鶴慶乾酒業(yè)有限公司鶴慶酒廠,大理鶴慶特產(chǎn)什么白酒

1,大理鶴慶特產(chǎn)什么白酒

鶴慶乾酒啦
鶴慶乾酒

大理鶴慶特產(chǎn)什么白酒

2,鶴慶乾酒的介紹

鶴慶乾酒歷史悠久,始創(chuàng)于明正統(tǒng)年間(公元1436年--1449年)

鶴慶乾酒的介紹

3,鶴慶乾酒的發(fā)展

1997年鶴慶酒廠體制改革為私營(yíng)后,公司根據(jù)國(guó)營(yíng)酒廠發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出并實(shí)施了“打造云南白酒領(lǐng)先品牌”戰(zhàn)略。一是每年投入300多萬元,強(qiáng)化產(chǎn)品廣告宣傳,擴(kuò)大產(chǎn)品知名度;二是投資1.2億元,對(duì)企業(yè)實(shí)施全面技改擴(kuò)建。實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化生產(chǎn);三是在保留鶴慶乾酒傳統(tǒng)釀造技藝的基礎(chǔ)上,引進(jìn)人才和技術(shù),依靠科技推進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化和質(zhì)量提升;四是強(qiáng)化企業(yè)文化建設(shè),不斷地把特色文化注入產(chǎn)品,使品牌文化內(nèi)涵越來越厚實(shí),促進(jìn)了營(yíng)銷;五是努力拓展市場(chǎng),凡進(jìn)入的市場(chǎng)先樹品牌形象,做到市場(chǎng)認(rèn)可,立得住腳,銷得出去。經(jīng)過不懈努力,鶴慶乾酒品牌效應(yīng)成效明顯,產(chǎn)品不但覆蓋云南全省,且已打入北京、上海、浙江等10個(gè)省市的部分市場(chǎng),銷量年年攀升,不僅有良好市場(chǎng)口碑,也得到了各方面的肯定,2007年2月,“古翔”牌“52%VOI鶴慶乾酒”榮獲2006-2009《云南十佳名酒》稱號(hào);2009年12月,在云南十大功勛品牌(人物)評(píng)選中獲“云南十大功勛品牌”稱號(hào);公司注冊(cè)的“古翔”和“鶴慶乾”商標(biāo),均被認(rèn)定為“云南著名商標(biāo)”;2012年“鶴慶乾”商標(biāo)被認(rèn)定為中國(guó)馳名商標(biāo)。

鶴慶乾酒的發(fā)展

4,有誰知道乾酒是什么來歷

乾酒是男人專用酒,酒體晶瑩透亮, 色呈琥珀,藥香飄逸,甘醇爽口。源自民間祖?zhèn)髅胤?,依?jù)藥食同源理論,融合民間炮制經(jīng)驗(yàn),采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù),歷經(jīng)數(shù)年潛心研究,通過精良工藝生產(chǎn)。主要功效主要有補(bǔ)氣補(bǔ)陰,健脾,潤(rùn)肺,益腎,補(bǔ)火助陽(yáng)的功效。鶴慶乾酒的來歷,在民間還有一段頗具傳奇色彩和神秘意韻的故事,這酒據(jù)說是乾隆老兒下江南那陣子,在一次晚宴上,品了鶴慶出產(chǎn)的西龍?zhí)毒坪?,覺得味道醇厚中,有一股子清冽冽的感覺;回甜中,有一種山野的清香。那品遍了天下美味瓊漿的乾隆老兒,品了一口后,居然嘖嘖稱贊道:“這真是天下少有的美酒?。?a href="/pinpai/dukang/">杜康在世,也未必能釀出這般美酒?!庇谑蔷蛯⑦@種酒,御封為每年進(jìn)貢朝廷的貢品,定期按時(shí)呈貢。這酒名也就取成了乾酒,言下之意,這酒的專利擁有者,就他乾隆老兒了?! ∵@一點(diǎn)也可以從流傳在滇西北一帶的:“麗江粑粑鶴慶酒,劍川木匠到處有?!钡拿耖g歌謠中,得到證實(shí)和體現(xiàn)。鶴慶酒在滇西北一帶自古就非常有名氣,可以用“家喻戶曉”來形容也一點(diǎn)不夸張。而鶴慶有名的火腿、吹肝、豬酐酢……名特食品,便是建立在鶴慶西龍?zhí)端Q慶還有龍?zhí)吨l(xiāng)的美譽(yù)呢?。┖颓浦系模鼈儶?dú)道的美味可口之處,也是鶴慶的龍?zhí)端颓拼蛟斐鰜淼?。真是?yīng)驗(yàn)了那句:“一方水土,養(yǎng)一方人?!钡拿裰V,這樣也就同理可證:一方水酒,也就打造出了一方美食來了。

