臘梅酒業(yè)有限公司狀元紅，10毫升53度狀元紅杏仁露白酒多錢一瓶

十毫升53度狀元紅杏仁露白酒大概在二三十塊錢一瓶。

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附子——敬意 牽?；ā獝矍橛澜Y(jié) 紫菀——回憶 郁金香——魅惑 向日葵——敬慕 紅玫瑰—我愛您 罌粟——安慰 秋牡丹——失戀 水仙花——尊敬 康乃馨——母愛 大丁香——神秘 芍藥——恐懼 菊花——高尚 風(fēng)鈴草—溫柔的愛 鳥不宿——慎重 豆蔻花——?jiǎng)e離 鐵線蓮——高潔 毋忘我—永恒的愛 杜鵑花——節(jié)制 洋繡球——自私 梅花——高潔 雞冠花—多色的愛 紫茉莉——小心 野薔薇——悔過 百合花——純潔 鳳仙花—惹人愛 雪割草——忍耐 陸蓮花——譴責(zé) 李花——純潔 敗醬—純潔的戀情 大巖桐——欲望 金盞花——悲哀 波斯菊——純潔 千日草——不朽 麒麟草——警戒 米紅康乃馨—傷感 橙花——貞潔 紫丁香——初戀 杏花——疑惑 翠菊——遠(yuǎn)慮 桔?！?dú)赓|(zhì)高雅 蝴蝶蘭——初戀 桃花——疑惑 白茶——無暇 紅山茶—天生麗質(zhì) 文竹——永恒 黑?！?溪蘇——憤慨 矢車菊——雅致 玉蟬花——信任 月莧草——魔力 飛燕草——輕薄 梔枝——清雅 海芋——熱情 蘆荀花—常變的愛 香橡—刻毒之美 花菖蒲——優(yōu)雅 長(zhǎng)春花—快樂的回憶 百日草——思考 黃郁金香--絕望之愛 紫羅蘭——貞節(jié) 燕竹花—一友誼 林檎——引誘 石斛蘭—父親之花 雛菊——清白 三輪草——想念 白頭翁——命運(yùn) 星辰花--永不變心 睡蓮——清凈 三色堇——思念 紅花——差別 圣誕紅--祝福 劍蘭—性格堅(jiān)強(qiáng) 荷花——默念 金雀兒——謙遜 鶴望蘭——吉祥勝利 石楠花——莊重 福壽草——回憶 石竹——謙遜 大麗花——大吉大利 美人蕉——堅(jiān)實(shí) 大麗花——華麗 瑪格烈菊—預(yù)言 火鶴花——熱烈豪放 鹿子草——親切 金縷梅——靈感 鳳信子——游戲 劍蘭襯孔雀草—宏圖大展 牡丹——富貴 白山茶——真愛 滿天星--真心喜歡 郁金香(白)—純情、純潔 延齡草——美貌 櫻花——淡泊 金魚草— 愛出風(fēng) 勿忘我襯滿天星—友誼永存 櫻草花——青春 春番紅花—青春之樂 棕櫚——?jiǎng)倮?勿忘我襯滿天星—友誼永存 玲蘭——幸福 翠竹—胸懷坦蕩 十字花——虔誠(chéng) 紅玫瑰襯情人草—情有獨(dú)鐘 羽扇豆——幸福 泰山木——威嚴(yán) 金魚草——愉快 紅玫襯滿天星—溫馨愛 櫻花的花語(yǔ)：純潔。 蓮花的花語(yǔ)：信仰。 橄欖的花語(yǔ)：和平。 罌粟花的花語(yǔ)：遺忘。 銀木星的花語(yǔ)：初戀。 亞卡夏的花語(yǔ)：友情。 黃玫瑰的花語(yǔ): 分手。 向日葵的花語(yǔ): 愛慕。 油菜花的花語(yǔ)：奉獻(xiàn)。 紫羅蘭的花語(yǔ): 相信我。 番紅花的花語(yǔ): 等待你。 毛地黃的花語(yǔ)：不誠(chéng)實(shí)。 桃花的花語(yǔ)：愛情俘虜。 紫菀的花語(yǔ)：反省追思。 茉莉的花語(yǔ)：膽小內(nèi)向。 紫薇的花語(yǔ)：沈迷的愛. 玫瑰的花語(yǔ)：愛和艷情。 熏衣草的花語(yǔ)：等待愛情。 松蟲草的花語(yǔ)：寡婦的悲哀。 彩葉草的花語(yǔ)：絕望的戀情。 金盞菊的花語(yǔ)：借別、離別之痛， 霍香薊的花語(yǔ)：信賴，相信能得到答覆。 拉云拉花的花語(yǔ)：不可靠。 卡斯諾爾的花語(yǔ)是：請(qǐng)?jiān)徫摇?瑪格麗特木春菊 的花語(yǔ): 暗戀。 紫色郁金香的花語(yǔ)：永恒的愛。 龍頭花又名金魚草的花語(yǔ)：多嘴、好管閑事。 羽扇豆代表燒毀我的愛， 這類單相思的秋海棠、 膽小內(nèi)向的紫茉莉、 如淑女般優(yōu)雅的嘉德麗亞蘭、 君子佳人配的東洋蘭和拖鞋蘭、 老是妄想疑惑的美人蕉、 充滿陽(yáng)光氣息的金色向日葵 枸櫞――不懂幽默的美人 檉柳――罪 丸葉桔梗――屈服、悲傷 水仙菖――愛的枷鎖 麝香玫瑰――飄忽之美 晚香玉――危險(xiǎn)的歡愉 雙瓣翠菊――我與你共享哀樂 白色鐘形花――感恩、感謝 香羅蘭――困境中保持貞節(jié) 毛茛――孩子氣

