1，滿江紅中的直搗黃龍的黃龍是指哪里
【轉(zhuǎn)】在今吉林省境,宋朝時(shí)為金人的都城
2，求 四川黃龍景區(qū)的簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介 四川黃龍風(fēng)景名勝區(qū)于1992年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！ ↑S龍風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)。海拔在3000米以上，是中國(guó)最高的風(fēng)景名勝區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)和牟尼溝景區(qū)兩部分組成。地表鈣華是黃龍景觀的最大特色。面積700平方公里。主要景觀集中于長(zhǎng)約3.6公里的黃龍溝，溝內(nèi)遍布碳酸鈣華沉積，并呈梯田狀排列，仿佛是一條金色巨龍，并伴有雪山、瀑布、原始森林、峽谷等景觀。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)既以獨(dú)特的巖溶景觀著稱于世，也以豐富的動(dòng)植物資源享譽(yù)人間。從黃龍溝底部(海拔2000米)到山頂(海拔3800米)依次出現(xiàn)亞熱帶常綠與落葉闊葉混交林、針葉闊葉混交林、亞高山針葉林、高山灌叢草甸等。包括大熊貓、金絲猴在內(nèi)的10余種珍貴動(dòng)物徜徉其間，使黃龍景區(qū)的特殊巖溶地貌與珍稀動(dòng)植物資源相互交織，渾然天成。以其雄、峻、奇、野風(fēng)景特色，享有“世界奇觀”、“人間瑤池”的美譽(yù)?！ 【吧 ↑S龍溝背倚終年積雪的岷山主峰雪寶鼎，面臨碧澄的涪江源流。溝谷頂端的玉翠峰麓，高山雪水和涌出地表的巖溶水交融流淌。隨著流速緩急、地勢(shì)起伏、枯枝亂石的阻隔，水中富含的碳酸鈣開始凝聚，發(fā)育國(guó)固體的鈣華埂，使流水潴留成層疊相連的大片彩池群，繪出了黃龍奇觀的第一幅天然圖畫。碳酸鈣沉積過程中，又與各種有機(jī)物、無機(jī)物結(jié)成不同質(zhì)的鈣華體，還有光線照射的種種變化，形成池水同源而色澤不一，人們便稱它為“五彩池”。 五彩池盛不下那么多畫中秀色，于是水飛浪翻一路流淌，在長(zhǎng)達(dá)2.5公里的脊?fàn)钇碌厣希纬闪藲鈩?shì)磅頡的又一奇觀——金沙鋪地。原來，在山水漫流處，沿坡布滿一層層乳黃色鱗狀鈣華體。陽光下伴著湍急的水波，整個(gè)溝谷金光閃閃，看上去恰似一條巨大的黃龍從雪山上飛騰而下，“龍腰龍背”上的鱗狀隆起，則好像它的片片“龍甲”。這便是黃龍溝得名的緣由?！ ∷卮蟮囊?、兩畝，小的幾平方米，如蹄、如掌、如菱角、如寶蓮、千姿百態(tài)。巨大的水流，沿溝谷漫游，注入梯湖彩池，層層跌落，穿林、越堤、滾灘。進(jìn)溝的第一池群，掩映在一片蔥郁的密林之中，穿過蒼枝翠葉，20多個(gè)彩池參差錯(cuò)落，波光閃爍，層層跌落，水聲叮咚；有的池群池埂低矮，池水漫溢，池岸潔白，水色碧藍(lán)，在陽光照射下，五彩繽紛。有的湖中古木老藤叢生，如雄鷹展翅，似猛虎下山，惟妙惟肖，栩栩如生；有的池中生長(zhǎng)著松、柏等樹木，或高出水面，或淹于水中，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人，形似“水中盆景”?！ 〔食匾?guī)模不同，形狀各異，有些池水映出各種不同的色彩，五光十色，爭(zhēng)奇斗妍；淺灘上水流涌動(dòng)，陽光照射，波光粼粼，晶瑩透亮；水下鋪墊著一層細(xì)細(xì)的淺黃色苔蘚，涉足灘流，倍感柔軟清涼，此時(shí)此地，恍若進(jìn)入瑤池仙境。 