金沙特，金 的原型是什么

樓主，”……さえ……ば“是構(gòu)成一個慣用形，意思是：只要……（就……）。金がある： 有錢。金があれば： 若有錢的話。。。。金さえあれば：只要有錢的話就。。。。。

就是ある啊再看看別人怎么說的。

　　蜀漢文化的中心——四川成都　　成都位于川西北高原山地和川中丘陵之間，是四川省的政治、經(jīng)濟、文化中心，也是我國的歷史文化名城?！　v史沿革　　西周、春秋時期為古蜀國領(lǐng)地。公元前4世紀，古蜀國開明五世(一說九世)遷蜀都城至成都，取周太王遷岐“年成邑，二年成都”意，成都之名即源于此?！　∏鼗菸耐醺拍?公元前316年)，秦滅蜀，以蜀王舊都一帶置成都縣。秦惠文王更元十四年，秦人仿咸陽建制興筑成都城。周赧王三十八年，秦人始以蜀國地置蜀郡，成都為郡。西漢末年，王莽新朝改蜀郡為導江郡，公孫述在成都稱帝。東漢末年為州、郡、縣治所。三國為蜀漢國都，兼郡、縣治所，兩晉為“成漢”都城，南北朝為州、郡治所。隋煬帝大業(yè)三年改益州為蜀郡，為郡、縣治。唐太宗貞觀十七年在成都縣之東偏置蜀縣，始為成都、華陽兩縣治所。唐肅宗至德二年，升成都城為“南京”。五代十國時期為前蜀、后蜀都城。元朝時為四川行中書省成都府路、成都府及成都、華陽二縣治所。明末張獻忠在成都建大西農(nóng)民政權(quán)，改名西京。清朝時設(shè)四川省，下設(shè)道，為省、道、府、縣治所?！　?1949年12月后為川西行署所在地，1952年始為四川省省會?！　÷糜钨Y源　　成都氣候濕潤、土地肥沃、自然資源豐富，“天府風光”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“蜀漢文化”是其三大旅游特色。西嶺雪山、青城山、九峰山、九龍溝、天臺山、朝陽湖、龍泉湖、桂湖、黃龍溪和農(nóng)家田園風光共同構(gòu)成了綺麗多姿的“天府風光”；崇州市鞍子河、大邑縣黑水河、都江堰市龍溪——虹口三處自然保護區(qū)及成都市大熊貓繁育基地居住著世界上約80%的大熊貓，游人不僅可以觀賞到憨態(tài)可掬的大熊貓，還可以了解到有關(guān)大熊貓的最新科研成果；成都不僅有獨具一格的自然景觀，還有著豐富的人文景觀，如望叢祠、都江堰、武侯祠、杜甫草堂、北周文王碑、文殊院、青羊?qū)m、永陵、孟知祥墓、朱悅廉墓、僖王陵、彭大將軍紀念碑，彭家珍祠、十二橋烈士墓等?！　∥幕厣　≡缬小笆駪蚬谔煜隆敝u的成都是我國戲劇之鄉(xiāng)。形成于清代的川劇是我國重要的地方戲劇之一，尤其是“變臉”、“吐火”等絕技獨樹一幟，令人嘆為觀止?！　〈▌。河置☉颉Ｓ伤拇ū镜氐能嚐魬蛟诿髂┣宄醯臅r候吸收了來自蘇、贛、皖、鄂、陜、甘等各地的聲腔，而形成的一個新的劇種。有昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈戲五大聲腔組成，使用四川話演唱，語言生動活潑、幽默風趣，具有鮮明的蜀地特色。傳統(tǒng)劇目：《柳蔭記》、《情探》、《秋江》、《評雪辨蹤》、《拉郎配》、《夫妻橋》、《望娘灘》、《白蛇傳》等?！　∽兡槪鹤兡樖谴▌”硌莸奶丶贾?，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。最初的臉譜是紙殼面具，后發(fā)展為草紙繪制的臉譜，現(xiàn)在使用的大都是綢緞面料。變臉臉譜會選用一些不知名人士，包括俠士、鬼怪之類的造型，而人們所熟知的臉譜，如關(guān)公、曹操、包公等人物的臉譜一般不用于變臉?！〗鹕尺z址位于成都市西郊蘇坡鄉(xiāng)金沙村，是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發(fā)現(xiàn)的。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。 編輯本段發(fā)掘概況　　1929年春，四川廣漢月亮灣，當?shù)剞r(nóng)民燕道誠父子掏地下水坑時挖出玉器400余件，翻開了"成都平原失落古文明"的扉頁。在挖出寶物之后，燕道誠懷著特殊的心理，將其中大部分贈給了親友鄰居，這使得部分文物流傳到成都，引起了當時學者的關(guān)注。 　　1986年，四川大學歷史系和四川省文物考古研究所聯(lián)合在三星堆和月亮灣進行聯(lián)合挖掘，辛勤工作了幾個月的他們始終一無所獲；但是"無心插柳柳成蔭"，當?shù)卮u廠工人在取土的時候發(fā)現(xiàn)了兩個大型祭祀坑！考古人員立即趕到進行仔細挖掘，三星堆遺址終于浮出水面，成都平原失落的古文明開始發(fā)散出它 　　 迷人的光彩。 　　2001年2月8日下午，一家房地產(chǎn)開發(fā)公司在位于成都西郊蘇坡鄉(xiāng)金沙村修建房屋的施工過程中，意外地挖掘出規(guī)模宏大的古代文化遺址。當晚，考古專家初步鑒定，金沙村商周文化遺址是一個很有研究和考古價值、規(guī)模宏大的"古墓"。第二天上午，市文物考古工作隊進駐現(xiàn)場，對挖出來的浮土進行翻查，并開始著手考古發(fā)掘工作。[1] 編輯本段出土文物　　在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等 出土文物30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾如太陽鳥金箔等則為金沙特有。玉器種類繁多，且十分精美，其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若發(fā)絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜?shù)?，是四川迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰(zhàn)俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。 金沙村遺址的發(fā)現(xiàn)，引起各界關(guān)注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，金沙遺址的發(fā)掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀筑成都城的戰(zhàn)國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。[1] 編輯本段遺址意義社會生活　　創(chuàng)造這個偉大文明的古蜀先民，他們的祖先是位于成都平原西北方向、青藏高原東北部、黃河流域上游的氐羌族部落，究其族源，他們和華夏族的祖先是發(fā)源于同一地域的，但是在古蜀先民的南遷過程中，由于和岷江峽谷以及成都平原原住民的民族融合，當古蜀先民在成都平原開始定居農(nóng)耕時，其民族成分已經(jīng)和他們祖先有了一些區(qū)別，相貌也發(fā)生變化(如三星堆出土銅像、面具的造形)：身材普遍瘦長、臉部狹長而輪廓清晰、眼睛大而突出呈多邊形、鼻梁高挺、鼻翼寬闊、嘴唇寬扁、耳垂大而張。 　　古蜀先民在成都平原建立了一系列早期城市，作為早期政治宗教場所；在城市周圍進行農(nóng)業(yè)耕作，憑著成都平原豐沛的水源和肥沃的土壤，古蜀文化經(jīng)營著發(fā)達的種植業(yè)，并在其帶動下發(fā)展著畜牧業(yè)，出現(xiàn)了早期手工業(yè)和商業(yè)。 　　隨著人口增多和生產(chǎn)力發(fā)展，古蜀文化進入文明時代--古代蜀國建立。在古蜀國，宗教的地位至高無上，每一個蜀王本身也是宗教領(lǐng)袖，具有神秘的力量；很多建筑、雕塑為宗教服務，祭祀中心也紛紛建立，體現(xiàn)著神權(quán)的強大；祭師階級同世俗貴族共同掌握政權(quán)；大量國力運用于宗教事物，祭祀的花銷驚人。 生活特點　　成都平原古文明繁盛時期的社會生活和同時期黃河流域諸文明是有很大不同的，充滿了特殊的文化內(nèi)涵和異域色彩。古蜀先民穿著左衽的細苧麻布衣或絲衣，有的衣服上還繡有龍、云、人面、回字的圖案，衣服袖口窄小，其背面比正面長，象長著"尾巴"；他們梳著高高的椎型發(fā)髻，貴族還戴著蓮花高冠。他們在三足陶盉里烹煮肉食，用瓶形陶杯中裝盛酒漿。他們將海貝作為法定貨幣進行買賣，而且還把其作為財富的象征，或收藏或陪葬。[1]僅供參考