“狀元紅”酒，名稱發(fā)源于蘇州，還是原產(chǎn)于紹興。 在蘇州，把紹興黃酒叫狀元紅。為什么呢？ 清朝同治年間，蘇州城出了個(gè)狀元，名叫陸潤(rùn)庠。陸潤(rùn)庠的父親早離人世，家里很窮，全靠寡母做針線活度日。陸潤(rùn)庠年輕有志，讀書十分用功。

你說呢...

對(duì)聯(lián)集錦古今妙聯(lián)賞析--------------------------------------------------------------------------------清朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》言，清時(shí)有人與其友合作五十歲生日，撰聯(lián)云：與我同庚，忝居三日長(zhǎng)；得君知己，共作百年人。同庚，即同年所生。忝，謙詞。三日長(zhǎng)，即比其友大三天。末句既可理解為兩人合起來慶賀一百歲，也可理解為兩人都要活到一百歲。--------------------------------------------------------------------------------魏寅《魏源楹聯(lián)輯注》云，清代魏源幼時(shí)，見當(dāng)?shù)匾慌e人喜抄人詩(shī)作對(duì)以為炫耀，頗憎惡之，時(shí)或予以揭穿。一日舉人指著手提的燭燈出聯(lián)要魏源對(duì)。聯(lián)曰：油醮蠟燭，燭內(nèi)一心，心中有火；魏源對(duì)道：紙糊燈籠，籠邊多眼，眼里無珠?！靶闹杏谢稹迸c“眼里無珠”均語(yǔ)帶雙關(guān)?！盃T，燭”、“心，心”與“籠，籠”、“眼，眼”為連珠。--------------------------------------------------------------------------------《評(píng)釋古今巧對(duì)》云，秦觀與蘇小妹成婚之夜，蘇小妹不知何故，決定不理秦觀，并用如下一聯(lián)表意：月朗星稀，今夜斷然不雨；秦會(huì)意，并對(duì)下聯(lián)：天寒地凍，明朝必定成霜。聯(lián)語(yǔ)主要用雙關(guān)法。月朗星稀者，無云也。無云加不雨，即不會(huì)云雨也。不雨亦諧不語(yǔ)。成霜，猶言成雙。--------------------------------------------------------------------------------《解人頤》云，明代解縉七歲時(shí)，隨父出，見一女吹簫。父出句命對(duì)，曰：仙子吹簫，枯竹節(jié)邊出玉筍；解縉應(yīng)對(duì)道：佳人撐傘，新荷葉底露金蓮?？葜?，簫也。玉筍，歌女之手也。乃比喻。金蓮，乃腳之代稱。兩聯(lián)極具形象。--------------------------------------------------------------------------------景常春《近現(xiàn)代歷史事件對(duì)聯(lián)輯注》載有挽黃花崗烈士溫生才等人聯(lián)，曰：生徑白刃頭方貴，死葬黃花骨亦香。上聯(lián)極具豪俠氣。下聯(lián)之“黃花”既指黃花崗，又批菊花，語(yǔ)帶雙關(guān)，且隱喻烈士精神不朽。--------------------------------------------------------------------------------相傳清康熙年間，某年春節(jié)將近，康熙命大學(xué)士李光地寫春聯(lián)百副，以替換宮中原有的舊聯(lián)。光地正為此事犯愁的時(shí)候，其弟光坡恰好來京，表示愿意代作。除夕之日，光坡以讓如下一聯(lián)呈與皇上：地下七十二大賢，賢賢易色；天上二十八星宿，宿宿皆春?？滴跻姾螅鬄橘澷p。七十二加二十八，正好一百，是以一副代百副也，可謂巧于用數(shù)。“賢，賢”與“宿，宿”為連珠?！百t賢”、“宿宿”為疊詞。七十二大賢，指孔子特別優(yōu)秀的弟子。易色，有多解，按顏師古的說法為不重容貌。