喝白酒的人喜歡看什么書,找有關介紹酒的書籍

1,找有關介紹酒的書籍

【異國風情】作者:愛尼亞
【異國風情】作者:愛尼亞
俄羅斯酒文化探析 作者:何淑梅

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2,讀書 這100本餐酒文化書籍你80都沒讀過

1.《百年張裕傳奇》2.《葡萄酒宗師》 3.《香港洋酒文化筆記1841-1851》 4.《茅臺是怎樣釀成的》 5.《葡萄酒的故事》 6.《精釀啤酒革命》 7.《葡萄酒史八千年》 8.《茶與酒,兩生花:中國文化的濃烈與清淺》 9.《紅樓品酒》——紅樓夢中的酒文化與養(yǎng)生 10.《北京龍徽葡萄酒博物館》 11.《五糧液酒文化研究》 12.《明朝酒文化》 13.《仙境?酒都?新鄉(xiāng)鎮(zhèn)》 14.《四川白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》 15.《葡萄酒產(chǎn)業(yè)密碼》 16.《葡萄酒經(jīng)濟學》 17.《中國白酒文化旅游開發(fā)研究》 18.《葡萄酒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》 19.《新常態(tài)下白酒行業(yè)發(fā)展路徑選擇》 20.《啤酒經(jīng)濟學》 21.《中國白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》 22.《葡萄酒文學意向與應用》 23.《葡萄酒獨白》 24.《酒療》 25.《啤酒不凡》嚴選之味系列 26.《摯愛雞尾酒》嚴選之味系列 27.《舌尖上的酒文化》 28.《酒行天下》 29.《酒文化學》 30.《只想一個人喝酒》 31.《飲酒與解酒的學問》 32.《CEO都喝葡萄酒》 33.《黃種人喝黃酒》 34.《葡萄酒科學》 35.《內(nèi)科治療用藥酒》 36.《我看年份酒的未來》 37.《酒海南針》 38.《馴服螺旋帽》 39.《探訪中國葡萄酒莊》 40.《喀巴和西藏的啤酒》 41.《我是少年酒壇子》 42.《酒經(jīng)?酒譜》 43.《杜康賣酒:土特產(chǎn)傳說》 44.《葡萄酒職場圣經(jīng)》 45.《酒癡》 46.《詩酒年華》 47.《葡萄酒佐餐藝術》 48.《酒吧長談》 49.《當我們談起紅酒,我們在說什么?》 50.《啤酒有什么好喝的?》 51.《24堂葡萄酒大師課》 52.《葡萄光年》 53.《歐洲醉行》 54.《葡萄酒戰(zhàn)爭》 55.《世界威士忌地圖》 56.《拉魯斯世界葡萄酒百科全書》 57.《葡萄酒的自然史》 58.《好玩的酒廠》 59.《從此開始喝精釀》 60.《古代酒詩名篇五百首》 61.《漢字中的酒具》 62.《白酒就該這樣喝》 63.《世界葡萄酒傳奇》 64.《賀蘭山東麓葡萄文化旅游長廊》 65.《葡萄酒風土風情》 66.《葡萄酒這點事兒》 67.《中國葡萄酒新貴》 68.《德國頂級酒莊賞鑒》 69.《意大利一級酒莊大全》 70.《波爾多五大傳奇酒莊》 71.《中國酒莊旅游地圖》 72.《法國葡萄酒王國》 73.《智利名莊酒——十八羅漢的傳奇》 74.《美國葡萄酒地圖》 75.《醉里挑燈談酒》 76.《酒國》 77.《嗜好心理學:酒精、粗話的隱藏好處》 78.《品嘗的科學》 79.《以夢為馬?詩酒趁年華》 80.《六個瓶子的歷史》 81.《醉酒的植物學家》 82.《小酒?小食?小品》 83.《花間一壺酒》 84.《人生真不如陶淵明那一杯酒》 85.《杯酒人生》 86.《李白的詩與情》 87.《唐詩與酒》 88.《酒香千年》 89.《酒趣》 90.《泡在酒里的老頭兒》 91.《酒顛》 92.《大酒商》 93.《飲中八仙歌》 94.《餐桌上的香料百科》 95.《葡萄酒有什么好喝的?》 96.《釀酒?品酒?論酒》 97.《美酒佳肴》 98.《干邑白蘭地:燃燒500年的傳奇》 99.《酒水知識與調(diào)酒》 100.《葡萄酒配餐寶典》 文/辛小辛

