弘仁臺酒廠，菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵

這是南宗六祖的慧能得衣缽的歇語。五祖弘仁法師感年邁已老，就想找個(gè)徒弟將衣缽傳下去。于是命個(gè)弟子做一歇語表達(dá)自己的佛法的理解，當(dāng)時(shí)神秀是弘仁的得意弟子，其他弟子都覺得爭不過神秀。神秀聽明師父的意思就提筆寫了上面哥們所錄的歇語： 身是菩提樹，心如明鏡臺。 時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。 弘仁法師看完，覺得不好，認(rèn)為神秀對佛法的理解只倒了門檻上，還沒進(jìn)來。此時(shí)六祖慧能，只是已個(gè)火頭僧，聽完神秀的歇語，就自己寫了一首。就是樓主所寫的。弘仁看完覺得，這才是大徹大悟。便將自己的衣缽穿給了慧能。 兩首歇語意思差不多，但是就佛法本質(zhì)而言，神秀的歇語就不太對了，神秀的歇語主張“漸悟”，慧能的是主張“頓悟”。根據(jù)我們平日耳聞，就知道，確實(shí)是慧能的歇語高上一籌，并且的吧佛家“頓悟”思想表達(dá)的淋漓盡致！

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 慧能大師語 以下是神秀和尚語： 身是菩提樹，心如明鏡臺。 時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃。 這句話的根本意義不是 萬事皆空 是開始不斷清洗內(nèi)心 洗刷刷 洗刷刷 洗到最后 “清洗”的概念也一起洗了 內(nèi)心才徹底干凈了！

1、鏡海長虹 包括“鏡?！迸c“長虹”兩部分。“鏡?！北臼前拈T的古地名之一，泛指澳門半島與凼仔島之間的海面，幾百年來一直為澳門對外貿(mào)易的航道。如今的“鏡海”上架起兩座大橋——澳凼大橋和友誼大橋。 兩橋似“長虹”橫跨“鏡?！保粌H成為澳門的交通大動脈，也是澳門極為壯觀的一處美景。 2、三巴勝景 即圣保羅教堂的遺跡，位于澳門大巴街附近的小山丘上。圣保羅教堂建成于1637年，整座教堂體現(xiàn)了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑風(fēng)格與東方建筑特色的結(jié)合，是當(dāng)時(shí)東方最大的天主教堂。1835年，圣保羅教堂被一場大火燒毀，僅殘存了現(xiàn)在的前壁部分。因?yàn)樗男螤钆c中國傳統(tǒng)牌坊相似，所以取名為“大三巴碑坊”。精美絕倫的藝術(shù)雕刻，將大三巴牌坊裝飾得古樸典雅。無論是牌坊頂端高聳的十字架，還是銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使、鮮花環(huán)繞的圣母塑像，都充滿著濃郁的宗教氣氛，給人以美的享受。 “三巴圣跡”一景，包括了大三巴牌坊和大炮臺組成的風(fēng)景區(qū)。大三巴牌坊本是大三巴教堂(又稱圣保祿教堂)，它歷來被視為澳門的標(biāo)志。 1835年被火焚毀后只留下石砌前壁。這座體現(xiàn)中西文化交融的古希臘式建筑，落成于1637年，是遠(yuǎn)東最大最古老的天主教石頭建筑，被譽(yù)為“立體圣經(jīng)”。大炮臺原是大三巴教堂的祭天臺，已有300多年歷史，氣勢雄奇，造型精美，被視為“奇跡”。 現(xiàn)在，大三巴牌坊已經(jīng)成為澳門的象征之一，也是游客澳門之行的必到之地。 看過大三巴碑坊，游客不妨到與之相鄰的古炮臺城堡。登臨氣勢雄偉、酷似歐洲古堡的古炮臺城堡，人們不僅能夠看到十余門巨型鑄鐵古炮，發(fā)思古之幽情，還可以飽覽澳門全景呢。 3、媽閣紫煙 就是媽閣廟，也是澳門最古老的廟宇，已有500年歷史，坐落在澳門半島的東南方，沿岸修建，背山面海，石獅鎮(zhèn)門，飛檐凌空，是澳門三大禪院之一。 整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建筑，石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建筑。相傳天后乃福建莆田人，又名娘媽，能預(yù)言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災(zāi)解難，化險(xiǎn)為夷，福建人遂與當(dāng)?shù)鼐用裆套h，在現(xiàn)址立廟奉祀。 游人經(jīng)過廟門及花崗石牌坊，走進(jìn)庭院，循著山麓的石階小徑，拾級而上，即可抵達(dá)建於巖巨石間、就石窟鑿成的弘仁殿。殿內(nèi)四壁，雕刻著海魔神將，色彩斑斕，中央供奉天后。是媽閣廟各座建筑中歷史最悠久者。 4、盧園探勝 盧廉若公園原是澳門最大的私家花園，也是港澳地區(qū)唯一具有蘇州園林風(fēng)格的公園。它由澳門大賭商盧廉若斥資興建，始建于1904年，后被澳門收購重建為公園，于1974年10月向公眾開放。1912年5月，中國國父訪澳舊地重游，曾應(yīng)邀下榻于盧園的“春草堂”。

