在非洲哪里買到茅臺，請問廣州哪個地方買酒信譽好

當(dāng)然有，20年前我在蘇丹為買酒差點被警察抓住再看看別人怎么說的。

沒有酒

有

有，在喀土穆幾家中國人賓館里，只有熟人才偷偷賣給你，2010年我在蘇丹時喝過，9元的綠瓶二鍋頭賣人民幣500元。

提到茅臺酒，對白酒稍微有一些了解的人應(yīng)該都知道茅臺酒在白酒中的地位之高。有網(wǎng)友說：“一般都是客戶喝的，不管喜不喜歡，反正一見客戶就是茅臺”！然而有很多中國游客去非洲旅游的時候發(fā)現(xiàn)在非洲的一些免稅店里，我們中國的茅臺酒折合成人民幣只賣到了450元的價錢，這真的讓很多中國游客大吃一驚，當(dāng)他們確定這是真貨之后，便發(fā)生了在非洲的免稅店瘋狂搶購茅臺酒的現(xiàn)象。畢竟在非洲買兩瓶茅臺酒的價錢還抵不上在國內(nèi)買一瓶茅臺酒，真的十分的劃算，而且這些中國游客也非常的確定這些茅臺酒一定是真貨，畢竟是在非洲的免稅店里買的。當(dāng)很多外國人問道中國游客，為什么你們要在非洲的免稅店里買那么多茅臺酒呢？在我們眼中看起來出國去非洲購買茅臺酒是非常不方便。因為不僅距離遠，而且攜帶起來也不是很方便，還能夠在國內(nèi)的一些專賣店里也能購買到，再加上茅臺酒又曾經(jīng)號稱我國的國酒。所以在一些市面上就很容易買到。如果說我們在國外購買的話，這些茅臺酒也都是從中國出口的，并且還有關(guān)稅等方面的影響，價格可能會比國內(nèi)得貴一些。事實上在非洲免稅店里購買茅臺酒的話，價格一般在450元人民幣一瓶。在一定程度上可能比在國內(nèi)買茅臺酒還要便宜，這只是其中的一個方面。我們在平時買東西的時候，一個是追求價錢，一個是追求質(zhì)量，所以說這些中國游客在非洲購買茅臺酒的時候不止追求價錢，也是追著質(zhì)量去的。很多商品的質(zhì)量在國內(nèi)與國外之間的差距非常大，因為在我國商品出口的時候一般在質(zhì)量上要求是比較高的。而對于國內(nèi)來講，質(zhì)量一般就可以了。所以說這些中國游客在國外購買茅臺酒是沖著茅臺酒的質(zhì)量去的，再加上在國內(nèi)一些無良商家的摻和。導(dǎo)致國內(nèi)的茅臺酒質(zhì)量比非洲免稅店里的茅臺酒質(zhì)量要差得非常多，口感是非常的差。所以說寧愿在國外浪費一些時間購買質(zhì)量比較好的，也不想在國內(nèi)購買一些價錢可能更高、質(zhì)量更差的茅臺酒?？赡芫褪且驗橘|(zhì)量和價格這兩方面，所以非洲免稅店里的茅臺酒經(jīng)常遭到去當(dāng)?shù)赜瓮娴闹袊慰偷膿屬彙?

這款酒我倒是買過幾次，可以說在很多網(wǎng)站都訂購過，像我愛酒商城，淘寶上什么的，感覺都很不錯，只要是正規(guī)的大商城就沒什么問題

西拉釀造的葡萄酒顏色很深，有著中等或偏高的單寧和中等酸度，通常酒體豐滿、結(jié)構(gòu)緊實。總體來說有黑色水果(黑莓)和黑巧克力的特征。在溫帶產(chǎn)區(qū)，可能伴有草本植物(薄荷、桉樹)、熏肉和香料(黑胡椒)的風(fēng)味。在炎熱產(chǎn)區(qū)，則有更多甘甜的香料(甘草、丁香)氣息。