黃龍獨(dú)特的自然風(fēng)景，早已為人們認(rèn)識(shí)。相傳很久以前曾有“黃龍真人”于此隱居修道?！端膳丝h志》記載，明代這里有前、中、后三座寺廟，殿閣相望，香火旺盛。后來前兩寺大部頹敗，留下中寺一間觀音殿和溝谷頂端的后寺建筑基本完好。后寺現(xiàn)為道家神廟，殿內(nèi)供奉黃龍真人像。迄今每逢農(nóng)歷六月中黃龍寺傳統(tǒng)廟會(huì)，方圓數(shù)百里的藏、羌、回、漢各族群眾便會(huì)聚在此，或進(jìn)香朝山、入寺祈禱，或游樂賞景、歡歌喜舞。 黃龍風(fēng)景區(qū)是一個(gè)景觀奇特、資源豐富、生態(tài)原始、保存完好、具有重要科學(xué)和美學(xué)價(jià)值的風(fēng)景名勝區(qū)，這里有似加拿大的雪山，懷俄明州的峽谷，科羅拉多的原始森林，黃石公園的鈣華彩池。多類景觀，集中一地，堪稱世界奇觀。黃龍不僅是中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，也是人類的寶貴財(cái)富。 勤勞的藏族人民在這里辛勤勞作、創(chuàng)造。飄動(dòng)的經(jīng)幡，古老的水磨房，遲緩的耗?！诨谄嫔疆愃?、藍(lán)天白云之間，使人羽化登仙。而它原始的自然地貌，珍貴的生物種質(zhì)，豐富的類型，還有著重要的科學(xué)價(jià)值?！ ∽匀贿z產(chǎn) 巨型的地表鈣華景觀 黃龍以規(guī)模宏大、類型繁多、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景(表1)，在中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)中獨(dú)樹一幟，成為中國(guó)一絕。綜合景觀出類拔萃 黃龍是以絢麗的高原風(fēng)光和特異的民族風(fēng)情為綜合景觀的基調(diào)。高山摩天、峽谷縱橫、莽林蒼蒼、碧水蕩蕩，其間鑲嵌著精巧的池、湖、灘、瀑、泉、洞等各類鈣華景觀，點(diǎn)綴著神秘的寨、寺、耕、牧、歌、舞等各族鄉(xiāng)土風(fēng)情。它們景類齊全、景形特異，但又組合有機(jī)，整體和諧，在高原特有的藍(lán)天白云、艷陽驟雨和晨昏季相的烘染下，呈現(xiàn)出一派時(shí)時(shí)處處皆景，動(dòng)態(tài)神奇無窮的天然畫境。 “人間瑤池” 主景區(qū)黃龍溝，似中國(guó)人心目中“龍”的形象，因而歷來被喻為“人間瑤池”、“中華象征”。在當(dāng)?shù)馗鼮楦髯遴l(xiāng)民所尊祟，藏民稱之為“東日·瑟爾峻”，意為東方的海螺山(指雪寶山)、金色的海子(指黃龍溝)，
黃龍風(fēng)景區(qū)又名“東方白螺圣山黃龍”，是雍仲本波佛教的圣地。在藏文化的視野中，黃龍是一大名山，是一塊圣地，是一座神宮，是本教母續(xù)二十五所道場(chǎng)中的其中之一所。像黃龍這樣的圣地一般藏語被稱為“林日”，意思是圣山。圣山主在里藏語叫“林達(dá)”，黃龍的“林達(dá)”是一對(duì)被人格化了的山神夫婦，男的叫夏念東宰噶波，女的叫韻吉玉卓瑪，合稱“東日亞云”，即白螺圣山夫婦，最早他們是雍仲本教的保護(hù)神[1] 黃龍與雍仲本波的淵源：雍仲本教圣地黃龍及其主人“東日亞云”名稱的由來，我們這里所說的黃龍是指地處東經(jīng)102°38′-104°15′到北緯32°05′-33°09′之間，位于四川省北部、阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)的岷山山脈南段的黃龍風(fēng)景名勝區(qū)。