1、《山中問答》　　唐·李白　　問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。 　　桃花流水窅然去，別有天地非人間?！　?、《夜泊黃山聞殷十四吳吟》　　唐·李白　　昨夜誰為吳會吟，風(fēng)生萬壑振空林。 　　龍?bào)@不敢水中臥，猿嘯時(shí)聞巖下音。 　　我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。 　　朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。 　　半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失?！　?、《翠微峰》　　宋·無名氏　　洞里乾坤世莫知，時(shí)聞嘯鶴帶云歸。 　　幾回洞口乘風(fēng)立，欲挾飛仙入翠微。　　4、《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》　　唐·李白　　黃山四千仞，三十二蓮峰。 　　丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。 　　伊昔升絕頂，下窺天目松。 　　仙人煉玉處，羽化留馀蹤。 　　亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。 　　采秀辭五岳，攀巖歷萬重。 　　歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。 　　鳳吹我時(shí)來，云車爾當(dāng)整。 　　去去陵陽東，行行芳桂叢。 　　回溪十六度，碧嶂盡晴空。 　　他日還相訪，乘橋躡彩虹?！　?、《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》　　唐·李白　　韓眾騎白鹿，西往華山中。 　　玉女千馀人，相隨在云空。 　　見我傳秘訣，精誠與天通。 　　何意到陵陽，游目送飛鴻。 　　天子昔避狄，與君亦乘驄。 　　擁兵五陵下，長策遏胡戎。 　　時(shí)泰解繡衣，脫身若飛蓬。 　　鸞鳳翻羽翼，啄粟坐樊籠。 　　海鶴一笑之，思?xì)w向遼東。 　　黃山過石柱，巘崿上攢叢。 　　因巢翠玉樹，忽見浮丘公。 　　又引王子喬，吹笙舞松風(fēng)。 　　朗詠?zhàn)舷计?，請開蕊珠宮。 　　步綱繞碧落，倚樹招青童。 　　何日可攜手，遺形入無窮?！　?、《同友人游黃山》　　明·湯賓尹　　冒雨穿山羨未曾，息肩無寺寺無僧。 　　寬圍白浪身千葉，峭入青天手一藤。 　　龍吼藥爐舂急杵，猿調(diào)茶鼎煮孤燈。 　　與君伸腳量峰磧，踏著云光不記層?！　?、《登黃山凌□臺送族弟溧陽尉濟(jì)充泛舟赴華陰》　　唐·李白　　鸞乃鳳之族，翱翔紫云霓。 　　文章輝五色，雙在瓊樹棲。 　　一朝各飛去，鳳與鸞俱啼。 　　炎赫五月中，朱曦爍河堤。 　　爾從泛舟役，使我心魂凄。 　　