古佛，盤古開天辟地古佛是誰

就是盤古啊，因為成就了覺悟而開辟一方天地！也因開辟一方天地而成就古佛。

都是虛構(gòu)的神話故事，既然有故事，就是存在互相矛盾的地方的，所以 不必要太較真啦。

尸棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛，俱那含牟尼佛、迦葉佛、南無燃燈上古佛、南無藥師琉璃光王佛、南無釋迦牟尼佛、南無過去未來現(xiàn)在佛、南無清凈喜佛、南無毗盧尸佛、南無寶幢王佛、南無彌勒尊佛、南無阿彌陀佛、南無無量壽佛、龍光上古佛、南無大圣舍利尊王古佛。

古佛指釋迦佛及其出世前所出現(xiàn)之佛，最著名的有過去七佛。即:毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛。據(jù)景德傳燈錄卷一載，此過去七佛各舉之得法偈，稱七佛說偈。

富國強民

01 1、燃燈古佛，他是極樂導(dǎo)師阿彌陀佛的師父，燃燈古佛又叫定光佛，屬過去佛之一;2、天元古佛，屬久遠劫古佛;3、本師釋迦牟尼佛，其在久遠劫以前就成佛了，在娑婆世界，只不過是以應(yīng)身佛的形式現(xiàn)世，以為救度娑婆世界苦難有緣眾生。 三尊佛是由主尊及左右兩脅侍所組成的佛像形式，又稱為三尊。這種樣式最早起源于印度，如阿旃塔第九號窟，壁畫上尊名不詳?shù)娜鹣窕蛟诼挂霸烦鐾恋姆鹜右澡筇?、帝釋為脅侍的三尊像，均是其例。三大古佛是指燃燈古佛、天元古佛、本師釋迦牟尼佛。 “燃燈古佛”是極樂導(dǎo)師阿彌陀佛的師父，燃燈古佛，又叫“定光佛”，屬過去佛之一。是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。音譯提和竭羅、提洹竭。又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來?！洞笾嵌日摗肪砭乓嘣圃?“如燃燈佛，生時一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈?！?“天元古佛”屬久遠劫古佛;“本師釋迦牟尼佛”，其在久遠劫以前就成佛了，在我們娑婆世界，“本師釋迦牟尼佛”，只不過是以應(yīng)身佛的形式現(xiàn)世，以為救度娑婆世界苦難有緣眾生!故，亦屬于古佛;另外，尚有第一個成佛者，號“本初佛”、“北斗古佛”等等。

無形古佛沒有聽說過如來不是古佛，古佛是指，宇宙誕生之前的那個宇宙產(chǎn)生的佛應(yīng)該叫古佛如來是一個稱號，釋迦牟尼就是如來

如來前生乃多寶如來---多寶道人是通天教主的徒弟；再破誅仙陣時冒犯老君，被捉；后來為老君度化西方使他后來居上超過西方二圣成為中央佛---如來佛祖；所以輩份比如來高的、入教早的后來又入釋的都稱為古佛

01 1、燃燈古佛，他是極樂導(dǎo)師阿彌陀佛的師父，燃燈古佛又叫定光佛，屬過去佛之一;2、天元古佛，屬久遠劫古佛;3、本師釋迦牟尼佛，其在久遠劫以前就成佛了，在娑婆世界，只不過是以應(yīng)身佛的形式現(xiàn)世，以為救度娑婆世界苦難有緣眾生。 三尊佛是由主尊及左右兩脅侍所組成的佛像形式，又稱為三尊。這種樣式最早起源于印度，如阿旃塔第九號窟，壁畫上尊名不詳?shù)娜鹣窕蛟诼挂霸烦鐾恋姆鹜右澡筇?、帝釋為脅侍的三尊像，均是其例。三大古佛是指燃燈古佛、天元古佛、本師釋迦牟尼佛。 “燃燈古佛”是極樂導(dǎo)師阿彌陀佛的師父，燃燈古佛，又叫“定光佛”，屬過去佛之一。是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。音譯提和竭羅、提洹竭。又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來?！洞笾嵌日摗肪砭乓嘣圃?“如燃燈佛，生時一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈?！?“天元古佛”屬久遠劫古佛;“本師釋迦牟尼佛”，其在久遠劫以前就成佛了，在我們娑婆世界，“本師釋迦牟尼佛”，只不過是以應(yīng)身佛的形式現(xiàn)世，以為救度娑婆世界苦難有緣眾生!故，亦屬于古佛;另外，尚有第一個成佛者，號“本初佛”、“北斗古佛”等等。

古佛，即過去諸佛，無量無邊，最為我們熟知的，是燃燈佛；還有就是過去七佛。光《過去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)》中就記載了一千位古佛名號，有興趣的，可以去查閱。祝吉祥如意南無藥師琉璃光如來

