jade白酒是哪個國家，有沒有好聽的音樂介紹下

timeless boyfriend

你喜歡聽哪種類型

終點 愛轉(zhuǎn)角 你的香氣 擦肩而過 楓 放生 對望 孤兒仔 天空之城 樂園 夢蝶 狗尾草 軌跡 甜甜的 平凡-古巨基 再見小時候 酷愛-張敬軒 吻的太逼真-張敬軒

深情傷感的; 最后一次的溫柔 藍雨 如果真有忘情水 高翔 黃玫瑰 印度洋的眼淚 我的愛有罪 一秒鐘認識一輩子忘記 把你藏心中 苦澀 只想一個人過 韓超 下輩子嫁給你好嗎 傷心酒吧街 月光美人 傻女人 寧愿一個人過--馬文吉 下輩子也要找到你 愛一個人你可以愛多久 十三月的雪花-劉科 滿大街都是我的歌 愛你愛你愛著你 午夜香吻 丁咚 受傷 湯潮 傷了我的心 找個好人嫁了吧 我是真的愛你 絕情人 吳小豪 人一旦變了心 做你的愛人 算了忘了吧 別讓我一個人醉 孤單愛情海 親愛的你在哪里 不可能的可能 愛情苦酒 忘記忘記 放不下的是你 我是不是你最愛的人 愛上別人的人 愛在他鄉(xiāng)的雨季 劍煮紅顏 - 吳品醇

深情傷感的; 最后一次的溫柔 藍雨 如果真有忘情水 高翔 黃玫瑰 印度洋的眼淚 我的愛有罪 一秒鐘認識一輩子忘記 把你藏心中 苦澀 只想一個人過 韓超 下輩子嫁給你好嗎 傷心酒吧街 月光美人 傻女人 寧愿一個人過--馬文吉 下輩子也要找到你 愛一個人你可以愛多久 十三月的雪花-劉科 滿大街都是我的歌 愛你愛你愛著你 午夜香吻 丁咚 受傷 湯潮 傷了我的心 找個好人嫁了吧 我是真的愛你 絕情人 吳小豪 人一旦變了心 做你的愛人 算了忘了吧 別讓我一個人醉 孤單愛情海 親愛的你在哪里 不可能的可能 愛情苦酒 忘記忘記 放不下的是你 我是不是你最愛的人 愛上別人的人 愛在他鄉(xiāng)的雨季 劍煮紅顏 - 吳品醇

《poketful of sunshine》

樓主本人特別推薦的以下幾首喜歡的聽下 我的最愛 張韶涵 城府 Vae 許嵩 玫瑰花的葬禮 - 許嵩 清明雨上 許嵩 淺唱 Vae 許嵩 摩天輪 (抒情版) 羅百吉 離別歌 還你門匙 余文樂 我們的紀念 李雅微 會呼吸的痛 梁靜茹 為你寫詩 吳克群 愛情里的眼淚 愛的天國 終點 愛轉(zhuǎn)角 你的香氣 擦肩而過 楓 放生 對望 孤兒仔 天空之城 樂園 夢蝶 狗尾草 軌跡 甜甜的 平凡-古巨基 再見小時候 酷愛-張敬軒 吻的太逼真-張敬軒 不值得 -夢飛船 舍不得 即使知道要見面 你若成風-vae 飛蛾-vae 確定一定以及肯定 內(nèi)疚 相愛多年 i miss you 仿聲-vae 惟愛你-vae 看不見的風景-vae 請勿復(fù)制謝謝^。^ 回憶推薦