秦地?zé)o碧草，南云喧鼓鼙。 　　君王減玉膳，早起思鳴雞。 　　漕引救關(guān)輔，疲人免涂泥。 　　宰相作霖雨，農(nóng)夫得耕犁。 　　靜者伏草間，群才滿金閨。 　　空手無壯士，窮居使人低。 　　送君登黃山，長嘯倚天梯。 　　小舟若鳧雁，大舟若鯨鯢。 　　開帆散長風(fēng)，舒卷與云齊。 　　日入牛渚晦，蒼然夕煙迷。 　　相思定何許，杳在洛陽西?！　?、《望黃山諸峰》　　唐·釋?shí)u云　　峰峰寒列簇芙蕖，靜想嵩陽秀不如。 　　峭拔雖傳三十六，參差何啻一千余。 　　浮丘處處留丹灶，黃帝層層隱玉書。 　　終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五云車?！　?、《游黃山》　　宋·焦炳炎　　秀出云霄一杖探，諸峰高下護(hù)晴嵐。 　　丹成兔魄香生杵，影見龍津月在潭。 　　洞暖有花因七七，云深無語住三三。 　　粥魚敲動山林典，合傍浮丘去結(jié)庵?！　?0、《游黃山留題》　　宋·張冠卿　　路盡清溪逼畫圖，亂云深處插天都。 　　霧開虎豹文姿出，松隱龍蛇怪狀孤。 　　吐焰看砂奴火齊，凌虛精舍礙靈烏。 　　我來為訪容成侶，試問丹丘果有無?！　?1、《因公檄按游黃山》　　宋·吳黯　　倏忽云煙化杳冥，峰巒隨水入丹青。 　　地連藥鼎湯泉沸，山帶龍須草樹腥。 　　半壁絳霞幽洞邃，一川寒雹古湫靈。 　　霓旌去后無消息，猶有仙韶動俗聽?！　?2、《黃山歌》　　清·湯復(fù)　　老人今年七十七，家在黃山東之側(cè)。 　　山距吾家百余里，夢寐常勞面未覿。 　　今年鼓勇扶筇往，彳亍危岑神惕惕。 　　步步躋攀絕援引，崖石刮耳壁摩鼻。 　　天生老骨不知疲，眼看松石步登陟。 　　墮崖墜壑都無謂，縱死茲山意亦得?！　?3、《黃山行》　　清·釋弘仁　　坐破苔衣第幾重，夢中三十六芙蓉。 　　傾來墨沈堪持贈，恍惚難名是某峰?！　?4、《黃山絕頂題文殊院》　　清·魏源　　峰奇石奇松更奇，云飛水飛山亦飛。 　　華山忽向江南峙，十丈花開一萬圍?！　?5、《黃山雜詩》　　清·孫洤　　名山刻畫總支離，萬態(tài)千容到始知。 　　高以難窺終愛瘦，險(xiǎn)多不測乃成奇。 　　云隨變幻無常致，松不雷同總怪枝。 　　若結(jié)茅庵青翠處，真修何必讓安期?！　?6、《黃海雜興》　　清·余鴻　　浮云變幻豈無心，閑看云飛酒自斟。 　　雙壁如門霞是障，群峰拔地筍成林。 　　雪依片石留鴻爪，臺峙層巒理素琴。 　　鐘子難逢誰識我，高山流水慕知音。　　17、《三折嶺望黃山》　　清·董法?！　』仡^三折望黃山，客路匆匆山自閑。 　　寄語芙蓉峰六六，相思都在白云間。　　18、《百步云梯》　　明·唐世靖　　一線天高不可升，穿云深處有梯登。 　　猿驚難上回山木，鳥駭遲飛落野藤。 　　行客攜筇常起伏，山僧著屐每凌兢。 　　后階先幸奇松護(hù)，獨(dú)立能遮最上層。

五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。 黃山四季皆勝景,唯有臘月景更佳。