--------------------------------------------------------------------------------《中國(guó)古今巧對(duì)妙聯(lián)大觀》云，湖南彭更曾出一上聯(lián)在天津《智力》雜志上征對(duì)。聯(lián)曰：信是人言，茍欲取信于人，必也言而有信；河南于萬(wàn)杰對(duì)道：煙乃火因，常見抽煙起火，應(yīng)該因此戒煙。聯(lián)語(yǔ)為析字對(duì)?！叭恕迸c“言”成“信”，“火”與“因”成“煙”，聯(lián)中皆凡兩 見。--------------------------------------------------------------------------------相傳民國(guó)初年，重慶一酒家懸一瓶法國(guó)三星牌白蘭地酒于門，征求對(duì)聯(lián)，應(yīng)對(duì)者甚多，老板總不滿意。其時(shí)郭沫若還很年輕，聞?dòng)嵹s去，想到四川有一道名菜，正可與酒相對(duì)成聯(lián)，于是題到：三星白蘭地，五月黃梅天。一般只知“黃梅天”指氣候而不知其是菜名，誤認(rèn)此聯(lián)是“無情對(duì)”，其實(shí)一酒一菜，意思十分連貫。上聯(lián)嵌商標(biāo)名和酒名，下聯(lián)嵌時(shí)間名和菜名。--------------------------------------------------------------------------------《解人頤》云，唐伯虎見張靈，常在一起喝酒。一日唐曰：賈島醉來非假倒，張對(duì)曰：劉伶飲盡不留零。賈島，唐代詩(shī)人。劉伶，西晉“竹林七賢”之一，嗜酒，曾蓍《酒德頌》。此聯(lián)用了兩種手法?！百Z島”與“假倒”、“劉伶”與“留零”音同字異，是為“混異”；“假倒”與“留零”為動(dòng)賓詞組，又可視為“賈島”與“劉伶”的諧音拆字。--------------------------------------------------------------------------------《對(duì)聯(lián)話》載，民國(guó)初年，《長(zhǎng)沙報(bào)》有龍龔二君任主筆，時(shí)人撰一諧聯(lián)刊于《大公報(bào)》云：龍主筆，龔主筆，龍龔共主筆；馬賓王，駱賓王，馬駱各賓王。龍龔二主筆，均未詳。馬賓王，即馬周，唐初人，太宗時(shí)曾任監(jiān)察御史。駱賓王，亦唐初人，“唐初四杰”之一，其詩(shī)多悲憤之詞，曾作《討武瞾檄》。聯(lián)語(yǔ)的手法主要為析字，亦有重言和嵌名等。--------------------------------------------------------------------------------《古今巧聯(lián)妙對(duì)趣話》云，明代湯顯祖新婚之夜，新娘出聯(lián)曰：紅燭蟠龍，水里龍由火里去；顯祖久而無對(duì)。后見新娘穿的繡花鞋，遂得句云：花鞋繡鳳，天邊鳳向地邊來。因蠟燭上的龍同是蠟燭做的，燃燒時(shí)同時(shí)燒掉，故言“由火里去”。因鳳繡在穿于雙腳的鞋上，故言“向地邊來”。聯(lián)話以矛盾統(tǒng)一見趣。--------------------------------------------------------------------------------《聯(lián)語(yǔ)》云，南京燕子磯武廟，至清末僅存一勒馬橫刀偶像。某入廟見之而得上聯(lián)云：孤山獨(dú)廟，一將軍橫刀匹馬；未得下句。后一趕考書生系船于江邊時(shí)風(fēng)兩漁翁對(duì)釣，遂得下聯(lián)：兩岸夾河，二漁翁對(duì)釣雙鉤。聯(lián)語(yǔ)之巧在用數(shù)。上聯(lián)之?dāng)?shù)全為一，而用“孤”、“獨(dú)”、“一”、“橫”、“匹”等變言之。下聯(lián)之?dāng)?shù)全為二，而用“兩”、“夾”、“對(duì)”、“雙”變言之，使人不覺有雷同之感。