白酒的源頭是什么,酒的起源是什么時(shí)候誰(shuí)是釀酒人的祖師爺

1,酒的起源是什么時(shí)候誰(shuí)是釀酒人的祖師爺

酒的起源是什么時(shí)候誰(shuí)是釀酒人的祖師爺

2,白酒歷史起源時(shí)間是什么

白酒起源于元代。元朝時(shí)期由于疆域的擴(kuò)大以及與西方交流的直接,酒界刮起一陣蒸餾釀酒的旋風(fēng)這股旋風(fēng)來(lái)勢(shì)之強(qiáng)勁,讓傳統(tǒng)的發(fā)酵酒行業(yè)都為之震動(dòng)這就是蒸餾酒法的出現(xiàn),原是中亞阿拉伯及歐洲流行的蒸餾葡萄酒法,蒙古人曾借用這種方法蒸餾奶酒。白酒歷史起源的時(shí)間而酒界除了引進(jìn)蒸餾法釀造葡萄酒外,還試蒸谷物酒而獲得成功于是人釀造出了谷物燒酒,當(dāng)然有關(guān)燒酒起源于何時(shí),一直存在爭(zhēng)議但從歷史的發(fā)展規(guī)律來(lái)判斷,確鑿的歷史記載均以元代為起限,蓋因蒙古人遠(yuǎn)征中亞西亞和歐洲開拓萬(wàn)里暢通東西,讓西方之蒸餾酒法傳向中土為國(guó)人所利用。認(rèn)為燒酒起源于漢唐時(shí)代的人,大多不了解酒的歷史發(fā)展進(jìn)程,僅僅看到古籍中有“燒酒”“白酒”的名稱以及根據(jù)古代蒸餾器的出現(xiàn),就臆測(cè)元代以前我國(guó)已有蒸餾酒生產(chǎn)這是不科學(xué)的論斷,“燒酒”的名詞含義以元代為分割線,有著不同的指向宋以前的“燒酒”,都是指低溫加熱處理的谷物發(fā)酵酒,“燒酒”一詞所表示的“燒”的詞意,指用加熱的方法即對(duì)發(fā)酵酒進(jìn)行滅活毫無(wú)蒸餾的意思。

白酒歷史起源時(shí)間是什么

3,酒的來(lái)源是哪

來(lái)自一堆發(fā)霉的小麥

酒的來(lái)源是哪

4,白酒是用酒曲釀制而成的白酒起源是什么

相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云:"儀狄作酒"。而這個(gè)只是我國(guó)酒的雛形,由于技術(shù)的缺乏,這種酒只是發(fā)酵酒,度數(shù)很低。到了宋代之后技術(shù)革新,才有了蒸餾酒的存在。中國(guó)酒的歷史十分久遠(yuǎn),在仰韶文化遺址中,出土了許多形狀和甲古文、金文的酒字十分相似的陶罐。這一點(diǎn)就說(shuō)明了早在距今6000多年以前,中國(guó)的酒就已經(jīng)產(chǎn)生了。但是,究竟是誰(shuí)發(fā)明了酒,白酒文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),品種繁多,名酒薈萃。而關(guān)于白酒的起源則是眾說(shuō)紛紜,至今沒有一個(gè)確切的說(shuō)法。這幾天酒姐詳細(xì)的查詢了各種歷史資料,給大家整理了一篇“中國(guó)白酒簡(jiǎn)史”的文章,讓大家讀懂中國(guó)的白酒。早在新石器時(shí)代,在東亞大陸流域的先民就已開始進(jìn)行釀酒和制作相關(guān)的酒器。比如仰韶文化遺址中就陶制酒器,包括五個(gè)小杯,四個(gè)大杯和一件葫蘆瓶。遺址位于陜西眉縣馬家鎮(zhèn)楊家村,這是目前已知的中國(guó)出土最早的酒陶器。各地區(qū)水質(zhì)氣候微生物環(huán)境等自然條件迥異,釀造技藝也各有特點(diǎn),國(guó)家在對(duì)不同種類的名酒研究中,找出其在色香味及觸感中的不同特點(diǎn),在1979年全國(guó)白酒評(píng)酒會(huì)上明確了中國(guó)白酒劃分為五種香型?!翱?dāng)以慷憂思難忘,何以解憂唯有杜康?!睆牟懿龠@首《短歌行》中,可以看出,中國(guó)最早釀酒的人是杜康。 當(dāng)然這都是傳說(shuō)。中國(guó)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),重點(diǎn)在這個(gè)長(zhǎng)字。所以,在中國(guó),基本上各種文化都具有很長(zhǎng)的歷史。中國(guó)白酒的歷史,也是中國(guó)白酒文化。白酒文化可以算得上是文化精髓了,也許生活在現(xiàn)在的你感覺不到。