佛不止一位，而是比地球上的沙子還多~所以您問的這個問題沒辦法回答。阿彌陀佛。

http://tieba.baidu.com/f?kz=1049332220

古佛太多了。這哪能說的過來呢，古7佛阿含經(jīng)--長阿含，佛講過

現(xiàn)如今被人們所知道的只有七位，其余三位已不知其名。分別是：1、毗婆尸佛：過去莊嚴(yán)劫的第九百九十八尊佛。2、尸棄佛：過去莊嚴(yán)劫的第九百九十九尊佛。3、毗舍浮佛：過去莊嚴(yán)劫的第一千尊佛。4、拘留孫佛：賢劫的第一尊佛。5、拘那含牟尼佛：賢劫的第二尊佛。6、迦葉佛迦葉佛：賢劫的第三尊佛。7、釋迦牟尼佛：賢劫的第四尊佛。擴展資料：古佛舍利崇拜：存世的釋迦牟尼舍利大致有：兩顆牙、一截手指骨、部分頭骨等。印度國家博物館 釋迦牟尼頭骨。印度的佛舍利：1、佛火化后舍利被八國平分，造塔供養(yǎng)?？兹?a href="/pinpai/wangchao/">王朝的阿育王將八國之塔挖掘重建。貴霜王朝的迦膩色迦王也大規(guī)模造塔，且奢華壯麗。他擴建阿育王塔，便是留存至今的桑奇大塔。2、19世紀(jì)末英國人柏佩在印度發(fā)掘出一個舍利石函，里面正是釋迦牟尼葬在迦毗羅衛(wèi)的遺骨。當(dāng)時佛骨送給泰國，后來又分出一部分給日本。舍利流布印度以外：1、是國王和佛徒為傳播佛教，阿育王派僧團帶著舍利到各國去，涉足竟達中亞和西亞，最遠到達埃及和希臘，傳教者展示佛舍利并建塔供養(yǎng)。2、因政治動亂，佛徒為保護佛舍利而帶到國外。前185年巽迦王朝施行滅佛，竟有僧人割開皮肉藏入舍利，再縫合，逃亡出境。371年迦迦國遭鄰國攻打，國王哥哈塞瓦命女兒將佛牙送往獅子國（今斯里蘭卡），該佛牙現(xiàn)存于斯里蘭卡康提的佛牙寺。參考資料來源：百度百科-古佛

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說. 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅. 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂. 凡所有相，皆是虛妄.若見諸相非相，則見如來. 不立文字，教外別傳. 直指人心,見性成佛. 一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應(yīng)作如是觀色即是空，空即是色菩提本無樹， 明鏡亦非臺； 本來無一物， 何處染塵埃

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說. 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅. 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂. 凡所有相，皆是虛妄.若見諸相非相，則見如來. 不立文字，教外別傳. 直指人心,見性成佛. 一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應(yīng)作如是觀色即是空，空即是色菩提本無樹， 明鏡亦非臺； 本來無一物， 何處染塵埃再看看別人怎么說的。

古佛是燃燈上古佛，原因是唐僧一行人好不容易到達雷音寺。卻被阿儺〔nuó〕、伽葉兩位尊者戲弄，取了個無字經(jīng)書。燃燈上古佛見狀命白雄尊者前去追回，不過白雄尊者生性有些膽小怕事，害怕孫悟空傷著自己，只是將經(jīng)書搶走后又拋灑下去，便回去復(fù)命了?！段饔斡洝返诰攀嘶?猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如卻說那寶閣上有一尊燃燈古佛，他在閣上暗暗的聽著那傳經(jīng)之事，心中甚明：原是阿儺、伽葉將無字之經(jīng)傳去。卻自笑云：“東土眾僧愚迷，不識無字之經(jīng)，卻不枉費了圣僧這場跋涉？”問：“座邊有誰在此？”只見白雄尊者閃出。古佛吩咐道：“你可作起神威，飛星趕上唐僧，把那無字之經(jīng)奪了，教他再來求取有字真經(jīng)。”白雄尊者即駕狂風(fēng)，滾離了雷音寺山門之外，大作神威。那陣好風(fēng)，真?zhèn)€是：佛前勇士，不比巽二風(fēng)神；仙竅怒號，遠賽吹噓少女。這一陣，魚龍皆失穴，江海逆波濤。玄猿捧果難來獻，黃鶴回云找舊巢。丹鳳清音鳴不美，錦雞喔運叫聲嘈。青松枝折，優(yōu)缽花飄。翠竹竿竿倒，金蓮朵朵搖。鐘聲遠送三千里，經(jīng)韻輕飛萬壑高。崖下奇花殘美色，路傍瑤草偃鮮苗。彩鸞難舞翅，白鹿躲山崖。蕩蕩異香漫宇宙，清清風(fēng)氣徹云霄。那唐長老正行間，忽聞香風(fēng)滾滾，只道是佛祖之禎祥，未曾堤防。又聞得響一聲，半空中伸下一只手來，將馬馱的經(jīng)輕輕搶去。諕得個三藏?fù)€胸叫喚，八戒滾地來追，沙和尚護守著經(jīng)擔(dān)，孫行者急趕去如飛。那白雄尊者，見行者趕得將近，恐他棒頭上沒眼，一時間不分好歹，打傷身體，即將經(jīng)包捽碎，拋落塵埃。行者見經(jīng)包破落，又被香風(fēng)吹得飄零，卻就按下云頭顧經(jīng)，不去追趕。那白雄尊者收風(fēng)斂霧，回報古佛不題。擴展資料：白雄尊者奪取經(jīng)書的深層原因字真經(jīng)并非無字，其價值遠在有字真經(jīng)之上。小乘佛法，只要識字念書的人就能信，像無字真經(jīng)這種大乘佛法，就算是文盲也可以信。然而，燃燈認(rèn)為，唐僧等人愚昧，不懂無字真經(jīng)要義，傳到大唐也是浪費經(jīng)典，于是他派手下去破壞如來的把戲，先讓如來傳有字真經(jīng)到大唐，循循漸進，等以后有了基礎(chǔ)后，再傳無字真經(jīng)。