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)現(xiàn)普遍簡(jiǎn)稱為黃龍，漢語黃龍一詞主要是因景區(qū)內(nèi)鈣化彩池的顏色黃色居多而得其名，景區(qū)內(nèi)的鈣化彩池部分在藏語里叫瑟爾磋（gser-mtsho），意譯為金湖。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的藏語全稱叫林青哈嘯東日，簡(jiǎn)稱東日，意思是東方的白螺圣山即簡(jiǎn)稱白螺圣山（以下統(tǒng)稱黃龍）[1] 。黃龍成為本波佛教圣地的緣起：黃龍成為當(dāng)?shù)夭厝诵闹惺サ氐臍v史可以追溯到幸饒彌沃如來佛祖時(shí)代。多少年來，從幸饒彌沃佛到白到若雜納，從辛欽魯噶到安多三杰，從東日喇嘛任青到格西尕讓達(dá)基，無論是歷代大師還是普通信徒無不對(duì)黃龍的魅力增添無限的遐想和美麗的傳說。 按照雍仲本教所載：黃龍是母續(xù)二十五道場(chǎng)之一。幸饒彌沃如來佛祖因征服恰巴魔王而蒞臨西藏貢布，黃龍的主人夏念東宰噶波（shr-gny-dung-rtse-dkr-po）與世界諸圣山主一道前往迎接西藏貢布了幸饒彌沃如來佛祖，夏念東宰噶波得到了本祖敦巴辛饒彌沃的親自接見。并且幸饒彌沃如來佛祖當(dāng)面親口對(duì)夏念東宰噶波預(yù)言：將來，黃龍不僅成為諸菩薩、諸成就者和諸空行母的云集之地，而且?guī)熗饺思捌潆S從也將親蒞此地而現(xiàn)身說法。[1] 根據(jù)史書記載：公元八世紀(jì)中葉，由于吐蕃王朝的宮廷斗爭(zhēng)，白若雜納大師被迫游經(jīng)藏東地區(qū)，曾到黃龍主峰白螺圣山的西邊“多嗎呢”祭山布法。公元1149年史稱安多三杰之一的雄帕（1080—）大師游經(jīng)夏闊，于1110年，即第二勝生鐵虎年6月15日在黃龍主峰白螺圣山的金湖溝（現(xiàn)鈣化彩池所在地）舉行隆重的祭祀儀式，祭祀白螺圣山、開啟朝山之門。有名的薩迦喇嘛阿尼當(dāng)巴、及后來的日巴當(dāng)策多杰等歷代許多大師也曾朝山修行于白螺圣山。藏文化視野中黃龍的地理范圍：關(guān)于黃龍的范圍，有宗教意義上的和地理意義上的兩種情況。宗教意義上的黃龍的范圍主要是根據(jù)藏族傳統(tǒng)圣山志的記載而言的。藏族傳統(tǒng)圣山志認(rèn)為，黃龍主峰白螺圣山西起岡底斯東連峨眉山，北牽小西天南望雞腳山。黃龍主峰白螺圣山發(fā)出的佛光不僅與五臺(tái)山、峨眉山、白崖鷲山等世界所有圣山圣地的佛光交相互映，而且與密嚴(yán)剎土、空行剎土及喜足天的加持力相連。地理意義上的黃龍的范圍主要是根據(jù)現(xiàn)行的朝圣路線來說的，現(xiàn)行的朝圣路線有里中外三環(huán)線，其中的外環(huán)線路以黃龍白螺圣山主峰為軸心，從松潘經(jīng)峨眉山到平武報(bào)恩寺，再到黃龍，方圓幾百公里。黃龍圣山主“東日亞云”的神格形象：黃龍圣山主“東日亞云”的神格形象最生動(dòng)的莫過于壁畫和神舞?！ ￡P(guān)于東日亞云最常見的畫像為寺廟走廊里的壁畫。一般夏念東宰噶波居中，左下方為夏念東宰噶波的大臣卦隆冉迪，右下方為夏念東宰噶波的管家希達(dá)共瑪杰，中下為夏念東宰噶波的妻子韻吉玉卓瑪。他們四位的主要特點(diǎn)是：夏念東宰噶波以武夫打扮，坐騎為白駒；大臣卦隆冉迪、管家希達(dá)共瑪杰、妻子韻吉玉卓瑪均為俗裝，分別以山羊、麋鹿、赤馬為坐騎。[1] 黃龍神舞東日亞云藏語全稱東日亞云吉腔，東日即白螺圣山，亞即夫，云即婦，吉為副詞，腔為神舞，合起來既白螺圣山夫婦之神舞（以下簡(jiǎn)稱東日亞云神舞）。在東日亞云神舞中夏念東宰噶波屬國(guó)字臉，面色白凈，雙眼大而傳神，嘴唇寬厚，略帶微笑，身著藏袍，左手拿著勝利幢，右手舉著白色三角小旗，頭盔式的禮帽背后并排著七面彩色的三角小旗。韻吉玉卓瑪呈圓臉，皮膚白凈，面帶微笑，身著藏袍，頭戴藏式貴族禮帽，左手拿著一面鏡子，右手握著一根笛子。