杜康酒鑒賞品,請詳細的介紹洛陽地理位置特產(chǎn)氣候小吃名吃等等等

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小吃啊,天府火鍋挺好吃。
小吃,名吃:牡丹燕菜,牡丹餅。真不同—水席,糊涂面等等

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2,29歲的我寫點什句子好

參考:彈指間,歲月匆匆過,時光款款流。歲月的笛音依舊悠揚,時光的茶香照樣幽芳。年輪,風一曲雨一曲的演繹。人生,山一程水一程的書寫。聽風與雨的聊天,賞山與水的親吻。大自然晴陰風雨的視頻分分秒秒都在播放;生活中悲歡離合的故事時時刻刻都在上演。年輪又循。淺唱低吟。感悟不平凡的流年。人生不易,風風雨雨,堪回味;許多事事,諸多人人,怎思憶。一路山水,一路歌,人生有陽光明媚的歡喜,也有陰云密布的無奈。有些許的憂傷,也有些許的遺憾;有值得回憶的美好,更有值得回味的浪漫。不讓煩惱延續(xù),把最美安放,留在心底一首歌,寫在心里一闋詩,繪在心壁一幅畫。莫慨嘆,人生的坎坷,歲月的滄桑,命運的多牟。放手,放下,放開;不攀,不比,不求;理解,寬容,豁達;坦然,淡定,從容。把握自己人生的軌跡,找準自己人生的坐標,欣賞自己人生的亮點。銘記,陽光總在風雨后,相信雨后一定有晴天,一定有彩虹!即便小草一顆,雖輸白楊之偉岸,遜花之芳香,卻有“野火燒不盡,春風吹又生?!钡念B強。人生不都是歌舞升平,人生不都是大魚大肉。也有滄海橫流,也有蘿卜白菜。面對歡歡喜喜的歲月,面對層層疊疊的流年,如若喝檸檬汁一樣甜甜的品,恰似飲杜康酒一樣美美的醉。于平淡中尋紅紅火火,于瀟瀟灑灑中覓轟轟烈烈。延續(xù)生命正能量,讓生命怒放。不白活一回,一定能瀟灑走一回。人生的點點滴滴,人生的絲絲縷縷:人生的酸甜苦辣,人生的風霜雨雪。用心去承受,用心去品味,用心去釋然?;匚吨档没匚兜姆椒酱绱?,撿拾值得撿拾的零零碎碎。人世間,紛繁復(fù)雜,紅塵煙雨,眾生蕓蕓,有所為有所不為。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索——”,每個人都在人生的旅途上求索,求索愛情的甜蜜,求索婚姻的幸福,求索家庭的和睦,求索事業(yè)的成功,求索人生的完美。心地總有花的香馨,葉的恬靜,山的高遠,海的遼闊;想著春的綠意,夏的安暖,秋的金黃,冬的薄涼。就一定能找尋屬于自己的一片天?;匚度松崂砣松?,夢醒人生,感悟人生;解讀人生,讀懂人生,笑對人生,浪漫人生。品茗聽音,煮酒吟詩,心境燦爛,人生精彩。

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3,明明如月何時可掇的意思是什么

這是曹操《短歌行》中的句子。那皎潔的月亮呦,何時可以摘取呢?(明明如月,何時可掇?掇:摘取。)大白話是“皎潔的月亮,什么時候可以摘取呢?”《短歌行二首》是漢末政治家、文學家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。第一首詩通過宴會的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志;第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節(jié)的史事,申明自己只有扶佐漢室之志,決無代漢自立之心。兩詩珠聯(lián)璧合,莊重典雅,內(nèi)容深厚,感情充沛,其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中,全面展現(xiàn)了曹操的人格、學養(yǎng)、抱負和理想,充分顯示了其雄深雅健的詩品?!抖谈栊小肥菨h樂府的舊題,屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法,現(xiàn)在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句,認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。
