酣客君豐酒業(yè)和酣客酒業(yè)，酣客為什么提倡醬香酒要小口慢慢喝

酣客提倡的喝酒方法是小口慢咂，因為醬香酒是度數(shù)較高，就是蒸餾酒。在小口、慢咂的情況下，可以享受酒、品味酒，既不至于引起不適，還能保持長期的身體的舒適狀態(tài)。

酣客是醬香型白酒。它產(chǎn)自貴州茅臺鎮(zhèn)，選用云貴高原特有的紅纓糯高粱作為原料，配以高溫大曲發(fā)酵。

酣客酒是一款醬香型白酒，與茅臺的原材料相同。中原冬小麥制高溫大曲，紅纓糯高粱發(fā)酵制酒。大曲和高粱混合的比例約為6:5，需要5斤糧食才能釀1斤酒。

當年上市的酣客酒是369元/瓶，往年的價格會有所增長。在京東上可以查到不同年份的價格，從369元—4000元不等。

采用的是傳統(tǒng)工藝中的坤沙，簡單說，就是用大部分完整顆粒的糯高粱和少部分被破碎成兩半的糯高粱一起蒸煮發(fā)酵，是相對于把高粱全部粉碎的碎沙等工藝而言的。坤沙工藝釀出來的酒，營養(yǎng)更加豐富，口感更加醇厚?？诟校簢姙⒇S滿，酸甜苦辣澀均衡。

茅臺鎮(zhèn)醬酒貴海酒目前有六個單品 6年陳元/瓶 8年陳釀 268元/瓶 10年陳釀 398元/瓶 15年陳釀 598元/瓶 20年陳釀 898元/瓶 30年陳釀 1698元/瓶 這是我在2014年全國糖酒會上看到的消息，希望能夠幫助到你。

歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。 這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動地表現(xiàn)了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界： “環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。” 這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！?這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述： “太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！?“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！?“已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。” 它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂，得之必而寓之酒也?！?“……游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！?這是一個飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030），年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績，這對于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受??！滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳?。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 歐陽修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。

《醉翁亭記》 [北宋]歐陽修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。[作者簡介]歐陽修(1007～1072)，北宋政治家、文學家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。本文選自《歐陽文忠公集》。[賞析]宋仁宗慶歷五年(一○四五)，參加政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上疏替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。 本文是山水游記，但抒情氣氛很濃。作者的欣慰和悲苦都含蓄地蘊藏在風景的描繪和氣氛的渲染當中。為了增強風神情韻，通篇采取說明句式，共用二十一個“也”字，造成一種從容婉轉(zhuǎn)的詠嘆句調(diào)。在寫景和敘事上，文章寫得既明晰簡潔，又豐滿生動，勾劃了一幅色澤鮮明、聲態(tài)畢現(xiàn)的圖畫。它的層次利落分明，自遠而近，由大及小，在疏朗的背景中鮮明地突出醉翁亭和作者的中心位置。至于語言的概括準確，自然流暢，多用排偶而不失于板滯，以及音節(jié)的響亮和諧等，都顯示了作者駕馭語言的高度技巧和特殊風格?！咀g文】：滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美?？瓷先淠久?、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉(zhuǎn)，于是就可以看見在山泉的上方有個像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙；給它取名字的是這呢？是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個號叫醉翁。醉翁的心思不在于飲酒，而在于山山水水之間。這山水的樂趣，是領(lǐng)會在心中，寄托在酒里的。 當那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，秋霜潔白；溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。 至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在游玩。我們在溪水邊上捉魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水做酒，泉水香，酒色清；野菜野味，隨意放在地上。著這就是太守的宴會。宴會歡暢盡興，不在乎有沒有音樂。投壺的中了，下棋的贏了，于是舊杯和籌碼遞過來遞過去，有的站了起來，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客。那個面容蒼老頭發(fā)花白，昏昏沉沉倒在他們當中的，是太守醉倒了。 過了一會兒，夕陽要落山了，人影散亂，太守回去了，賓客們跟隨著。樹林漸漸暗了下來，鳥兒在樹林上上下下地叫著。游人離開了，鳥兒開始高興了。但是鳥兒只知道山林的樂趣，而不知道人們的樂趣；人們只知道跟著太守游玩的樂趣，而不知道太守的快樂自有他快樂的道理。酒醉了能和大家一起享受快樂，酒醒了可以用文章記敘下這快樂，那就是太守了。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修。希望能夠幫到你