那要看個人喜好了，指真的又便宜可以買瓶試試看。希拉是一種紅葡萄，一般較好的產(chǎn)自澳大利亞，南非可以嘗嘗“品樂塔吉”這種葡萄釀制的酒。

一、線上渠道茅臺在線上的很多大型購物平臺上都有自己授權(quán)的自營店，比如茅臺官網(wǎng)以及京東自營、京東茅臺官方旗艦店、天貓茅臺旗艦店。這些渠道大多都是經(jīng)過了茅臺的授權(quán)，售賣的都是真的茅臺酒。?因為線上渠道是人人共享的，所以想要購買的人，機會是均等的。線上銷售的渠道對所有人都更加公平一些，讓普通老百姓也有機會用1499的原價搶購到真正的茅臺酒。?但是每次搶購的時間和數(shù)量都是有限制的，基本上都是饑餓營銷，在一個統(tǒng)一規(guī)定好的時間里進行搶購，一個人最多能買兩瓶，而且每次搶購只有幾百個名額，所以搶購到的機會十分少。?不過這還是給不少消費者提供了一個購買真的茅臺酒的渠道，至于營銷模式，這也跟茅臺酒的特有屬性相關(guān)，茅臺酒走到哪里，都是搶手貨，這也很正常。所以線上的正規(guī)渠道，小編還是很建議想要購買茅臺酒的人去走一下這個渠道的。?二、線下渠道茅臺酒如果是在線下渠道購買，那一定要認準(zhǔn)這幾個線下購買的地方，至于其它線下的渠道，那就需要深思熟慮了。如果你沒有一定的鑒別茅臺酒真假的能力，建議還是在以下這幾個線下渠道購買。?①茅臺自己的線下直營店以及專賣店。這些店鋪都完全不需要去打廣告，因為去購買的人數(shù)不計數(shù)，而且經(jīng)常去買，都是缺貨狀態(tài)。但是你要是運氣好，趕上了正好有貨，還是可以買到的，不過要比1499的價格稍高一些，而且是限購，一般是一個人只能購買兩瓶。?②各類大型商超大型超市本身就已經(jīng)是一層保障了，它們能拿出來售賣的茅臺酒，那也都是經(jīng)過了真假檢測鑒定，或是直接與茅臺酒酒廠有直接合作供應(yīng)的酒水。不過一般都是大型超市剛開業(yè)或是什么特別重大的節(jié)日，超市里才會有這樣的活動，而且也是限購，售賣時排起長隊，很難搶到。?③茅臺鎮(zhèn)當(dāng)?shù)芈糜蚊┡_鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)也有一半以上是依托的茅臺酒這個活招牌，游客如果是乘坐飛機到茅臺機場或是入住茅臺國際大酒店，就有機會享受到購買茅臺酒的資格，但是經(jīng)常會缺貨，這就要看運氣了。?無論是線上還是線下這兩個渠道，只要通過這些渠道購買到的茅臺酒，可以放心是真茅臺。雖然這些渠道購買茅臺酒，都存在一定的運氣成分，不一定買得上。但是茅臺酒珍貴的點就在于它的稀缺性，它特殊的釀造工藝導(dǎo)致它并不能大量產(chǎn)出。物以稀為貴，大家如果想買到真茅臺，這兩個渠道，一定是你的最佳選擇。

1.劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義——生死之交 劉備、關(guān)羽和張飛是歷史上有名的三個結(jié)義的兄弟，感情至深，所以以此來說明生死之交2.孔名借東風(fēng)——巧用天時 孔明利用天時，巧妙地掌握了風(fēng)向。3.關(guān)公赴會——單刀直入 關(guān)公一個人赴宴，直來直往，無所畏懼4.徐庶進曹營——一言不發(fā) 徐庶是一個很有才能的人，曹操想讓他為自己效力，可徐庶并不喜歡幫助曹操，所以即使進了曹營，也一個計謀都不提出。5.梁山泊的軍師——無（吳）用 吳用是梁山的軍師，吳用和無用同音，以此來形容一個人沒有才能。6.孫猴子的臉——說變就變孫悟空是一個易發(fā)怒的人，以他來說明一個人反復(fù)易變。

你什么意思啊，你這不都有意思了嗎？還要什么意思？

你是5年級的把

這問題沒法回答

這個問提時在是沒法回達!!

《戰(zhàn)狼2》徹底火了一把，簡直可以稱其為電影界的一匹黑馬！細心的網(wǎng)友會發(fā)現(xiàn)，在《戰(zhàn)狼2》這部電影中出現(xiàn)了北京吉普和茅臺酒的畫面，這也引起了許多網(wǎng)友的紛紛討論：“這是不是有意的廣告植入呢？”對此，吳京在接受采訪時明確表示：“對于劇中出現(xiàn)的茅臺酒和北京吉普車都不是植入廣告，一分廣告費也沒拿，只是想宣傳一下國貨，讓世界真正見識一下中國制造”！《戰(zhàn)狼2》把茅臺帶到了非洲在戰(zhàn)狼2中吳京在非洲與非洲朋友比拼喝國酒茅臺，而且他在非洲從事從中國進口貨品的工作，并把茅臺買到了于謙開的超市中，可見中國制造已經(jīng)名滿全球了，連非洲朋友都愛上和白酒了，但是你知道在非洲買一瓶茅臺多少錢嗎？在戰(zhàn)狼2中吳京喝的茅臺酒是屬于茅臺集團出品的53度飛天茅臺，它的出廠價是819/瓶，現(xiàn)如今在市場上已經(jīng)炒到了1500人民幣一瓶。實際上由于茅臺每年的產(chǎn)量有限，再加上中國人喜歡喝白酒的習(xí)慣，所以茅臺所生產(chǎn)的酒中大部分都內(nèi)銷到中國市場，只有不到百分之十，其中銷售到外國市場的茅臺大部分都銷往日本、美國等國家，真正銷售到非洲市場的茅臺酒不到百分之一，所以茅臺酒在非洲市場更加稀缺，只有為數(shù)不多的非洲國家進行銷售。在非洲銷售的茅臺中，并沒有電影中的飛天茅臺，只有500ml裝的普通茅臺賣，在非洲市場上茅臺酒的銷售價格折合人民幣450元，所以你要喝真正的飛天茅臺只能回國了。北美的茅臺經(jīng)銷商表示，受巨大價格差異的影響，茅臺生意非常火爆。一個月的生意就頂?shù)蒙掀綍r一年的銷量，且購買者都是準(zhǔn)備帶回國的中國人?！τ谶@種“內(nèi)貴外賤”的現(xiàn)象，海關(guān)關(guān)稅處負責(zé)人進行了詳細解讀。我國為鼓勵高端白酒出國，企業(yè)實施15%的退稅政策，而國內(nèi)銷售時需繳納20%的消費稅，這一減一加價格就拉開了30%。再加上國外銷售流通環(huán)節(jié)少，不存在供需矛盾，還有消費群體和消費方式不一樣，而國內(nèi)經(jīng)銷商層層加價，也拉開了價格差距。茅臺在戰(zhàn)狼2的火爆當(dāng)中受益很大茅臺不光做了一次免費的廣告，還把廣告做到了全世界，這是一筆非常劃算的買賣。如果我是茅臺的公關(guān)一定策劃一個支持吳京的活動來答謝他的付出。此時的茅臺，正需要這樣一場情感營銷。茅臺集團向吳京發(fā)來了感謝函。戰(zhàn)狼2剛火，茅臺卻一直在火，戰(zhàn)狼選擇了茅臺，注定搭上了國貨的精品列車，走向世界就有了足夠的底氣和面子。而茅臺何嘗不想借助這種宣傳來擴大茅臺酒的世界知名度呢？英雄與美酒是中國千百年酒文化的特定體現(xiàn)。戰(zhàn)狼配得上茅臺酒，茅臺也給戰(zhàn)狼更添了一把火。我期盼等戰(zhàn)狼3出品時，吳京能更高層次的詮釋茅臺酒文化，傳遞到全世界。