整體看下來,幾乎全都是答非所問。明明如月,何時可掇?說的是曹操在感慨自己的政治抱負、自己的目標,就像月亮那么鮮明,可到底什么時候才能實現(xiàn)呢?所以,魏武帝的意思,應(yīng)該理解為,目標已經(jīng)很明確的在那里了,小伙伴們,快來一起拔蘿卜。這與偉人說的,“今日長纓在手,何時縛住蒼龍?”是一個意思
錯啦。何時可掇,是何時能夠躲避的意思。意思是“憂愁像明亮的月光一樣,無時不在”。掇,是躲避的意思。參考周易訟卦“自下訟上,患至掇也”。就這個解釋是對的,你們還一通踩。
【解釋】明明如月:像月亮一樣明亮。何時可掇(duō):什么時候可以摘取呢?掇,通“輟”,停止,拾取?!境鎏帯慷谈栊小酒湟弧俊?曹操對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多??斠钥?,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌①,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。注釋①:又作“宴”?!咀髌纷g文】【其一】《短歌行》是《小雅》曲調(diào),曹操《短歌行》其中第一首是追懷關(guān)羽的作品。此歌以F調(diào)《小雅》演唱,在官渡之戰(zhàn)中,關(guān)羽投奔劉備,曹操因失去關(guān)羽而做的傷感追懷之歌,每四句是一個描述對象,不斷的在曹操自己與關(guān)羽、劉備之間轉(zhuǎn)換,第一個四句是描述曹操因失去關(guān)羽而喝悶酒,因為與關(guān)羽在一起的好日子太少了,猶如早晨的露水那么短暫,失去關(guān)羽以后的日子,更多的是痛苦的懷念。第二個四句一開始就描述關(guān)羽是一個慨當以慷的人,這樣慷慨的關(guān)羽一旦離開讓曹操憂思難忘,用什么來解除自己的憂傷呢,只有喝杜康酒了。第三個四句一開始引用了寤生的《青青子衿》,曹操說青青子衿的關(guān)羽心里想什么都在我悠悠的心理,是因為你的君主劉備的原故,你一直與我保持沉吟的不熱情態(tài)度,我對你的任何熱情與厚遇你都不為所動。第四個四句一開始引用了叔段的《鹿鳴》歌,來表達自己多么希望與關(guān)羽也這樣的交往聚會。第五個四句一開始就指出明明如月的劉備何時可以綴落,這樣才不會吸引關(guān)羽去投奔劉備,猶如兩個情敵之間的怨恨,但曹操的何時可綴是無奈之言,因為曹操也沒有辦法主宰劉備的生死,所以劉備不綴落,曹操的憂愁就從中產(chǎn)生了,因為不可以斷絕劉備對關(guān)羽的吸引。第六個四句又轉(zhuǎn)向關(guān)羽了,關(guān)羽處在曹操的陌中,卻越過曹操的陌,心思一直在劉備的阡那邊,曹操枉費心機用盡各種辦法也不能使關(guān)羽與自己相存,因為許多次為關(guān)羽舉辦的豪華闊氣宴會,關(guān)羽始終保持一個飲酒尺度,不想接受任何多一點的曹操恩情,是因為關(guān)羽的心里面思念著舊君主劉備的恩情。第七個四句是指出明明如月的劉備在官渡之戰(zhàn)中出現(xiàn)了,我曹操就變成稀星了,又指關(guān)羽是沒有眼光的烏鵲(屈原常以烏鵲比喻庸碌的楚王身邊的庸臣),只有烏鵲才會追隨劉備,留在我身邊才是明智的鳳凰,又擔心關(guān)羽投奔劉備不是好選擇,讓關(guān)羽繞著樹自由選擇棲枝,但哪一個樹枝是你正確的歸宿呢?因為曹操相信可以打敗任何對手,更不把劉備視為難以對付的對手。第八個四句一開始表示曹操的胸懷寬廣,不厭惡任何人投向自己,如果關(guān)羽能回來,即使正在吃飯也會立即吐出來去迎接,對待所有的人才都是如此。從短歌行中可以看出關(guān)羽慷慨的個人魅力,能讓曹操如此費盡心機又如此難忘的人,以人才論大概只有關(guān)羽一人,即使后來關(guān)羽攻打曹操致使將遷都,而關(guān)羽又為孫權(quán)偷襲而斬首,送首級于曹操,曹操仍以諸侯禮葬之,可見曹操對關(guān)羽的感情了,諸葛亮稱關(guān)羽之逸群亦非恭維虛飾之言,既有安撫又有其逸群之實,同時在短歌行中可以看出劉備的人格魅力。