支持一下感覺挺不錯的

原文：小石潭記·柳宗元　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之?！　》ブ袢〉?，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸,卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂?！　√段髂隙?，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源?！　∽渡?，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凝神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！　⊥握撸簠俏淞?、龔古，余弟宗玄；隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹?！　≡狸枠怯洝　　对狸枠怯洝贰　》吨傺汀　　驹摹俊　c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之?！　∮栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！　∴捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？　　時六年九月十五日　　《醉翁亭記》/歐陽修　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！　∪舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！　≈劣谪撜吒栌谕荆姓咝萦跇?，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也?！　∫讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

小石潭記 從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了坻.嶼.堪.巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，碧綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。 潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有任何依靠。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷的樣子，好像和游玩的人互相取樂。 向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇爬行一樣蜿蜒，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。 我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜凄清很少有人來。使人心神凄涼，寒氣入骨，寂靜而且幽深，彌漫著憂傷的氣息。 因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。 一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫恕己，一個叫奉壹。

岳陽樓記 《岳陽樓記》 范仲淹 【原文】 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　瑞鶴仙 　　黃庭堅 環(huán)滁皆山也。 望蔚然深秀， 瑯琊山也。 山行六七里， 有翼然泉上， 醉翁亭也。 翁之樂也。 得之心、寓之酒也。 更野芳佳木， 風高日出， 景無窮也。 游也。山肴野蔌， 酒洌泉香， 沸籌觥也。 太守醉也。 喧嘩眾賓歡也。 況宴酣之樂、非絲非竹， 太守樂其樂也。 問當時、太守為誰， 醉翁是也。 　　【瑞鶴仙 黃庭堅鑒賞】 這首詞用獨木橋體，隱括歐陽修散文名作《醉翁亭記》，同字協(xié)韻，唱嘆有情，盡得原作之神韻?！碍h(huán)滁皆山也?！逼鹁淙谩蹲砦掏び洝肥拙湓摹３闯荩ń癜不粘h），歐陽修曾任滁州知州。起筆寫出環(huán)滁皆山之空間境界，頗有一份在大自然懷抱之中的慰藉感，從而覆蓋全篇，定下基調(diào)。下一個“也”字，已露唱嘆之情。“望蔚然深秀，瑯琊山也。”用原作“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”之句意。詞句更省凈，直指環(huán)山中之瑯琊。蔚然，草木茂盛的樣子。更言深秀，倍加 令人神往?！吧叫辛呃铮幸砣蝗?，醉翁亭也?！比洌员阊b句法，移植原作中“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨下泉上者，醉翁亭也”等句的句意直點出意境核心之所在，而語句更加省凈?！拔讨畼芬?。”此一句拖筆，變上文之描寫而為抒情，詞情遂愈發(fā)搖曳生姿。這句是詞人統(tǒng)攝原意而自鑄新辭，筆力之巨，顯然可見。接下來“得之心、寓之酒也?！倍涓爬ㄔ髦小白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！薄白砦讨獠辉诰啤痹魑难壑?，而山谷卻寧舍此不用，可謂獨具慧眼。境由心生，故謂之得。酒為外緣，故謂之寓。此句較“醉翁之意不在酒”，更為內(nèi)向，更為深刻?！案胺技涯荆L高日出，景無窮也?！贝巳洌依ㄔ鳌叭舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”一節(jié)，于朝暮一節(jié)僅以日出二字點出，其余略去，而著力寫四季。這是因為寫四季尤可開拓意境之時間深度，從而與上文環(huán)滁皆山的空間廣度相副，境界遂愈感闊大遙深，此類筆法，深得造境之理。只言景無窮，而樂無窮實已寓于其中，這又深得融情之法。詞人運思之自由靈活由此可 見一斑。 過片，將原文“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂（躬腰的樣子，指老人）、提攜（須提攜而行者，指小兒），往來而不絕者，滁人游也”一節(jié)，盡行打并在“游也”這兩字短韻的一聲唱嘆之中，筆墨精煉絕倫。下邊著力寫太守與眾賓客之游樂?！吧诫纫拜瀑?，沸籌觥也。”籌，是用來行酒令、飲酒計數(shù)的簽子。此三句，移植原作中“釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹。射（投壺）者中，弈者勝，觥籌交錯”的意境、句意泉香酒洌，系泉洌酒香，倒裝為的是增強語感之美。山肴泉酒之飲食，及此處略寫的非絲非竹之音樂，正是野趣、自然之趣的體現(xiàn)。極寫此趣，實透露出作者憤世之情。眾人之樂以至于沸，又正是眾人與太守同一情趣之證明?！胺小弊痔淼糜辛?，足見詞人文思之奇。人心既與自然相合，人際情趣亦復相投，所以“太守醉也。喧嘩眾賓歡也。”太守遭貶謫別有傷心懷抱，故返歸自然容易沉醉。眾人無此懷抱，故歡然而已。一醉一歡， 下字自有輕重。