華恒昌酒業(yè)，山河華章酒有檔次嗎

有檔次。山河華章酒是貴州省遵義市仁懷茅臺鎮(zhèn)恒昌燒坊釀酒有限公司的產(chǎn)品。恒昌燒坊自從被環(huán)球佳釀酒業(yè)收購之后，以全新的定位和運營方式，是一款有檔次的酒，在同行業(yè)中立足于高端醬香白酒，采用古法醬香型白酒12987釀造工藝。

華茅酒是茅臺旗下的一款醬香型白酒，華茅是茅臺酒廠的前身之一。2018年年底的時候茅臺集團重啟華茅品牌，到2019年，華茅酒由貴州茅臺酒股份有限公司出品，并正式投放市場。這次華茅酒新品正式上市的共有2款，分別是：金色華茅·傳承1862和黑色華茅·鑒藏。它的口感沿襲了茅臺醬香酒的傳統(tǒng)風味，個人感覺比飛天好喝一些。金色 華茅·傳承1862黑色 華茅·鑒藏

有茅臺酒的考證之中，最遠的上溯到漢朝時期的枸醬，枸醬別名叫拐棗，品味甜帶澀，澀味較重，放放壇中自然成酒，是種果酒，而燒酒的歷史，目前可考證是始于唐朝時期，茅臺酒是蒸餾燒酒，非得說茅臺源自漢朝，這祖墳也挖得太深了，茅臺酒的文化營銷就這一點上來就相當不靠譜，茅臺歷史相對于劍南春，汾酒，短得太多了，現(xiàn)實如此，非要扯漢朝那些關(guān)系干什么，茅臺可考證的歷史是興于清道光年間，史書有不少記載。之前茅臺鎮(zhèn)產(chǎn)的酒都叫茅臺酒，茅臺燒春之類，帶有極強的地域意味，進入民國，特別是拿到巴拿馬獎之后，茅臺鎮(zhèn)幾大家作坊開始有商標意識了，姓華生產(chǎn)的就叫華茅，姓王生產(chǎn)的叫王茅，以區(qū)別其它茅臺鎮(zhèn)作坊生產(chǎn)的酒。1941年，賴永初全盤接管衡昌燒坊，更名恒興燒坊，賴永初介入茅臺酒之后，通過強厚的資金實力和全國商號的營銷網(wǎng)絡(luò)，迅速產(chǎn)量和銷路方面超過華茅和王茅，成為茅臺在1941--1951年這一期間的代表，賴茅這一商標也是他本人所創(chuàng)，但賴茅商標注冊在香港，當時可能民國沒有商標注冊這種東東，加之是抗戰(zhàn)后期，國將破之時，政府機構(gòu)那有時間管這些。1951茅臺主要三家作坊國有化，也叫社會主義改造，茅臺酒從此進入國營時代，有的人認為現(xiàn)代意義上的茅臺酒就是始于國營，有的收藏家，包括茅臺酒著名的收藏家趙晨也認為茅臺酒是1951之后的茅臺酒，國字號的茅臺酒才算是茅臺酒，因此他本人收藏的茅臺酒，多是1951年之后生產(chǎn)的，這直接是朝茅臺的下半身割了一刀，認下面不認上面，國營茅臺也罷，三茅也罷，小作坊也罷，皆是茅臺，源于草根。1979年歷史大變革，改革開放，私營和民營經(jīng)濟體重新興起，賴永初的兒子賴世強，來到茅臺鎮(zhèn)，帶著賴永初傳授的賴茅酒秘方，重新恢復賴茅酒的生產(chǎn)，但賴茅酒中含有茅一字，與茅臺有沖突，因此注冊不下來，就注冊了賴永初，賴永初酒誕生，實際上是賴茅酒的重新復興。目前賴茅酒的商標在國內(nèi)是注冊不下來的，爭議太大，這一商標擱置起來，任何人都可以使用，400多廠家生產(chǎn)賴茅，姓賴的在生產(chǎn)，不姓賴的在生產(chǎn)，茅臺鎮(zhèn)在生產(chǎn)，河南鄭州也在生產(chǎn)，怎一個亂字了得，國家商標局，知識產(chǎn)權(quán)部分，也不管。稍懂點歷史的都知道賴茅酒始創(chuàng)于賴永初，現(xiàn)傳于他的兒子賴世強，屬于第二代傳人，國家商務(wù)部授予賴永初酒為中華老字號，實際上就是承認賴永初酒的賴茅正宗地位。賴茅酒的調(diào)味酒中藥成份比茅臺酒多十多味中藥，這個秘方掌握在賴永初后人的手里邊。這就是茅臺酒、賴茅酒、賴永初酒的關(guān)系，縱跨歷史70多年，經(jīng)歷兩代人，從民國到新中國，沉沉浮浮，得得失失。