5,鶴慶白酒怎么樣

在大理的幾天,幾乎天天都去他家買自釀酒!自釀葡萄酒,玫瑰酒,青梅酒,菠蘿酒,楊梅酒,桑椹酒,,,很多種!味道很純很好喝!
是白酒釀造的一項(xiàng)非常重要而且必不可少的工藝。簡(jiǎn)單說就是白酒剛造出來以后,不同車間出的酒味道是不一樣的,需要靠勾兌統(tǒng)一口味,去除雜質(zhì),協(xié)調(diào)香味。而勾兌也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的向酒里摻水,而是包括了不同基礎(chǔ)酒的組合和調(diào)味,是平衡酒體,使之保持獨(dú)有風(fēng)格的專門技術(shù)。 在蒸餾白酒中,大約98%的成分是乙醇和水,2%是微量成分,這些微量成分雖然很少,卻能決定著白酒的風(fēng)格和質(zhì)量。酒廠不同車間,同車間不同生產(chǎn)時(shí)間生產(chǎn)出來的白酒,所含的主要微量成分的量或者量比關(guān)系肯定不會(huì)完全一致,所以口感上就會(huì)參差不齊。要使酒的質(zhì)量完美、符合品牌的傳統(tǒng)風(fēng)格、出廠產(chǎn)品質(zhì)量統(tǒng)一,勾兌便必不可少?,F(xiàn)代化的勾兌是先進(jìn)行酒體設(shè)計(jì),按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求進(jìn)行檢驗(yàn),最后按設(shè)計(jì)要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)微量香味成分進(jìn)行綜合平衡的一種特殊工藝。 各種國(guó)際著名的蒸餾酒,如五糧液、威士忌、白蘭地、金酒、朗姆酒等都是用高品質(zhì)的基酒勾兌出來的。 在白酒的生產(chǎn)過程中,生香靠發(fā)酵、提香靠蒸餾、成型靠勾兌,勾兌技術(shù)可以稱得上是釀酒的畫龍點(diǎn)睛之筆。以名酒五糧液為例,五糧液的勾兌技術(shù)經(jīng)過幾十年的不斷完善和發(fā)展。上世紀(jì)70年代末,勾兌大師范玉平的優(yōu)選法取得不斷的技術(shù)進(jìn)步,華羅庚先生為之兩度致電祝賀并贈(zèng)詩(shī):“名酒五糧液,優(yōu)選味更醇,省糧五百擔(dān),產(chǎn)量增五成,豪飲李太白,雅酌陶淵明,深恨生太早,只能享老春”,贊揚(yáng)宜賓五糧液酒廠“為中外馳名的五糧液增添了光彩”?,F(xiàn)在五糧液擁有計(jì)算機(jī)勾兌和人工嘗評(píng)相結(jié)合的獨(dú)一無二的先進(jìn)技術(shù),被業(yè)界譽(yù)為“勾兌雙絕”,處于世界領(lǐng)先水平。 目前,五糧液用來勾兌調(diào)味酒屬于特級(jí)酒,來自明代延用至今,有著600多年歷史的古窖池,酒味豐富全面,對(duì)基礎(chǔ)酒有固其本、輔其弱、揚(yáng)其優(yōu)、克其短的奇效,體現(xiàn)出一種綜合美感,確保了消費(fèi)者喝到的每一口五糧液的口感和品質(zhì)都是一致的。五糧液整個(gè)勾兌調(diào)和過程,絕不添加任何香精和味素,最終達(dá)到“各味諧調(diào),恰到好處”。所以五糧液宣傳的“中庸和諧”的企業(yè)文化并不是一句空洞的口號(hào),而是建立在產(chǎn)品風(fēng)格的基礎(chǔ)上的。 從“陳氏秘方”到六百年古窖,從特有的“包包曲”工藝到世界領(lǐng)先的“勾兌雙絕”,五糧液對(duì)待消費(fèi)者就像它的酒質(zhì)一樣,晶瑩剔透,醇香至真。國(guó)內(nèi)某些品牌刻意回避“勾兌”概念,一定程度上抹殺了公眾的知情權(quán),屬于一種欺騙行為。 因而,要想解決人們對(duì)勾兌問題的誤讀,最好的做法就是學(xué)習(xí)五糧液,把產(chǎn)品的真實(shí)特性告知公眾,讓消費(fèi)者根據(jù)情況自己做判斷。一些對(duì)于勾兌的妖魔化的行為,只能造成酒類市場(chǎng)的混亂,不利于酒業(yè)的發(fā)展。