--------------------------------------------------------------------------------《紀(jì)曉嵐外傳》云，乾隆游泰山，至玉皇頂，見東岳廟北有彌高巖，出對(duì)要紀(jì)昀對(duì)：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可以語(yǔ)上也；紀(jì)對(duì)道：出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然。聯(lián)為用典。堅(jiān)，深也。上聯(lián)首二句本講孔子之道，語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》。此言泰山。下聯(lián)首二句本講孔子之偉大，語(yǔ)出《孟子·公孫丑上》，此亦言泰山。上下聯(lián)首二句為自對(duì)，“之彌”與“乎其”為重言。--------------------------------------------------------------------------------《評(píng)釋古今巧對(duì)》云，唐伯虎幼時(shí)，一日隨父外出，見一和尚帶枷示眾，與父言之，父出句曰：削發(fā)又犯法，伯虎對(duì)道：出家卻帶枷?！鞍l(fā)”與“法”、“家”與“枷”音同而字異，是為混異。削發(fā)出家，與犯法帶枷，相映成趣。--------------------------------------------------------------------------------《楹聯(lián)叢話》載，北京宣武門外趙象庵家，菊花最盛。一日劉金門等借園賞菊，主人求題新聯(lián)。問主何好，答曰：“無他好，惟愛菊如性命耳。”金門信手書云：只以菊花為性命；一時(shí)無對(duì)。又問主人何姓，答曰姓趙，于是得下聯(lián)：本來松雪是神仙。松雪，既為自然物與“菊花”相對(duì)，又為趙孟頫之號(hào)，是隱切趙姓無疑，對(duì)主人亦甚恭維。--------------------------------------------------------------------------------清洪薛成《庸庵筆記》言，安慶有位十二歲的諸生叫孟昭暹，工詩(shī)文書法，尤善對(duì)。曾以“盤庚”對(duì)“箕子”名噪一時(shí)。適逢曾國(guó)藩駐兵安慶，聞其名而召見他。問其家世，知其祖亦是諸生，遂口占四字命對(duì)，曰：孫承祖志，對(duì)曰：孟受曾傳。孟，本指孟子，此借指自己。曾，本指曾子，此借指曾國(guó)藩，無怪曾聽后要“大加贊賞”了。聯(lián)語(yǔ)自對(duì)后又上下聯(lián)相對(duì)，非常工整。--------------------------------------------------------------------------------《古今譚概》載，關(guān)懈其貌不揚(yáng)。為推官時(shí)，一次過南徐（今鎮(zhèn)江）。見一穿大紅衣服的客人伸開腳坐著，有些傲慢的樣子。關(guān)很有禮貌地上前相問?；卮鹫f，他是：太子洗馬高乘魚，過了好久，高回過頭來問關(guān)。關(guān)答到，他是：皇后騎牛低釣鱉。高驚駭，問是何官。關(guān)笑著說：“不是什么官，不過是想與您的話對(duì)得真切罷了?！边@種不管內(nèi)容，只圖對(duì)仗工穩(wěn)的對(duì)聯(lián)，乃無情對(duì)。--------------------------------------------------------------------------------《名聯(lián)談趣》言，河南名酒“狀元紅”之代理商中慶公司和香港《商報(bào)》聯(lián)合為狀元紅酒舉行過一次征聯(lián)。出聯(lián)是：千載龍?zhí)墩翮?；得?duì)一千五百多，獲優(yōu)異獎(jiǎng)?wù)吖参迓?lián)。其一是：深宵牛渚下絲綸。