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20首七絕猜金庸小說20女子 01、少室山頭琴未冷，風陵渡口似聞聲。人間自有情難老，不信嬌女白發(fā)生。 02、白馬未馱夕照去，西風已送傷心來。中原可有英雄淚，為洗秋蘭帶露開。 03、靈樞終未得天樞，素問何曾問髯胡。燭淚滴殘海棠冷，忍聽山歌到曉無？ 04、漫唱采茶覺已遲，猶憐深信未相欺。世間多少癡情女，傷盡男兒不自知。 05、燕子塢前從此醉，杏花林里向來癡。紅顏老去英雄在，落日牛羊歸去遲。 06、倦世何由惜此身，楊郎履下漫多塵。人間自有花如雨，妾是花中第幾人？ 07、萬騎卻回千騎分，中原何計御胡塵？世間一死寧無懼？君為家山我為君。 08、來如流水逝如風，何處來兮何所終。滄海茫茫掛帆去，天涯從此各西東。 09、風中弱絮蕩輕盈，贏得世間傾國名。昨日江山今夜月，琵琶一曲唱生平。 10、平生至樂在何處，平生至愛是何人？一醉千杯君莫問，憐取姑射山中人。 11、百戰(zhàn)軍中最從容，掩映黃衫騎萬重。蒼天總為紅顏妒，不教翠羽遇蕭峰。 12、不是人間凡種花，相思偶染漫天涯。緇衣消盡千山月，卻向江心憶晚霞。 13、碧血劍寒何所羨，宛兒從來意最平。嫁得夫婿尋常子，也勝刁蠻夏青青。 14、凝雪曾臨姑射山，偶墜紅塵作散仙。最喜石門清夜月，憐他只為一人圓。 15、于多情處最無情，榮辱輕馀生死輕。寂寞春歸空觀冷，清風獨掃亂花平。 16、逢君不遲別君遲，壯士心懷未忍知。玉女峰下花正好，依稀風雨似前時。 17、冷于紅藥清于蘭，悔覓靈丹年復(fù)年。應(yīng)煉此心堅逾鐵，不教回首更凄然。 18、再誤爭如一誤多，情魔不解解心魔。可憐世上癡兒女，底事相逢記得么？ 19、記得當時笑也無？為誰明慧為誰愚。來生寧做西湖水，無雨無云徹底枯。 20、苦海欲歸何處歸，青燈黃卷一緇衣。早知因愛生憂怖，無奈人間夢未稀。

約定不說荷葉傘 能遮幾多愁 不說西風 來找過小樓昨夜 現(xiàn)在就把西湖水，全部帶走 讓明年的荷香 就在掌心吐露 - 說起西湖，就想起“上有天堂，下有蘇杭”的杭州，想起北宋蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的美妙詩句來。 其實，詩人顧君羊此處所寫的西湖，乃是湖南雁城衡陽的西湖，乃是南宋周敦頤在《愛蓮說》中所說的“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的西湖，也是雁城著名八景之一“西湖夜放白蓮花”的西湖。 每當夏日入夜，人們躲到西湖消暑，西湖的白蓮花，在水波綠葉的襯托中，在如霧如夢的月光下，雖沒有粉紅的羞澀，朱紅的嬌妖，但其雪白氤氳的氣質(zhì)，顯得無比的尊貴、高雅和純潔……此處不說西湖約定荷葉傘，不說西風帶走西湖水，單就“讓明年的荷香/就在掌心吐露”一句，就把白蓮花的那種“濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的君子風度表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，韻味無窮。

