清朝茅臺(tái)長(zhǎng)什么樣子，清代時(shí)期毛臺(tái)酒的創(chuàng)始人

清末年間的王丙乾被公認(rèn)是茅臺(tái)酒的創(chuàng)始人，他生產(chǎn)的“王茅”曾譽(yù)滿全球，“榮和黔水坊”法人代表王素珍藏的一塊百年前巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得的獎(jiǎng)牌，足以表明王丙乾茅臺(tái)酒前身“王茅”的“香度”。

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

摘要 茅臺(tái)酒，是起源于唐宋有800多年的歷史，而真正成名是在清代，那時(shí)候茅臺(tái)鎮(zhèn)酒業(yè)真正興旺起來(lái)，有了“茅臺(tái)春”、“茅臺(tái)燒春”、“同沙茅臺(tái)”等名酒，康熙年間茅臺(tái)正式得名傳承至今。 咨詢(xún)記錄 · 回答于2021-09-13 康熙時(shí)期五十四年有茅臺(tái)酒嗎 茅臺(tái)酒，是起源于唐宋有800多年的歷史，而真正成名是在清代，那時(shí)候茅臺(tái)鎮(zhèn)酒業(yè)真正興旺起來(lái)，有了“茅臺(tái)春”、“茅臺(tái)燒春”、“同沙茅臺(tái)”等名酒，康熙年間茅臺(tái)正式得名傳承至今。 所以康熙五十四年是有茅臺(tái)酒的 希望對(duì)您有幫助

古中國(guó)傳說(shuō)的四大神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武。東方青龍為木，西方白虎為金，南方朱雀為火，北方玄武為水，中央黃為土。屬于古代神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。《淮南子》有提到五龍之一的黃龍是中央，乃四圣獸之長(zhǎng)。中國(guó)上古時(shí)代漢族神話傳說(shuō)中的四大兇獸，分別是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鯀（gǔn））與共工，因其作惡多端，不修德，被貶下凡間變成。分別對(duì)應(yīng)：饕餮（tāo tiè），混沌，梼杌（táo wù）和窮奇。饕餮還有一種介紹是龍的其中一個(gè)兒子。

