童眼看非遺寶豐酒廠，問(wèn)徘徊丘壟間依依昔人居井灶有遺處桑竹殘朽株是什么生肖

蛇

物是人非，一片荒蕪。

B

拍照不收錢啊

- -作為一個(gè)基本不出門的..我覺(jué)得那地方有什么好玩的 空調(diào)才是浪漫?。。。。。?！

從金沙車站到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公園,有兩條線路可以走:1.在金沙的長(zhǎng)途客運(yùn)站里,坐518路或者是519路可以直達(dá),下車就在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公園里面了.不過(guò)具體是518路還是519路,我忘記了,你可以問(wèn)一下售票員或司機(jī),反正終點(diǎn)站是到金科苑的那個(gè)車.注意.一定要到長(zhǎng)途車站里面去坐!這條線路的優(yōu)點(diǎn)是下車就直接進(jìn)入公園里了,比較方便.但問(wèn)題是518路/519路線路非常繞,其實(shí)金沙離非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公園不遠(yuǎn),可坐這個(gè)車卻要到其他地方繞一圈,很浪費(fèi)時(shí)間.(不是一般的浪費(fèi)時(shí)間)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：口頭傳統(tǒng)，以及作為文化載體的語(yǔ)言；傳統(tǒng)表演藝術(shù)（含戲曲、音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技等）；民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)手工藝技能；與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。 我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是聯(lián)系民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到?jīng)_擊。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)迫在眉睫。謝謝，滿意請(qǐng)采納

支持一下感覺(jué)挺不錯(cuò)的

這句出自宋 王令的《寄滿居中衡父》 詩(shī)詞原文如下：前會(huì)去莫追，後見(jiàn)來(lái)無(wú)期。別嘆後見(jiàn)難，悔恨前會(huì)稀。惟吾衡父兄，金純玉光輝。裁磨殺圭角，不與瓦礫齊。大匠陶百窰，不問(wèn)履下泥。一衡舉十鈞，何棄毫與厘。余獨(dú)何為人，乃不忍使遺。有如橫道芻，萬(wàn)足踏不疑。子何咰好殊，獨(dú)俯掇以歸。整束使不茨，欲令雜蘭芝。蘭芝有天香，芻賤雜則非。然其廁置間，適與薰染資。文章每借觀，罅隙窺晴曦。議論使坐聽，穴瞶聞?dòng)⒊亍４簣@或承招，游騎亦許隨。劇云愛(ài)風(fēng)枝，爇火圍夜棋?？v談心開張，倒笑冠欹披。匹馬載以來(lái)，東首頸脰疲。夜夢(mèng)不厭勞，百里夕一馳。想見(jiàn)目與眉，百障千藩籬。不虞自投置，遂若鳥遭黐。何時(shí)獲因緣，連箠促馬蹄。誓當(dāng)盡晨昏，不復(fù)起退辭。供參考。

寄滿居中衡父作者：王令前會(huì)去莫追，後見(jiàn)來(lái)無(wú)期。別嘆後見(jiàn)難，悔恨前會(huì)稀。惟吾衡父兄，金純玉光輝。裁磨殺圭角，不與瓦礫齊。大匠陶百窰，不問(wèn)履下泥。一衡舉十鈞，何棄毫與厘。余獨(dú)何為人，乃不忍使遺。有如橫道芻，萬(wàn)足踏不疑。子何咰好殊，獨(dú)俯掇以歸。整束使不茨，欲令雜蘭芝。蘭芝有天香，芻賤雜則非。然其廁置間，適與薰染資。文章每借觀，罅隙窺晴曦。議論使坐聽，穴瞶聞?dòng)⒊亍４簣@或承招，游騎亦許隨。劇云愛(ài)風(fēng)枝，爇火圍夜棋。縱談心開張，倒笑冠欹披。匹馬載以來(lái)，東首頸脰疲。夜夢(mèng)不厭勞，百里夕一馳。想見(jiàn)目與眉，百障千藩籬。不虞自投置，遂若鳥遭黐。何時(shí)獲因緣，連箠促馬蹄。誓當(dāng)盡晨昏，不復(fù)起退辭。