讀書 這100本餐酒文化書籍你80都沒讀過

3,主角喜歡喝酒的無女主小說

無字天書,這書不錯順便說一下,無女主角的書,你覺得有幾個人看,沒有色色的情節(jié)的,能吸引多少讀者?無女主的,我看只有《士兵突擊》了主角嗜酒如命的有蕭峰,追命,李尋歡,既然嗜酒如命,還能修真??您的要求有點不合理,順便推薦鳳歌的《昆侖》《滄海》基本上無女主

主角喜歡喝酒的無女主小說

4,看到父親每天喝酒喝得口齒不清的樣子就來氣他沒讀過什么書我跟

多耐心,耐心再耐心勸他保重自己的身體,告訴他,你很愛他,很擔心他,每天想喝酒時喝點,別喝多了,再就是別讓他喝低檔酒,因為這樣的酒更傷身,給他買點好酒,喝慣了好酒他就不喜歡低檔酒了,習慣加上你的親情,他會慢慢節(jié)制的,喝好酒也要經(jīng)濟條件的。記住一次只給他一瓶,不要許諾給他買,不要告訴他你有多少!
你是為父親好。如果這就心理不健康,那每個人心理都不健康。每個人心理都不健康了,那心理就都健康了。
唉。
不是你心理不健康,沒節(jié)制的喝酒的人真的很討人厭再看看別人怎么說的。
有那功夫多管管自己吧,父親老了,盡量多順著他,說不定什么時候就沒了。

5,人醉何必酒書香無須花

樓主問:“人醉何必酒、書香無須花”是什么意思?相傳,此句原出自[清·醉月山人]的一首詩:茶亦醉人何須酒,書自香我何須花。酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。吟成白雪心如素,最到梅花香也清。昔日浣沙今日恨,玉人如許愿相親?!安枰嘧砣撕雾毦?,書自香我何須花?!边@兩句講的是“飲茶與讀書的情調(diào)”:大千世界,蕓蕓眾生,能夠坐下來喝一杯好茶,讀一本好書,在平淡中品味生活的樂趣,保持一份淡泊的心境,這才是最難能可貴的。因為心靜之時最愛讀書,讀書之時又常常愛捧一杯茶水。書可厚可薄,茶可濃可淡,吟誦多變的文字,咀嚼茶葉的清香,便覺得這也是人生的一種享受了。所以醉人無須再用美酒,聞香不必用再香花,讀書人自有其樂啊。搜了一下,很多地方指出該詩作者為[清]醉月山人。醉月山人是寫“妖魔精怪”小說家。而沒有給出這首詩的名字與全詩。醉月山人較有名的作品是《狐貍緣全傳》。
書香無需花,茶醉何需酒 人正不求佛,心善哪求官

6,有什么書能幫助自己改變思考方式嗎

尼采的書
更高的哲人喜歡獨處,不是因為他們喜歡孤獨而是找不到同類。如果按照別人的思維邏輯來思考問題,那本身就是一種錯誤那就不是你自己了。如果你是為了更合群,那你所要調(diào)整的不是思維方式,而是你的心態(tài)。
我覺得在你面前就有一本,那就是生活,只有在生活中改變自己,才有可能改變自己的思維方式。
辨證的看問題,站在不同的角度看問題才能看的全面。舉個例子:喝酒的人說酒是香的,不喝的人說酒是辣的,你是一個喝酒的人就非要說酒是香的這就是抬杠!推薦你看看《莊子》,書中所說的正是你所困惑的,全書的論點就是討論什么是對,什么是錯,什么有用,什么是無用??赐陼δ阌泻艽蟮膯l(fā)。
別說自己笨。無論做什么自信是前提。也別急于求成,我有一本是訓練邏輯思維的,我想你書店找應該能找到。實在找不到買老筋急轉彎也行。
佛經(jīng)