以上論述原引《重現(xiàn)南風歌楚歌燕歌風雅頌等三十六首曲譜》,亦有小雅《短歌行》曲譜?!疚膶W賞析】全詩基調(diào)是深沉悲壯,抒寫起伏往復(fù)。詩中貫串著悲欣交織的旋律:既有對人生苦短功業(yè)未成的憂慮,又有躊躇滿志希望天下歸心的雄心壯志;既有未得賢士的悠悠沉吟,又有高朋滿座、契闊談宴的歡欣。全詩就在低昂起伏、往復(fù)回旋中,將追求中的苦悶悲涼、廣攬人才的宏偉氣魄和建功立業(yè)的昂揚精神融合為一體,把詩人復(fù)雜多端的感慨淋漓盡致地表現(xiàn)出來。詩中大量運用了貼切生動的比喻手法,表達了詩人求賢若渴和感慨時光飛逝、功業(yè)難成的心情。如以“朝露”喻人生短暫,以“子衿”“明月”“烏鶴”喻人才,以月光不能拾取喻賢士不得;以“烏鵲南飛”喻賢才投主,以“繞樹三匝,何技可依”瑜賢才無處依托的現(xiàn)實;以"山不厭高,水不厭深”喻自己求才若渴,永不滿足·,以“周公吐哺”喻自己歡迎天下賢士。詩中還引用典故來表情達意,使詩意更為含蓄典雅,雖屬襲用,卻與上下文渾然―熔,毫無生硬之感。用《韓詩外傳》中周公旦“一飯三吐哺,猶恐失天下之士”的典故來說明自己渴望賢才幫助建功立業(yè)的心思,真實自然,宛如自其內(nèi)心而出。[7] “周公”兩句畫龍點睛,明明白白披肝瀝膽,希望人才都來歸順我曹操,點明了全詩的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故,據(jù)說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”這話似也表達詩人心情?!咀髡摺坎懿伲?55年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者,以漢天子的名義征討四方,對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國北方,并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操在世時,擔任東漢丞相,后為魏王,去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。曹操精兵法,善詩歌,抒發(fā)自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學,給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。作者其它作品《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》《度關(guān)山》、《對酒》
這是曹操《短歌行》里的名句,表現(xiàn)他求賢之思的不可斷絕。表明自己的求賢之心就象明月常行那樣不會終止。

明明如月何時可掇的意思是什么

4,佳句和賞析

秦觀《鵲橋仙》賞析纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路,兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說歌頌堅貞愛情的優(yōu)秀詞作。牛郎織女這一古老的神話故事,在古詩詞中,早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕,每每感嘆雙星聚少離多,秦觀此作能于俗套中翻出新意,可謂匠心獨運。起首二句:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度”,展現(xiàn)的是一幅七夕的美景。輕柔細美的云彩,在天空中巧妙地變弄著花樣;迢迢銀河相隔,牛郎織女二星遙相閃爍,象在飛傳離別的的愁怨。在這難得的初秋夜空中,雙星通過鵲橋,渡過銀河,作一年一度的相會。