“余生復(fù)何幸”出自哪一首詩(shī)詞《曉至巴河口迎子由》 宋 蘇軾

小吊酒，又稱小窯酒，秋收后大別山區(qū)居民習(xí)慣用大米或稻谷土法釀酒，自飲和待客，此酒口感不甚濃烈，但有后勁。 小吊酒有三個(gè)特點(diǎn)，其一是釀酒原料為大別山區(qū)主產(chǎn)谷物，包括大米、糯米、苦蕎、山區(qū)高粱等；其二是釀酒所用的水為山泉水，大別山為中國(guó)的南北分水嶺，特別是主峰天堂寨，“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”，高山流水，水質(zhì)獨(dú)特，富含氧及多種礦物質(zhì)，為谷物發(fā)酵及成酒提供了獨(dú)特的條件；其三是釀造方法獨(dú)特，其釀造過(guò)程及方法已列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 小吊酒種類 一、味道 1、谷酒：稻谷釀造的小吊，叫谷酒，味清爽口，不上火，不暈頭，無(wú)論男女老少，一年四季皆可飲用，但是酒香不足。 2、米酒：糯米釀造的小吊，叫米酒，它醇厚肉口，噴香沖鼻，過(guò)口之后，余香長(zhǎng)久，是招待貴客的理想用酒，但口感稍烈，味稍沖。 3、麥酒：用小麥釀造的小吊，叫麥酒，濃郁醇香，釅釅可口，是居家逢年過(guò)節(jié)品嘗的喜慶酒，但上火，后勁大。 4、混合型：用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的糯米、高粱、稻谷、小麥、苦蕎等，按照適當(dāng)比率混合，并配以大別山的山泉水后，發(fā)酵釀造的小吊酒，口初感清爽，后感醇厚，小吊特有的香味濃郁，不殺口，不上頭，過(guò)口之后，余香長(zhǎng)久，是小吊的精品，特別是以安徽小吊酒業(yè)的小吊酒為代表，凸顯出了小吊酒的特色。 二、濃度 1、八十度以上的，叫頭曲。頭曲一般用作浸泡各種藥物，治病療傷。 2、八十度以下的：香氣芬芳，酒質(zhì)醇厚，入口甘潤(rùn)、爽洌，酒力強(qiáng)勁，后勁綿長(zhǎng)，回味悠長(zhǎng)。

小吊酒是大別山區(qū)特產(chǎn)，天堂寨農(nóng)戶多會(huì)自行釀造小吊酒。秋收后，農(nóng)民購(gòu)買酒曲，將大米或稻谷加水蒸熟后，拌入酒曲發(fā)酵三---五天后（視氣溫而定），聞酒香加熱蒸溜，出酒。這種酒度數(shù)不高（一般在22--30度）口感較好，但很有后勁。農(nóng)民釀成多留自飲、待客，也有少數(shù)饋贈(zèng)親友的。這樣小吊酒配上吊鍋一起就是天堂寨最美的一道美食！ [1] 小吊酒有三個(gè)特點(diǎn)，其一是釀酒原料為大別山區(qū)主產(chǎn)谷物，包括大米、糯米、苦蕎、山區(qū)高粱等；其二是釀酒所用的水為山泉水，大別山為中國(guó)的南北分水嶺，特別是主峰天堂寨，“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”，高山流水，水質(zhì)獨(dú)特，富含氧及多種礦物質(zhì)，為谷物發(fā)酵及成酒提供了獨(dú)特的條件；其三是釀造方法獨(dú)特，其釀造過(guò)程及方法已列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