因?yàn)?，該神舞的主人翁為東日亞云，所以，該神舞就叫東日亞云神舞?！ 臇|日亞云神舞的構(gòu)成要素來看，主要由神龕、東日亞云、致辭人、舞獅者、獅童、樂隊(duì)、舞臺(tái)等組成。從東日亞云神舞的表演順序來看，主要有布局神龕、東日亞云表演神舞、致辭人為東日亞云致贊頌辭、舞獅表演、觀眾祈禱等五大環(huán)節(jié)。藏文化視野中黃龍文化的基本內(nèi)容與傳承方式：藏文化視野中以黃龍為題材的作品主要有唐卡畫、壁畫、神舞、祈文、頌詞、民歌、傳說等，以黃龍為題的民間活動(dòng)有每年藏歷六月十五的黃龍會(huì)、轉(zhuǎn)山會(huì)等，還有以夏念東宰噶波為觀想對(duì)象的修道方法、與黃龍有關(guān)的雍仲本波、薩迦、格魯、寧瑪?shù)人聫R文化。藏文化視野中黃龍文化的主要傳承方式有黃龍會(huì)、轉(zhuǎn)山會(huì)等民間聚會(huì)，高僧修道、寺廟節(jié)慶等宗教活動(dòng)。自上世紀(jì)八十年代隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然旅游資源與人文旅游資源相互協(xié)調(diào)發(fā)展的需要正逐漸成為研究、保護(hù)、開發(fā)黃龍文化的主要?jiǎng)恿Α?/div>
簡(jiǎn)介 四川黃龍風(fēng)景名勝區(qū)于1992年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 黃龍風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)。海拔在3000米以上，是中國(guó)最高的風(fēng)景名勝區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)和牟尼溝景區(qū)兩部分組成。地表鈣華是黃龍景觀的最大特色。面積700平方公里。主要景觀集中于長(zhǎng)約3.6公里的黃龍溝，溝內(nèi)遍布碳酸鈣華沉積，并呈梯田狀排列，仿佛是一條金色巨龍，并伴有雪山、瀑布、原始森林、峽谷等景觀。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)既以獨(dú)特的巖溶景觀著稱于世，也以豐富的動(dòng)植物資源享譽(yù)人間。從黃龍溝底部(海拔2000米)到山頂(海拔3800米)依次出現(xiàn)亞熱帶常綠與落葉闊葉混交林、針葉闊葉混交林、亞高山針葉林、高山灌叢草甸等。包括大熊貓、金絲猴在內(nèi)的10余種珍貴動(dòng)物徜徉其間，使黃龍景區(qū)的特殊巖溶地貌與珍稀動(dòng)植物資源相互交織，渾然天成。以其雄、峻、奇、野風(fēng)景特色，享有“世界奇觀”、“人間瑤池”的美譽(yù)。 景色 黃龍溝背倚終年積雪的岷山主峰雪寶鼎，面臨碧澄的涪江源流。溝谷頂端的玉翠峰麓，高山雪水和涌出地表的巖溶水交融流淌。隨著流速緩急、地勢(shì)起伏、枯枝亂石的阻隔，水中富含的碳酸鈣開始凝聚，發(fā)育國(guó)固體的鈣華埂，使流水潴留成層疊相連的大片彩池群，繪出了黃龍奇觀的第一幅天然圖畫。碳酸鈣沉積過程中，又與各種有機(jī)物、無機(jī)物結(jié)成不同質(zhì)的鈣華體，還有光線照射的種種變化，形成池水同源而色澤不一，人們便稱它為“五彩池”。 五彩池盛不下那么多畫中秀色，于是水飛浪翻一路流淌，在長(zhǎng)達(dá)2.5公里的脊?fàn)钇碌厣?，形成了氣?shì)磅頡的又一奇觀——金沙鋪地。原來，在山水漫流處，沿坡布滿一層層乳黃色鱗狀鈣華體。陽光下伴著湍急的水波，整個(gè)溝谷金光閃閃，看上去恰似一條巨大的黃龍從雪山上飛騰而下，“龍腰龍背”上的鱗狀隆起，則好像它的片片“龍甲”。