1、燃燈古佛，他是極樂導(dǎo)師阿彌陀佛的師父，燃燈古佛又叫定光佛，屬過去佛之一；2、天元古佛，屬久遠劫古佛；3、本師釋迦牟尼佛，其在久遠劫以前就成佛了，在娑婆世界，只不過是以應(yīng)身佛的形式現(xiàn)世，以為救度娑婆世界苦難有緣眾生。三尊佛是由主尊及左右兩脅侍所組成的佛像形式，又稱為三尊。這種樣式最早起源于印度，如阿旃塔第九號窟，壁畫上尊名不詳?shù)娜鹣窕蛟诼挂霸烦鐾恋姆鹜右澡筇臁⒌坩尀槊{侍的三尊像，均是其例。三大古佛是指燃燈古佛、天元古佛、本師釋迦牟尼佛?！叭紵艄欧稹笔菢O樂導(dǎo)師阿彌陀佛的師父，燃燈古佛，又叫“定光佛”，屬過去佛之一。是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。音譯提和竭羅、提洹竭。又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來?！洞笾嵌日摗肪砭乓嘣圃?“如燃燈佛，生時一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈?！薄疤煸欧稹睂倬眠h劫古佛；“本師釋迦牟尼佛”，其在久遠劫以前就成佛了，在我們娑婆世界，“本師釋迦牟尼佛”，只不過是以應(yīng)身佛的形式現(xiàn)世，以為救度娑婆世界苦難有緣眾生！故，亦屬于古佛；另外，尚有第一個成佛者，號“本初佛”、“北斗古佛”等等。

【 古佛 】 古時的佛。 【 古佛 】 《 佛學(xué)大詞典 》 對先佛或古德之尊稱。即指古時之佛、過去七佛，或指辟支佛、釋迦、盧舍那佛等，或?qū)τ械赂呱鸱Q。大日經(jīng)卷二（大一八·一一下）：‘當(dāng)廣說灌頂，古佛所開示。’大宋僧史略卷上（大五四·二三七中）：‘漢末魏初，傳譯漸盛，或翻佛為眾佑，或翻辟支為古佛?！謸?jù)六祖法寶壇經(jīng)載，古佛應(yīng)世，數(shù)量不可計，今以七佛始。故知古佛亦指過去七佛。禪林中，用以尊稱有德高僧者，有趙州古佛、曹溪真古佛、宏智古佛、先師天童古佛等，屢見于禪錄。至于古佛心，則指佛心一詞?！簿暗聜鳠翡浘矶?、碧巖錄第十六則、從容錄第四十二則、續(xù)佛祖統(tǒng)紀(jì)卷一蒙潤傳〕

咱們目前，正處于“賢劫”，一個劫會有1000尊佛出世，釋迦摩尼佛，是賢劫的第六尊佛。第七尊就是，彌勒佛。最后第1000尊佛，是韋陀菩薩成佛（現(xiàn)在是護法）。在賢劫之前很久很久，有佛出世，名燃燈，曾經(jīng)給釋迦摩尼佛授記（當(dāng)時還不是佛，是位菩薩）：“汝于來世當(dāng)?shù)米鞣?，號釋迦摩尼。”也可以說，是咱們釋迦摩尼佛的前輩，所以，一般尊稱為“燃燈古佛”。在“十方三世一切佛”里面，“十方佛”，大家都很熟悉了，阿彌陀經(jīng)里面有記載，東南西北四維上下。那么“三世佛”就是1，過去時燃燈古佛。2，現(xiàn)在時釋迦摩尼佛。3，未來時彌勒尊佛。顯宗一般，供奉，十方佛，東方三圣，西方三圣等等。密宗，有的發(fā)脈傳承，會供養(yǎng)“三世佛”，三世佛的形象，都是一樣的，諸佛都有“三十二相，八十隨形好”，所以，未來佛，并不是，大家常見的，彌勒菩薩那個胖胖的樣子。和佛形象一樣的。

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古老的佛