多,一時道不完

　　北朝民歌 　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 　　問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 　　萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 　　歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二傳，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 　　爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 或 huò 【代】 [1]（會意。甲骨文字形從囗（象城形），從戈（以戈守之）。表示以戈衛(wèi)國。本義：國家。用本義時讀yù）有人，有的──泛指人或事物 或，有也。──《小爾雅·廣言》 或躍在淵。──《易·乾》 殷其弗或亂正四方。──《書·微子》 或群或友。──《詩·小雅·吉日》 庶或餉之。──《禮記·祭義》 或賜二小人酒。──《左傳·昭公二十八年》 或說處殺虎斬蛟。──《世說新語·自新》 或立或臥。──清·薛福成《觀巴黎油畫記》 或坐或俯。 或笑或哭。 或飲或博。 又如：或人（某人。不稱名而暗指的人。有些人）；或時（有時）；或一，或種（某種）；或日（某日，有一天） 或 huò 【連】 [2]用作虛詞（1）：表示選擇或列舉。如：或是（連詞。表示選擇或并列關(guān)系）；或乃（或者。常用于句首表示變換敘述內(nèi)容）（2）：在不同或不相似的事物、狀況或行動之間的一個抉擇。如：有病或無病，他不都應(yīng)該在這里（3）：近似、可疑或不肯定。如：在五天或六天之內(nèi)（4）：兩個詞或兩個短語同義、等義或替換的性質(zhì) 或盡粟一石。──唐·韓愈《雜說》 君實或見恕。──宋·王安石《答司馬諫議書》 或異二者之為。──宋·范仲淹《岳陽樓記》 或能免乎。──清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 又如：跌下懸崖或峭壁 [3]表示假設(shè)。猶倘若，假使。如：或若（假使，倘或） 或 huò 【副】 [4]或許，也許。表示不肯定。如：或是（或許；也許是）；或恐（也許；可能）；你仔細找一找，或能找到 [5]間或，有時 或長煙一空。──宋·范仲淹《岳陽樓記》 或至相毆。──清·紀昀《閱微草堂筆記》 又如：或時（有時） 或 huò 【動】 [6]通「惑」。迷惑 夜半，而城上四面鼓噪，敵人必或。──《墨子·備蛾傳》 無或乎王之不智也。──《孟子·告子上》 擅創(chuàng)為令，迷或其君。──《管子·回稱》 買則失實，賣則失理，其疑或滋益甚。──《鹽鐵論·錯幣》 貧賤吾恐其或失也。──《大戴禮記·曾子制言》 別從東道，或失道。──《漢書·霍去病傳》 惟恐或后。──清·周容《芋老人傳》 又如：或或（迷惑?；?，通惑）；或亂（昏亂；惑亂）；或疑（懷疑，疑惑；有人懷疑） 或 huò 【語】 語氣詞，在否定句中加強否定語氣 莫或興之。──清·黃宗羲《原君》 莫或除之。 ====〖簡釋〗==== 或 huo4（ㄏㄨㄛˋ） [1]也許，有時，表示不定的詞：～許。～者?！??！珓t。 [2]某人，有的人：～告之曰。 [3]稍微：不可～緩。不可～忽。不可～缺。