借酒消愁愁更愁。

寂寞的人，漆黑的夜，聽什么歌都會感動吧！ 　 有些人會習(xí)慣寂寞，有些人卻害怕孤獨，身處異鄉(xiāng)，酒吧就是蔚籍的場所，復(fù)旦附近的 Hard-Rock就是異鄉(xiāng)人常去的地方，也免不了帶點異域的風(fēng)格，那里的一個重要的聯(lián)系詞是——搖滾。 地下?lián)u滾，是時下流行的時尚，既個性又獨立，盡管玩搖滾的大多帶著學(xué)生期沿襲下來的張狂，盡管那些文字表達的是懷舊層面上的浮夸，或者說是一種聲嘶力竭的呼叫，但聽起來卻是一種純粹個人非理性途徑的發(fā)泄。 和周圍這些認識或陌生，同類或異類的人在一起，瀟灑地碰一下啤酒，隨著音樂擺動一下軀體，煩惱就被抖落下來，很多時候，店里的忙乎著的人，跟前來熱鬧的人，一起碰杯，說著中國話或外國話，特別能聊。 Hard-Rock 里表演的樂隊不同于Caesura.更多的是外來的，成熟的，極端的，不是為了切磋，而是真正的表演，所以我們大可抱著觀賞的態(tài)度來，而不必擔(dān)心自己是一個外行人。 　 　caesura cafe 也在復(fù)旦附近，caesura 的含義來自法語，是節(jié)奏間隙的意思，常用于戲劇中，一天是她的中文名稱，創(chuàng)始人是復(fù)旦燕園劇社的成員，所以酒吧像是一種舞臺布景，簡單而絢麗，令經(jīng)過的人常駐足觀望。 一天的墻帶著學(xué)生特有的創(chuàng)意，掛滿了唱片和電影海報，流浪的影子從墻上劃過，橙黃的墻壁徹夜不眠，一條長椅子，眺望輕柔的波光。 一天其實是一個很小巧的咖啡吧，可以喝咖啡，可以品酒，可以聊天，也可以表演，我覺得他其實更像一個沙龍，或者說是寢室，每天不同的人匯集在這里，作為一個展示表演的舞臺，觀眾們毫無拘謹甚至互相談笑，卻都不由自主的沉浸在吉它拽出的靈感中，或許平凡的日子，因此可以變的稍微有些期盼。 　 在同濟大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)之間有名氣的是黑匣子。hit-house算是有年頭的酒吧， 經(jīng)常去黑匣子的人不是懷舊的，更多的是一種習(xí)慣，他們從學(xué)生到工作，在到成家，夜晚的一次瘋狂，是幾年來必備的課程。 黑匣子里面的確很昏暗，門板的縫隙中流散的燈光和煙頭一起飄散著一種近乎頹廢的光暈。這里賣大瓶啤酒，沒有小資優(yōu)雅的做派，更多的是自由。 經(jīng)常有音樂的鼓動切合人的扭動，在酒精的灌輸中，引導(dǎo)出亢奮的激情。 許多同濟大學(xué)的具有非洲血統(tǒng)的留學(xué)生也常常到這里，他們忘情的跳舞，節(jié)奏劇烈的流淌，從頭發(fā)到血液。這一切，讓旁邊坐著的人也有沸騰的感覺，仿佛在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃的旋轉(zhuǎn)升騰著的靈魂！ 對于30來歲的人，他們也許會說：莫名我就喜歡她 　 回到這些學(xué)校附近的酒吧，讓僵墜的蝴蝶可以再次翔舞，給自由找個發(fā)泄的地方。