1.商標(biāo)變遷茅臺(tái)酒的商標(biāo)，最初用木刻印刷，只是在一個(gè)花瓣形的圖案內(nèi)，書(shū)寫(xiě)“貴州省茅臺(tái)酒”幾個(gè)楷書(shū)字樣而已。后來(lái)才改為連史紙鉛印。商標(biāo)定名：成義酒房為“雙德牌”，榮和酒房為“麥穗牌”，恒實(shí)酒房為“山鷹牌”。1952年統(tǒng)改為“工農(nóng)牌”。1954年后，分為內(nèi)銷(xiāo)和外銷(xiāo)兩種商標(biāo)：內(nèi)銷(xiāo)為“金輪牌”（又名“工農(nóng)牌”），外銷(xiāo)為“飛天牌”。文革時(shí)期曾一度改為“葵花牌”，旋又恢復(fù)“金輪牌”、“飛天牌”，一直沿用至今。　　2.清朝及之前發(fā)展早在二百年前，山西鹽商到邊遠(yuǎn)的貴州省經(jīng)商，因?yàn)楫?dāng)時(shí)交通茅臺(tái)酒不便，黔晉相距九千里，鹽商攜帶汾酒不便，就在貴州用當(dāng)?shù)氐乃陀衩?、大麥，采取汾酒的釀制辦法造酒，沒(méi)料到貴州的泉水奇特，生產(chǎn)出的酒別具風(fēng)味，從此茅臺(tái)酒就成了山西鹽商的私釀酒。當(dāng)?shù)卦?shī)人吟“家唯儲(chǔ)酒買(mǎi)，船只載鹽多”即指此而言。歷史上最早記錄赤水河畔釀酒史的，為司馬遷的《史記》?！妒酚?西南夷列傳》載：公元前130多年，漢武帝劉徹飲到來(lái)自夜郎（今黔北一帶）所產(chǎn)的名酒“枸醬”，情不自禁地贊曰：“甘美之”。以后便有了漢武帝派大將唐蒙到貴州開(kāi)辟夷道，專(zhuān)門(mén)繞道茅臺(tái)所在的仁懷的歷史，有道是“漢家枸醬為何物？賺得唐蒙益部來(lái)?！泵┡_(tái)古稱(chēng)益部，而枸醬，經(jīng)考證為仁懷赤水河一帶生產(chǎn)的用水果參加食糧經(jīng)發(fā)酵釀制的酒。在中國(guó)的釀酒史上，真正完整用食糧經(jīng)制曲釀造的白酒始于唐宋。而赤水河畔茅臺(tái)一帶所產(chǎn)的大曲酒，就已經(jīng)成為朝廷貢品。至元、明期間，具有必定范圍的釀酒作坊就已經(jīng)在茅臺(tái)鎮(zhèn)楊柳灣（今茅臺(tái)酒廠一車(chē)間片區(qū)）陸續(xù)興建，值得注意的是，茅臺(tái)當(dāng)時(shí)的釀酒技巧已首創(chuàng)了獨(dú)具特點(diǎn)的“回沙”工藝。至明末清初，仁懷地域的釀酒業(yè)到達(dá)村村有作坊。在此期間，茅臺(tái)地域獨(dú)步天下的回沙醬香型白酒已臻成型。到了1704年（康熙四十二年），茅臺(tái)白酒的品牌開(kāi)端涌現(xiàn)。以“回沙茅臺(tái)”、“茅春”、“茅臺(tái)燒春”為標(biāo)記的一批茅臺(tái)佳釀，成為貴州白酒的精品。乾隆年間貴州總督張廣泗向朝廷奏請(qǐng)開(kāi)修疏浚赤水河道以便川鹽入黔，促使茅臺(tái)釀酒業(yè)的更加旺盛，到嘉慶、道光年間，茅臺(tái)鎮(zhèn)上專(zhuān)門(mén)釀制回沙醬香茅臺(tái)酒的燒房已有20余家，其時(shí)最著名的當(dāng)數(shù)“偈盛酒號(hào)”和“大和燒房”。到1840年，茅臺(tái)地域白酒的產(chǎn)量已達(dá)170余噸，創(chuàng)下中國(guó)釀酒史上首屈一指的生產(chǎn)范圍，“家唯儲(chǔ)酒賣(mài)，船只載鹽多”成為那一時(shí)代茅臺(tái)忙碌氣象的歷史寫(xiě)照。3.近代發(fā)展1949年末貴州剛一解放，中央就來(lái)電，請(qǐng)求貴州省委、仁懷縣委要準(zhǔn)確履行黨的工商業(yè)政策，掩護(hù)好茅臺(tái)酒廠的生產(chǎn)裝備，持續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)。貴州省依據(jù)中央的指導(dǎo)，對(duì)成義、榮和、恒興三家燒房（最大的燒房）在經(jīng)濟(jì)上給予有力支撐，贊助其發(fā)展。1953年，貴州省對(duì)三家燒房進(jìn)行收歸國(guó)有，恒興燒房（最大的燒房）作為官僚資本沒(méi)收，原因是和國(guó)民政府、何輯五合開(kāi)了貴州銀行，給予榮和燒房400大洋，給予成義燒房120個(gè)大洋，成立了國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠。政府隨即調(diào)入得力干部，投入大批資金擴(kuò)展生產(chǎn)范圍。1949年10月，開(kāi)國(guó)大典前夜，茅臺(tái)酒就進(jìn)了中南海懷仁堂，共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉円源嘶榫促R。據(jù)中新社報(bào)道：開(kāi)國(guó)大典當(dāng)晚的開(kāi)國(guó)第一宴在北京飯店舉辦，從廚師選擇到菜單酒品都經(jīng)周恩來(lái)親自審定，主酒為茅臺(tái)。國(guó)運(yùn)興，國(guó)酒興，當(dāng)年為紅軍療傷洗塵的茅臺(tái)酒終于成為共和國(guó)的“開(kāi)國(guó)喜酒”。1953年至1958年間，國(guó)家一共向新成立的茅臺(tái)酒廠撥款共150萬(wàn)元，而在這段時(shí)間里，茅臺(tái)酒廠也“不負(fù)使命”，1953年即產(chǎn)酒75噸，“超過(guò)三家燒房歷史最好水平”，并在這年開(kāi)始通過(guò)廣州、香港、澳門(mén)出口；1957年，茅臺(tái)酒廠產(chǎn)酒183噸，出口50噸。從1978年起，由于改革開(kāi)放帶來(lái)的市場(chǎng)利好，茅臺(tái)酒廠生產(chǎn)量與銷(xiāo)售額逐年上升，開(kāi)始了良性發(fā)展。到二十世紀(jì)九十年代末，茅臺(tái)酒持續(xù)14次榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)?！　?013年，在當(dāng)代著名民間發(fā)明家——季漢生先生的不懈努力下，同時(shí)能盛兩種酒的“和平宴”創(chuàng)意酒壺成功問(wèn)世。茅臺(tái)酒與臺(tái)灣金門(mén)高粱酒被全球華僑華人推動(dòng)中國(guó)和平統(tǒng)一系列活動(dòng)組委會(huì)、歐洲中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)選定，灌裝在作為和平信物、國(guó)禮的“和平宴”創(chuàng)意酒壺中，用于推動(dòng)世界和平發(fā)展、促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一系列活動(dòng)。擴(kuò)展資料：榮膺國(guó)酒1999年10月，中華人民共和國(guó)誕生50周年之際，中國(guó)歷史博物館收藏了一瓶50年的陳釀茅臺(tái)，并為茅臺(tái)酒廠頒發(fā)了收藏證書(shū)：“茲因茅臺(tái)酒與共和國(guó)的世紀(jì)情緣和卓越品質(zhì)而尊為國(guó)酒，暨在共和國(guó)五十華誕中以窖藏五十年之‘開(kāi)國(guó)第一酒’晉京獻(xiàn)禮而譽(yù)為歷史見(jiàn)證和文化象征。現(xiàn)我館接受貴州茅臺(tái)五十陳釀酒捐贈(zèng)，并予永久收藏。”這份收藏證書(shū)，從一個(gè)側(cè)面明確地肯定了茅臺(tái)酒與中國(guó)革命的紅色情緣、特殊貢獻(xiàn)、卓越品質(zhì)，以及茅臺(tái)酒作為國(guó)酒的尊貴而崇高的地位?！∶┡_(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，是漢民族的特產(chǎn)酒，與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾酒之一。1915年至今，貴州茅臺(tái)酒共獲得15次國(guó)際金獎(jiǎng)，連續(xù)五次蟬聯(lián)中國(guó)國(guó)家名酒稱(chēng)號(hào)，與遵義董酒并稱(chēng)貴州省僅有的兩大國(guó)家名酒，是大曲醬香型白酒的鼻祖，有"國(guó)酒"之稱(chēng)，是中國(guó)最高端白酒之一。2017年6月6日，《2017年BrandZ最具價(jià)值全球品牌100強(qiáng)》公布，茅臺(tái)名列第64位。茅臺(tái)是中國(guó)最高檔酒白酒之一，同時(shí)也是中國(guó)三大名酒茅五劍之一。參考資料來(lái)源：百度百科-茅臺(tái)酒

