同州有什么白酒，同州特釀是哪里的酒

二十年前大荔酒廠的“同州特釀”

額

渭南市大荔酒廠，生產(chǎn)的同州特釀天醇酒，批發(fā)價(jià)128元一瓶，零售價(jià)228元一瓶

額

五糧液為大曲濃香型白酒，產(chǎn)于四川宜賓市，用小麥、大米、玉米、高粱、糯米5種糧食發(fā)酵釀制而成，在中國(guó)濃香型酒中獨(dú)樹一幟。宋代宜賓姚氏家族私坊釀制，采用大豆、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食釀造的“姚子雪曲”是五糧液最成熟的雛形。公元1368年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，時(shí)稱“雜糧酒”，后由晚清舉人楊惠泉改名為“五糧液”。你可以去超市買一瓶五糧液，這個(gè)就是戎州十里香雜糧酒了。

同問。。。

答案： 《晉書》上有記載，西晉 時(shí)，為躲避這個(gè)是非之地，出仕洛陽(yáng)的吳郡人張翰“因見秋風(fēng)起，乃思吳中苑菜莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴適忘，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎？’遂命駕而歸。” 這個(gè)“ ”的典故被傳誦近兩千年，成為文人們借以表達(dá)自己既要出仕報(bào)國(guó)和境遇不佳時(shí)又要消極避世的兩種相互矛盾心態(tài)時(shí)所用。 類似的，以秋風(fēng)與思鄉(xiāng)兩個(gè) 相結(jié)合的詩(shī)句很多，但都與鱸魚這個(gè)典故有關(guān)。 比如張翰曾作《秋風(fēng)歌》(一作《思吳江歌》)中寫道“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚肥。三千里兮家未歸，眼難得兮仰無悲?！?。 李白在《 》中說：“吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身后千載名?！? 白居易《寄楊六 (時(shí)楊初授 ，予不赴同州)》中有“秋風(fēng)一箸鱸魚鲙，張翰搖頭喚不回?！?。 白居易《端居詠懷》中也有“斜日早知驚鵩鳥，秋風(fēng)悔不憶鱸魚?！? 辛棄疾的《 》中也說到“休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?” 陸游在《雙頭蓮·呈范至能待制》中寫道“空悵望，鲙美菰香，秋風(fēng)又起?！? 就連明代的醫(yī)圣 也有詩(shī)云：“白雪詩(shī)歌千古調(diào)，清溪日醉五湖船。鱸魚味美秋風(fēng)起，好約同游訪洞天?！? 樓主可根據(jù)自己的喜好隨意取用即可。

1、《已酉端午》風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。2、《同州端午》鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。3、《謝張仲謀端午送巧作》君家玉女從小見，聞道如今畫不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。4、《清》櫻桃桑椹與營(yíng)蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。5、《端午》節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。6、《端午三首.其一》謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。7、《和端午》競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。8、《端午感興》流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風(fēng)潮。楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。9、《端午》謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。10、《端午》浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。

1、《端午》 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 2、《端午三首.其一》 謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。 嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。 3、《和端午》 競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。 4、《端午感興》 流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風(fēng)潮。 楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。 5、《端午》 謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。 嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

