成吉思汗算不算中國人，成吉思汗算不算中國人

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成吉思汗是中國人。中國作為國家意義是在近代。民國以前中國不是國家意義的詞語，僅是地域名詞，泛指中原。所以古代很多邊疆少數(shù)民族說自己不是中國人——中原人是正確的。鍥丹出自鮮卑，鮮卑和烏恒出自柔然，柔然出自黃帝之孫。而匈奴出自夏桀之子。如果蒙古和這些消失了的民族有關，那在血緣上就和漢人有關。從歷史的演化來說，國家的特征重要特征就是地域的有效管理，蒙古地區(qū)在幾千年的傳承中，大多數(shù)時間都是在中央政府的管轄之下，今天內(nèi)蒙也在中國管轄之下，所以應當認定內(nèi)蒙古人在歷史上，在今天依然是中華民族的成員。擴展資料：在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以前，由于蒙古族還沒有文字，因此也不可能有成文法。1206年成吉思汗建國時，就命令失吉忽禿忽著手制定青冊，這是蒙古族正式頒布成文法的開端。但蒙古族的第一部成文法——《札撒大典》卻是十幾年之后，在西征花剌子模之前制定的。成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原后第一件事就是大封功臣、宗室，把在戰(zhàn)爭中已經(jīng)實行的千戶制進一步完善和制度化，創(chuàng)立了軍政合一的千戶制。先后任命了一批千戶官、萬戶官和宗室諸王，建立了一個層層隸屬、指揮靈活、便于統(tǒng)治、能征善戰(zhàn)的軍政組織。成吉思汗把占領區(qū)的人戶編為95個千戶，分封給開國功臣和貴戚們，分別進行統(tǒng)治。蒙古族原來沒有文字，只靠結草刻木記事。在鐵木真討伐乃蠻部的戰(zhàn)爭中，捉住一個名叫塔塔統(tǒng)阿的畏兀兒人。他是乃蠻部太陽汗的掌印官，太陽汗尊他為國傅，讓他掌握金印和錢谷。鐵木真讓塔塔統(tǒng)阿留在自己左右，“是后，凡有制旨，始用印章，仍命掌之”。不久，鐵木真又讓塔塔統(tǒng)阿用畏兀兒文字母拼寫蒙古語，教太子諸王學習，這就是所謂的“畏兀字書”。

不算。成吉思汗當年建國的都城現(xiàn)在不在中國境內(nèi)，成吉思汗活動的區(qū)域也主要不在中國的境內(nèi)，成吉思汗的埋葬地也不在現(xiàn)在中國的境內(nèi)的。所以不算是。成吉思汗(1162年5月31日—1227年8月25日)，即元太祖，名鐵木真，孛兒只斤氏，蒙古族，我國杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，蒙古帝國奠基者，蒙古乞顏部人。

成吉思汗是屬于中國人的，因為中國是屬于一個多民族的國家，成吉思汗是蒙古族。鐵木真是一位極具爭議性的人物。自其崛起以來，便被視為野蠻殘忍的侵略者。近代以來，也有許多學者認為鐵木真及其繼承人（黃金家族）領導下的蒙古帝國發(fā)動的對外征服戰(zhàn)爭，促進了歐亞大陸間的相互影響，對之后的世界歷史進程產(chǎn)生了深遠的影響。主要影響自9世紀回鶻人、黠戛斯人相繼退出漠北草原后，蒙古高原基本上沒有出現(xiàn)過統(tǒng)一、強大的游牧政權。蒙古高原成為以于都斤山（今杭愛山）為東西分界的蒙古語族和突厥語族各民族、部族活動的中心舞臺。 到11、12世紀，分布著塔塔兒、克烈、乃蠻、蔑兒乞、斡亦刺、汪古及乞顏等多個強大的部落 。而經(jīng)過鐵木真對蒙古諸部的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，使統(tǒng)一在大蒙古國治下的漠北各部百姓，原來擁有各自名稱的部落氏族，都以“蒙古”為總名，逐漸融合為統(tǒng)一的蒙古民族共同體，對當代蒙古族的形成起到了重要的作用。以上內(nèi)容參考：百度百科-孛兒只斤·鐵木真

是中國人。成吉思汗生長的時代，蒙古人還沒建立自己的國家，成吉思汗及其祖先，作為部落的首領，受封且聽命于金朝。金朝是女真人建立的中國政權，蒙古屬于其勢力范圍內(nèi)，因而蒙古人當然就成了中國人了。成吉思汗在蒙古帝國建立前，不僅受過金朝的冊封，也被宋朝冊封過，雖然都是臣服于中原王朝，但并不是附屬國臣服于宗主國的國家關系，因而他的國籍直接就屬于這個帝國（中華帝國），所以說成吉思汗在當時無疑就是中國人。后來他跟中原王朝中斷臣屬關系，也是蒙古帝國建立之后的事了，但這并不改變他已是中國人的事實。再后來，他的子孫忽必烈建元朝，又以中國王朝自居，蒙古帝國的歷史也就融入了中國歷史，成吉思汗也因此而成為中國的歷史人物，那么即便我們不討論成吉思汗的出生地，說他是中國人也一樣是成立的。金朝與元朝都是以邊族的身份入主中原，他們成為了中國人，是因為在政治上繼承了前朝的統(tǒng)治，與他們的民族身份無關。歐洲歷史上就常有請外國人來當本國國王的事情，沒人認為這是亡國。再例如希特勒原本是奧地利人，甚至都是在奧地利出生的，他爹還是公務員，但他的名聲再臭，也沒哪個德國人說希特勒不是德國人。