53度國(guó)窖1573價(jià)格（零售）：不參與零售 ，團(tuán)購(gòu)53度國(guó)窖1573價(jià)格：￥628.00/瓶（特價(jià)）52度國(guó)窖1573價(jià)格（零售）：￥598.00/瓶，團(tuán)購(gòu)52度國(guó)窖1573價(jià)格：￥528.00/瓶38度國(guó)窖1573價(jià)格（零售）：￥498.00/瓶，團(tuán)購(gòu)38度國(guó)窖1573價(jià)格：￥468.00/瓶

茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一，已有800多年的歷史。1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀。建國(guó)后，茅臺(tái)酒又多次獲獎(jiǎng)，遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地，被譽(yù)為世界名酒、“祖國(guó)之光”。

公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱(chēng)贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石?！?843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱(chēng)之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱(chēng)之“王茅”；賴(lài)姓出資辦的“恒興酒坊”，稱(chēng)“賴(lài)茅”。“華茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

漢朝

8月18日 12:53 清代官吏朝服 清代朝服清代服飾有袞服、朝服、龍袍、蟒袍、補(bǔ)服、吉服、常服、行服等。朝服分冬、夏二種，其形制為上衣連下裳的形式?；实鄣亩亩剑加妹鼽S色。只有在祭祀天時(shí)用藍(lán)色，朝日時(shí)用紅色，夕月時(shí)用白色。親王、郡王則用藍(lán)色及石青色，此下官吏不能用黃色，都用藍(lán)色及石青色或其它顏色，當(dāng)然十二章紋樣也不能用。清代補(bǔ)服、補(bǔ)子 清朝補(bǔ)服，也叫“補(bǔ)褂”，為無(wú)領(lǐng)、對(duì)襟，其長(zhǎng)度比袍短、比褂長(zhǎng)，前后各綴有一塊補(bǔ)子，清朝補(bǔ)子比明朝略小，是清代主要的一種官服，穿著的場(chǎng)所和時(shí)間也較多。凡補(bǔ)服都為石青色。補(bǔ)子是區(qū)分官職品級(jí)的主要標(biāo)志。圓形補(bǔ)子有以下幾種：皇子，龍褂為石青色，繡五爪正面金龍四團(tuán)，前后兩肩各一團(tuán)，間以五彩云紋。親王，繡五爪龍四團(tuán)，前后為正龍，兩肩為行龍。郡王，繡有行龍四團(tuán)（前后兩肩各一）。貝勒，繡四爪正蟒二團(tuán)（前后各一）。貝子，繡五爪行蟒二團(tuán)，（前后各一）。本圖繡有行龍四團(tuán)（前后兩肩各一），為郡王所穿團(tuán)龍補(bǔ)服。方形補(bǔ)子所繡的紋樣不同是區(qū)分官職品級(jí)的主要標(biāo)志。文官繡飛禽，武官繡猛獸。文官一品仙鶴、二品錦雞、三品孔雀、四品鴛鴦、五品白鷴、六品鷺鷥、七品溪鳥(niǎo) 束力鳥(niǎo)、八品鵪鶉、九品藍(lán)雀武官一品麒麟、二品獅子、三品豹、四品虎、五品熊羆、六品彪、七品八品犀牛、九品海馬

真正的原酒

1996年6月9日，一項(xiàng)令人驚嘆的考古發(fā)現(xiàn)在遼寧錦州面世。人們搬遷錦州凌川釀酒總廠的老廠時(shí)，偶然在地下80厘米處發(fā)現(xiàn)了四個(gè)木制的酒海（古代酒的容器），酒海內(nèi)竟然完好地保存著香氣宜人的白酒。這些酒海以紅樺構(gòu)筑，長(zhǎng)為2.62米、寬1.31米、深1.64米箱內(nèi)裱糊以約1500層、內(nèi)蘸以鹿血的宣紙。這些宣紙上用漢字，澇文書(shū)寫(xiě)“大清道光乙已年”“同盛金”、“大清國(guó)”等字樣。通過(guò)這些記載及其他遺跡、文物考古專(zhuān)家確認(rèn)這是“同盛金”酒坊在清道光二十五年封存的，這些酒不僅命長(zhǎng)，而且十分好喝。 “燒酒”屬陳香型，色微黃，酒精度53%，理化和衛(wèi)生指標(biāo)符合國(guó)家食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定。由于是貢酒，它用鹿血蘸宣紙封存，150多年的浸泡使鹿血滲入酒中，功效了得。 據(jù)遼寧省考古研究所和中國(guó)食品工藝協(xié)會(huì)白酒專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)反復(fù)考證后認(rèn)為：這批被命名為“道光二十五”清朝貢酒是世界上穴藏時(shí)間最長(zhǎng)的白酒，它和盛酒器皿“木酒?！钡陌l(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)酒文化的研究具有極其重要的價(jià)值。 “道光二十五”經(jīng)多位全國(guó)著名評(píng)酒專(zhuān)家通過(guò)感官品評(píng)認(rèn)為，該酒酒液呈微黃色，濃郁陳香，人口綿柔，醇厚細(xì)膩，后味悠長(zhǎng)，風(fēng)味獨(dú)特，是白酒家族的稀世珍寶，具有極高的收藏價(jià)值和商品價(jià)值。

