一．泥丸宮在什么地方
1．泥丸宮 泥丸宮：泥丸宮即丹田宮。居九宮之中央。近于泥丸宮之四宮，稱為四方，遠于泥丸宮之邊緣區(qū)域之四宮，稱為四隅。
2．前文曾稱“并中央”之“中央”即指泥丸宮。道家對泥丸宮之稱頗多，有天腦、黃庭、昆侖、天谷等幾十種之稱。
3．所以《紫清指玄集》寫道：“頭有九宮，上應(yīng)九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰昆侖、又名天谷，其名頗多。
4．” 泥丸宮有上元真君居之。上元真君古代醫(yī)籍中多稱為泥丸君，亦有稱之太乙帝君、太乙元真者。今多稱元神和腦神。
5．如張景岳《類經(jīng)》注道：“人之腦為髓海，是謂上丹田，太乙帝君所居?！彼^“太乙”，即一身之祖宮，位居至尊無尚，是諸陽之會，萬神總會之都。
6．所以《修真十書》云：“天腦者，一身之宗，百神之會，道合太玄，故曰泥丸。”《道樞·平都篇》亦云：“天腦者，一身之靈也，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室也。
7．夫能腦中園虛以灌真，萬空真立，千孔生煙，德備天地，洞同大方，故曰泥丸。泥丸者，形之上神也?！本艑m雖各有神君居之，又各自司命，然均聽命于泥丸君。
8．泥丸君統(tǒng)帥諸神，為腦中之腦，腦中之中心，核心之核心。 各宮神君各司其職，司命下屬。如《道藏·太上老君內(nèi)觀經(jīng)》謂曰：“太乙帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。
9．照生識神，人之魂也。司命處心，納生之也。元英居左，制三魂也。白元居右，構(gòu)三魄也。桃核住臍，深精根也。
10．照諸百節(jié)。生百神也。所以周身不空也。文氣入鼻，灌泥丸也。所以神形固安也。運動住止，關(guān)其心也。所以謂生由然也。
11．”各宮神君，上下左右互用而相應(yīng)，均在泥丸神君統(tǒng)一協(xié)調(diào)下發(fā)揮整體神明之德?！兜啦亍ぶ感ば尴杀婊笳摗钒涯嗤杈谌酥畽C體生命活動中之至關(guān)重要作用，故《云笈七簽·元氣論》把它與人體健康聯(lián)系在一起：“腦實則神全，神全則氣全，氣全則形全，形全則百關(guān)調(diào)于內(nèi)，八邪消于外。
12．”由于泥丸與生死聯(lián)系在一起：“中間一宮，謂之泥丸?！嗽袼≈畬m，其空如谷，而神居之，故曰谷神。
13．神存則健，神去則死，日則接于物，夜則接于夢，神不能安其居也。”正因為泥丸有神所居，真氣存于內(nèi)，為人生命中樞，所以《素問·刺禁論篇》強調(diào)指出：“刺腦，中腦戶，入腦立死。
14．”腦死亡才是生命真正終結(jié)。 泥丸君與各神君之所以能發(fā)揮神明作用。還有下列兩個原因：一為泥丸與全身百節(jié)相通：周楣聲《黃庭經(jīng)醫(yī)疏·至道章·第七疏注》“至道不煩存決真，泥丸百節(jié)皆有神”時云：“在這一大泥丸之中，其中不同節(jié)度，皆能與全身各部的神氣息息相通。
15．”各臟腑之神氣能通過“息息相通”之路，上潮泥丸，同時，泥丸之神明又能通過“息息相通”之路，下行臟腑和各節(jié)度，從而形成上通下達之傳達通路，而效神明之德。
16．二為泥丸與腎氣相通。《道樞·黃庭篇》云：“腎者，其左少陰，其右太陽，上通諸氣，常隨呼吸而出焉，內(nèi)灌于生門，上入于泥丸，上下流通，如日月之運行。
17．心之動靜、呼吸、心宮常存諸也。氣者出入于下丹田，流注于身?！睆亩纬赡I→腦→腎→全身神氣之路，以致腎氣隨呼吸出入，上潮于腦，使腦效其神明之德。
二．宋代有那五大窯？分別在什么地方``？
1．宋代五大名窯分別為宋官窯、定窯、汝窯、鈞窯和哥窯。 宋官窯 包括北宋和南宋的官窯。北宋官窯也稱汴京官窯。
2．南宋官窯是宋是南遷以后在杭州設(shè)立的新窯。南宋官窯產(chǎn)品以洗、碗為多，一般無紋飾，多有開片，但與汝、哥紋片不同。
3．此外還有坯薄釉厚的制品。 定窯 繼邢窯之后的著名的白瓷窯場，宋時屬定州，故名定窯。始于唐朝晚期，終燒于元。
4．定窯在宋代主要燒制白瓷，也兼燒綠釉、黑釉、褐釉。首創(chuàng)覆燒法。定窯以豐富多彩的裝飾花紋取勝，工整素雅的印花定器，一向被視為陶瓷藝術(shù)中的珍品。
5． 汝窯 窯址在河南臨汝（今汝州）。臨汝在宋代屬汝州，故名汝窯，為冠絕古今之中國磁器名窯。迄今尚未發(fā)現(xiàn)汝窯的確實窯址，只有瓷器傳世。
6．汝窯以燒制青釉瓷器著稱，宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁。
7．”汝窯主要燒造宮廷用瓷，燒瓷時間短促，僅從北宋哲宗到徽宗的二十年間，所以是宋代名窯中傳世品最少的一個窯。
8． 鈞窯 窯址在河南省禹州市，古屬鈞州，故名鈞窯。創(chuàng)燒于北宋，盛于北宋晚期。鈞窯屬北方青瓷系統(tǒng)，其獨特之處是使用窯變色釉，燒出的釉色青中帶紅。
9．釉中有“蚯蚓走泥紋”的曲折線也是鈞釉的特征之一。盆、托及尊等宮廷使用器物底部均刻一個由一到十的數(shù)字。
10． 哥窯 哥窯器物以紋片著名，紋片多為黑色，俗稱“金絲鐵線”。按顏色分有：鱔血、黑藍、淺黃魚子紋；按形狀分有；網(wǎng)形紋、梅花紋、細碎紋等。
11．哥窯開片總的特點是：平整緊密，片紋裂開成上緊下寬狀；黑色紋片中有時閃藍色。傳世哥窯器為數(shù)不少，但哥窯窯址迄今尚未發(fā)現(xiàn)，為我國陶瓷史上一大懸案。
三．天醫(yī)方位在什么地方
1．天醫(yī)方和生氣方，是以坐山方為立極點去判斷的，你這個說法是沒有具體立極點，根本無法回答。判斷的方法是按大游年卦歌訣順時針方向去數(shù)，例如，坐乾向巽，以乾為立極點按順時針方向數(shù)：乾六天五禍絕延生，則乾是伏位，北為六煞、艮為天醫(yī)，震為五鬼、巽為禍害、離為絕命、坤為延年、兌為生氣。
四．ei salvador在什么地方
1．薩爾瓦多共和國（西班牙語：República del Salvador即EI salvador）是位于中美洲北部的一個國家，是中美洲人口最密集的國家，也是中美唯一僅靠太平洋的國家。
2．全國面積21，393平方公里。該國西北鄰接危地馬拉，東北與洪都拉斯交界，西面瀕臨太平洋，東南鄰近豐塞卡灣（Golfo de Fonseca）。
3．首都為圣薩爾瓦多（San Salvador）。1821年9月15日脫離西班牙的統(tǒng)治獨立。國民經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，主要盛產(chǎn)咖啡和棉花。