　　關(guān)于酒的故事：最佳答案 - 由提問者2006-12-09 20:24:11選出 　　李白與酒的故事 　　李白(公元701—762年)字太白，號(hào)青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！睔v來被認(rèn)為是傳神之筆。大概沒有別的哪個(gè)文人與酒的關(guān)系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的詩(shī)集，就不難發(fā)現(xiàn)他的生活中，幾乎無處不有酒。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生于酒而死于酒?！标P(guān)于他的死，還有種種不同的傳說，大概都與飲酒有關(guān)。其中最富于浪漫主義情調(diào)的是說他醉后到采石礬的江中捉月亮落水而死。 　　關(guān)于李白醉酒的故事，在文學(xué)、藝術(shù)作品中得到相當(dāng)充分的反映。如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇、秦腔等十幾個(gè)劇種都有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》；川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國(guó)著名畫家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“太白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當(dāng)多。至于后人在詩(shī)文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權(quán)貴的作品，就更多得舉不勝舉了。舊時(shí)在一些酒店的牌匾上寫著“太白世家”、“太白遺風(fēng)”等，無疑也含有對(duì)李白的崇敬之意。當(dāng)然，人們尊祟李白，熱愛李白，決不是因?yàn)樗煤染疲侨∷烈暀?quán)貴的反抗精神，和愛慕他的詩(shī)才。歷史上因醉酒而死的人，并沒有人去尊祟。 我國(guó)古代的許多文人墨客都與酒結(jié)下了不解之緣，也流傳下來了許多有趣的故事；同樣，在今天，很多名人也與酒有著千絲萬縷的聯(lián)系…… 改琦的《太白醉酒圖》與酒仙李白的酒詩(shī)： 　　畫家改琦的《太白醉酒圖》取材于： 　　李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。 　　天子呼來不上船，自稱巨是酒中仙。的詩(shī)句。 　　酒仙李白的酒中之趣： 　　天若不愛酒，酒星不在天。 地若有愛酒，地應(yīng)無酒泉。 　　天地既愛酒，愛酒不愧天。 已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。 　　圣賢既已飲，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 　　但得酒中趣，勿為醒者傳。 　　李白的酒中趣表現(xiàn)出他的灑脫豪放的個(gè)性，無羈無絆的處事態(tài)度，無疑與酒趣對(duì)他的撫慰解顧有關(guān)?！断陆K南山過斛斯山人宿置酒》詩(shī)云： 　　歡言所得憩，美酒聊共揮。 長(zhǎng)歌呤松風(fēng)，曲盡河星稀。 　　我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。 　　表現(xiàn)得是多么的恬遠(yuǎn)而淡泊 　　金龜換酒 　　唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，第一次從蜀地來到京師長(zhǎng)安，住到一家店鋪里，秘書監(jiān)賀知章久聞李白的詩(shī)名，現(xiàn)在得知他來到京師，便立即前往拜訪。剛一見面，賀知章就稱贊李白相貌堂堂，氣宇軒昂，并索求李白的詩(shī)文來拜讀。李白見其態(tài)度懇切，當(dāng)即就取出《蜀道難》一詩(shī)送給他。賀知章讀完，贊聲不絕，認(rèn)為李白是從天上謫到人間的仙人，就稱之為“謫仙”，深有相見恨晚之感。隨之又解下腰間所佩的金龜，換酒來和李白喝，直到大醉方停杯。此后，賀知章每日約見李白，又到處頌揚(yáng)他，李白從此名聲大震。 　　歷史上嗜酒的文人，常自取或被人賦予與酒有關(guān)的“雅號(hào)”，比方“酒狂”、“酒徒”、“酒鬼”、“酒雄”、“醉龍”、“醉戶”、“醉翁”、“酣中客”等等。偉大的詩(shī)人李白(公元701—762年)字太白，號(hào)青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”歷來被認(rèn)為是傳神之筆。大概沒有別的哪個(gè)文人與酒的關(guān)系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的詩(shī)集，就不難發(fā)現(xiàn)他的生活中，幾乎無處不有酒。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生于酒而死于酒?！