狀元紅已有三百余年的歷史，此言“千載”是一種夸張的說法。龍?zhí)?，在河南蔡縣臥龍崗，狀元紅即以此泉水釀成。狀元紅色澤紅潤(rùn)晶瑩，形似樹脂化石琥珀，故此以“琥珀”喻代之。下聯(lián)“深”雖不是數(shù)詞，但有深必有淺，其中隱含有數(shù)。牛渚。地名，在安徽當(dāng)涂采石磯。絲綸，既可解作釣絲，亦可解作皇帝的詔旨，此處喻指一種志向，即太公釣魚，不在魚而在社稷也。此對(duì)句堪為姣姣者。--------------------------------------------------------------------------------明末有史可法，堅(jiān)守?fù)P州，城破，不屈而死。又崇禎時(shí)兵部尚書洪承疇，降清茍且，朝野不齒。或撰一聯(lián)曰：史鑒流傳真可法；洪恩未報(bào)反成仇。成仇，諧承疇，語(yǔ)帶雙關(guān)。聯(lián)嵌史可法與洪承疇之名。此聯(lián)后被擴(kuò)展成為：史筆流芳，雖未成功終可法；洪恩浩蕩，不能報(bào)國(guó)反成仇。聯(lián)語(yǔ)雖有擴(kuò)有改，基本意思和手法未變。--------------------------------------------------------------------------------相傳宋代劉少逸幼時(shí)，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對(duì)曰：家藏千卷書，不忘虞廷十六字；少逸對(duì)道：目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。虞廷，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱。十六字，指《書·大禹謨》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個(gè)人道德修養(yǎng)和治理國(guó)家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯(lián)語(yǔ)用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀(jì)在前輩面前便競(jìng)以此種口氣說話，令人震驚。--------------------------------------------------------------------------------相傳舊時(shí)有一書生，衣食無著，一日餓極，伏于泉畔飲水充饑。一老秀才路過，見面問之曰：欠食飲泉，白水何能度日？書生答道：才門閉卡，上下無處逃生。聯(lián)語(yǔ)用析字雙關(guān)法?！扒贰迸c“食”組成“飲”字，“白”與“水”組成“泉”字，“才”與“門”組成“閉”字，“上”與“下”組成“卡”字?？箲?zhàn)時(shí)期，蔣介石政權(quán)層層克扣教育經(jīng)費(fèi)，加上通貨膨脹，教職員工苦不堪言。某大學(xué)教師憤題如下一聯(lián)：“ 欠食飲泉，白水何堪足飽； 無才撫墨，黑土豈能充饑？”此聯(lián)顯然是老秀才聯(lián)句之脫化和仿作。手法與前完全一樣。--------------------------------------------------------------------------------《中國(guó)古今巧對(duì)妙聯(lián)大觀》云，明萬(wàn)歷年間，艾自修與張居正同科中舉，艾名列榜末，舊稱背虎榜。張嘲之曰：艾自修，自修勿修，白面書生背虎榜；艾當(dāng)時(shí)未對(duì)出。張當(dāng)上宰相后，相傳與皇后有曖昧關(guān)系，艾抓住這一點(diǎn)。遂得了下聯(lián)：張居正，居正勿正，黑心宰相臥龍床。聯(lián)語(yǔ)對(duì)得很工。兩聯(lián)先用嵌名，然后聯(lián)珠(“自修，自修”與“居正，居正”)、重言（修、正）。