濟(jì)公家白酒怎么樣，濟(jì)公家酒六瓶裝多少錢箱

1000

100再看看別人怎么說的。

好象是60 還是180 記不清楚了

不要錢

不怎么樣哦，現(xiàn)在白酒的整體市場(chǎng)都不怎么行了

十幾年前的老牌子了！你要是想做代理還是免了吧！

山東的名酒、、一般、、不過很佩服扳倒井的總經(jīng)理、、

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有不同的，比如:洋河藍(lán)色國珍經(jīng)典酒52度，基本上在210到240這樣吧，洋河藍(lán)色國珍酒46度是副廠出品的，屬于貼牌酒，不是洋河酒廠的酒，價(jià)格在40—50元一瓶等等…

挺好的 200元

從你提供的照片看是真的因?yàn)楝F(xiàn)在茅臺(tái)窖藏已經(jīng)不稀罕了

大型超市買的，不會(huì)是假的，通過圖片是看不出真假的！葡萄酒開瓶后，最好放十五至二十分鐘，醒酒，酒味就不會(huì)那么重了。只要你喝的葡萄酒 是很順口，很甜的那種，那就一定是假的！正常的葡萄酒大多都是酸，澀的，即使是半干，或甜一類型的葡萄酒，味道也有點(diǎn)酸味的。 在中國，想買真酒，只有到大型超市或大的葡萄酒專賣店。私人開的那種小的，賣葡萄酒的，最好不要買！ 中國人做jia的本領(lǐng)，你知道的。真瓶放假酒，一切都有可能！

哈哈哈笑死了 茅臺(tái)鎮(zhèn)又不是茅臺(tái) 茅臺(tái)鎮(zhèn)是真的 但是一點(diǎn)也不值錢

水果白酒引領(lǐng)時(shí)尚啊，像是果醋，以前都不知道有果醋這東西，現(xiàn)在開始盛行水果白酒了，喝慣了糧食酒的男人女人們，再嘗嘗水果白酒還真是不錯(cuò)。

古以來，幸福吉祥的美好生活一直為人們所追求，由此產(chǎn)生的吉祥文化也源遠(yuǎn)流長，“家”作為溫馨的港灣，更是吉祥文化的繁衍生息之地， 人們都在祈求幸福吉祥能“登堂入室”。吉斯集團(tuán)傳承“吉祥如斯”的文化愿景，創(chuàng)立 “祥府家酒”、“祥府御酒”等水果白酒品牌，以“福緣堂、祿緣堂、吉緣堂、圣緣堂、喜緣堂”為吉祥符號(hào)，寓意“福星高照”、“加官晉爵”、“吉慶有余”、“尚品圣尊”、“喜事臨門”，把吉祥祝愿和美好向往加以升華，成為獨(dú)樹一幟的吉祥文化。

吉斯集團(tuán)利用享譽(yù)中外的煙臺(tái)地產(chǎn)水果資源，在發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)釀酒技藝基礎(chǔ)上，研制出具有專利技術(shù)的水果白酒釀造工藝，首開水果發(fā)酵蒸餾白酒之先河。

我喝過，味道很好，有果香味，過節(jié)朋友送的，很不錯(cuò)

沒喝過，不過聽說不是用糧食釀造的是用蘋果蒸餾的

南無阿彌陀佛索達(dá)吉堪布---酒肉穿腸過，佛祖心中留。濟(jì)公還有后兩句“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道?，F(xiàn)在許多人喜歡說：“酒肉穿腸過，佛祖心中留?！睗?jì)公和尚的這句話，往往被他們拿來當(dāng)擋箭牌，成為可以肆意吃肉喝酒的“鐵證”。實(shí)際上世人僅知有前兩句，卻不知濟(jì)公還有后兩句“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道”，從而以訛傳訛，誤導(dǎo)了無量迷茫眾生。其實(shí)，濟(jì)公的高深境界，絕非凡夫俗子所能想象。比如，沈員外派家仆給濟(jì)公送兩只熟鴿子和一壺酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了幾口酒，以為能瞞天過海，神仙也難知。結(jié)果濟(jì)公指了出來，仆人不承認(rèn)，于是濟(jì)公到階前吐出兩只鴿子，其中一只少一個(gè)翅膀……這種特別神奇的境界，世人完全望塵莫及，故不可亂學(xué)表面行為。印光大師在《文鈔》中，關(guān)于這方面也有諸多教言，勸誡后學(xué)者萬萬不可隨學(xué)，以免自欺欺人?！熬迫獯┠c過，佛祖心中留”這句話，其實(shí)也是有來歷的：明末的破山禪師，于戰(zhàn)亂年間，在夔東十三家之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，為了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業(yè)。李立陽見禪師嚴(yán)持戒律，不食酒肉，就對(duì)他說：“你只要吃肉，我就不殺人了?！倍U師馬上與李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時(shí)傳為美談。此外，明朝還有另一位和尚，也是為了救逃到寺廟里的難民，在山賊面前吃肉喝酒。當(dāng)時(shí)，山賊說只要他吃了手中的酒肉，就可以放過那些人。于是他氣定神閑地端起酒杯，說：“我以酒代茶。”說完一飲而盡。接著拿起肉說：“我以肉作菜，請(qǐng)！”吃后面不改色，坦然自若。山賊見了為之一驚，鑒于有言在先，只好放了所有的人。可見，為了饒益有情而吃肉喝酒，在漢地有些大德的傳記中也有，但這不是普遍的行為。而藏地的每一座寺院，也并不是所有僧人都行持這些高深之舉。藏傳佛教對(duì)戒律的重視程度，來藏地求法的人應(yīng)該知道，在沒有達(dá)到一定境界之前，任何人都不允許做超凡的行為。若是極個(gè)別人做了的話，也許他確實(shí)有這種境界，也許沒有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否則，明明什么境界都沒有，卻裝模作樣、無惡不作，這肯定是不合理的。

濟(jì)公已證得阿羅漢果，以瘋瘋顛顛方式度人。酒肉都是表演，吃肉是假像，吃雞可以整雞吐出來活的。酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學(xué)我，必定進(jìn)魔道。阿彌陀佛！

那個(gè)都是戲說的 電視劇里的內(nèi)容 不是真實(shí)事情 實(shí)際只是吃了幾次而已 而且是為了活命而已

濟(jì)公是真佛，不要懷疑，他有他的做法，也是告訴人們，信佛要有理念而不是注重形式，而理念是活的，形勢(shì)是死的，信佛，要靈活，而不是刻板的遵守，有了思想認(rèn)識(shí)，人才會(huì)指導(dǎo)自己去修行，只有這樣，佛才是在心中，而之遵守形式，不去修煉自己，不從思想、內(nèi)心中認(rèn)識(shí)，而一個(gè)作惡的人，再怎么不吃肉，你也不是一個(gè)善人！惡人還是會(huì)作惡！