《雜諷九首》唐·陸龜蒙紅蠶緣枯桑，青繭大如甕。人爭(zhēng)捩其臂，羿矢亦不中。微微待賢祿，一一希入夢(mèng)?？v操上古言，口噤難即貢。蛟龍?jiān)谂稳⊙澜桥５ぱㄈ缈捎?，家家畜孤鳳。兇門尚兒戲，戰(zhàn)血波澒溶。社鬼茍有靈，誰(shuí)能遏秋慟。童麋來(lái)觸犀，德力不相及。伊無(wú)愜心事，只有碎首泣。況將鵬虱校，數(shù)又百與十。攻如餓鴟叫，勢(shì)若脫兔急。斯為朽關(guān)鍵，怒犖抉以入。年來(lái)橫干戈，未見(jiàn)拔城邑。得非佐饔者，齒齒待啜汁。羈維豪杰輩，四駭方少縶。此皆乘時(shí)利，縱舍在呼吸。吾欲斧其吭，無(wú)雷動(dòng)幽蟄。鴚鵝慘于冰，陸立懷所適。斯人道仍閟，不得不嗚呃。當(dāng)時(shí)布衣士，亦作天子客。至今東方生，滿口自夸白。終為萬(wàn)乘交，談笑無(wú)所隔。致君非有書，乃是堯舜畫。只今侯門峻，日掃貧賤跡。朝趨九韶音，暮列五鼎食。如聞恭儉語(yǔ)，謇謇事夕惕?？膳囊聊良纾γ唤鹗?。赤舌可燒城，讒邪易為伍。詩(shī)人疾之甚，取俾投豺虎。長(zhǎng)風(fēng)吹窾木，始有音韻吐。無(wú)木亦無(wú)風(fēng)，笙簧由喜怒。女媧煉五石，天缺猶可補(bǔ)。當(dāng)其利口銜，罅漏不復(fù)數(shù)。元精遺萬(wàn)類，雙目如牖戶。非是既相參，重瞳亦為瞽。東南有狂兕，獵者西北矢。利塵白冥冥，獨(dú)此清夜止。無(wú)人語(yǔ)其事，偶坐窺天紀(jì)。安得東壁明，洪洪用墳史。搜揚(yáng)好古士，一以罄云水。流堪灑菁英，風(fēng)足去稗秕。如能出奇計(jì)，坐可平賊壘。徐陳羲皇道，高駕太平軌。攫疏成特雄，濯垢為具美。貢賢當(dāng)上賞，景福視所履。永播南熏音，垂之萬(wàn)年耳。有檗何青青，空城雪霜里。千林盡枯槁，苦節(jié)獨(dú)不死。他遭匠石顧，總?cè)霠撄S美。遂得保天年，私心未為恥。高從宿梟怪，下亦容螻蟻。大廈若掄材，亭亭托君子。左右佩劍者，彼此亦相笑。趨時(shí)與閉門，喧寂不同調(diào)。潛機(jī)取聲利，自許臻乎妙。志士以神窺，慚然真可吊。天之發(fā)遐籟，大小隨萬(wàn)竅。魁其壚冶姿，形質(zhì)惟所召。鼗笙磬竽瑟，是必登清廟。伊圣不可欺，誰(shuí)能守蓬藋？橫笛喝秋風(fēng)，清商入疏越。君居不夜城，肯怨孤戍月。吳兵甚犀利，太白光突兀。日已費(fèi)千金，廑聞侵一撥。豈無(wú)惡年少，縱酒游俠窟。募為敢死軍，去以梟叛卒。豈無(wú)中林士，貫穿學(xué)問(wèn)骨。兵法五十家，浩蕩如溟渤。高懸鹿皮睡，清澗時(shí)依樾。分已諾煙霞，全遺事干謁。既非格猛獸，未可輕華發(fā)。北面師其謀，幾能止征伐。何妨秦堇勇，又有曹劌說(shuō)。堯舜尚詢芻，公乎聽無(wú)忽。朝為壯士歌，暮為壯士歌。壯士心獨(dú)苦，傍人謂之何。古鐵久不快，倚天無(wú)處磨。將來(lái)易水上，猶足生寒波。捷可搏飛狖，健能超橐駝。群兒被堅(jiān)利，索手安馮河。驚飆掃長(zhǎng)林，直木謝橢科。嚴(yán)霜凍大澤，僵龍不如蛇。昔者天血碧，吾徒安嘆嗟。

出自唐代詩(shī)人陸龜蒙的《雜諷九首》

《雜諷九首》唐·陸龜蒙紅蠶緣枯桑，青繭大如甕。人爭(zhēng)捩其臂，羿矢亦不中。微微待賢祿，一一希入夢(mèng)?？v操上古言，口噤難即貢。蛟龍?jiān)谂稳⊙澜桥?。丹穴如可游，家家畜孤鳳。兇門尚兒戲，戰(zhàn)血波澒溶。社鬼茍有靈，誰(shuí)能遏秋慟。童麋來(lái)觸犀，德力不相及。伊無(wú)愜心事，只有碎首泣。況將鵬虱校，數(shù)又百與十。攻如餓鴟叫，勢(shì)若脫兔急。斯為朽關(guān)鍵，怒犖抉以入。年來(lái)橫干戈，未見(jiàn)拔城邑。得非佐饔者，齒齒待啜汁。羈維豪杰輩，四駭方少縶。此皆乘時(shí)利，縱舍在呼吸。吾欲斧其吭，無(wú)雷動(dòng)幽蟄。鴚鵝慘于冰，陸立懷所適。斯人道仍閟，不得不嗚呃。當(dāng)時(shí)布衣士，亦作天子客。至今東方生，滿口自夸白。終為萬(wàn)乘交，談笑無(wú)所隔。致君非有書，乃是堯舜畫。只今侯門峻，日掃貧賤跡。朝趨九韶音，暮列五鼎食。如聞恭儉語(yǔ)，謇謇事夕惕?？膳囊聊良?，功名被金石。赤舌可燒城，讒邪易為伍。詩(shī)人疾之甚，取俾投豺虎。長(zhǎng)風(fēng)吹窾木，始有音韻吐。無(wú)木亦無(wú)風(fēng)，笙簧由喜怒。女媧煉五石，天缺猶可補(bǔ)。當(dāng)其利口銜，罅漏不復(fù)數(shù)。元精遺萬(wàn)類，雙目如牖戶。非是既相參，重瞳亦為瞽。東南有狂兕，獵者西北矢。利塵白冥冥，獨(dú)此清夜止。無(wú)人語(yǔ)其事，偶坐窺天紀(jì)。安得東壁明，洪洪用墳史。搜揚(yáng)好古士，一以罄云水。流堪灑菁英，風(fēng)足去稗秕。