此二句移植原作中“起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”幾句句意。下邊，“況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也”三句，揉合“宴酣之樂，非絲非竹”及“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。太守游宴，不用樂工歌妓彈唱侑酒，因有釀泉潺潺水聲助興。其所樂者何？眾人不知，但太守實以與民共樂為樂?！皢柈敃r太守為誰，醉翁是也?！苯Y(jié)句亦隱括原文結(jié)語：“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！薄蹲砦掏び洝芬杂喝荻揭字那?，表現(xiàn)了超越而深沉的哲思，即天人合一、與民同樂的樂觀精神。此詞隱括原文，盡得文之精神，故全篇處處能表現(xiàn)樂于自然、樂于同樂之情景。尤其上片云“翁之樂也。得之心、寓之酒也”，下片云“太守醉也”，又云“太守樂其樂也”，反復暗示寄意所在，處處都能于隱括之中不失其精神。 　　《醉翁亭記》 　　歐陽修 　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 　　參考譯文 　　滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。 　　要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。 　　至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。 　　不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章表達這種快樂的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。 　　宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽修被貶為滁州太守，滁州地僻事簡，又值年歲豐稔，作者為政以寬，遂放情山水之間，本文為次年所作。文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績.時年40歲。醉翁亭，在今安徽滁縣西南七里。 　　歐陽修是北宋著名的文學家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進土，在朝廷作官，位居參知政事（副宰相），官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記》就是他被貶到滁州（今安徽滁縣）當太守時寫的。 　　賞析一: 　　歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。 　　這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動地表現(xiàn)了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界： 　　“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！?　　這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！?　　這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。 　　這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述： 　　“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！?　　“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！?　　“已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也?！?　　它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 　　歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然： 　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?　　“山水之樂，得之必而寓之酒也。” 　　“……游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！?　　這是一個飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030），年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績，這對于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受啊！滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳?。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 　　歐陽修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 　　歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。 　　賞析二: 　　詩情畫意，秀麗多姿 　　——談歐陽修的《醉翁亭記》 　　歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人。他的《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在我國古代文學作品中確是不可多得的。 　　優(yōu)美的意境。好的散文應為詩，要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心?！蹲砦掏び洝返乃枷胍饷}是一個“樂”字，“醉”中之樂，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。 　　其一，山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。 有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一?！拔等欢钚恪钡默樕剑L光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環(huán)繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這里賴于壯麗的群山映襯，就益顯出山泉的清朗，而亭臺又偏偏踞臨泉上，則別含另一番風光。這樣，無山，則釀泉不美；無泉，則青山孤峙。