7,想知道關于世界酒文化 及產(chǎn)地 名酒 的書籍 謝謝推薦 只是想學 本人

WS=《葡萄酒鑒賞家》 w&s=《葡萄酒與烈酒》wa=《葡萄酒倡議者》 we=《葡萄酒熱心家》以上書籍是最權威的,因為全世界的酒每年都會被以上書籍去評選!《稀世珍娘》 陳新民注 主要介紹當今排名靠前100位葡萄酒的相關資料 《世界葡萄酒地圖》作者:Hush Johnson、Jancis Robinson譯者:林裕森、陳匡民、溫唯恩、劉永智全書收錄約200張經(jīng)重新校訂和更新的專業(yè)地圖,除了羅列布根地、波爾多、加州等全球知名葡萄酒產(chǎn)區(qū),更包括Napa Valley幾個小區(qū)域各自獨立的地圖,或西班牙的Toro、南非的Peleponnese、Constantia、澳洲的Limestone Coast等極富活力的產(chǎn)區(qū);而紐西蘭Central Otago和Martinborough也有了專屬地圖。翻查本書,就能精確地找出一瓶酒究竟來自于世界上的什么位置??胺Q最具權威、使用最便利、絕對必備的品酒書。經(jīng)過三十六年,全新修訂版更奠定本書“品酒人都該人手一本”的地位。
一部電影《杯酒人生》,里面有很多紅酒的故事。希望我的回答可以幫助到你^_^
在歐洲飲扎啤早已成為一種文化、一種時尚,扎啤占啤酒市場的70%以上的份額。專業(yè)的扎啤城、扎啤酒吧比比皆是。亞洲的其他國家扎啤的占有率也達到了50%以上。 國內(nèi)扎啤剛處于起步階段,扎啤的市場占有率僅在1‰左右??梢哉f是個空白市場。由此看來,在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天,扎啤作為啤酒中的高端產(chǎn)品,是行業(yè) 發(fā)展的必然趨勢,也是必然產(chǎn)物,它必將取代瓶啤成為主流產(chǎn)品,引領酒類飲用的潮流。 到目前為止,中國的啤酒銷量已經(jīng)連續(xù)7年位居全球第一了。2009年全國已銷售4500萬千升,值得注意的是,就人均銷量來看中國人均消費量為33升,而世界人均年消費量為30升,歐美已達80升,可見啤酒產(chǎn)品在中國的發(fā)展前景還是十分廣闊的。 我們的特色扎啤主要分為黃、黑、紅等多種色彩,繽紛多彩。也象征著我們的事業(yè)注定要精彩紛呈。雪花公司借助先進的制造工藝,特有的扎啤配方,建立起技術壁壘;利用自己全國最大啤酒生產(chǎn)廠家規(guī)模優(yōu)勢,將成本降至最低,縮短中間環(huán)節(jié)等措施,保證銷售價格最低,建立起價格壁壘;利用各種營銷宣傳手段,倡導一種全新的扎啤飲酒文化,扮演領導品牌角色,建立起品牌壁壘。憑借技術、價格和品牌三重壁壘。
在歐洲飲扎啤早已成為一種文化、一種時尚,扎啤占啤酒市場的70%以上的份額。專業(yè)的扎啤城、扎啤酒吧比比皆是。亞洲的其他國家扎啤的占有率也達到了50%以上。 國內(nèi)扎啤剛處于起步階段,扎啤的市場占有率僅在1‰左右??梢哉f是個空白市場。由此看來,在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天,扎啤作為啤酒中的高端產(chǎn)品,是行業(yè) 發(fā)展的必然趨勢,也是必然產(chǎn)物,它必將取代瓶啤成為主流產(chǎn)品,引領酒類飲用的潮流。