不是一個好地方?！俺榈稊嗨?，借酒銷愁愁更愁?！眽毫赖共蝗缯覀€知己傾訴或者找個安靜的地方想想因為什么。最重要的是喝太多酒傷身。

算是 酒吧的人通常很大膽 玩得都很瘋 無論什么情緒都有 而且見怪不怪 都會接受 見得多了 什么都不覺得奇怪

高度的應(yīng)該在5000-10000吧,茅臺有很高的收藏價值。(保證絕對正品的情況),195幾年的一瓶好像就拍了200多W了。擴展資料：自從儒家學(xué)說成為中國的主導(dǎo)政治思想之后，中國的各界百姓都一直以十分嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為，這也讓中國得到了世界禮儀之邦的美稱。但就像尼采說的那樣，人在理性克制一面的背后，總要有浪漫的另一面，在筆者看來中國古人就把這一面寄托在了酒香之中，無數(shù)文人墨客在酒后留下的抒懷之作，都成為了中華文化不可復(fù)制的瑰寶。中國幾千年的白酒發(fā)展史，也為我們締造了數(shù)不清的名酒佳釀，在這些酒里醬香型白酒的歷史無疑是短暫的，不過近年來它們儼然有后來居上之勢，那么這種酒究竟有著怎樣的歷史呢？貴州茅臺酒一、西南有佳釀酒作為人類最早的飲品，在全球各地的諸多古老文明中都扮演了十分重要的角色。在中國的遠古時期，伏羲氏的時代發(fā)明了酒，人們把糧食放在潮濕陰暗的地方，過了幾天，食物竟然出現(xiàn)酒化，這才產(chǎn)生了酒。而這種由糧食發(fā)酵而來的食品，隨著糧食的緊缺也顯得愈發(fā)珍貴。在那個年代里只有極其重要的諸如祭祀一類的場合，百姓們才能喝到美酒，而平時這些東西只會出現(xiàn)在貴族的飯桌上。而中國自從西周取代商朝的統(tǒng)治之后，中華文明便被加上了農(nóng)業(yè)文明的烙印，出于對糧食的珍視，周代對于飲酒的限制是十分苛刻的，除了祭典等活動之外，一般是不允許人們飲酒的。周代的飲酒禮更是禮樂文化的先鋒表現(xiàn)，周代對于飲酒方面的禮儀與規(guī)矩非常嚴(yán)格，他通過官位的等級來反映人的尊卑貴賤，還通過飲酒的器皿來區(qū)分人的三六九等，可見在周代，酒是非常重要的政治工具。釀酒的古人因此，那時中國雖然有專門負責(zé)釀酒的官員，但是這并沒有形成一種產(chǎn)業(yè)，極小的規(guī)模，讓中原地區(qū)的釀酒技術(shù)進步的并不是很快，即使有美酒，那也都是帝王的專享，百姓們是根本沒有機會嘗到的。不過在當(dāng)時的西南山區(qū)則是另外一種景象，當(dāng)時那里雖然也有著古老的王國，但是他們和中原王朝的發(fā)展方式完全不同。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)并不發(fā)達，糧食儲備緊缺，為了吃飽飯，不餓肚子，人們在很大程度上要依賴當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的天然水果。不過，和糧食不同，這些水果并不能長期存放，沒過幾天就會壞掉，因此人們便開始尋找各種辦法將水果制成其他種類的食物，用來長期儲存。其中有人就發(fā)現(xiàn)這些水果可以像糧食那樣被釀成美酒，將水果也放置在潮濕陰暗的地方，等它慢慢發(fā)酵，就會產(chǎn)生酒化。而這種酒的主要原料是一種被叫做“枸”的水果，它還有另一個名字嗎，叫做拐棗。這種水果在發(fā)酵之后得到的酒，就被當(dāng)?shù)厝私凶鲨坩u酒，雖然其和現(xiàn)在的醬香酒大相徑庭，不過其也是發(fā)源于貴州地區(qū)，也算是當(dāng)?shù)鼐莆幕脑搭^了。至于枸醬酒中的醬是如何得來的，因為古人在從拐棗中提煉酒的時候，沒有先進的設(shè)備，也沒有過濾的過程，所以拐棗之中的果糖、果漿沒有被過濾掉，整個酒體呈大醬狀，渾濁不清，所以將它稱為枸醬酒。拐棗的果實不過那時貴州地區(qū)和中原地區(qū)之間的交通十分閉塞，因此中原百姓根本不知道在西南的山區(qū)里還有這樣的佳釀。