此三句筆觸輕巧,卻能于“傳恨”“暗度”中,見出天河被隔的怨恨。雙星之恨,早為人們所熟知了,然而詞人卻從這一年一度的相會中,不同尋常地挖掘出其思想深度:“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”?!耙幌喾辍敝鸽p星一年一度的相會;“人間無數(shù)”指人間無數(shù)朝夕相聚的夫妻。本來,“一”比“無數(shù)”,是斷不能比的。但卻不是絕對不變的。牛郎織女雖只能“一相逢”,但他們的愛情,就象高爽的秋風和純白的露水那樣高尚純潔。那么,這“一”豈不可以勝過“無數(shù)”?這是對雙星堅貞愛情的歌頌,對世俗虛偽愛情的嘲笑。下片,“柔情似水,佳期如夢”,與上片首二句都是屬對工巧的偶句。這里寫雙星的歡會。雙方情意纏綿,深沉廣大。因長久的分別,這一相逢竟有“佳期如夢”之感,似真如幻。會期短暫,一刻千金,怎忍心回顧鵲橋歸路呢?“忍”字的描寫,把這難分難舍之情景真切地表現(xiàn)出來。但是,詞作的高妙之處,還不在于感傷離別。而是在結(jié)句中,別弄琴操,唱出震撼人心的贊歌:“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!”這是多么崇高的境界!誠然,兩情相愛,又能朝夕廝守,自然很好。但是,僅以花前月下朝夕廝守來衡量愛情的真挈與否,這未免顯俗了。愛情的真正價值不因兩人的分別而損傷于毫厘。相反,如果雙方貌合神離,那么即使朝夕相處,又有多少幸??裳裕吭~人正是從這“一相逢”中,看到愛情長久的重要,這就使詞的境界大大地升華了,閃爍著積極樂觀的色彩,一洗消沉感傷之態(tài)。這出自一個封建文人的手筆,實在難得。多少年來,人們在離別悲傷之中,只要吟詠著“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的詩句。便會得到安慰和鼓舞,從中吸取力量。全詞語言清新優(yōu)美,自然流暢;寫景抒情中偶有議論,卻不以為累,使詞作婉約蘊藉,余味盎然。 對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。[魏]曹操[解讀]面對歌舞美酒,在這歡樂時刻,“我”也沒忘記時光的流逝,反省感嘆人生幾何?就好像那清晨的露水一般,瞬間就消失無蹤。[原詩]對酒當歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多。 慨當以慷,憂思難忘。 何以解憂,唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但為君故,沉吟至今。 呦呦鹿鳴,食野之蘋。 我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 明明如月,何時可掇。 憂從中來,不可斷絕。 越陌度阡,枉用相存。 契闊談宴,心念舊恩。 月明星稀,烏鵲南飛。 繞樹三匝,何枝可依? 山不厭高,海不厭深。 周公吐哺,天下歸心。[感悟]人生,是短暫而珍貴的。從呱呱墜地到經(jīng)歷風雨滄桑直至死亡,即結(jié)束生命的旅程。在這個過程中,我們要學會合理分配時間,盡致使用一分一秒的時間。每年365天,每天煩惱是這樣過,快樂也是這樣過。不如選擇快樂過,何樂而不為呢?及時行樂,適時享受,乃是人生一大樂事。自尋煩惱,自討沒趣,此是歲月一大悲事。為什么有些人還虛度光陰,有些人還自尋煩惱呢?整天怨天尤人,無所事事,不求上進,其實在給自己找掩飾!珍惜光陰,把握短暫的人生。及時行樂,何必自尋煩惱?顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水留。[唐]杜甫[解讀]柳絮漫天遍野隨著春風到處飛舞;桃花隨著江水漂流而下。[原詩] 腸斷江春欲盡頭,杖藜徐步立蘇洲;顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水流。[感悟]做人,一定要有自己的立場,自己的原則。隨波逐流的人,只會應(yīng)聲附和,像墻頭草兩頭擺,見風使舵。