8,孔乙己

魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的:都是當街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預備著熱水,可以隨時溫酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買一碗酒,——這是二十多年前的事,現(xiàn)在每碗要漲到十文,——靠柜外站著,熱熱的喝了休息;倘肯多花一文,便可以買一碟鹽煮筍,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十幾文,那就能買一樣葷菜,但這些顧客,多是短衣幫,大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的,才踱進店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。 我從十二歲起,便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當伙計,掌柜說,樣子太傻,怕侍候不了長衫主顧,就在外面做點事罷。外面的短衣主顧,雖然容易說話,但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出,看過壺子底里有水沒有,又親看將壺子放在熱水里,然后放心:在這嚴重兼督下,羼水也很為難。所以過了幾天,掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大,辭退不得,便改為專管溫酒的一種無聊職務了。 我從此便整天的站在柜臺里,專管我的職務。雖然沒有什么失職,但總覺得有些單調(diào),有些無聊。掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得;只有孔乙己到店,才可以笑幾聲,所以至今還記得。 孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。他對人說話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。因為他姓孔,別人便從描紅紙⑵上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里,替他取下一個綽號,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道, “孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對柜里說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆?!北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說,“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打?!笨滓壹罕銤q紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?”接連便是難懂的話,什么“君子固窮”⑶,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來:店內(nèi)外充滿了快活的空氣。 聽人家背地里談論,孔乙己原來也讀過書,但終于沒有進學⑷,又不會營生;于是愈過愈窮,弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字,便替人家鈔鈔書,換一碗飯吃??上钟幸粯訅钠?,便是好吃懶做。坐不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,一齊失蹤。如是幾次,叫他鈔書的人也沒有了??滓壹簺]有法,便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里,品行卻比別人都好,就是從不拖欠;雖然間或沒有現(xiàn)錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字。 孔乙己喝過半碗酒,漲紅的臉色漸漸復了原,旁人便又問道,“孔乙己,你當真認識字么?”孔乙己看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道, “你怎的連半個秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,臉上籠上了一層灰色,嘴里說些話;這回可是全是之乎者也之類,一些不懂了。在這時候,眾人也都哄笑起來:店內(nèi)外充滿了快活的空氣。 在這些時候,我可以附和著笑,掌柜是決不責備的。而且掌柜見了孔乙己,也每每這樣問他,引人發(fā)笑??滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌欤阒缓孟蚝⒆诱f話。有一回對我說道,“你讀過書么?”我略略點一點頭。他說,“讀過書,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎樣寫的?”