直到西漢使臣唐蒙出使南越的時候，他才在國王的宴席上嘗到了這種酒，要知道南越便是現(xiàn)在的廣東地區(qū)，這說明那時枸醬酒的美名在南方地區(qū)已經(jīng)十分顯赫了。唐蒙覺得這種酒美味異常，便在回長安的時候特地去到貴州一帶，買到了枸醬酒并將其帶給了漢武帝劉徹。漢武帝在嘗過這種酒后非常滿意，贊稱其“甘美”，這讓他對于唐蒙的表現(xiàn)也十分肯定，很快就又給了他出使西域的任務(wù)。漢武帝雕塑從這個故事中我們可以知道貴州地區(qū)的飲酒文化源遠流長，當(dāng)?shù)氐尼劸萍夹g(shù)也十分出眾，枸醬酒的名聲也非常顯赫，再配上甘甜的水質(zhì)，這都為后來醬香酒的聞名世界提供了良好的基礎(chǔ)。二、鹽商與茅臺村雖然漢武帝很喜歡枸醬酒，但那個時候從中原到貴州實在太過艱難，貴州的地勢又多為山路，蜿蜒崎嶇，大大的阻礙了貴州地區(qū)的文化以及經(jīng)濟發(fā)展，因此中原地區(qū)和貴州釀酒技術(shù)交流還是十分有限。不過，隨著后世經(jīng)濟和文化重心的不斷南移，貴州地區(qū)也成為了中華文化圈的一部分，這對于貴州地區(qū)的酒文化發(fā)展，產(chǎn)生了極大的推進作用。與此同時貴州地區(qū)的釀造行業(yè)也逐漸興盛起來，越來越多的人加入到釀造酒的行業(yè)中，但是他們不再像之前一樣釀造果酒，而是效仿中原地區(qū)釀起了白酒。如今的茅臺鎮(zhèn)由于這里獨特的氣候條件和水質(zhì)，當(dāng)?shù)匕傩毡揪陀兄S富的釀造枸醬酒的經(jīng)驗，所以很快就摸索出了一套全新的釀造模式，這種模式也在坊間快速流傳開來，幾乎每個釀酒的貴州人都已掌握了這個方法并一直沿用下去。唐宋時期這里的酒坊多用大曲制酒，精于麥曲，并用酒窖來儲藏所釀的酒，但是其品質(zhì)并不突出。南宋時期舉辦的茶馬交易正是在貴州進行，貴州作為茶馬交易的交通樞紐地帶，酒文化得到了高速發(fā)展，過往的人們也經(jīng)常品嘗大曲酒，了解并喜歡它的味道。到了元朝時，貴州的釀酒師傅們便掌握了回沙釀酒的方法，這讓貴州地區(qū)出產(chǎn)的白酒變得濃香馥郁，比大曲酒更加香醇誘人。在之后的幾百年間這里的百姓又逐漸對這種多次發(fā)酵的釀酒方法進行完善，最終終于在明朝萬歷年間固定了生產(chǎn)流程，貴州的酒在全國也有了些許名氣。不過此時貴州出產(chǎn)的白酒和其他地區(qū)的名酒相比，不論是酒的品質(zhì)、口感還是味道，和其他地區(qū)名酒相比還有較大的差距，而這一切到清朝時才終于有了改觀。在清朝雍正年間，清朝政府規(guī)定貴州百姓只能購買川鹽，此后大量鹽商紛紛涌入貴州，仁懷的茅臺村也成為了貴州最熱鬧的地方之一。因為商隊在到了茅臺村之后，就不能再走水路了，于是這里聚集了大量的小販和搬運工人，成了貴州最繁忙的地帶。清代鹽商劇照這些人在到了茅臺村之后便喝起了當(dāng)?shù)氐陌拙?，不少農(nóng)夫?qū)γ┡_這種制作工藝獨特的酒贊不絕口?？墒悄切}商老板們卻犯了難，他們作為清朝最富裕的一批人，早就喝慣了那些名酒，尤其當(dāng)時的晉商，更是汾酒的忠實擁躉。在他們眼里茅臺村的酒雖然獨特，但是制作得實在太過粗糙，香氣和口味也和汾酒有很大差距。不過為了做生意，他們一年中有很長一段時間都要待在這里，為了能夠喝上美酒，他們特地花重金從山西找來了有經(jīng)驗的汾酒釀造師傅，讓他們在這里為自己燒造汾酒。但是我們都知道酒的品質(zhì)和水土是分不開的，在貴州的土地上是無論如何都釀不出汾酒的。茅臺和汾酒有很深的淵源這些師傅們面對這個難題一開始也是手足無措，不過很快他們就發(fā)現(xiàn)茅臺村的水質(zhì)其實也很優(yōu)秀，而且當(dāng)?shù)氐尼劸茙煾祩冡勗旒挤ㄒ嘤锌扇≈?。