如果人家利用你這個缺點來耍你,你就會丟盡面子。有時還會招來禍患。現(xiàn)在的人對東西都很敏感。不小心看了看他,都會遭到一番辱罵。假如你說話說得不得體,立即引起他的反感,后果不堪設(shè)想。隨波逐流的人更可惡!別人說那邊時勢好,他就去那里,完全不顧全大局。這樣的下場會怎么樣?所以,我在這里勸告大家:千萬不要做隨波逐流、隨聲附和的人,否則后果會不堪設(shè)想!等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。[宋]朱熹[解讀]無意中認清了東風的真面目,那萬紫千紅的春景不就正是它嗎?東風一吹,百花齊放,到處是一片萬紫千紅,全都是由于春天的到來。[原詩] 勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新;等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。[感悟]春天,用來形容她的名詞實在是太多了。萬花齊盛、爭奇斗艷、鳥語花香、萬紫千紅、幽雅芬芳……但我們自問一下,到底有沒有真的用心去感受?大自然是多么美好!用心感受,你會發(fā)覺,春天是那么美,大自然是那么妙。從中還能找到生活的樂趣。對寫作抒情部分的真感實情更是起重大作用。自己去體會,融入大自然,再把自己所感到的、看到的、聽到的和想到的揉合在一起,然后運用平時積累的優(yōu)詞美句,就能寫一篇打動人心的文章。所以,生活中有許多美的東西,且無處不在,只是我們?nèi)狈τ^察……天光云影共徘徊【出處】 宋·朱熹《觀書有感》【鑒賞】 倒映在水面上的天光和云影,互相盤旋回繞?!疤旃庠撇使才腔病泵鑼懱旃庠朴坝痴账嫔系目蓯勖谰?。由原詩中,我們可以發(fā)覺作者寫景的手法十分高妙,末句詩“為有源頭活水來”似乎為原本靜寂的畫面上,增添了一股盎然的生意?!驹姟?半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源泉活水來。向來枉費推移力,此日中流自在行!【出處】 宋·朱熹《水口行舟》【鑒賞】 江邊停泊著一艘大船,想要推開它,卻怎樣也推不動。昨天夜里江水上漲,只見大船就像羽毛般輕飄飄地浮在水面上。回想當初水淺時想要推船,實在是白費力氣;今天水漲,大船不是在水中央自在地飄搖嗎?作者朱熹以泛舟隱喻這里,一方面表示:悟道時內(nèi)心的頓然暢快;一方面也比喻凡是必須等到時機成熟時,才能收到事半功倍之效?!驹姟?昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行! 青山綠水去無聲【出處】 宋·朱熹《水口行舟》【鑒賞】 在江上泛舟游玩,只見青山綠水不停地向后移動,寂靜無聲地消失在眼前。原詩描寫江上泛舟,青山綠水,一片詩情畫意,幽靜中自有無限情趣。【原詩】 郁郁層巒夾岸青,青山綠水去無聲。煙波一棹知何許?鶗鳩兩山相對鳴。書冊埋頭無了日,不如拋卻去尋春?!境鎏帯?宋·朱熹《出山道中口占》【鑒賞】 朱熹是宋朝的大學者,終年埋首書房,研究學問,著作書籍。這首詩描寫他偶然放下書本,到郊外散心,面對一片青山綠野,鳥語花香,胸襟為之舒展開朗,不禁感嘆地說:與其終日埋頭在書堆里,好象永遠沒有盡頭,還不如放下書本,到郊野去痛快地尋春吧!終年埋首書堆的人,應(yīng)該抽空到戶外去散散心,多與大自然接近,才能使自己的心胸開闊。也有些不愛讀書的人,常喜歡引用“書冊埋頭無完日,不如拋卻去尋春”這兩句詩,來表示自己的灑脫與放蕩?!驹姟?川原紅綠一時新,暮雨朝晴更可人。書冊埋頭無了日,不如拋卻去尋春。 問渠哪得清如許?為有源泉活水來?!境鎏帯?宋·朱熹《觀書有感》【鑒賞】 原詩中的鑒:鏡子。這句話是說:半畝池塘像是打開了的一面鏡子(古時的鏡子有盒,用時打開)?!疤旃庠朴霸婆腔病保禾焐驮撇视吃诔靥了?,不停地晃動。渠:它。朱熹是宋代的大理學家。他這首詩表達了他做學問的過程,源頭有活水,池塘里的水才能清澈透底;也就是說,把最難弄懂的道理弄通了,其他問題就好解決?