在一個(gè)美麗的星期六，我會(huì)到我非常想念的老家。我的老家是一個(gè)，春天陽(yáng)光明媚，夏天太陽(yáng)焦熱，秋天云淡日麗，冬天大雪紛紛的美麗家鄉(xiāng)。春天，綠地爺爺又來(lái)到了我們的身邊，那碧綠的衣袖染綠了大地，輕微的呼吸變成了溫暖的春風(fēng)，孩子們?cè)谀潜谋奶藗兊臍g笑，孩子們的跳動(dòng)，讓無(wú)數(shù)人為春天而陶醉，為春天而自豪。綠地爺爺?shù)氖终葡袼萍亦l(xiāng)茂密的樹，綠地爺爺?shù)母觳簿褪羌亦l(xiāng)寬闊的水泥路，綠地爺爺為我們奉獻(xiàn)了許多，讓我們記住我家鄉(xiāng)美麗的春天吧！夏天，焦熱的太陽(yáng)照耀著大地，但是，我家鄉(xiāng)的人還是努力的工作，在我的家鄉(xiāng)，你會(huì)看到早上家鄉(xiāng)人騎著自行車去忙碌工作的身影，中午，在田地忙碌一上午的農(nóng)民扛著鋤頭，慢慢的走回家。下午，工作完的人，都騎著車回家與親人團(tuán)聚。當(dāng)月亮嵌在藍(lán)色的天幕中，你會(huì)看到，和藹的老人們?cè)跇湎鲁藳?，在那聊天。秋天，天高氣爽，農(nóng)民們臉上掛上笑容，收獲著自己的勞動(dòng)成果，大箱小箱的水果運(yùn)向城里賣，園子的果子都爭(zhēng)先恐后的向下擠，都想賣個(gè)好價(jià)錢。秋天是人們豐收的季節(jié)，是人們高興的季節(jié)，秋天是屬于農(nóng)民們自己的“天地”。