5,酒是誰(shuí)發(fā)明的

杜康。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人物。

6,誰(shuí)發(fā)明了酒酒的來(lái)源是什么

酒的發(fā)明人是杜康,杜康是誰(shuí)?他是舜的兒子,舜在位時(shí),天下大治,糧食多得吃不完,但人們都只有吃的東西,卻沒有什么喝的。一天杜康看到糧倉(cāng)里因?yàn)橛晁疂B露,滴下一種東西很香,就把它拿去給舜喝,舜一喝,覺得很澀,這么澀的東西怎么喝,舜就命令杜康去造一種飲料,限令一年完成,完成不成就要?dú)㈩^。 杜康也不知道怎么造,就接了點(diǎn)糧倉(cāng)滲露下的水喝了,喝完后,暈暈乎乎地就睡了,這時(shí)就夢(mèng)見一個(gè)白胡子老頭,告訴他,糧倉(cāng)滲露下的水差點(diǎn)佑料,九天后在西邊的大榕樹下,在酉時(shí)前會(huì)遇見三個(gè)人,取每人的一滴血加在里面就可以造成功。 杜康醒了后,過(guò)了九天就到西邊的大榕樹下等,等了一會(huì)來(lái)了一個(gè)白面書生,杜康就要他等一等,問(wèn)書生要一滴血,書生問(wèn)他為什么,他就說(shuō)父親命令造一種飲料,造不出來(lái)就要?dú)㈩^,有一個(gè)白胡子神仙說(shuō)了,要三個(gè)人各一滴血就能造成,書生聽了,就割破了手,給了一滴血。又等了一段時(shí)間,來(lái)了一位武士,杜康也道明了原因,武士也非常豪爽地給了一滴血。可再就沒有人來(lái),眼看酉時(shí)就要到了,杜康回頭一看,大榕樹下還睡著一個(gè)傻子,沒辦法了,他就在傻了手上取了一滴血。 杜康加了血后,果然造出來(lái)了,拿給舜喝,舜覺得很好喝,就問(wèn)這叫什么東西,杜康想了想就說(shuō)我等了九天,才成功,就叫酒吧。酒字怎么寫呢?是酉時(shí)前取了三滴血造成的,就在酉字前加三點(diǎn)水吧。

7,酒字的來(lái)歷是啥告訴偶吧偶明天要交作業(yè)地啦

  《楚辭·漁父》眾人皆醉唯我獨(dú)醒  “酒”跟“醉”一般是一起的  故事是這樣的:  有一天,杜康想研制一種可以喝的東西,可是冥思苦想就是想不出制作方法,晚上睡覺的時(shí)候做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),他夢(mèng)見一個(gè)鶴發(fā)童顏的老翁來(lái)到他面前,對(duì)他說(shuō):“你以水為源,以糧為料,再在糧食泡在水里第九天的酉時(shí)找三個(gè)人,每人取一滴血加在其中,即成?!闭f(shuō)完老翁就不見了?! 《趴敌褋?lái)就按照老翁說(shuō)的制作。他在第九天的酉時(shí)(5點(diǎn)--7點(diǎn))到路邊尋找三人。不一會(huì)來(lái)了一個(gè)書生,文質(zhì)彬彬,謙虛有禮,杜康急忙上前說(shuō)明來(lái)意,豈料書生欣然允諾,割破手指滴了一滴血在桶里;書生走后,又來(lái)了一隊(duì)人馬,帶頭的是一位威武英氣的將軍,杜康上前說(shuō)明來(lái)意,將軍也捋臂挽袖,支持杜康,也割破手指滴了一滴血在桶里;這時(shí)酉時(shí)已經(jīng)快過(guò)了(用現(xiàn)在的話說(shuō)就是馬上到七點(diǎn)了)可杜康還沒找到第三個(gè)人,他有些著急,轉(zhuǎn)念一想,只要是人不都可以嗎,于是他找到了村子里的一個(gè)無(wú)親無(wú)故并且傻乎乎的乞丐,按住他,扎破他的手指滴了一滴血在桶里,疼的乞丐一會(huì)大喊大叫,一會(huì)暈頭暈?zāi)X。有了這三滴血,杜康終于制作成了,可是他又犯愁了,起什么名字呢?他一想,這飲品里有三個(gè)人的血,又是酉時(shí)滴的,就寫作“酒”吧,怎么念呢?這是在第九天做成的,就取同音,念酒(九)吧。這就是關(guān)于酒來(lái)歷的傳說(shuō)?! ?jù)說(shuō),每個(gè)人喝酒時(shí)都會(huì)受到這三個(gè)滴血人的影響:1.書生的血,喝酒開始的時(shí)候都是謙虛禮讓,你讓我我敬你;2.將軍的血,喝得差不多的時(shí)候開始像將軍一樣,豪言壯語(yǔ),天不怕地不怕;3.傻乎乎的乞丐的血,到這最后時(shí)刻,恐怕都像乞丐一樣神態(tài)百出,各式各樣了.

