印花技藝之一的“蠟染”而已。貴州沒(méi)什么可牛的，只是有“天下第一洞”之稱的溶洞之王——織金洞而已。 貴州沒(méi)什么可牛的，只是全世界水旱溶洞最多，最集中的地方——龍宮在這里而已。貴州沒(méi)什么可牛的，只是有全國(guó)首家峽谷公園，中國(guó)最佳綠色生態(tài)景區(qū)——南江大峽谷而已。 貴州沒(méi)什么可牛的，只是貴州是全國(guó)十大有色金屬產(chǎn)區(qū)之一，其中磷礦占中國(guó)總量一半而已。6、這次我們?nèi)チ颂?hào)稱“氧吧”的貴州避暑。 青巖古鎮(zhèn)的幽靜，黃果樹(shù)瀑布的壯觀，荔波小七孔的精致，千戶苗寨的原生態(tài)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的秀美，使我回到上海仍在回味。令我印象最為深刻的就是融山、水、林、洞、湖泊和瀑布為一體的小七孔。 歡快青春的拉雅瀑布，碧綠凝重的鴛鴦湖，霧雨蒙蒙的臥龍?zhí)?，層層疊疊的68級(jí)瀑布，標(biāo)志性的小七孔古橋，還有就是人氣最旺的——水上森林。7、中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹(shù)的國(guó)家，貴州則是茶樹(shù)原產(chǎn)地之一。 由于氣候溫和，雨量充沛，山高霧重，晝夜溫差和濕度差都較大，土壤多酸性和微酸性，且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽。這些得天獨(dú)厚的條件，有利于茶葉內(nèi)含有機(jī)物質(zhì)的構(gòu)成，有利于茶葉的鮮嫩芳香。 貴州茶葉生產(chǎn)歷史悠久，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有土著民族濮人種植。唐代陸羽的《茶經(jīng)》有“茶之出黔中，生思州、播州、費(fèi)州、夷州”的記載。 宋、元、明、清時(shí)代，貴州有數(shù)十種茶葉被選為貢品，如今仍有許多茶馳譽(yù)海內(nèi)外。8、貴州以遵義會(huì)址和紅軍四渡赤水遺跡為代表的舉世聞名的紅軍長(zhǎng)征文化，更讓人駐足憑吊，追思緬懷。 多民族悠久燦爛的歷史文化，濃郁神秘的民族風(fēng)情，以及冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑的宜人氣候，使貴州成為理想的旅游觀光和避暑勝地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。9、貴州是多民族聚居的省份，不但有濃郁的民族風(fēng)情，具有民族；特色的工藝制品更是琳瑯滿目，絢麗多彩，令旅游者愛(ài)不釋手。 早已蜚聲海內(nèi)外的貴州“三寶”，指的是大方漆器、玉屏簫笛和安順“三把刀”。貴州還有其他馳名中外的工藝制品：“安順蠟染荔波布，赤水香扇石刻術(shù)。 通草堆畫(huà)布依毯，烏當(dāng)草席雄姿展。荔波涼席烙花筷，花椒布在三都賣。 思州硯臺(tái)龍鳳帶，牛角二胡來(lái)參賽。貴州蘆笙牙舟陶，苗家刺繡挑花俏。 走遍大地神州，最美多彩貴州。10、1935年的冬天，飽經(jīng)挫折的中國(guó)工農(nóng)紅軍抵達(dá)貴州。 中國(guó)革命往何方去？1935年1月15日，中共中央政治局在貴州遵義召開(kāi)了擴(kuò)大會(huì)議，成為中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，寫(xiě)就了中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上、組織上、軍事上“。 5. 幫我想一些形容貴州風(fēng)景優(yōu)美民風(fēng)純樸人民熱情的好句子或者是詞語(yǔ)成 1 貴州各民族人民能歌善舞、熱情好客，它那濃郁的民族風(fēng)情猶如醇美的茅臺(tái)酒令人心醉。 侗家鼓樓和風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，壯觀的斗牛大賽，驚險(xiǎn)的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。 2 貴州是迷人的“天然公園”。 境內(nèi)自然風(fēng)光神奇秀美，山水景色千姿百態(tài)，溶洞景觀絢麗多彩，野生動(dòng)物奇妙無(wú)窮，文化和革命遺跡聞名遐邇；山、水、洞、林、石交相輝映，渾然一體。