于是他們便融合了汾酒的釀造技術(shù)和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技法，最終釀出了香氣四溢，口味醇厚的新型白酒。這款白酒的問世，產(chǎn)生了極大的反響，不止征服了口味刁鉆的晉商，更是征服了清朝皇室及大臣。這款口味醇厚的白酒師傅們一時不知取什么名字好，便取了茅臺村中的茅臺二字為名，而這便是如今茅臺酒的雛形。關(guān)于茅臺酒還有一段鮮為人知的經(jīng)歷，在咸豐年間，貴州的茅臺被夷為平地，釀酒的酒坊也被燒得一干二凈，茅臺酒的生產(chǎn)停滯了。有一位老太，她平日里總喜歡喝茅臺酒，隨著酒坊被燒毀，她已經(jīng)好久沒喝上茅臺酒了，便時常與兒子念叨想喝茅臺酒，便去茅臺鎮(zhèn)尋找哪里能買到茅臺酒，卻發(fā)現(xiàn)酒坊被燒毀，已經(jīng)停止售賣。無奈之下回到家中，萌生了為母親釀造茅臺酒的想法，他找到之前釀酒的老師傅，學(xué)來手藝與釀酒的流程，直到同治二年，成立了裕燒坊，茅臺酒也正是在此時恢復(fù)了生產(chǎn)與銷售。這名男子就是對茅臺酒產(chǎn)生重要影響的華聯(lián)輝。三、不能下滑的國酒在茅臺酒剛剛問世的時候，其只在貴州附近小名氣，和汾酒、西鳳這些老牌名酒之間還存在較大差距。不過隨著茅臺酒參加了在巴拿馬舉行的萬國博覽會并一舉收獲金獎，茅臺酒的名號便開始傳遍大街小巷，在民國時期其價格更是高達一個大洋一瓶，成為了最頂級的白酒品牌。不過由于茅臺酒的生產(chǎn)流程較長，工藝也比較復(fù)雜，而且當(dāng)時茅臺村中的幾個酒坊還在各自為戰(zhàn)，這都讓茅臺酒的品質(zhì)和產(chǎn)量很難得到保證。因此在新中國成立之后，茅臺當(dāng)?shù)刈畲蟮娜裔劸品怀闪x、榮和和恒興合并成了國營茅臺酒廠，這才讓茅臺的產(chǎn)量穩(wěn)定了下來。不過那時茅臺酒的釀造過程還沒有成文的記錄，更多靠的都是老師傅的口口相傳，這讓茅臺酒的質(zhì)量不太穩(wěn)定。為了解決這個問題，政府派來了多名發(fā)酵和微生物專業(yè)的專家，對茅臺酒的釀造進行了規(guī)范化記錄，茅臺的品控問題也得到了解決。在新中國成立后不久，國家便舉行了一次白酒大會，其間茅臺、汾酒、西鳳和瀘州老窖當(dāng)選為四大名酒，而周總理對于茅臺情有獨鐘，每次會見外賓的時候都會用茅臺招待客人，并會形容茅臺為“中國最好的酒”。但是在上世紀(jì)五十年代末期的時候，中國的糧食出現(xiàn)了減產(chǎn)的問題，為了保證糧食供應(yīng)，各個酒廠開始嘗試提高原料的出酒率，而這也對酒的品質(zhì)產(chǎn)生了一定的影響。因此在1963年的第二次評酒會上，茅臺雖然依然位列八大名酒之列，但是排名卻已經(jīng)下降到了第五名，之前錯過四大名酒的五糧液則躋身榜首。周總理與外賓用餐這個時候周總理恰好在非洲進行國事訪問，一次他在宴請記者的時候命人打開了一瓶茅臺酒，并表示這是中國最好的酒。可有位記者消息頗為靈通，他告訴周總理茅臺現(xiàn)在不是最好的，五糧液才是中國第一，這讓周總理很是意外，趕忙命人調(diào)查情況。在得知事情原委后周總理對此非常關(guān)心，要求食品局釀酒處的周恒剛到茅臺酒廠解決問題，把茅臺的質(zhì)量再提上來。周恒剛在到達茅臺酒廠之后不但重新改良了工藝，還做了許多實驗，最終弄清了茅臺酒香氣的來源及其和微生物群落之間的關(guān)系，最終穩(wěn)定地制造出了酒體醇厚、回味悠長的茅臺酒，并將這種香型的白酒命名為“醬香型”。中國白酒泰斗周恒剛和其他香型的白酒相比醬香型白酒的發(fā)展時間雖然不長，但是其獨特的香型依然讓其在白酒界占據(jù)了一席之地。對于即將到來的中秋佳節(jié)而言，醬香酒也是一種不錯的選擇，因為其有著微黃的色澤，和天上的明月交相輝映，綿長的回味更能凝聚人的情感，讓人更加享受團聚的歡樂。在這里筆者也祝大家能夠在中秋佳節(jié)與自己的親朋好友一起把酒言歡，莫使金樽空對月！