10級

石頭冒充的假玉，驟視之頗與玉相似，但均不溫潤，且色澤鮮明過度，多不透明，硬度多低于玉。正因為它們的硬度低，所以真玉無論怎樣的磨擦不會起什么變化，而且越盤越溫潤。而石一磨擦，馬上會起變化，有條紋出現(xiàn)。 對假玉的鑒別除了以上的方法外，最主要是從玉質(zhì)上來鑒別。在科學未發(fā)達的時代，古人無法鑒別寶石和玉石的礦物成分，因此，每遇寶石，只好以顏色來區(qū)別。在今天，我們雖然已經(jīng)有了礦物學知識，但在進行玉質(zhì)鑒別時，玉石的色彩仍然是重要的依據(jù)之一，因為顏色是最直觀而又便于識別的標志，用肉眼可以看得到。 玉石呈現(xiàn)各種顏色的原因，同其礦物組成有關(guān)。也就是說，玉石的顏色同礦物對可見光（白光）木同波長的吸收和吸收程度有關(guān)。同時顏色也同礦物中所含色素離子以及晶體的缺陷有關(guān)。 關(guān)于我國傳統(tǒng)的玉石和常見寶石的顏色，我國珠寶工藝美術(shù)界多年來積累了不少的經(jīng)驗，并出現(xiàn)了許多有形象的顏色名稱。如翡翠有寶石綠（色似祖母綠寶石）、艷綠（色翠不黑）、黃陽綠（色翠微黃）、陽俏綠（色翠亮）、玻璃綠（色翠透明）、鸚哥綠（色同鸚哥羽毛）、菠菜綠（色濃但不鮮艷）、淺水綠（翠色淺）、淺陽綠（色淺且亮）、蛙綠（色似青蛙）、瓜皮綠（似西瓜皮）、梅花綠（翠點似梅花狀）、灰綠（綠中帶灰）、藍綠（藍中帶綠）、油綠（綠而暗灰）、藕粉地（淡粉紫色調(diào)）、紫羅蘭（紫羅蘭色）、鉻黑（黑綠）、白料（白色）、翡料（全綠色）等顏色。 軟玉有白色（白玉）、脂白（羊脂玉）、青灰或青白（青白玉）、青色（白灰、白綠色青玉）、黃色（黃玉）、綠色（綠玉）、黑色（墨玉）、游彩（臺灣省產(chǎn)軟玉貓眼石），此外尚有帶黃褐色表皮的虎皮玉和糖玉及雜色軟玉等。 藍田玉有白中帶綠、白中帶黃綠，顏色不很均勻，常星云霧狀、斑點狀。 南陽玉有白、綠、紫、黃、翠綠、深翠綠、藍綠、純藍、藍中透白、綠中透白、乳白、紫白色等。據(jù)河南地質(zhì)局統(tǒng)計有30多種顏色。 綠松石有綠、草綠、黃綠、白綠、淺白、淺藍綠、天藍、湖藍、綠中有黑斑和黑線等。 瑪瑙有紅、紫紅、褐紅、土紅、暗紅、白、灰白、灰、綠、草綠、蔥綠、藍、藍白、藍色以及各種顏色組成色紋或色帶等，顏色多而雜。 青金石有藍、藍中帶紫色調(diào)、濃藍、深藍、藍中閃金星（含黃鐵礦），藍中帶白（含方解石）等。 孔雀石有綠、孔雀綠、暗綠、淺綠和暗色組成條紋、翠綠、黃綠等色。 硅孔雀石有淺天藍綠色、天藍色、色似綠松石等。 鉆石有無色、白、黑、紫、綠、黃、深黃、褐、黃褐、黃綠、藍綠、藍、灰黑等色。 紅寶石有紅、淺紅、粉紅、暗紅、褐紅、血紅、玫瑰紫紅等顏色。 藍寶石有藍、天藍、淺藍、濃藍、藍紫、紫、褐、黃、黃綠、無色、灰白等。 綠寶石有無色、綠、灰綠、黃綠、黃、金黃、粉紅、翠綠（即祖母綠）、天藍（即海藍）等色。 黃寶石有無色、黃、淡黃、酒黃、藍、天藍、淺綠、綠、黃綠等色。 金綠寶石有無色、黃、淡黃、葵花黃、褐、黃褐、黃綠、褐綠、游彩（貓眼石）、變色（變石）等。 碧圣有紅、深紅（雙桃紅）、淺紅、綠、深綠、墨綠、黃綠、無色、天藍、灰褐、藍綠、藍、紫、紫紅、游彩（電器石貓眼石）等。 紫牙烏有以紅色為主的鐵鋁榴石；以紅色為主，也有玫瑰色、濃紅、黑紅的鎂鋁榴石；有綠、黃、黃綠、翠綠（烏拉爾祖母綠）的鈣鋁榴石；有翠綠的鈣鉻榴石等。 月光石有月白、白、灰白、淺藍、天藍、綠、游彩等色。 水晶有無色、紫（紫晶）、褐（茶晶）、黑（墨晶）、粉紅以及含綠色、黑色、黃色等針狀礦物包裹體（發(fā)晶）和含金云母、赤鐵礦閃亮小片的耀晶。 螢石有無色、淡藍、藍綠、綠、黃、黃綠、紫、粉紅、翠綠以及其它雜色等。 由上述可以看出，許多玉石和寶石的顏色有相同和相似的地方，當顏色區(qū)別不開時，就要借助于礦物學知識和儀器鑒別。比如玉的透明度與光澤，玉石和寶石的發(fā)光性，玉的比重和硬度，古五礦物的光學常數(shù)，觀察古玉礦物的微觀世界，利用化學分析法來鑒別古玉等等，除了玉石的顏色、光澤和透明度可用肉眼觀察外，必須要靠走石學、礦物學的知識利用各種儀器來測量。尤其是化學分析法和電子顯微鏡測定法，不僅能準確地斷定出玉質(zhì)，而且還能推測出玉質(zhì)的產(chǎn)地。只要把玉質(zhì)確定后，一切假玉皆原形畢露。初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察： 一、由于玻璃質(zhì)地十分脆硬，結(jié)構(gòu)排列疏通，缺乏玉的致密和堅韌性，經(jīng)不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。 二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。 三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠……如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調(diào)總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。 新玉和舊玉的鑒定不同。新玉的鑒定側(cè)重于真假品種、質(zhì)地優(yōu)劣與雕工的精粗。而舊玉的鑒定相對復(fù)雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的制作及其歷史價值。 對玉器歷史價值的考證，是以明確時代為基礎(chǔ)的。要熟悉各時代玉器的常見造型、特色工藝、色質(zhì)，可以經(jīng)常參閱有關(guān)玉器方面的書籍和資料，這樣就會在潛移默化中對玉器的斷代水平產(chǎn)生一種理性的提高。