現(xiàn)在這樣的酒越來(lái)越少了 必須是糧食酒才有存儲(chǔ)價(jià)值 但現(xiàn)在已分不清哪些是糧食酒 哪些是勾兌酒了

糧食釀造酒。53度以上。首選醬香型，其次濃香型。酒精勾兌酒、低度酒不易久存。

優(yōu)質(zhì)醬香型大曲酒，茅臺(tái)鎮(zhèn)本地稱(chēng)圓籽酒！百度下“圓籽酒”你知道更多！

皇后、太皇太后、皇太后朝冠：冬用薰貂，夏以青絨為之，冠體為圓頂呈半圓坡?tīng)?，周?chē)幸坏拦陂堋９隗w上綴朱緯，冠頂呈寶塔形，分三層，每層貫東珠各1，皆承以金鳳，飾東珠各3，珍珠各17，上銜大東珠1。朱緯上周綴金累絲鳳凰7，每個(gè)鳳身上飾東珠9，貓睛石1，每個(gè)鳳的鳳尾飾珍珠21。冠后金累絲翟（雉鳥(niǎo)）1，翟背飾貓睛石1，翟尾飾珍珠16。從翟鳥(niǎo)下垂珠結(jié)，由五行每行64顆珍珠串連，平排垂掛，在五行垂珠的半中間即第32顆外，接銜一個(gè)圓形青金石結(jié)，系用金累絲圓形飾片嵌青金石1，東珠6，珍珠6制成。然后再?gòu)氖Y(jié)下面接垂五行的后半串珍珠。共珍珠302顆，這就稱(chēng)為“五行二就”。每行大珍珠1，末綴珊瑚。冠后從冠檐里邊下垂倒葫蘆形護(hù)領(lǐng)，護(hù)領(lǐng)下端垂明黃色絲絳兩條，末綴寶石。冠左右綴青色緞帶?；屎笙某谝郧嘟q為之，余制如冬朝冠。吉服冠：冠形基本相同，以薰貂為之，上綴朱緯，頂用東珠。形制與皇后朝冠相同，差別的只是7只金鳳上沒(méi)有貓睛石，翟鳥(niǎo)下所垂珠結(jié)不是五行二就，而是“三行二就”，三行共用珍珠192顆。 妃、嬪朝冠，頂都是二層而不是三層，每層承以金鳳，每鳳飾東珠9，珍珠17，妃冠頂上銜貓睛石，嬪上銜?子。朱緯上周綴金鳳5，每鳳飾東珠7、珍珠21。后金翟1，妃翟上飾貓睛石1，珍珠16，嬪翟上只有16顆珍珠，沒(méi)有貓睛石。從翟鳥(niǎo)下垂的珠結(jié)三行二就，妃用珍珠188，中間金銜青金石結(jié)1，飾東珠、珍珠各4，末綴珊瑚。嬪翟鳥(niǎo)下垂的珠結(jié)三行二就用珍珠172顆，中間金銜青金石結(jié)1，飾東珠、珍珠各3，末綴珊瑚。余同皇貴妃。

在載濤、鄆寶惠兩人合寫(xiě)的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：“滿族女子平時(shí)梳兩把頭，式樣簡(jiǎn)樸。皆以真發(fā)挽玉或翠之橫‘扁方，之上?！睓M插於發(fā)髻之上的類(lèi)似發(fā)冠一樣的扁方長(zhǎng)三十二至三十三點(diǎn)五厘米，寬四厘米左右，厚零點(diǎn)二至零點(diǎn)三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無(wú)論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發(fā)髻之中“梁”的作用。扁方的作用類(lèi)似古代男子束發(fā)時(shí)用的長(zhǎng)簪，也許扁方就是由此而演變過(guò)來(lái)的。扁方的質(zhì)地多為白玉、青玉，少數(shù)為金、銀制品。清代中期，滿洲貴族婦女開(kāi)始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發(fā)髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們?cè)谖枧_(tái)上看到的差不多，是一種扁形的冠，里面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等制成，正面有各種珠寶首飾的裝點(diǎn)，側(cè)面懸掛流蘇。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來(lái)的，由于是進(jìn)關(guān)以后才流行起來(lái)的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