6,徐閔線沿途站點(diǎn)都是什么

徐閔線站點(diǎn) 上海大眾公共交通有限公司 (肇嘉浜路高安路04:35-23:30 閔行04:50-23:30) 肇嘉浜路高安路——肇嘉浜路徐家匯(虹橋路)——漕溪北路裕德路——漕溪路田林東路(龍華殯儀館)——滬閔路漕河涇(漕寶路)——滬閔路上海南站——滬閔路虹漕南路——滬閔路虹梅南路——滬閔路鎮(zhèn)西路——軌道蓮花路站——滬閔路報(bào)春路——軌道莘莊北廣場(chǎng)——莘莊——大眾公交莘莊場(chǎng)——滬閔路春申橋——徐家灣橋——貴都路——顓橋——精神病院——元江路——北橋——金塔路——燈輝路——?jiǎng)Υ贰蟊姽婚h行停車場(chǎng)——滬閔路東川路——鶴慶路——江川路——閔行 →以下為返程路線: 閔行——江川路——鶴慶路——滬閔路東川路——大眾公交閔行場(chǎng)——?jiǎng)Υ贰獰糨x路 ——金塔路——北橋——元江路——精神病院——顓橋輕軌站——顓橋——貴都路——徐家灣橋——軌道銀都路站——滬閔路春申橋——軌道春申路站——大眾公交莘莊場(chǎng)——莘莊——軌道莘莊北廣場(chǎng)——滬閔路報(bào)春路——軌道蓮花路站——滬閔路鎮(zhèn)西路——滬閔路虹梅南路——滬閔路虹漕南路——滬閔路上海南站——滬閔路漕河涇(漕寶路)——漕溪北路田林東路(龍華殯儀館)——漕溪北路裕德路——漕溪北路徐家匯——肇嘉浜路天平路徐家匯公園——肇嘉浜路高安路
上行線路(共29站) 肇嘉浜路高安路 - 肇嘉浜路徐家匯(虹橋路) - 漕溪北路裕德路 - 漕溪路田林東路(龍華殯儀館) - 滬閔路漕河涇(漕寶路) - 滬閔路上海南站 - 滬閔路虹漕南路 - 滬閔路虹梅南路 - 滬閔路鎮(zhèn)西路 - 軌道蓮花路站 - 滬閔路報(bào)春路 - 軌道莘莊北廣場(chǎng) - 莘莊 - 大眾公交莘莊場(chǎng) - 滬閔路春申橋 - 徐家灣橋 - 貴都路 - 顓橋 - 精神病院 - 元江路 - 北橋 - 金塔路 - 燈輝路 - 劍川路 - 大眾公交閔行停車場(chǎng) - 滬閔路東川路 - 鶴慶路 - 江川路 - 閔行 下行線路(共33站) 閔行 - 江川路 - 鶴慶路 - 滬閔路東川路 - 大眾公交閔行場(chǎng) - 劍川路 - 燈輝路 - 金塔路 - 北橋 - 元江路 - 精神病院 - 顓橋輕軌站 - 顓橋 - 貴都路 - 徐家灣橋 - 軌道銀都路站 - 滬閔路春申橋 - 軌道春申路站 - 大眾公交莘莊場(chǎng) - 莘莊 - 軌道莘莊北廣場(chǎng) - 滬閔路報(bào)春路 - 軌道蓮花路站 - 滬閔路鎮(zhèn)西路 - 滬閔路虹梅南路 - 滬閔路虹漕南路 - 滬閔路上海南站 - 滬閔路漕河涇(漕寶路) - 漕溪北路田林東路(龍華殯儀館) - 漕溪北路裕德路 - 漕溪北路徐家匯 - 肇嘉浜路天平路徐家匯公園 - 肇嘉浜路高安路