而盡可能多地接觸實物，可以校正書中的圖片與實物之間的視差。鑒別玉的方法： 看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤； 聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞； 測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。 常見的假玉有塑膠、著色玻璃、云石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。 塑膠的質(zhì)地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。 著色下班也容易區(qū)別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃里面有不少氣泡。 比較難辨的是電色假玉，這旨經(jīng)過電鍍，給劣質(zhì)玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為"蜘蛛爪"。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。 以玉粉、水晶加鹽水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。 用硝子仿制的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說："玉賽硝，必定高。"就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的?？梢?，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產(chǎn)物，體質(zhì)很難全部均勻一致，內(nèi)中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質(zhì)地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子制品當成玉器了。 如何看玉的成色： 玉的種類太多，鑒別方法各不一樣?，F(xiàn)在的國內(nèi)市場相對翡翠飾品出售的較多，翡翠也是一種硬玉，我就針對翡翠和您簡略的說說。 聽聲音是一方面，主要還是看玉的成色，"玉不琢，不成器"，"玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。"這些古語說的道理都是好的材料僅僅是制作玉器的基礎(chǔ)，它的價值是要以人工設(shè)計雕琢后才能最終體現(xiàn)的。玉工水平的高低是決定玉器檔次的重要因素，好的玉器應(yīng)該在用好的玉料的前提下，構(gòu)圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之有溫潤脂滑之感。另外，玉作的時代，歷史上的作用，占有者的身份，造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。 玉（jade）這個名稱本身與醫(yī)學有關(guān)，源自西班牙語。玉石中含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素，佩戴在身上，與人體長期接觸，這些有益元素逐步會被人體吸收，使體內(nèi)各種微量元素得到補充，起到祛病健身的作用。另外，玉石還具有穩(wěn)定情緒、增強人的快速反應(yīng)能力的功效。 中國有"玉石之國"的美稱，早在公元前5000年的河姆渡文化時期，我國就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。在《尚書》、《山海經(jīng)》、《禹貢》等古籍中都有記載，相傳在遠古時代，中華民族的祖先黃帝就以玉分賜給部族首領(lǐng)，作為享有權(quán)力的象征。許多帝王的"傳國玉璽"也都是用玉刻制的。歷史上"和氏璧"的故事，就是和國古代崇玉精神的文化體現(xiàn)。 玉器與中國文化的關(guān)系深遠，有人還將中國歷史上的石器時代和青銅時代之間，專門劃分出一個玉器時代，這也有一定的道理。在數(shù)千的文明史中，一種物質(zhì)文化能漫延千年，至今沒有中斷的，除了陶瓷，恐怕就是玉器了。 中國玉石的產(chǎn)地和品種很多，新疆有"和田玉"、"伊犁玉""美酒玉"，廣東有"信宜玉"（又稱"南玉"），遼寧有"岫巖玉"，山東有"山東玉"，陜西有"玉川玉"，河南有"密玉"等 在我國最優(yōu)質(zhì)的玉應(yīng)屬新疆和田的"羊脂玉"，它的顏色潔白，質(zhì)地細膩，結(jié)構(gòu)致密，堅而不脆。中國民間認為佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有"如意、長壽、平安、吉祥"之寓意。 翡翠因華貴深沉穩(wěn)重的品格，以其無以替代的優(yōu)勢，贏得了玉石之王的美稱。它的優(yōu)劣應(yīng)從顏色、透明度、形狀和雜質(zhì)這四方面來看。 顏色----顏色是決定其價值的重要環(huán)節(jié)，顏色要濃艷并且均勻，必須色正。 透明度----好的翡翠透明度好，質(zhì)地細潤，翠綠和深綠均具有透明感，如清澈的泉水，并賦有光澤，水份好。 形狀----翡翠的形狀、大小、厚度應(yīng)適宜，磨工粗細均勻。 雜質(zhì)----質(zhì)地是否干凈，是否含有雜質(zhì)決定了翡翠的優(yōu)劣，翡翠中應(yīng)無黑點、斑點、無裂紋、無花痕。