--------------------------------------------------------------------------------《笑笑錄》云，唐伯虎為一商人寫對(duì)聯(lián)，曰：“生意如春意，財(cái)源似水源?！逼淙讼釉撀?lián)表達(dá)的意思還不明顯，不太滿意。唐伯虎給他另寫了一副，曰：門前生意，好似夏月蚊蟲，隊(duì)進(jìn)隊(duì)出；柜里銅錢，要象冬天虱子，越捉越多。其人大喜而去。蚊子、虱子，皆為嗜血?jiǎng)游?，人人見而厭之。以此比喻生意和銅錢，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足見其無知與淺薄，聯(lián)趣正在這里。此聯(lián)除用比喻外，還用了重言（隊(duì)，越）。--------------------------------------------------------------------------------《解人頤》言，明代僧人姚廣孝，在街上遇到林御史。林曰：風(fēng)吹羅漢搖和尚，姚對(duì)道：雨打金剛淋大人。羅漢，小乘佛教所理想的最高果位，僅次于菩薩一級(jí)。皆因是光頭，故常以用作對(duì)和尚的尊稱。搖，諧姚。金剛，佛教護(hù)法神，因個(gè)頭都塑得很大，故此用稱“大人”。淋，諧林。聯(lián)中用了嵌名和雙關(guān)。--------------------------------------------------------------------------------清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，見洞口右側(cè)貼有如下一聯(lián)：烏須鐵爪紫金龍，駕祥云出碧波洞口；周起渭索筆對(duì)下聯(lián)于左側(cè)：赤耳銀牙白玉免，望明月臥青草池中。聯(lián)以顏色見趣。上聯(lián)含烏、紫、碧三色，下聯(lián)則以赤、白、青三色對(duì)之。又嵌“紫金龍”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。極為形象。--------------------------------------------------------------------------------文革中，曾有一個(gè)半文盲到被派到某圖書館擔(dān)任駐館代表，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)《反杜林論》。人們?cè)谂袝r(shí)，常有“杜林胡說什么”一語(yǔ)?？蛇@位駐館代表聽不懂，誤以為“杜林胡”是中國(guó)的什么人，便大聲說：“杜林胡反馬克思主義毛澤東思想，應(yīng)該拉出去槍斃！”此人又將小說《鏡花緣》讀為“鏡花錄”。于是有人以此為題，寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：一代奇書鏡花錄，千秋名士杜林胡 。這副對(duì)聯(lián)先錄其錯(cuò)讀，再錄其錯(cuò)斷，并加以諷刺，用的是“飛白”手法。--------------------------------------------------------------------------------《堅(jiān)瓠集》云，常熟人桑民悅以才自負(fù)，居成均之時(shí)，為丘仲深所屈，遂入書院任教，書一聯(lián)于明倫堂云：文章高似翰林院，法度嚴(yán)于按察司。翰林院，官署名。清代掌編修國(guó)史及草擬制誥等。在其中供職的成員由每年考中的進(jìn)士選拔。法度，此指學(xué)觀。按察司，一省主管司法的最高機(jī)構(gòu)。此聯(lián)仍是自負(fù)，真可謂文如其人。聯(lián)語(yǔ)用借代，翰林院代翰林學(xué)士，按察司代按察司的法度。-----------------------------------------------------------------------------差不多了吧 ?？梢匀グ俣任膸?kù)下載