Saudi Arabia——沙特阿拉伯?！　∩程匕⒗挥趤喼尬髂喜康陌⒗雿u，東瀕海灣，西臨紅海，同約旦、伊拉克、科威特、阿聯(lián)酋、阿曼、也門等國接壤。沙特是名副其實的“石油王國”，石油儲量和產(chǎn)量均居世界首位，使其成為世界上最富裕的國家之一。沙特是世界上最大的淡化海水生產(chǎn)國，其海水淡化量占世界總量的21%左右。沙特實行自由經(jīng)濟政策，石油和石化工業(yè)是沙特的經(jīng)濟命脈。目前沙特政府正不斷鼓勵私有經(jīng)濟的發(fā)展，以減少國家經(jīng)濟對石油出口的依賴，同時為快速增長的人口提供更多的就業(yè)機會。沙特阿拉伯也使用大量移住勞工。沙特的旅游業(yè)也比較發(fā)達。

saudi arabia 是沙特阿拉伯沙特阿拉伯，位于亞洲西南部的阿拉伯半島，東瀕海灣，西臨紅海，同約旦、伊拉克、科威特、阿聯(lián)酋、阿曼、也門等國接壤。沙特是名副其實的“石油王國”，石油儲量和產(chǎn)量均居世界首位，使其成為世界上最富裕的國家之一。沙特是世界上最大的淡化海水生產(chǎn)國，其海水淡化量占世界總量的21%左右。