即可憐　　老公撥扇——凄涼(妻涼)　　十五個吊桶打水——七上八下　　和尚打傘——無法無天（無發(fā)無天）　　臘月天氣——動手動腳（凍手凍腳）　　父親向兒子磕頭——豈有此理（豈有此禮）　　公共廁所扔石頭——引起公憤（引起公糞）　　外婆死了兒子——沒救（沒舅）　　老公拍扇——凄涼（妻涼）　　秀才的空棺材出葬----------目中無人（墓中無人）　　王八中解元----------規(guī)矩（龜舉）　　花生--------------非吵不可（非炒不可）　　皮匠不帶錐子--------真行（針行）　　何家姑娘嫁給鄭家----正合適（鄭何氏）　　和尚的房子----------妙（廟）　　河邊洗黃蓮----------何苦（河苦）　　做夢變蝴蝶----------想入非非（想入飛飛）　　猴子學(xué)走路----------假惺惺（假猩猩）　　精裝茅臺------------好久（好酒）　　蜘蛛拉網(wǎng)------------自私（自絲）　　瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）　　西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圓）　　脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正（改鞋歸正）　　麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋）　　碗底的豆子----------歷歷在目（粒粒在目）　　賣布不帶尺----------存心不良（存心不量）　　窮木匠開張----------只有一句（只有一鋸）　　磚窯裏失火----------謠言（窯煙）　　燈盞無油------------費心（費芯）　　鐘馗嫁妹------------鬼混（鬼婚）　　糞船過江------------裝死（裝屎）　　黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦（一黏一黏的苦）　　藥鋪裏開抽屜--------找玩（找丸）　　癩蝦蟆跳水井--------不懂（噗咚）　　唱戲的騎馬----------不行（步行）　　炒咸菜不放醬油------有言在先（有鹽在先）　　從河南到湖南--------難上加難（南上加南]　　打燈籠搬石頭--------照辦（照搬）　　大水沖走土地廟------留神（流神）　　耕地裏甩鞭子--------吹牛（催牛）　　孩子的脊梁----------小人之輩（小人之背）　　航空兵翻觔斗--------顛倒是非（顛倒試飛）　　耗子掉到水缸里------時髦（濕毛）　　老和尚住山洞--------沒事（沒寺）　　貨輪出了海----------外行（外航）　　黃鼠狼鉆雞籠--------投機（偷雞）　　醬缸裏泡石頭--------一言難盡（一鹽難進）　　井裏放爆竹----------有原因（有圓音）　　老母雞抱空窩--------不簡單（不見蛋）　　吃人參----------候補（后補）　　皮皇帝的媽媽--------皮太厚（皮太后）　　千年的石佛像--------老實人（老石人）　　牽著羊進照相館------出洋相（出羊相）　　墻上栽菜------------無緣（無園）　　扇著扇子說話--------瘋言瘋語（風(fēng)言風(fēng)語）　　十兩紋銀------------一定（一錠）　　守著廁所睡覺--------離死不遠（離屎不遠）　　唐僧的書------------一本正經(jīng)（一本真經(jīng)]　　小碗兒吃飯----------靠天（靠添）　　肉鍋丟進河----------昏昏沉沉（葷葷沉沉）　　王八肚裏插雞毛------歸心似箭（龜心似箭）　　寺后有個洞----------妙透了（廟透了）　　壽星齊仙鶴----------沒路了（沒鹿了）　　十八個錢放兩下------久聞久聞（九文九文）　　染房的姑娘不穿白鞋--自然（自染）　　后邊扎小辮------違法亂紀(jì)（尾發(fā)亂系）　　爐子翻身------------倒霉（倒煤）　　飯鍋冒煙------------迷糊了（米糊了）　　外甥打燈籠——照舊(舅)　　孔夫子搬家——盡是輸(書)　　糞坑關(guān)刀——文(聞)不能，即死定了　　火燒旗桿——有排長炭(嘆)　　潮州音樂——自己顧自己　　結(jié)他無線（濕水棉花）——無得彈，武(舞)也不能?！　⌒∈[拌豆腐——一清（青）二白　　以下為一些常用的歇后語，即可憐　　單眼佬老婆——一眼睇曬　　冬錢臘鴨——得個睇字　　隔夜油炸鬼——無火氣　　番薯跌落風(fēng)爐——該燴　　濕水欖核——兩頭唧　　水瓜打狗——唔見咁截　　無掩雞籠——自出自入　　白鱔上沙灘——唔死一身散，即無可挑剔　　非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即闖禍：　　啞巴吃黃連——有苦說不出　　秀才遇到兵——有理說不清　　光棍佬教子——便宜莫貪　　財?shù)焦夤魇帧蝗o回頭　　盲人吃湯丸——心中有數(shù)　　丈二的和尚——摸不著頭腦　　禮義廉——無恥　　泥水佬開門口——過得自己過得人　　偷雞不成——蝕把米　　茅坑里扔炸彈——激起民糞（憤）　　閻王爺嫁女——鬼要　　床下底劈柴——撞板，即令人討厭　　賣魚佬沖涼/、出亂子　　老婆擔(dān)遮——陰公