有一種酒，在女兒出生時(shí)埋入地下，女兒出嫁時(shí)齲出來喝，叫做女兒紅… 若紅顏未嫁即謝……。就叫做花雕（凋）…。 有一種酒，在兒子出生時(shí)埋入地下，兒子成年時(shí)齲出來喝，叫做狀元紅… 若兒子未成年即亡……就叫做秘雕……。

你好！紹興那邊只要有人生了女兒，這戶人家就會(huì)釀一壇酒，好好保存，等到女兒出嫁時(shí)，再拿出來喝僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

沒有，要說的話就是鄴城。鄴城，古代著名都城。遺址范圍包括今河北臨漳縣西（鄴北城、鄴南城遺址等）、河南安陽(yáng)市北郊（曹操高陵等）一帶。遺址主體位于河北省臨漳縣境內(nèi)，縣城西南20公里處的漳河岸畔，南距安陽(yáng)市18公里，北距邯鄲市40余公里。始筑于春秋齊桓公時(shí)。東漢末年，曹操擊敗袁紹，占據(jù)鄴城，營(yíng)建王都

曹操行宮最有名的應(yīng)該是現(xiàn)在的河北臨漳縣，什么春的行宮沒有，可能你問的是姚花春?！　∫ù浩涿醋怨艜r(shí)鄢陵世代官宦姚氏的姚家花園盛產(chǎn)臘梅而得名，后流傳至今?，F(xiàn)為河南姚花春酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的著名白酒品牌，其倡導(dǎo)五糧工藝，生態(tài)釀造，以釀中原文明，續(xù)豫酒歷史為己任。　　曹操為姚家青梅酒留下了“三調(diào)貢酒”的故事，一調(diào)貢酒擺宴犒賞任峻，二調(diào)貢酒慶祝官渡大敗袁紹，三調(diào)貢酒與劉備“青梅煮酒論英雄”。曹操每有喜慶宴會(huì)非青梅酒不飲，后在此地專設(shè)造酒官衙。

不打就是，但是不要拒絕， 等，看會(huì)不會(huì)有其他任務(wù) 觸發(fā)，自然 他又喊不打了1

狀元紅狀元紅是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)名酒。從前每戶紹興人家誕下嬰孩后，都會(huì)將一壇花雕酒埋在地底。如果生的是男嬰，便盼望他長(zhǎng)大后飽讀詩(shī)書、上京赴考，到有朝一日高中狀元回鄉(xiāng)報(bào)喜，即可把老酒開瓶招呼親朋。話雖如此，能夠真正考上狀元的人萬(wàn)人無一，因此實(shí)際上“狀元紅”一般都是在兒子結(jié)婚時(shí)用來招待客人而已。 至于為女嬰埋的花雕酒叫“女兒紅”，同樣也是在她長(zhǎng)大成人后的出嫁之日作迎賓之用。晉代上虞人稽含的《南方草木狀》就有記載：“女兒酒為舊時(shí)富家生女、嫁女必備之物”，如若女兒未嫁就不幸早夭便好比花兒之凋謝，亦是花雕之名一由?；ǖ窕ǖ裨侵袊?guó)浙江紹興的舊俗：以彩色酒壇貯盛好酒，作為送給初生子女的禮物，因酒壇上一般刻有漂亮的彩繪圖案為裝飾，故稱花雕，后來逐漸變成馳名中外的一種上等的糯米酒佳釀，至今仍主要產(chǎn)自浙江紹興一帶。早在宋代，該地就是有名的酒產(chǎn)地；到了清代因?yàn)殇钸\(yùn)發(fā)達(dá)，花雕酒成為最受歡迎的“南貨”之一被大批地運(yùn)到北方銷售。 花雕主要用優(yōu)質(zhì)的糯米，上好的酒曲加上江浙的泉水，按古法釀制再窖藏?cái)?shù)年而成；由于日后從地窖拿起之時(shí)，酒量往往只余最初的三分之一，所以傳統(tǒng)上也會(huì)混合新酒一起喝?；ǖ窬凭菩匀岷?，酒色橙黃清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。有時(shí)該酒也作調(diào)味品，如花雕雞、花雕燴蟹肉等，均為紹興名菜。

它產(chǎn)自浙江，紹興?；ǖ窬?/div>

9，女兒紅不是和花雕是一種酒吧