無亭，則山泉失色；有泉，則亭臺增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭臺，一應俱全，且輝映生色，構(gòu)置成詩一般的優(yōu)美境界。 　　其二，朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色?！叭粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”。日上東山，陽光奔瀉大地。蓊郁的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經(jīng)日光一照，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。而到了傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。由于早晚不同，則作者運筆的色調(diào)、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細，筆觸如絲，根據(jù)不同的景象寫了相異的境界。 　　其三，四季變幻之美。作者不僅寫出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進一步鋪展開去，描下了四季的景物變化?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”，確是傳神筆致。作者在這里仍然細心地選取最富有特征的景物來加以描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，出現(xiàn)了四幅扇面，變化有致，給人不同的美學享受。同時，四幅扇面又是互相映襯的，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒冽。 　　其四，動靜對比之美。散文寫景繪境最忌呆板單調(diào)，一樣景物，一種筆致，一式情態(tài)，又有何意趣?!歐陽修在這篇散文中時時注意事物的動靜變化。先說景物與景物之間的動靜對比。蔚然壯秀的瑯山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動聽，相映成趣。“樹林陰翳，鳴聲上下”，樹木之靜對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。再說景物與人物之間的動靜對比。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”。殘陽息于山頭是其靜，人影移散，紛紛暮歸是其動。靜的景和動的人彼此映襯。最后，人物與人物之間的動靜對比?！柏撜吒栌谕?，行者休于樹”，有唱有憩，有動有靜。“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。由于作者多方面進行對比，使散文的意境繪形繪聲，山光、水色、人情、醉態(tài)并于一畫，各具情致。 　　精巧的結(jié)構(gòu)。散文，顧名思義，要散，但散并非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂?！蹲砦掏び洝方Y(jié)構(gòu)上的精巧之處，值得我們努力學習。 　　金線串珠?！蹲砦掏び洝冯m然時而山色露布卷面，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧于紙上，看似散，其實一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂”，醉中之“樂”。正因為如此，文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，就無不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂；寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”；寫鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。歡于萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個“樂”而展開，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝于聚光鏡上。也正因為有聚光點，有主骨架，文筆的散反而會轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內(nèi)容。 　　曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然?！苯栌眠@句話來形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當?shù)摹Ｗ髡邔懰臅r晨昏的不同景物，五光十色的瑯風貌，可謂匠心默運，苦意經(jīng)營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設(shè)了五層筆墨，“環(huán)滁皆山”，一層；“西南諸峰”，一層；深秀“瑯”，一層；潺潺泉水，一層；“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫，不平不直，九曲回腸。先用概描，寫滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進，帶出“西南諸峰”。再著一“望”字，視線集中瑯。用畢視覺，跟后就用聽覺，“水聲潺潺”，于是釀泉入畫。爾后，用一“回”字，著一“轉(zhuǎn)”字，醉翁亭才赫然在目，進入卷面。作者在用筆時，好像圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過層層烘托，突出了它的美。如此描寫，便使“亭”非比尋常；如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。這樣，太守之樂就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗的高人一籌。 　　呼應有方。前有伏筆，后必照應；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個特點。 文章一開始寫道：“名之者誰?太守自謂也?！钡赜帧懊哒l”?暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰?廬陵歐陽修也?！弊嗟绞孜蚕嗾罩АＴ偃纭疤貥贰焙魬恕吧剿畼贰?，樂從山水來，太守樂就有了根據(jù)?！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應了“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽在山，人影散亂”，紛紛離去，是因為時令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應，把這句話具體化了。