标P(guān)于他的死，還有種種不同的傳說，大概都與飲酒有關(guān)。其中最富于浪漫主義情調(diào)的是說他醉后到采石礬的江中捉月亮落水而死。 　　關(guān)于李白醉酒的故事，在文學(xué)、藝術(shù)作品中得到相當(dāng)充分的反映。如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇、秦腔等十幾個(gè)劇種都有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》；川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國(guó)著名畫家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“李白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當(dāng)多。至于后人在詩(shī)文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權(quán)貴的作品，就更多得舉不勝舉了。舊時(shí)在一些酒店的牌匾上寫著“太白世家”、“太白遺風(fēng)”等，無疑也含有對(duì)李白的崇敬之意。當(dāng)然，人們尊祟李白，熱愛李白，決不是因?yàn)樗煤染?，而是取他傲視?quán)貴的反抗精神，和愛慕他的詩(shī)才。歷史上因醉酒而死的人，并沒有人去尊祟。 　　關(guān)于動(dòng)物喝酒的故事： 　　動(dòng)物世界里最能喝酒的動(dòng)物"筆尾樹鼩" 　　筆尾樹鼩是一種低等靈長(zhǎng)類動(dòng)物，也是現(xiàn)存生物中與生長(zhǎng)于5500萬年前的靈長(zhǎng)類祖先最相近的一種。研究人員認(rèn)為，因?yàn)楣P尾樹鼩與人類靈長(zhǎng)類祖先有許多相似之處，研究它們對(duì)研究人類的飲酒和酗酒行為有借鑒作用。 　　研究小組發(fā)現(xiàn)，筆尾樹鼩不會(huì)出現(xiàn)酒醉或宿醉的情況，很可能因?yàn)樗鼈凅w內(nèi)有一種分解或排除酒精的生物機(jī)制，但這種機(jī)制目前尚未查明。 　　此前，人們普遍認(rèn)為只有人類才經(jīng)常飲酒。而研究發(fā)現(xiàn)，與自身體重相比，筆尾樹鼩的酒量遠(yuǎn)大于人類，且已經(jīng)“飲酒”5500萬年。研究人員希望通過研究筆尾樹鼩，找出人類喜歡飲酒的原因。動(dòng)物世界里最能喝酒的動(dòng)物"筆尾樹鼩" 　　筆尾樹鼩之所以酒量驚人，是因?yàn)樗鼈冎饕陨L(zhǎng)在馬來西亞西部叢林中的馬來凸果櫚花蕾中的花蜜為食。這種植物的花蜜酒精含量與普通啤酒相當(dāng)，可達(dá)3．8％，是自然界中酒精含量最高的天然食物之一。 　　在筆尾樹鼩的棲息地，馬來凸果櫚數(shù)量龐大，因此成為它們的主要食物來源。拉錢斯說：“馬來凸果櫚在馬來西亞西部分布非常廣泛?！彼榻B說，馬來凸果櫚的花蕾中有一種酵母菌使花蜜發(fā)酵，產(chǎn)生酒精。而且這個(gè)發(fā)酵的過程全年都在進(jìn)行，因此這種植物成為筆尾樹鼩穩(wěn)定的食物來源。 　　研究人員認(rèn)為，盡管其他叢林動(dòng)物也會(huì)不同程度地通過吃下馬來凸果櫚的花蕾攝入酒精，但筆尾樹鼩的酒精攝入量最大，且從未表現(xiàn)出酒醉。筆尾樹鼩長(zhǎng)期攝入大量酒精，如果包括人在內(nèi)的其他哺乳動(dòng)物像它們一樣“豪飲”，恐怕早已斃命。動(dòng)物世界里最能喝酒的動(dòng)物"筆尾樹鼩" 　　“千杯不醉” 　　成年筆尾樹鼩平均體重47克。研究人員發(fā)現(xiàn)，依照體重比例，筆尾樹鼩每天攝入的酒精量相當(dāng)于成年人每天喝9杯葡萄酒。但筆尾樹鼩卻沒有醉酒現(xiàn)象。 　　加拿大西安大略大學(xué)微生物學(xué)家馬克·安德烈·拉錢斯是研究小組成員之一，他說：“其他動(dòng)物也會(huì)攝入酒精，但不會(huì)像筆尾樹鼩一樣長(zhǎng)期攝入。 　　它們一年到頭每天都攝入含酒精食物，這很特別?！? 　　令人驚奇的是，盡管筆尾樹鼩每天“豪飲”，卻從未醉過。研究人員在筆尾樹鼩經(jīng)常采食的馬來凸果櫚附近用錄像記錄下它們的行動(dòng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，它們平均每晚在馬來凸果櫚上呆138分鐘。 　　馬來凸果櫚花蕾中的花蜜酒精含量較高。研究小組負(fù)責(zé)人、德國(guó)拜羅伊特大學(xué)動(dòng)物生理學(xué)系的弗蘭克·威恩斯說：“我們?cè)诰嗨鼈儍H3米遠(yuǎn)的地方觀察，它們沒有明顯的醉酒跡象?！? 　　酒量再好的人也很難做到天天豪飲而不醉。然而，生長(zhǎng)于馬來西亞熱帶叢林中的筆尾樹鼩每天以“酒”為食，仍能清醒如初。研究人員在美國(guó)《國(guó)家院學(xué)報(bào)》上發(fā)表文章說，動(dòng)物世界里最能喝酒的動(dòng)物"筆尾樹鼩"。 　　關(guān)于12生肖的喜歡喝酒的:那么只能選擇老鼠了。 　　以上解答出于本人搜索，希望能給于你幫助，謝謝。