7,云南大理鶴慶有哪些有趣民間故事

  鶴慶有名三件寶:乾酒、火腿、豬酐酢。這是孺幼皆知的常識(shí)。   鶴慶乾酒的來歷,在民間還有一段頗具傳奇色彩和神秘意韻的故事,這酒據(jù)說是乾隆老兒下江南那陣子,在一次晚宴上,品了鶴慶出產(chǎn)的西龍?zhí)毒坪?,覺得味道醇厚中,有一股子清冽冽的感覺;回甜中,有一種山野的清香。那品遍了天下美味瓊漿的乾隆老兒,品了一口后,居然嘖嘖稱贊道:“這真是天下少有的美酒啊!杜康在世,也未必能釀出這般美酒。”于是就將這種酒,御封為每年進(jìn)貢朝庭的貢品,定期按時(shí)呈貢。這酒名也就取成了乾酒,言下之意,這酒的專利擁有者,就他乾隆老兒了。   這一點(diǎn)也可以從流傳在滇西北一帶的:“麗江粑粑鶴慶酒,劍川木匠到處有?!钡拿耖g歌謠中,得到證實(shí)和體現(xiàn)。鶴慶酒在滇西北一帶自古就非常有名氣,可以用“家喻戶曉”來形容也一點(diǎn)也不夸張。而鶴慶有名的火腿、吹肝、豬酐酢……名特食品,便是建立在鶴慶西龍?zhí)端Q慶還有龍?zhí)吨l(xiāng)的美譽(yù)呢!)和乾酒之上的,它們獨(dú)道的美味可口之處,也是鶴慶的龍?zhí)端颓拼蛟斐鰜淼?。真是?yīng)驗(yàn)了那句:“一方水土,養(yǎng)一方人。”的民諺,這樣也就同理可證:一方水酒,也就打造出了一方美食來了。   以下的美食也就是由鶴慶乾酒打造出來的,現(xiàn)代鶴慶西龍?zhí)毒茝S經(jīng)過改制后,散發(fā)出了生機(jī)活力,生產(chǎn)的鶴乾酒系列,使這一古老的鶴慶酒文化,煥發(fā)出新的容顏。   有機(jī)會(huì)去麗江旅游,經(jīng)過鶴慶,可別望了品一品打造出鶴慶白族美食的鶴慶乾酒?。?   第二品:品鶴慶白族美味涼血的醮水吹肝   這些地道的火腿、吹肝、豬酐酢的老家,應(yīng)首推鶴慶壩子南部的甸南了。自古以來,甸南人就比較崇尚文化。在鶴慶有:“南文北武”之說,也就是說甸南人注重文化的發(fā)展和修養(yǎng),而甸北多數(shù)以手工藝為主,著名的手工藝之鄉(xiāng)——新華民族村石寨子,就在甸北。甸南的飲食,就是在深厚的文化熏陶下,造就了獨(dú)特的鶴慶民間風(fēng)味飲食,在這方面甸南婦女功不可抹。她們?cè)陲嬍撤矫娴莫?dú)道之處是,追求一種精細(xì)、儒雅,純自然的色、香、味俱全,既可以保健,又可以解饞的特色精品飲食。講究的是用料、刀功和色、香、味的完美搭配,更注重放入器皿中擺設(shè)時(shí)的拼盤視覺效果。就像她們喜歡的刺繡一樣,非要將它們裝飾得:“紅花配綠葉”一樣精致和諧不可。   甸南婦女的這種制作美食的理念,在火腿、吹肝、豬酐酢和白族人待客的白族風(fēng)味“八碗一座盤”的制作上,體現(xiàn)得最為完美和充分,品嘗了這些鶴慶人的風(fēng)味小吃,也就品嘗到了甸南婦女的所有飲食手藝了,這就像觀豹一樣,只需觀一斑就知全豹了。   鶴慶壩子進(jìn)入十冬臘月,受玉龍雪山的影響,氣候變得異常寒冷。加之有雪水潺潺地從玉龍雪山上,歡快地流趟下來,那水清亮無比,亮生生的,像剛從商店里買出來的不銹鋼器皿一般,放出新光來。這正是白族村村寨寨,家家戶戶宰殺年豬的大好時(shí)日,也是腌制火腿、吹肝、豬酐酢……的好時(shí)候。   