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”兩句詩,可用來贊美一個人的學問或藝術(shù)事業(yè)的成就,自有其原因來源?!驹姟?半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源泉活水來。等閑識得東風面,萬此千紅總是春?!境鎏帯?宋·朱熹《春日》【鑒賞】 東風就是春風。即使是最普通的人,也都能感受到輕吹而過的東風;東風一吹,百花齊放,到處是一片萬紫千紅,全都是由于春的到來。這兩句詩描寫春日的絢麗風光,東風輕吹,百花爭艷,春意盎然,洋溢著無限的生機?!叭f紫千紅總是春”常用來形容春日風光,景色艷麗奪目?!驹姟?勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬此千紅總是春。
  《朝花夕拾·無常》   佳句賞析:   我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。   賞析:這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話,他對當時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”,也寫出了當時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下,為后文寫活無常作鋪墊。   但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因為他爽直,愛發(fā)議論,有人情,——要尋真實的朋友,倒還是他妥當。   賞析:這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情,從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味,那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人,法理固然重要,但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。   朱自清《春》  ?。?)“盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了?!保ㄕn文第一節(jié))   “盼望”連用,對春天的渴望之情呼之欲出。春天未來,先寫春風與腳步,未見其人,先聞其聲,奪人心魄?!澳_步”擬人,仿佛春天踏著輕快的腳步來到人間,形象生動。   (2)“雨是最尋常的,一下就是三兩天??蓜e惱。看,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著。”(課文第六節(jié))   “可別惱”,仿佛作者在與我們談心,交流對春雨的認識。我感到非常親切,一下子我也改變了對春雨的看法。煩人的春雨這時候也變得很可愛了。   紅樓夢   杏簾在望   杏簾招客飲,在望有山莊。   菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁。   一畦春韭熱,十里稻花香。   盛世無饑餒,何須耕織忙。   1.“杏簾”二句——簾,酒店作標志的旗幟?!靶雍煛睆奶圃姟凹t杏梢頭掛酒旗”來,見前寶玉題額注。招,說簾飄如招手。這一聯(lián)分題目為兩句,渾成一氣,以下六句即從“客”的所見所感來寫。   2.“菱荇”二句——種著菱荇的湖水是鵝兒戲水的地方,桑樹榆樹的枝葉正是燕子筑巢用的屋梁。荇,荇菜,水生,嫩葉可食。沒有語法上通常構(gòu)成謂語所需要的動詞或形容詞,全用名詞組合,是“鵝聲茅店月”句法。成群戲水、銜泥穿樹等等,不須費辭,已在想象之中。   3.“一畦”二句——田園中劃分成塊的種植地。書中說元春看了詩后“遂將‘澣葛山莊’改為‘稻香村’”,但“稻香村”之名本前寶玉所擬,當時曾遭賈政“一聲斷喝”斥之為胡說,現(xiàn)在一經(jīng)貴妃娘娘說好,“賈政等看了都稱頌不已”。   