處處注意呼應照應，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴謹周密，無懈可擊。 　　出色的語言。《醉翁亭記》的語言極有特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練， 音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。 　　首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時代和后來的作家所用，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當，詞句的概括內(nèi)容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強、規(guī)范性高的成語，發(fā)揮了它們的引申意義。 　　其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果。例如寫晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝?！绷?、巖、晨氣、暮靄，均是山間習見之物，以此下筆，切景切境。同時，“出”“開”聯(lián)屬，“開”是“出”的后果?！皻w”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提。動詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨到地捕捉了富有季節(jié)特點的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹木陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風貌便畫出來活像鳥兒展翅，凌空欲飛。 　　《醉翁亭記》還留下了推敲文句的文苑佳話，為人們所傳誦。宋代著名學者朱熹寫道：“歐公(按：指歐陽修)文亦多是修改到妙處。頃有人買得他的《醉翁亭記》稿，初說‘滁州四周山’，凡數(shù)十字；末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已?！?《朱子語類大全》卷一百三十九)濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬語，達到妙造精工的地步。 　　再次，《醉翁亭記》的語言抑揚抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動之妙，具有一唱三嘆的風韻。它雖是散文，但借用了詩的語言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對句，使句式整飭工穩(wěn)。 　　單句成對的有“日出而林霏開”對“云歸而巖穴暝”；“野芳發(fā)而幽香”對“佳木秀而繁陰”。 　　雙句成對的，有“臨溪而漁，溪深而魚肥”對“釀泉為酒，泉香而酒洌”。 　　作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。這樣，讀來頓覺舌端潤暢；聽來，倍感聲聲清朗，具有音樂的節(jié)奏感和回環(huán)美。 　　歐陽修在北宋的文學革新運動中，發(fā)揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮艷艱澀的流風，建立了清新、秀美、剛健、婉轉(zhuǎn)的文學風格。這篇《醉翁亭記》就是他的文學主張的最好的藝術(shù)實踐。 (選自《中國古典文學名著賞析》，山西人民出版社1982年版) 　　賞析三: 　　《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌 十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創(chuàng)作的。寫前一篇《《始得西山晏游記》同樣是被貶，但表露出來的情懷卻大不相同。 　　貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪的。因為既是寫亭，自當寫出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當寫出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開始寫望瑯岈，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補一筆，便借“山水之樂”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，，并點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會到的，著還不足為奇。等寫到“滁人游”“太守晏”“眾賓歡”時，“樂”的內(nèi)涵就加深了，因為享受“山水之樂”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂場面，也是有深意的，，說明“醉翁之意”何止于，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出一篇主旨。 　　本文的另一大特點就是寫靜和抒情的自然結(jié)合。文章先寫到亭子的遠景，因為亭子所在是瑯岈山，就從這里落筆，用“蔚然深秀”表現(xiàn)它的外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的姿態(tài)，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用寫翼自做比，有凌空欲飛之意。然而借釋停名來直抒作者胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間，”奠定了全文抒情基調(diào)。以下從兩方面展開；第一，寫亭子四周的自然景色，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂的情景，極力寫出滁州人民在這和平生活怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風習畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。 　　本文在語言運用上也很有特色，姘散相間，節(jié)奏富于變化讀起來聲調(diào)健將，易于成誦，首先本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時代和后來餓作家所用。其次“《醉翁亭記》的語言凝練精粹，金熒潤暢。再次《醉翁亭記》的語言揄揚挫，健將悅耳。全文幾乎用“也”結(jié)束句尾，又一貫通篇，毫無贊煩只弊，反有靈動之妙，具有一唱三嘆的風韻。 　　賞析四: 　　歐陽修在自己的政治生涯中曾兩次被貶。一次是30歲時貶官夷陵（今湖北宜昌），第二次被貶往滁州（今安徽滁州）。《醉翁亭記》為