天剛蒙蒙亮,就開始宰年豬了,一伙人就燒水的燒水,綁豬的綁豬,然后是退毛,割下豬頭,開膛破肚……   然后,將親朋好友,同事、同學(xué)們召集在自家簡(jiǎn)樸的院子里,大家都一起動(dòng)手,那親熱的氛圍,已經(jīng)超越了宰豬的意義。相聚的日子是短暫而歡快的,在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的年代,是顯得多么地金貴和難得。大家快樂地吹著白話,互訴這段別后日子的酸、甜、苦、辣。   正在親熱得忘記了時(shí)光的流逝的當(dāng)兒,豬的前腿和后腿被割下來了,經(jīng)過打扮就成了新鮮火腿,把余下的清清爽爽的豬肉,改成四方小塊,主要便于貯存。然后,婦女們就在鍋臺(tái)邊,打整出白族的“八大碗”來。太陽(yáng)又懶又暖洋洋地照耀著鶴陽(yáng)大地,因?yàn)檫@時(shí)是農(nóng)閑季節(jié),大家都不忙。吃完飯,就可以腌制火腿、吹肝和豬酐酢了。   火腿的制作,大家都熟悉,這里就不用介紹,單單介紹一下吹肝和豬酐酢。新鮮的豬肝,已經(jīng)晾到半干了,這時(shí)候,宰了的豬也已經(jīng)收整得差不了,就來收掇豬肝。主婦就將自家在宰年豬之前,就準(zhǔn)備好的鶴慶東山出產(chǎn)的油紅色的花椒面,自家菜園里產(chǎn)的紅亮的辣椒粉,事先買好的白生生的純胡椒粉、香氣撲鼻的草果面、細(xì)香蔥末……一應(yīng)俱全的東西擺了出來,和上清冽冽的玉龍雪山上淌下來的雪水,再拌進(jìn)一些鶴慶乾酒。剛把這些備齊,有人急著找來了麥桿,除去了苦豬膽,就在豬肝上翻找氣管,把拌好的調(diào)料,從氣管里筑進(jìn)豬肝內(nèi)部……等灌完了,就用麥管拚老命地往肝里吹氣,那豬肝便會(huì)不斷脹大,直吹得不能再往里加氣了為止。豬肝被吹得就像一只燒透了的肥板鴨一樣,這時(shí)吹肝的制作就大功告成了。為了防止吹肝在晾曬時(shí)候,干得不勻稱,還在那些肝瓣之間,用包谷核夾著,防止生蛆,或干不透時(shí)有怪味。   將吹好的豬肝,外面抹上一層花椒、辣椒混合物,紅白相間,煞是勾人胃口。然后將弄好的豬肝,晾曬在樓楞上,以備客人來的時(shí)候,或者等到清明前后,去上墓了,把晾曬得恰到好處的吹肝取下來,招待客人。   客人來了,或者上墓的時(shí)候,取下吹肝來,要用微火慢燉,讓里面的調(diào)料浸滲到豬肝的各個(gè)部位,可千萬不能煮得太長(zhǎng)了,當(dāng)然也不能不熟。把煮好的吹肝切成薄片,那吹肝片已成蜂窩狀,那些調(diào)料已經(jīng)均勻地滲透到吹肝的每一處,此時(shí)此刻吹肝原汁原味的高雅淡香味,襲人而來,真讓人垂涎欲滴了。   到這一步了,可大功還未告成呢!還需要調(diào)制蘸水。蘸水的調(diào)料也是非常講究的,要用上鶴慶特制的漆醋(一種黝黑的米醋)或者燉梅,或者楊梅醬,加進(jìn)上好的芫荽、辣姜、蒜瓣、辣椒粉、胡椒粉……   到此為止,你就不用客氣了,趕緊動(dòng)筷吧,否則……   鶴慶吹肝的制作和調(diào)料的選取,講究的就是不受任何污染的純自然品質(zhì),吃起來那才叫做享受。   吃過后,你會(huì)覺得通體都有一種輕松、愉悅、暢快的舒服感覺。這是鶴慶吹肝下火、涼血、清毒、通氣……的效用使然,那感覺也是純自然的。   這么好的東西,朋友,來了鶴慶可別忘了品嘗??!
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