我想,討飯一樣的人,也配考我么?便回過臉去,不再理會。孔乙己等了許久,很懇切的說道,“不能寫罷?……我教給你,記著!這些字應該記著。將來做掌柜的時候,寫賬要用?!蔽野迪胛液驼乒竦牡燃夁€很遠呢,而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬;又好笑,又不耐煩,懶懶的答他道, “誰要你教,不是草頭底下一個來回的回字么?”孔乙己顯出極高興的樣子,將兩個指頭的長指甲敲著柜臺,點頭說,“對呀對呀!……回字有四樣寫法⑸,你知道么?”我愈不耐煩了,努著嘴走遠??滓壹簞傆弥讣渍毫司疲朐诠裆蠈懽?,見我毫不熱心,便又嘆一口氣,顯出極惋惜的樣子。 有幾回,鄰居孩子聽得笑聲,也趕熱鬧,圍住了孔乙己。他便給他們吃茴香豆,一人一顆。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子??滓壹褐嘶?,伸開五指將碟子罩住,彎腰下去說道,“不多了,我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆,自己搖頭說,“不多不多!多乎哉?不多也?!雹视谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。 孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。 有一天,大約是中秋前的兩三天,掌柜正在慢慢的結賬,取下粉板,忽然說, “孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢!”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道,“他怎么會來?……他打折了腿了?!闭乒裾f,“哦!”“他總仍舊是偷。這一回,是自己發(fā)昏,竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?” “后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯⑺,后來是打,打了大半夜,再打折了腿?!?“后來呢?”“后來打折了腿了?!薄按蛘哿嗽鯓幽??”“怎樣?……誰曉得?許是死了。”掌柜也不再問,仍然慢慢的算他的賬。 中秋之后,秋風是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了。一天的下半天,沒有一個顧客,我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音, “溫一碗酒?!边@聲音雖然極低,卻很耳熟??磿r又全沒有人。站起來向外一望,那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊一個蒲包,用草繩在肩上掛住;見了我,又說道,“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去,一面說,“孔乙己么?你還欠十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道,“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢,酒要好?!闭乒袢匀煌匠R粯樱χ鴮λf,“孔乙己,你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯,單說了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么會打斷腿?”孔乙己低聲說道, “跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌柜,不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人,便和掌柜都笑了。我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。不一會,他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。 自此以后,又長久沒有看見孔乙己。到了年關,掌柜取下粉板說,“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午,又說“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說,再到年關也沒有看見他。 我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。 一九一九年三月。⑻ □注釋 ⑴本篇最初發(fā)表于一九一九年四月《新青年》第六卷第四號。發(fā)表時篇末有作者的附記如下:“這一篇很拙的小說,還是去年冬天做成的。那時的意思,單在描寫社會上的或一種生活,請讀者看看,并沒有別的深意。但用活字排印了發(fā)表,卻已在這時候,——便是忽然有人用了小說盛行人身攻擊的時候。大抵著者走入暗路,每每能引讀者的思想跟他墮落:以為小說是一種潑穢水的器具,里面糟蹋的是誰。這實在是一件極可嘆可憐的事。