四川之都，當(dāng)之無(wú)愧的自然是成都這個(gè)美麗且迷人的大都市?！　〕啥甲蠲匀艘沧畛Ｒ?jiàn)的是那一幢幢巍然屹立在成都平原上的高樓大廈。望著那一幢幢拔地而起的高岑建筑，那蔚藍(lán)的天空猶如一幅巨大的畫卷，大廈則是畫上的一個(gè)粗大的感嘆號(hào)，感嘆著成都迷人的風(fēng)采。那一個(gè)個(gè)鑲在大廈上的窗戶，雖不是整齊排列，卻顯出了一個(gè)亂中的美。面對(duì)著這張豐富的畫卷，令人真想乘著觀光電梯奔向樓頂，與天比高低。如此境界，既叫人驚嘆，又叫人舒暢。這種滋味是在別處絕對(duì)體會(huì)不到的?！　〕啥嫉母邩谴髲B是與眾不同，造型別致的。在金牛區(qū)你所看到的造型便有許多種，當(dāng)你忍不住驚嘆工程師的聰明時(shí)，來(lái)到高新區(qū)又有許多種不同造型的建筑，這時(shí)的你一定驚訝得啞口無(wú)言。三角形、梯形、菱形、正方形……成都的大廈大多為像鏡子似的玻璃建筑，在陽(yáng)光的映襯下，五光十色，迷住你的心。　　成都大廈的里面和外表比起來(lái)也毫不遜色?！　「咝聟^(qū)的環(huán)球世界從外表看，也能給人以震撼感。內(nèi)部華麗的裝飾，晶瑩剔透的大理石地板，宛若皇宮，別提有多氣派，讓人挪不開腳步。環(huán)球世界有一個(gè)露天的水上樂(lè)園，與國(guó)色天香二期的水上樂(lè)園毫不遜色幾分。還有一個(gè)冒著寒氣的溜冰場(chǎng)。環(huán)球世界還可以購(gòu)物，品味美食，那是多么的舒適愜意??！讓人真的是流連忘返?！　∷拇ㄖ?，永遠(yuǎn)只屬于成都，那是一個(gè)夢(mèng)幻的地方……　　成都印象　　“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船”；“九天開出一成都,萬(wàn)戶千家入畫圖”之境,“都江堰水沃西川”,“仙經(jīng)最說(shuō)青城峰”.美得讓我心馳神往,美得讓我夢(mèng)繞魂?duì)?長(zhǎng)至弱冠,在我崇敬的老舍、朱自清等老先生的文章里,我又驚奇地發(fā)現(xiàn)文化大家們?nèi)绯鲆惠m,都發(fā)自肺腑不吝筆墨地贊美成都,認(rèn)定她是宜居之地、理想家園.　　讀李白的詩(shī)：“九天開出一成都,萬(wàn)戶千門入畫圖.草樹云山如錦繡,秦川得及此間無(wú).”便使人愛(ài)上了成都,夢(mèng)里夢(mèng)外也開始向往成都.想去尋找舊時(shí)成都的繁華與秀麗,想去領(lǐng)略山城獨(dú)有的風(fēng)姿,想去享受那閑適散淡中讓人回味無(wú)窮的茶文化和麻辣美味,想去感悟那博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛文化和道文化的余韻.　　漫步在那竹林搖曳的石板古街,看著街頭巷尾那些牽著小狗雍容幽雅的女士和服裝休閑的行人,產(chǎn)生一股親切和安逸.恍如走進(jìn)了一座巨大的公園,以享受那種從容淡定、氣定神舒.觀看成都的建筑,是另外一種享受,那些海藍(lán)色玻璃幕墻或者馬賽克墻磚,給人一種柔和而安詳?shù)母杏X(jué),使人不由得想到大海,想到大海的神秘和富有內(nèi)涵.　　走累了,就有裝修考究的茶樓橫在眼前,輕輕地移步走進(jìn)去,內(nèi)心因?yàn)樽叩搅瞬栉幕l(fā)源地的那種神圣又有了另外的感受.成都的“蓋碗茶”由茶蓋、茶碗、茶船三部分組成,為成都茶館所獨(dú)創(chuàng).其寓意為“天蓋之,茶蓋 ；地載之,茶船；人育之,茶碗.”它包容了蜀人樸素的人文思想.蓋碗茶、碗上加蓋,既可保溫,蒸發(fā)茶葉,加濃茶味,卸下茶蓋,又可散熱,使其溫涼適宜.茶水須趁熱而飲,方能沁脾、提神、清心.最能體現(xiàn)老成都古樸韻味的茶館,就要算“順興老茶館”了,從店堂的陳設(shè)到裝飾,處處體現(xiàn)明清時(shí)期川西壩子上的民俗風(fēng)情.　　行走在成都的街頭,味覺(jué)還得抵擋街頭各色誘人的川味招牌.麻辣的滋味淌在舌尖,緋紅了臉,燙熱了心,讓人恨不得把整個(gè)成都都裝在肚子里.麻辣得意猶未盡,麻辣得流連忘返.　　順著那古樸的青石板,走進(jìn)巷子里面,看著平仄低矮的房子,眼睛觸摸到古建筑中特有的滴水檐,仿佛走進(jìn)了優(yōu)美的神話傳說(shuō).屋頂上小巧而雕刻著花紋的黑色小瓦當(dāng),在經(jīng)年雨水的沖刷下,蓋上了一層薄薄的青苔,深綠而暗黃,似在向懂它的人訴說(shuō)著憂郁和寂寞.　　成都,如一幅淡雅從容的水墨,每一點(diǎn)著墨每一處渲染都極具韻味,于淡雅處見(jiàn)精巧；又似精雕細(xì)琢的工筆,每一處線條每一個(gè)細(xì)節(jié)都風(fēng)流細(xì)膩,于精巧處見(jiàn)淡雅.

不好找再看看別人怎么說(shuō)的。