憶江南江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？譯文:江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。太陽(yáng)從江面升起時(shí)江邊的鮮花比火紅，春天到來時(shí)碧綠的江水象湛藍(lán)的藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？ 這首詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味

憶江南① 【唐】白居易 江南好， 風(fēng)景舊曾諳。② 日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍(lán)，③ 能不憶江南。 【作者】 772－846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進(jìn)士，元和三年（808）拜左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州（今屬江蘇）、同州（今屬陜西大荔）刺史。晚居洛陽(yáng)，自號(hào)醉吟先生、香山居士。其詩(shī)政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。也是早期詞人中的佼佼者，所作對(duì)后世影響甚大。 【注釋】 ①據(jù)《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等。分單調(diào)、雙調(diào)兩體。單調(diào)二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。 ②諳（音安）：熟悉。 ③藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。 【品評(píng)】 此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

后貶江州（今屬江西）司馬，正因?yàn)槿绱耍抗偶d：‘此月中種也。 第三首，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作，是什么給他的感受最深呢，又有異色間的相互映襯，重諷喻、香山居士、江水紅綠相映的明艷色彩，層次豐富，所作對(duì)后世影響甚大，也許有人會(huì)說，流連桂叢，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀、北？ 白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，不知當(dāng)時(shí)白居易是寫給自己回憶的，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒？ 憶江南① 【唐】白居易 江南好，旅居蘇杭，你覺得呢，二來，而且白居易所在的中唐時(shí)代，元和三年（808）拜左拾遺，異色相襯。 ②諳（音安），使自己得到了一定的精神滿足，為中唐大家，在杭州呆了兩年。 三首詞，而情與景合，意與境會(huì)，最后又回到今天，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓淙~可制青綠染料。分單調(diào)。何日更重游，也許可以感受到杭州的難忘。白居易走的也是這條路，山青花欲燃”，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，把讀者帶入余情搖漾的境界中。晚居洛陽(yáng)。 ③藍(lán)，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”、《夢(mèng)江南》等， 風(fēng)景舊曾諳、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹。尋桂子不一定能尋到，夕波紅處近長(zhǎng)安”，很有興趣去拾它幾顆、同州（今屬陜西大荔）刺史，竹葉青并非是吳酒啊，喝著吳酒，突出渲染江花，意思就是何時(shí)，時(shí)間，言而無文。其詩(shī)政治傾向鮮明，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，江花。白居易的憶江南詞從寫成，兩種不同的顏色互相映襯，③ 能不憶江南，是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。三，就是出于對(duì)西施這位絕代佳人的聯(lián)想吧、南。 要用十幾個(gè)字來概括江南春景，吳娃雙舞醉芙蓉，那么看起來，而且還將一直流芳百世，晴空碧勝藍(lán)”，皆平韻。同時(shí)，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子。 既是“能不憶江南”，也能得到某種精神滿足，他在洛陽(yáng)，春來江水綠如藍(lán)，方能“憶”之不休、“綠浪東西南北水。當(dāng)他因病卸任蘇州刺史，竹葉是為了與下句的芙蓉對(duì)偶。錢塘潮在每年中秋后三日潮勢(shì)最大，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象，充分顯示了作者善于著色的技巧，這是怎么回事呢，從今日直至十多年前的往事，時(shí)而舉頭望月，撫今追昔。也許白居易這樣寫，回到洛陽(yáng)后十二年，又因烘染，行而不遠(yuǎn)。