陜西信天游酒業(yè)有限公司，信天游與神木酒曲不同點和相同點

民歌，情歌與祝酒詞

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信天游 演唱:卓依婷 -------------------☆☆～39159～☆☆------------------- 我低頭向山溝 追逐流逝的歲月 風(fēng)沙茫茫滿山谷 不見我的童年～ 我抬頭向青天 搜尋遠(yuǎn)去的從前 白云悠悠盡情地游 什么都沒改變～ 大雁聽過我的歌 小河親過我的臉 山丹丹花開花又落 一遍又一遍 大地留下我的夢 信天游帶走我的情 天上星星一點點 思念到永遠(yuǎn)～ ---music--- 我低頭向山溝 追逐流逝的歲月 風(fēng)沙茫茫滿山谷 不見我的童年 大雁聽過我的歌 小河親過我的臉 山丹丹花開花又落 一遍又一遍～ 我抬頭向青天 搜尋遠(yuǎn)去的從前 白云悠悠盡情地游 什么都沒改變～ 大地留下我的夢 信天游帶走我的情 天上星星一點點 思念到永遠(yuǎn)～ ---music--- 大地留下我的夢 信天游帶走我的情 天上星星一點點 思念到永遠(yuǎn)～ 大雁聽過我的歌 小河親過我的臉 山丹丹花開花又落 一遍又一遍 大地留下我的夢 信天游帶走我的情 天上星星一點點 思念到永遠(yuǎn)～ ----end----

　它，便是陜北民歌。在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”， 在山西被稱為“山曲”，在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”。無論是陜北的信天游，山西的山曲，還是內(nèi)蒙的爬山調(diào)，其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，而表現(xiàn)則以浪漫主義的比興手法見長。

信天游”，又稱“順天游”“小曲子”， 陜北民歌曲調(diào)的一類，一般是兩句一段，長的每首可達(dá)數(shù)十段，用同一曲調(diào)反復(fù)演唱。 流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。以往，由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動的人稱作“腳戶”“腳夫”“趕腳的”?！澳_戶”長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛。 他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創(chuàng)造者。在傳唱中，他們免不了矢口寄興的隨意創(chuàng)作，在創(chuàng)作了之后，又不斷地傳播出去。當(dāng)然，“信天游”屬于所有生活在黃土高原上的人們。無論在放牧耕地，或是節(jié)日游樂，他們總要哼唱幾句。作為一種風(fēng)格個性都很強(qiáng)的山歌品種，“信天游”的基本特征是結(jié)構(gòu)短小簡潔，曲調(diào)開闊奔放，感情熾烈深沉，具有濃厚的抒詠性。它的詞曲僅有上、下兩句。唱詞上句起興，下句點明主題。如“馬里頭挑馬不一般高，人里頭挑人就數(shù)哥哥你好”。曲調(diào)多建立在“徵－宮－商－徵”這樣一種“雙四度框架”上，上句分成兩個腔節(jié)，并在頭一個腔節(jié)上作較長的延伸，給人以遼闊悠遠(yuǎn)之感。下句一氣呵成，在上、下句變化反復(fù)的歌唱中，歌手們浸注著自己的人生感慨。代表曲目有《腳夫調(diào)》《蘭花花》《趕牲靈》《橫山下來游擊隊》《見面容易拉話難》等。

……你以為陜北是印第安人保留地還是原始部落遺址……去陜北要是走大路上延安榆林神木你只能看到繁華都市…和世界名車展…要想原生態(tài)，推自行車離開公路爬黃土坡吧……信天游就像沒梁子的斗，啥時候想起來啥時候吼，女人難活哭鼻子，男人難活唱曲子，想聽信天游，很簡單，在那邊拉幾個哥們下館子擺開酒陣遞上煙，幾打過后，嘿嘿……提醒一下，最好別抱斗酒的心態(tài)，那邊十五六歲小姑娘一氣干上七八瓶500ml都只當(dāng)是喝涼水……

　　（恕我冒昧，你的問題應(yīng)分類為音樂……） 　　信天游是陜北民歌來得。 　　陜北民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結(jié)晶，是陜北人民最親近的伴侶，是陜北勞動人民生活的最直接反映。 　　陜北是民歌薈萃之地，民歌種類很多，當(dāng)?shù)厮追Q“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等二十多種，其中以信天游最富有特色、最具代表性。 　　信天游的傳唱之境，是一片廣漠無垠的黃色高原，這高原，千溝萬壑，連綿起伏，蒼茫、恢宏而又深藏著凄然、悲壯；清峻、剛毅而又飽含著沉郁、頓挫。 千百年來，它以自己的個性潛在地影響著陜北人的生活習(xí)俗，塑造了性格鮮明的高原文化，塑造了蒼涼、宏壯而沉郁的信天游。信天游，在這地瘠民貧，交通不便的偏僻山溝溝里，在漫漫的歷史長河中，是陜北勞動人民抒發(fā)感情的最好手段，是發(fā)自人民心底的呼聲。 　　信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點題，基本上是即興之作。這些口語化的詩句，語出驚人，形象生動，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其內(nèi)容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫，爭取自由為主。陜北人唱信天游，既唱生活的快樂，也唱個人的憂愁；既不乏浪漫，又注重現(xiàn)實，是對生活美的追求和感情的寄托。 　　信天游的節(jié)奏大都十分自由，旋律奔放、開闊，扣人心弦、回腸蕩氣，這同溝川遍布的陜北地貌有很直接的關(guān)系。在當(dāng)?shù)兀藗兞?xí)慣于站在坡上、溝底遠(yuǎn)距離地大聲呼叫或交談、為此，常常把聲音拉得很長，于是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律，這種習(xí)慣自然會對信天游產(chǎn)生影響。因此信天游的曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，韻律和協(xié)，不加修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風(fēng)貌和陜北人的精神世界。 　　信天游，這顆黃土高原上的明珠，伴隨著歷史，歷經(jīng)風(fēng)云變幻、滄海桑田，在時代的演進(jìn)中展示著它的魅力，放射出璀燦奪目的異彩。