冬朝冠，貴妃也有，妃子也有，只是等級(jí)不同，冠上的配飾也不同。冬朝冠只有在慶典上，或一些重要的活動(dòng)才能用，貴妃抬旗也會(huì)用。

清宮的皇后、嬪妃，極喜歡蓄指甲。一般來(lái)說(shuō)，蓄一根一寸長(zhǎng)左右的指甲，通常需要半年以上，而且稍不留神，就會(huì)劈裂折斷，為了保護(hù)這種細(xì)長(zhǎng)的指甲，特在手指上加罩一個(gè)套筒，以起到保護(hù)的作用。這就是人們俗稱(chēng)為護(hù)指的器物。除大拇指需要靈活不受限制外，其余各指均可飾戴，既可以對(duì)稱(chēng)成套地戴，也可以單手或單指戴飾。清宮皇后、嬪妃們的指甲套質(zhì)地有金、銀、玉、玳瑁、銅、琺瑯等多種材料，利用鏤空、鏨花、鑲嵌等裝飾手法，紋樣大小由基部到指尖順勢(shì)而收，自然流暢，背面多為鏤雕，極少封塞，這樣可使空氣流通，夏季飾戴不致憋悶。清代傳世的指甲套很多，這可能與滿族婦女的盛裝有聯(lián)系。滿族貴婦梳兩把頭，發(fā)髻高聳向上伸延；厚達(dá)四、五寸的高底鞋將腳部托起；上衣袖口呈馬蹄狀將手背遮蓋；雙手飾戴纖長(zhǎng)的護(hù)指，可以達(dá)到與服飾和諧統(tǒng)一的裝飾目的。試想如果梳著高聳的發(fā)髻，穿上半尺厚的鞋子，寬肥的馬蹄袖下是短而禿的手指，從唯美主義的角度來(lái)衡量、來(lái)審觀，是很不搭配的。滿族貴婦的盛裝十分適合護(hù)指的飾戴。所以清代十分流行，同時(shí)在實(shí)用的基礎(chǔ)上，逐漸向精、美、貴的趨勢(shì)發(fā)展，使女性的護(hù)指套形成一種文化。 在中國(guó)歷史上，最具有代表性的美甲人物要數(shù)清朝時(shí)期，垂簾聽(tīng)政的慈禧太后，將裝飾性的金屬或者景泰藍(lán)假指甲套于小指，無(wú)名指上，以增加其指甲的長(zhǎng)度，顯示其尊貴地位。那裝飾性的金屬或者景泰藍(lán)假指甲上雕刻著圖案，非龍即鳳，大概便是我們初識(shí)彩繪的雛形。現(xiàn)在還留存的金鏨古錢(qián)紋指甲套足以證明其奢華。“慈禧愛(ài)留指甲，尤其是一雙手的兩個(gè)無(wú)名指和小手指，最長(zhǎng)可達(dá)七八寸，當(dāng)然其他如拇指、食指、中指也愛(ài)留指甲。為了修飾保護(hù)好這一雙手指甲，每天要用溫水浸泡和用剪子修理，并特制了各色指甲套，戴罩在手指上，切切實(shí)實(shí)地保護(hù)好，以免受到外來(lái)?yè)p傷。給慈禧特別加工定制的指甲套有鏤空嵌絲琺瑯的，也有純金的，名貴已極。”——參考資料：《我所知道的慈禧太后 》作者：葉赫那拉·根正 郝曉輝

旗頭

大拉翅 材料輕便的木板或者紙板。清朝中后期流行的發(fā)飾及發(fā)式。