戴帽子親嘴——離得遠黃鼠狼給雞拜年——沒安好心芝麻開花——節(jié)節(jié)高冬天里穿裙子——美麗凍人飛機上生孩子——高產(chǎn)廁所里面點燈——找死(屎）

我找找看啊

芝麻開花——節(jié)節(jié)高 狗咬呂洞賓——不識好人心 千里送鵝毛——禮輕情意重 貓哭耗子——假慈悲 老鼠過街——人人喊打 泥菩薩過河——自身難保 十五個吊桶打水——七上八下

竹籃打水一場空

項莊舞劍 孔夫子搬家

十五個吊桶打水——七上八下　　和尚打傘——無法無天（無發(fā)無天）　　臘月天氣——動手動腳（凍手凍腳）　　父親向兒子磕頭——豈有此理（豈有此禮）　　公共廁所扔石頭——引起公憤（引起公糞）　　外婆死了兒子——無救（無舅）　　老公拍扇——凄涼（妻涼）　　秀才的空棺材出葬----------目中無人（木中無人）　　王八中解元----------規(guī)矩（龜舉）　　花生--------------非吵不可（非炒不可）　　皮匠不帶錐子--------真行（針行）　　何家姑娘嫁給鄭家----正合適（鄭何氏）　　和尚的房子----------妙（廟）　　河邊洗黃蓮----------何苦（河苦）　　做夢變蝴蝶----------想入非非（想入飛飛）　　猴子學(xué)走路----------假惺惺（假猩猩）　　精裝茅臺------------好久（好酒）　　蜘蛛拉網(wǎng)------------自私（自絲）　　瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）　　西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圓）　　脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正（改鞋歸正）　　麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋）　　碗底的豆子----------歷歷在目（粒粒在目）　　賣布不帶尺----------存心不良（存心不量）　　窮木匠開張----------只有一句（只有一鋸）　　磚窯裏失火----------謠言（窯煙）　　燈盞無油------------費心（費芯）　　鐘馗嫁妹------------鬼混（鬼婚）　　糞船過江------------裝死（裝屎）　　黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦（一黏一黏的苦）　　藥鋪裏開抽屜--------找玩（找丸）　　癩蝦蟆跳水井--------不懂（噗咚）　　唱戲的騎馬----------不行（步行）　　炒咸菜不放醬油------有言在先（有鹽在先）　　從河南到湖南--------難上加難（南上加南]　　打燈籠搬石頭--------照辦（照搬）　　大水沖走土地廟------留神（流神）　　耕地裏甩鞭子--------吹牛（催牛）　　孩子的脊梁----------小人之輩（小人之背）　　航空兵翻觔斗--------顛倒是非（顛倒試飛）　　耗子掉到水缸里------時髦（濕毛）　　老和尚住山洞--------沒事（沒寺）　　貨輪出了海----------外行（外航）　　火燒旗桿------------長嘆（長炭）　　黃鼠狼鉆雞籠--------投機（偷雞）　　醬缸裏泡石頭--------一言難盡（一鹽難進）　　井裏放爆竹----------有原因（有圓音）　　老母雞抱空窩--------不簡單（不見蛋）　　吃人參----------候補（后補）　　皮皇帝的媽媽--------皮太厚（皮太后）　　千年的石佛像--------老實人（老石人）　　牽著羊進照相館------出洋相（出羊相）　　墻上栽菜------------無緣（無園）　　扇著扇子說話--------瘋言瘋語（風(fēng)言風(fēng)語）　　十兩紋銀------------一定（一錠）　　守著廁所睡覺--------離死不遠（離屎不遠）　　唐僧的書------------一本正經(jīng)（一本真經(jīng)]　　小碗兒吃飯----------靠天（靠添）　　肉鍋丟進河----------昏昏沉沉（葷葷沉沉）　　王八肚裏插雞毛------歸心似箭（龜心似箭）　　寺后有個洞----------妙透了（廟透了）　　壽星齊仙鶴----------沒路了（沒鹿了）　　十八個錢放兩下------久聞久聞（九文九文）　　染房的姑娘不穿白鞋--自然（自染）　　后邊扎小辮------違法亂紀(jì)（尾發(fā)亂系）　　爐子翻身------------倒霉（倒煤）　　飯鍋冒煙------------迷糊了（米糊了）　　外甥打燈籠——照舊(舅)　　孔夫子搬家——盡是輸(書)　　火燒旗桿——長炭(嘆)　　糞坑關(guān)刀——文(聞)不能，武(舞)也不能?！　⌒∈[拌豆腐——一清（青）二白　　以下為一些常用的歇后語：　　啞巴吃黃連——有苦說不出　　秀才遇著兵——有理說不清　　光棍佬教仔——便宜莫貪　　財?shù)焦夤魇帧蝗o回頭　　盲人吃湯丸——心中有數(shù)　　丈二的和尚——摸不著頭腦　　禮義廉——無恥　　泥水佬開門口——過得自己過得人　　偷雞不成——蝕把米，即不僅沒有占到便宜，反而受到了損失　　茅坑里扔炸彈——激起民糞（憤）　　閻王爺嫁女——鬼要　　以下是一此常見于粵語的歇后語：　　牛皮燈籠——點極唔明　　床下底劈柴——撞板，即闖禍、出亂子　　老婆擔(dān)遮——陰公，即可憐　　老公撥扇——凄涼(妻涼)，即可憐　　單眼佬老婆——一眼睇曬　　冬錢臘鴨——得個睇字　　隔夜油炸鬼——無火氣　　番薯跌落風(fēng)爐——該燴　　濕水欖核——兩頭唧　　水瓜打狗——唔見咁截　　無掩雞籠——自出自入　　白鱔上沙灘——唔死一身散，即死定了　　火燒旗桿——有排長炭(嘆)　　潮州音樂——自己顧自己　　結(jié)他無線（濕水棉花）——無得彈，即無可挑剔　　非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人討厭　　賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身——無生(腥)氣　　船頭尺——度水　　亞蘭嫁亞瑞——累斗累　　太公分豬肉——人人有份　　年晚煎堆——人有我有 十五個吊桶打水——七上八下　　半兩棉花——免談（免彈）　　和尚打傘——無法無天（無發(fā)無天）　　臘月天氣——動手動腳（凍手凍腳）　　父親向兒子磕頭——豈有此理（豈有此禮）　　公共廁所扔石頭——引起公憤（引起公糞）　　外婆死了兒子——無救（無舅）　　老公拍扇——凄涼（妻涼）　　秀才的空棺材出葬----------目中無人（木中無人）　　王八中解元----------規(guī)矩（龜舉）　　花生--------------非吵不可（非炒不可）　　皮匠不帶錐子--------真行（針行）　　何家姑娘嫁給鄭家----正合適（鄭何氏）　　和尚的房子----------妙（廟）　　王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒　　矮子放風(fēng)箏——節(jié)節(jié)高　　烏龜碰石頭——硬碰硬　　梁山泊的軍師——無（吳）用

豬八戒照鏡子，里外不是人