4.“盛世”二句——大觀園中雖有點綴景色的田莊,而本無耕織之事,所以詩歌順水推舟說,有田莊而無人耕織不必奇怪,現(xiàn)在不是太平盛世嗎?既然沒有餓肚皮的人,又何用忙忙碌碌地耕織呢?   城南舊事——我們看海去中的佳句賞析   摘抄1:   我站在駱駝的面前,看它們吃草料咀嚼的樣子:那樣丑的臉,那樣長的牙,那樣安靜的態(tài)度,它們咀嚼的時候,上牙和下牙交錯地磨來磨去,大鼻孔里冒著熱氣,白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了,自己的牙齒也動起來。   賞析:   這一小段話把駱駝咀嚼草料的神情與動作描寫得非常具體、細致。我好像真的看到了一只駱駝弓著身子,吃著草,牙齒磨來磨去,發(fā)出“嗞嗞”的聲音。磨著磨著,一些白泡泡就出來了,掛在駱駝的嘴上,別有一番樂趣。我從“我看得呆了,自己的牙齒也動起來”體會到,林海音對駱駝十分感興趣,并且非常之喜愛,深深地被駱駝吸引住了;也讓我看到了梳著兩個麻花辮的小林海音看著駱駝,眼睛直直的,牙齒有節(jié)奏地磨著。再來看看“大鼻孔里冒著熱氣”這半句,也充分說明了作者對駱駝的喜愛,如果她不喜歡駱駝,她會觀察那么仔細嗎?這就是林海音高明之處——一整段沒用一個“愛”,卻通過自己的動作和駱駝的動作表現(xiàn)出自己的喜愛之情。   摘抄2:   惠安館的瘋子我看見過好幾次了,每一次只要她站在門口,宋媽或者媽就趕快捏緊我的手,輕輕說:“瘋子!”我們就擦著墻邊走過去,我如果回頭再張望一下,她們就用力拉我的胳膊制止我。其實那瘋子還不就是一個梳著油松大辮子的大姑娘,像張家李家的大姑娘一樣!她總是倚著門墻站著,看來來往往過路的人。   賞析:   這一段讓我體會到了作者的善良。她的母親和老保姆宋媽非常害怕、厭惡那個惠安館的瘋子,有點瞧不起瘋子的意味。而作者呢?從“其實那瘋子還不就是一個梳著油松大辮子的大姑娘”這一小句,我讀出了作者并非把她當瘋子看,就覺得瘋子是個梳著大辮子的大姐姐,思想非常之純真。又從后半句“像張家李家的大姑娘一樣”品出了作者童年的思想之美好,她不是對瘋子可憐,而是就把瘋子當正常人……不知作者現(xiàn)在還有沒有這樣的赤子之心呢?   摘抄3:   于是我唱了五年的驪歌,現(xiàn)在輪到同學們唱給我們送別:   “長亭外,古道邊,芳草碧連天。……問君此去幾時來,來時莫徘徊!天之涯,地之角,知交半零落,人生難得是歡聚,惟有別離多……”   我哭了,我們畢業(yè)生都哭了。我們是多么喜歡長高了變成大人,我們又是多么怕呢!當我們回到小學來的時候,無論長得多高,多么大,老師!你們要永遠拿我們當個孩子呀!   賞析:   這一段描寫到了林海音對老師的師生情,又寫了作者對未來既憧憬又害怕的矛盾心理。從“我哭了,我們畢業(yè)生都哭了”這里,感受到了作者和同學們對學校的留戀和對老師的牽掛。又從“你們要永遠拿我們當個孩子呀”這句話,體會出了作者內(nèi)心對老師的太多的愛意和太多的感激,希望老師一直教育她,更希望自己永遠是老師的學生。這段話沒有華麗的詞語和長篇大論,卻讓我們感受到了樸素的語言描寫出的最深情的、最感人的告別。   摘抄4:   爸和媽正在院子里,媽媽抱著小妹妹,爸爸在剪花草,他說夾竹桃葉子太多了,花就開得少,該去掉一些葉子。他又用細繩兒把枝子捆扎一下,那幾棵夾竹桃,就不那么散散落落的了。他又給墻邊的喇叭花牽上一條條的細繩子,釘在圍墻高處,早晨的太陽照在這堵墻上,喇叭花紅紫黃藍的全開開了,但現(xiàn)在不是早晨,幾朵喇叭花已經(jīng)萎了。   賞析:   從這段話我體會出了“爸爸”的“愛花之心”,對花愛護得這么好,對園藝也懂這么多。而且,“爸爸”這么愛花,脾氣應(yīng)該非常好,也非常有氣質(zhì)。于是,一幅夕陽西下圖展開了:“媽媽”抱著“妹妹”,注視著花朵,“爸爸”呢?他拿著剪刀、小繩和釘子在院里修花。時不時地傳來“爸爸”修花時發(fā)出的“嚓嚓”的聲音。嗯!真是像一幅以生活為紙、情趣為筆所繪的家庭畫。   同時,這也是一個過渡段,段的末尾寫“喇叭花已經(jīng)萎了”,我們讀出了一種悲悲切切、凄凄涼涼,才引出了下面的文章……