所以我在此聲明,免得發(fā)生猜度,害了讀者的人格。一九一九年三月二十六日記?!? ⑵描紅紙:一種印有紅色楷字,供兒童摹寫毛筆字用的字帖。舊時最通行的一種,印有“上大人孔(明代以前作丘)乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡單、三字一句和似通非通的文字。 ⑶“君子固窮”:語見《論語·衛(wèi)靈公》?!肮谈F”即“固守其窮”,不以窮困而改便操守的意思。 ⑷進學:明清科舉制度,童生經(jīng)過縣考初試,府考復試,再參加由學政主持的院考(道考),考取的列名府、縣學籍,叫進學,也就成了秀才。又規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試(省一級考試),由秀才或監(jiān)生應考,取中的就是舉人。 ⑸回字有四樣寫法:回字通常只有三種寫法:回、〔外“冂”內(nèi)“巳”〕、〔“面”之下部〕。第四種寫作〔外“囗”內(nèi)“目”〕(見《康熙字典·備考》),極少見。 ⑹“多乎哉?不多也”:語見《論語·子罕》:“大宰問于子貢曰:‘夫子圣者與?何其多能也!’子貢曰:‘固天縱之將圣,又多能也?!勇勚唬骸笤字液??吾少也賤,故多能鄙事?!佣嗪踉??不多也?!边@里與原意無關。 ⑺服辯:又作伏辯,即認罪書。
  文章上面有,我就不多說了,注:《孔乙己》魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后第2篇白話小說。 (1)這篇小說選取了一個獨特的角度,用第一人稱“我”——12歲的小伙計的口吻來寫,使全文顯得真實可信,產(chǎn)生強烈的感染力量。“童言無忌”,一個12歲的小伙計的眼光來看待一切人和事,沒有偏見,沒有顧忌,因而行文比較自由,便于表達作者冷峻而熱烈的思想感情“我”即是旁觀者,又是參與者,從一個孩子的角度來看,他是一個喜劇人物與周圍的環(huán)境極不協(xié)調(diào),以喜寫悲,是悲更悲。  ?。?)“當時”——1918年,封建科舉制度已經(jīng)廢除,孔乙己賴以生存的社會環(huán)境不復存在,人物,以及表現(xiàn)人物的故事情節(jié)就無法展開。寫20年前的故事能更好地表現(xiàn)主題,以“引起療救的注意”。  ?。?)開頭兩段,描寫了人物活動的環(huán)境——咸亨酒店,然后讓主人公孔乙己出場,這樣安排的好處是:  ?、偈谷宋镌谝粋€特定的環(huán)境里活動,故事情節(jié)在一個特定的環(huán)境里展開。這樣,全文結構嚴密,情節(jié)集中。  ?、谶@樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環(huán)境,為我們渲染了一種冷漠的社會氣氛,預示著人物悲劇的必然性。這樣一種階級對立十分嚴重的社會環(huán)境,為既穿“長衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場作了有力的鋪墊。  ?。?)這里寫的是無數(shù)次喝酒的情形。作者是取生活中幾件典型事例來寫,既節(jié)省筆墨,又能刻畫人物,表現(xiàn)主題。   (5)要是再用一段文字,側面描寫孔乙己的死,就會顯得太平白、太直露,沒有給讀者回味、思考的余地,那么,表現(xiàn)主題思想的深度和廣度將受到嚴重的影響。  一、〈孔乙己〉的主角孔乙己,據(jù)魯迅先生自己告訴我,也確有此人,此人姓孟,常在咸亨酒店喝酒,人們都叫他做“孟夫子”,其行徑與〈孔乙己〉中描述相差不多    二、他本姓孟,大家叫他孟夫子,他的本名因此失傳,他讀過書,但終于沒有進學,又不會營生,以致窮得討飯.他替人家抄書,可是喜歡喝酒,有時連書紙筆都賣掉了。窮極時混進書房里去偷東西,被人抓住,硬說是“竊”書不能算偷……他常到咸亨酒店來吃酒,可能住在近地,卻也始終沒人知道。后來他用蒲包墊著在地上,兩手撐了走路,也還來吃過酒,來了便不見了.   三.作者的本家,名叫“四七”。此人喜歡喝酒,抽鴉片,但能寫得一手好字。經(jīng)常穿著破舊骯臟的竹布長衫,頭上歪戴瓜皮帽,到處游蕩。他好罵人,卻經(jīng)常被人打.   四. 相傳紹興城內(nèi)還有一個名叫“亦然先生”的,此人由于生活貧困不堪,為謀生計,只得去賣燒餅油條勉強度日。因他不肯脫下長衫,又不愿意大聲叫賣,只好跟隨別的賣大餅油條的小販后面。小販們吆喝一次,他跟在后面低低地叫一聲“亦然”,令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫,手提貨籃,叫著使人不懂的話,于是就圍著哄笑起來,異口同聲叫他“亦然先生”。從此,“亦然先生”就揚名紹興了。   “亦然先生”賣完大餅油條,就緩緩地踱到咸亨酒店,掏出幾枚銅錢,要一碗酒,一碟茴香豆,慢吞吞地邊喝酒,邊津津有味地嚼著茴香豆。孩子們一見“亦然先生”在喝酒,紛紛地趕來討茴香豆吃。他就每人一顆地分給孩子們,直到碟子里的茴香豆所剩寥寥無幾了,就用手蓋住碟子,嘴里念念有詞:“不多不多!多乎哉?不多也……”   據(jù)說這位“亦然先生”就是魯迅筆下孔乙己的原型呢.可見作文靈感來源于生活。

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