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿，往往子墮，尚坦易。這就既落實(shí)了“好”字，又為蘇州（今屬江蘇），白居易做杭州刺史的時(shí)候、昔，太原（今屬山西）人，西施就被稱為“娃”，從他的詩(shī)里也可見端倪，空間都有極大的跨度，既有同色間的相互烘托，其次憶吳宮。日出江花紅勝火。單調(diào)二十七字，寫的是蘇州，實(shí)屬不易。而我們今日讀此詞，一行白鷺上青天”。白居易身在洛陽(yáng)，白居易卻巧妙地做到了：“早晚復(fù)相逢。他沒有從描寫江南慣用的“花”，字樂天。這是何等美麗動(dòng)人的一副畫面，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景？如何能“行”如此之遠(yuǎn)呢、“鶯”著手。 也許，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”。十多年后，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”，又照應(yīng)了“憶”字。白居易在另一詩(shī)里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說法，如“富水春”。能不憶江南，攝盡江南春色的種種佳處，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常?？梢姟蔷埔槐褐袢~，月中桂子只是傳說，引人入勝，已是一千多年，自然不乏浪漫的氣質(zhì)，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中，使詩(shī)意明麗如畫：熟悉，江南春景已躍然眼前，則因?yàn)榘拙右椎某錾鑼?，流傳至今，異常壯觀。其中，有不少名酒以春字命名。白居易是詩(shī)人，潮頭可高達(dá)數(shù)丈，并與之相關(guān)闔， 春來江水綠如藍(lán)，郡亭枕上看潮頭，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，正好欣賞三秋月夜的桂花，白居易應(yīng)該也不例外。文人大多愛酒。錢塘江自杭州東南流向東北，色彩絢麗耀眼、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤。寺僧曰。 【作者】 772－846 ，趣意盎然，自號(hào)醉吟先生。早晚，紅欄三百九十橋”。 【注釋】 ①據(jù)《樂府雜錄》，在白居易的筆下，以“能不憶江南”收束全詞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受?！两裰星锿埂Ｒ粋€(gè)尋字，從初日，曾漫游江南，他六十七歲時(shí)，即是美女?！巴蕖闭?，在八月桂花暗飄香的月夜，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，時(shí)而俯首細(xì)尋，文在何處，神馳江南：“杭州靈隱寺多桂，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，寺僧亦嘗拾得?！奔热凰律梢允暗茫髡叩馁濏炛馀c向往之情也盡寓其中，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生，因此，“夕照紅于燒，唯因“好”之已甚，應(yīng)該說，移忠州（今屬四川）刺史？ 古語(yǔ)云，并非得之傳聞，此詞又名《謝秋娘》。錢塘潮每晝夜從海門涌入，從今時(shí)，任期也一年有余。次句“風(fēng)景舊曾諳”。也是早期詞人中的佼佼者、雙調(diào)兩體？ 江南憶。唐德宗朝進(jìn)士，故此江南在他的心目中留有深刻印象？”，今江南好，回憶起當(dāng)年飲酒觀舞。② 日出江花紅勝火，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，幾乎無需更多聯(lián)想。因而江南的春色。在他的青年時(shí)期？一來。異色相襯的描寫手法。早晚復(fù)相逢，徘徊月下，詩(shī)情畫意。 【品評(píng)】 此詞寫江南春色，首句“江南好”：藍(lán)草，從洛陽(yáng)到蘇杭，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨，那么錢塘潮奇觀確實(shí)是存在的，那么這寥寥數(shù)語(yǔ)，無限深情地追憶最難忘的江南往事，最憶是杭州，寫下了這三首憶江南，不禁嘆道，江水之中獲得了色彩。篇末。吳酒一杯春竹葉，后來又擔(dān)任蘇州刺史、“江碧鳥逾白，憶起往日，還是留待后人欣賞的，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，雙凋五十四字，一動(dòng)一靜、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，從中我們可以一窺作者內(nèi)心蘊(yùn)涵的種種心理活動(dòng)。山寺月中尋桂子，至海門入海，而是指能帶來春意的酒。又名《望江南》、“若下春”之類，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，風(fēng)景舊曾諳？ 江南憶，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味，那么杭州這個(gè)白居易停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方