這便是黃龍溝得名的緣由。 水池大的一、兩畝，小的幾平方米，如蹄、如掌、如菱角、如寶蓮、千姿百態(tài)。巨大的水流，沿溝谷漫游，注入梯湖彩池，層層跌落，穿林、越堤、滾灘。進(jìn)溝的第一池群，掩映在一片蔥郁的密林之中，穿過蒼枝翠葉，20多個(gè)彩池參差錯(cuò)落，波光閃爍，層層跌落，水聲叮咚；有的池群池埂低矮，池水漫溢，池岸潔白，水色碧藍(lán)，在陽光照射下，五彩繽紛。有的湖中古木老藤叢生，如雄鷹展翅，似猛虎下山，惟妙惟肖，栩栩如生；有的池中生長(zhǎng)著松、柏等樹木，或高出水面，或淹于水中，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人，形似“水中盆景”。 彩池規(guī)模不同，形狀各異，有些池水映出各種不同的色彩，五光十色，爭(zhēng)奇斗妍；淺灘上水流涌動(dòng)，陽光照射，波光粼粼，晶瑩透亮；水下鋪墊著一層細(xì)細(xì)的淺黃色苔蘚，涉足灘流，倍感柔軟清涼，此時(shí)此地，恍若進(jìn)入瑤池仙境。 黃龍獨(dú)特的自然風(fēng)景，早已為人們認(rèn)識(shí)。相傳很久以前曾有“黃龍真人”于此隱居修道?！端膳丝h志》記載，明代這里有前、中、后三座寺廟，殿閣相望，香火旺盛。后來前兩寺大部頹敗，留下中寺一間觀音殿和溝谷頂端的后寺建筑基本完好。后寺現(xiàn)為道家神廟，殿內(nèi)供奉黃龍真人像。迄今每逢農(nóng)歷六月中黃龍寺傳統(tǒng)廟會(huì)，方圓數(shù)百里的藏、羌、回、漢各族群眾便會(huì)聚在此，或進(jìn)香朝山、入寺祈禱，或游樂賞景、歡歌喜舞。 黃龍風(fēng)景區(qū)是一個(gè)景觀奇特、資源豐富、生態(tài)原始、保存完好、具有重要科學(xué)和美學(xué)價(jià)值的風(fēng)景名勝區(qū)，這里有似加拿大的雪山，懷俄明州的峽谷，科羅拉多的原始森林，黃石公園的鈣華彩池。多類景觀，集中一地，堪稱世界奇觀。黃龍不僅是中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，也是人類的寶貴財(cái)富。 勤勞的藏族人民在這里辛勤勞作、創(chuàng)造。飄動(dòng)的經(jīng)幡，古老的水磨房，遲緩的耗牛……融化在奇山異水、藍(lán)天白云之間，使人羽化登仙。而它原始的自然地貌，珍貴的生物種質(zhì)，豐富的類型，還有著重要的科學(xué)價(jià)值。 自然遺產(chǎn) 巨型的地表鈣華景觀 黃龍以規(guī)模宏大、類型繁多、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景(表1)，在中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)中獨(dú)樹一幟，成為中國(guó)一絕。綜合景觀出類拔萃 黃龍是以絢麗的高原風(fēng)光和特異的民族風(fēng)情為綜合景觀的基調(diào)。高山摩天、峽谷縱橫、莽林蒼蒼、碧水蕩蕩，其間鑲嵌著精巧的池、湖、灘、瀑、泉、洞等各類鈣華景觀，點(diǎn)綴著神秘的寨、寺、耕、牧、歌、舞等各族鄉(xiāng)土風(fēng)情。它們景類齊全、景形特異，但又組合有機(jī)，整體和諧，在高原特有的藍(lán)天白云、艷陽驟雨和晨昏季相的烘染下，呈現(xiàn)出一派時(shí)時(shí)處處皆景，動(dòng)態(tài)神奇無窮的天然畫境。 “人間瑤池” 主景區(qū)黃龍溝，似中國(guó)人心目中“龍”的形象，因而歷來被喻為“人間瑤池”、“中華象征”。在當(dāng)?shù)馗鼮楦髯遴l(xiāng)民所尊祟，藏民稱之為“東日·瑟爾峻”，意為東方的海螺山(指雪寶山)、金色的海子(指黃龍溝)，