聞名世界的黃果樹(shù)大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河峽谷等國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和銅仁梵凈山，茂蘭喀斯特森林、赤水桫欏、威寧草海等國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，猶如一串串璀璨的寶石，五光十色，令人目不暇接、流連忘返。 以遵義會(huì)址和紅軍四渡赤水遺跡為代表的舉世聞名的紅軍長(zhǎng)征文化，更讓人駐足憑吊，追思緬懷。多民族悠久燦爛的歷史文化，濃郁神秘的民族 風(fēng)情，以及冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑的宜人氣候，使貴州成為理想的旅游觀光和避暑勝地。
12，酒好不好和窯池有很大關(guān)系茅臺(tái)的窯池是不是中國(guó)最好最古老的窯池
不是所有的白酒好壞都和窯池有關(guān)系。茅臺(tái)屬醬香型白酒，核心工藝是制曲，不是窖池。只有濃香型白酒使用泥窖發(fā)酵，各品牌濃香白酒的競(jìng)爭(zhēng)核心也是窖池的窖香（獨(dú)特的菌群）。濃香窖池維護(hù)不易，需要常年保持生產(chǎn)，才能保證窖池菌群存活。現(xiàn)存的百年以上窖池更是珍貴。窖池瀘州老窖自明代（公元1573年）延續(xù)使用至今的1573國(guó)寶窖池群，是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的由活文物釀造的美酒。1573國(guó)寶窖池始建于明朝萬(wàn)歷年間（公元1573年），是我國(guó)建造最早、保存最完好、連續(xù)使用至今的釀酒窖池群，至今已歷430余年。五糧液的城區(qū)車間“順字組”，是原來(lái)的“利川永”和“德盛?！薄，F(xiàn)有窖27口，按“西南-東北”走向分左、中、右三行排列，有3口酒窖為明代酒窖。據(jù)查，此三窖原為“利川永”的前身——?jiǎng)?chuàng)自明初的“溫德豐”糟坊，其原型呈斗形，是全國(guó)現(xiàn)存最老的窖池之一。系明初建筑物和遺物，距今約600年。劍南春的695條古窖池構(gòu)成規(guī)模宏大的“
天益老號(hào)”古窖池群 在劍南春“天益老號(hào)”古酒坊周圍，明清遺存至今連續(xù)使用的古窖池有695條，面積達(dá)6萬(wàn)平方米，構(gòu)成規(guī)模宏大的“天益老號(hào)”古窖池群。最老的活窖在五糧液，最老的活窖群在瀘州廣場(chǎng)，最大活窖群在劍南春。茅臺(tái)是醬香型白酒，工藝上采用的是石窖發(fā)酵。參與茅臺(tái)酒糟發(fā)酵的菌群基本來(lái)自酒曲和茅臺(tái)空氣中，和窖池關(guān)系不大。石窖的構(gòu)建一般是石條、石板，也有車間是石塊+水泥。是。。。。。。茅臺(tái)是好酒，但是也不能這么說(shuō)，不同的香型的酒各有千秋你確定是茅臺(tái)酒廠的酒嗎？
13，這酒的介紹越細(xì)越好
這就是貴州茅臺(tái)酒?！ ∶┡_(tái)酒產(chǎn)于中國(guó)西南貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，同英國(guó)蘇格蘭威士忌和法國(guó)柯涅克白蘭地并稱為“世界三大名酒”。 位置 貴州茅臺(tái)酒廠集團(tuán)總部位于貴州省北部風(fēng)光旖旎的赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)，地處東經(jīng) 106°22′，北緯 27°51′ ，海拔 423 米，現(xiàn)占地面積 220 萬(wàn)平方米?！ ∑渌 ≠F州茅臺(tái)酒廠集團(tuán)由中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠有限責(zé)任公司及其全資子公司、控股公司、參股公司等近 20 家企業(yè)構(gòu)成，集團(tuán)所涉足的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域包括白酒、啤酒、葡萄酒、紅酒、證券、銀行、保險(xiǎn)、物業(yè)、科研等?！ ≈袊?guó)貴州茅臺(tái)酒廠有限責(zé)任公司的前身是中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠， 1997 年成功改制為有限責(zé)任公司（以下簡(jiǎn)稱集團(tuán)公司）， 1999 年，由有限責(zé)任公司聯(lián)合中國(guó)食品發(fā)酵研究所發(fā)起的貴州茅臺(tái)酒股份有限公司正式成立， 2001 年 8 月，貴州茅臺(tái)股票在上交所掛牌上市?！ 〖瘓F(tuán)logo 集團(tuán)logo 集團(tuán)公司是全國(guó)唯一集國(guó)家一級(jí)企業(yè)，國(guó)家特大型企業(yè)、國(guó)家優(yōu)秀企業(yè)（金馬獎(jiǎng)）、全國(guó)質(zhì)量效益型先進(jìn)企業(yè)于一身的白酒生產(chǎn)企業(yè)?！ 」局鲗?dǎo)產(chǎn)品貴州茅臺(tái)酒是中國(guó)民族工商業(yè)率先走向世界的代表， 與法國(guó)科涅克白蘭地、英國(guó)蘇格蘭威士忌并稱世界三大（蒸餾）名酒，是我國(guó)大曲醬香型白酒的鼻祖和典型代表，近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，已先后 14 次榮獲各種國(guó)際金獎(jiǎng)，并蟬聯(lián)歷次國(guó)內(nèi)名酒評(píng)比之冠。 國(guó)酒茅臺(tái)在全國(guó)白酒行業(yè)擁有獨(dú)一無(wú)二的工藝技術(shù)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和特殊功能： 一年一個(gè)生產(chǎn)周期，從原料進(jìn)廠到成品出廠，至少需要五年時(shí)間。制酒過(guò)程需經(jīng)九次蒸煮（餾），八次發(fā)酵，七次取酒。高溫制曲、高溫發(fā)酵、高溫接酒是其獨(dú)特工藝，其中高溫制曲和高溫接酒對(duì)中國(guó)白酒工藝變革產(chǎn)生了重大影響。長(zhǎng)期儲(chǔ)存是茅臺(tái)酒風(fēng)格形成的關(guān)鍵因素之一，在白酒行業(yè)獨(dú)具特色。精妙絕倫的勾兌技術(shù)和理論由茅臺(tái)率先提出，是對(duì)中國(guó)白酒行業(yè)的重大貢獻(xiàn)之一。醬香、窖底、醇甜三種典型體的劃分和總結(jié)，對(duì)中國(guó)白酒香型劃分和濃香型白酒的發(fā)展作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。GB18356-2001 《茅臺(tái)酒（貴州茅臺(tái)酒）》既是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，也是企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，在白酒行業(yè)絕無(wú)僅有。獨(dú)特的空氣、氣候、地理、水文環(huán)境，使茅臺(tái)酒不能異地生產(chǎn)，在全國(guó)白酒行業(yè)也是絕無(wú)僅有。茅臺(tái)酒已通過(guò)了綠色食品和有機(jī)食品認(rèn)證，并被確定為原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品，在全國(guó)白酒行業(yè)，迄今只有茅臺(tái)酒集此三者于一身?！ ≈袊?guó)加入 WTO ，全國(guó)經(jīng)濟(jì)一體化，給茅臺(tái)酒廠集團(tuán)公司帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。國(guó)酒茅臺(tái)將以鑄造一流企業(yè)為愿景、以走新型工業(yè)化道路，做好酒的文章，走出酒的天地為發(fā)展方向，向著更快、更高、更強(qiáng)邁進(jìn)?！ √攸c(diǎn) 茅臺(tái)酒素以色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久等特點(diǎn)而名聞天下，被稱為中國(guó)的“國(guó)酒”。它以優(yōu)質(zhì)高粱為料，上等小麥制曲，每年重陽(yáng)之際投料，利用茅臺(tái)鎮(zhèn)特有的氣候，優(yōu)良的水質(zhì)和適宜的土壤，采用與眾不同的高溫制曲、堆積、蒸酒，輕水分入池等工藝，再經(jīng)過(guò)兩次投料、九次蒸餾、八次發(fā)酵、七次取酒、長(zhǎng)期陳釀而成。酒精度多在52～54度之間，是中國(guó)醬香型白酒的典范。