古文名句賞析(一)宋詩 詠梅 “疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏“是宋代文人林逋的詠梅代表作之一。此句每每令我 憶起兒時在武漢寒意料峭的冬日,晶瑩嫵媚黃玉般的臘梅靜靜的綻放在皚皚白雪之中虬勁 的枝頭,其若有若無不離不棄的幽香引人禁不住踏雪尋梅的雅致。林不愧號稱為“梅妻鶴 子”,若不是喜愛之至,怎能信手拈來如此佳句? 古文名句賞析(二)宋詩 說理 “半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?唯有源頭活水來?!?這是理學家朱熹的詩作,記得它是某宋詩選的首篇。選為首篇者,或許緣于隨機,但更可 能是editor’s choice, *_*. 如果單單考慮文采,此朝風流人物輩出,長江后浪推前浪 ,強于此詩者比比皆是。但是,朱不愧是一代宗師(雖然對他老人家的男女授受不親之類 的嗤之以鼻,但寧愿相信或許只是后人斷章取義以小人之心度君子之腹,平白遭踐名人罷 了),寓理于詩的意境之中,于平凡之中見不平凡,實在是非尋常人能為?;蛟S,那位 editor 深諳為學之道,在于開闊思路,在于行千里路,讀萬卷書,故置之于首座令人開 卷有益,實在是用心良苦呵。 古文名句淺評(三)樂府 不渝 “上邪,...,山無棱,天地合,冬雷震震,夏雨雪,始敢與君絕” 各位收看過瓊瑤阿姨的還珠格格的,一定對其中紫薇的愛情誓言印象深刻吧?可知原文出 自古老的經(jīng)典否?對照一下,就會發(fā)現(xiàn)她只不過將古漢語轉(zhuǎn)手為大白話,由嬌怯怯,溫柔 可人,楚楚動人的紫薇口中道出,更加襯托出其愛之堅貞不渝。僅此就暫且容忍她老人家 剽竊一把罷。 “漸黃昏清角吹寒,都在空城” 金戈,鐵馬,冰河。慌亂得讓人以為是夢。大夢卻不得覺醒,又有多少人能自知?古老的 邊城,蒼茫的暮靄中,軍營里孤獨的號角吹響,寒意蕭瑟。戰(zhàn)亂之下,雖是天色已晚,倦 鳥歸家,城里還是幾乎空無一人。只有寂寞凄涼的號角聲,籠罩在寂寂無人的一座死城。 古文名句淺評(六)道 “道可道,非常道;名可名,非常名”,此句頗有禪宗“不立文字,直指人心”之真諦。 但凡借助文字來傳經(jīng)悟道著,難免會被他人遭到斷章取義的歪曲。有道是:差之毫厘,謬 以千里。 “盜亦有道”,人性本善,應(yīng)當同情那些不幸為盜者,因為常?!吧鐣迸c他們的墮落有 莫大關(guān)系。當然平常人還是要自我保護,自求多福。 古文佳句戲說(七)宋詞 陸游 “紅酥手,黃藤酒,滿園春色宮墻柳?!?艷麗的描繪愈發(fā)襯托出棒打鴛鴦的不幸。陸游和表妹唐琬小夫妻倆,郎才女貌,舉案齊眉 ,卻生生被他母親拆散,不得比翼雙飛,白頭到老。只得如孔雀,東南飛十里,一徘徊。 陸游某日游園偶遇唐琬,已再嫁為他人婦,悔之晚矣,只能連嘆“莫莫莫,錯錯錯”。 想當年,陸游投筆從戎,鐵馬冰河,頗有“俠之大者為國為名”之大俠風范。怎奈英雄也 有弱點,居然還是個致命的?難道果真是因壯志未酬身先死,才讓英雄淚沾巾的么? 古文佳句戲說(八)唐 竹枝詞 “東邊日出西邊雨,道是無情卻有情?!?還記得年少時的夢和朦朦朧朧的愛慕嗎?夢中人的一顰一笑,是不是讓你失魂落魄,寢食 難安?若即若離,亦步亦趨,卻永久地占據(jù)著內(nèi)心深處中最柔軟的地方,縱千金難換? 有兩句詩:大家齊把干勁鼓為了建設(shè)社會主你看見了一定會罵它狗屁,對,這是經(jīng)典的狗屁。這兩句詩的作者那是大名鼎鼎的郭沫若。中國文化人的墮落是從哪里開始的,俺不知道;但是,至少郭老不是始作俑者,但也功沒大焉。大家看見了一定覺得上面的句子少了個字,對,正是丟了“義”字!以郭老的地位,即使不能挽狂瀾于既倒,也不能這樣推波助瀾吧~~

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