8,酒是什么時(shí)候發(fā)明的

酒是什么時(shí)候發(fā)明 中國(guó)酒的發(fā)明,歷來(lái)都說(shuō)是源于杜康。曹操詩(shī)賦中更有“何以解憂,唯有杜康”的名句。杜康是夏代人,傳說(shuō)還當(dāng)過(guò)國(guó)王,以目前現(xiàn)有資料考之,恐難如愿。問(wèn)題在于,如果說(shuō)夏代才開始有酒,考古學(xué)家一定會(huì)笑掉大牙。 、  確切的釀酒時(shí)間,當(dāng)然也不可考。但依考古發(fā)現(xiàn),距今6000年前,太湖地區(qū)己開始釀酒。在崧澤文化中,專門釀酒的澄濾器屢屢被發(fā)現(xiàn)。1999年春天,在江陰周莊龍爪墩遺址中發(fā)現(xiàn)一件,此器直徑近30厘米,形如碗缽,唯口部有倒酒的流,酒器內(nèi)壁以底為中心刻了許多呈放射狀分布的凹槽。古人把米飯裝進(jìn)澄濾器里發(fā)酵,酒生成后便順著凹槽向下滲,飲用時(shí)只須把流對(duì)準(zhǔn)杯子傾倒就行了。
我國(guó)是酒的故鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒最早的國(guó)家之一。酒的釀造,在我國(guó)已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國(guó)數(shù)千年的文明發(fā)展史中,酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。 酒[1]  大體上,古酒約分兩種:一為果實(shí)谷類釀成之色酒,二為蒸餾酒。有色酒起源于古代,據(jù)《神農(nóng)本草》所載,酒起源于遠(yuǎn)古與神農(nóng)時(shí)代?!妒辣景朔N》(增訂本)陳其榮謂:“儀狄始作,酒醪,變五味,少康(一作杜康)作秣酒?!眱x狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒,恐是果實(shí)花木為之,非谷類之酒。谷類之酒應(yīng)起于農(nóng)業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關(guān)于果實(shí)花木之酒,有如下記載:(廣西)平樂等府深山中,猿猴極多,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數(shù)石,飲之香美異常,名猿酒?! ∪舸擞涊d真有其事,則先民于草木繁茂花果山地之生活中,采花作酒,自是可能。谷類釀成之酒,應(yīng)始于殷。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛,已為多數(shù)學(xué)者公認(rèn)。農(nóng)產(chǎn)物既盛,用之作酒,勢(shì)所必然。以朱芳圃編《甲骨學(xué)》下冊(cè)文十四,酒字,凡二十一見;郭沫若《殷墟文字研究》,復(fù)有“酒,受酋年”之文。受酋年,即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國(guó),史書所載,斑斑可考。(摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)   早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后,經(jīng)商周、歷秦漢,以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后才出酒的,無(wú)論是吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗豪飲景陽(yáng)崗,喝的就是果酒或米酒,隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展,釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn),由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對(duì)酒精的提純。數(shù)千年來(lái),中國(guó)的釀酒事業(yè),在歷史的變遷中,分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色,更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒,不同地域和不同民族的酒禮酒俗,無(wú)不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國(guó)。

9,白酒是什么時(shí)候出現(xiàn)的

燒酒指各種透明無(wú)色的蒸餾酒,一般又稱白酒,各地還有白干、老白干、燒刀酒、燒鍋酒、蒸酒、露酒、酒露、露滴酒等別稱?!  疚覈?guó)燒酒的起源】  關(guān)于燒酒,一種說(shuō)法,起源于唐代,在唐代文獻(xiàn)中,燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn)。李肇(公元806年)寫的《國(guó)史補(bǔ)》中的:“酒則有劍南之燒春”(唐代普遍稱酒為“春”);雍陶(公元834年)詩(shī)云:“自到成都燒酒熱,不思身更入長(zhǎng)安?!笨梢娫谔拼?,燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫的《曲本草》中說(shuō):“暹羅酒以燒酒復(fù)燒二次,入珍貴異香,其壇每個(gè)以檀香十?dāng)?shù)斤的煙熏令如漆,然后入酒,臘封,埋土中二三年絕去燒氣,取出用之。”趙希鵠寫的《調(diào)燮類編》中說(shuō):“燒酒醉不醒者,急用綠豆粉粉蕩皮切片將筋撬開口,用冷水送粉片下喉即安”(卷二);他又說(shuō):“生姜不可與燒酒同用。飲白酒生韭令人增病。飲白酒忌諸甜物”(卷三)。   “唐詩(shī)《荔枝樓對(duì)酒》詩(shī)云:“荔枝新熟雞冠色,燒酒初開琥珀香……”唐詩(shī)亦有“久聞成都溜酒香,不思自身人長(zhǎng)安”之句?!保S現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)  以上引文中所說(shuō)的“燒酒”、“蒸酒”、“白酒”,是否就是今天的白酒?單從名字相同還不可定論。有人認(rèn)為我國(guó)民間長(zhǎng)期相沿,把蒸酒稱為燒鍋,燒鍋生產(chǎn)的酒即為燒酒。但燒鍋之名起源于何時(shí),尚待考證。故白酒起源唐代,其論據(jù)尚欠充分。   另一種說(shuō)法,元代時(shí)(1271—1368年)由國(guó)外傳入。   元時(shí)中國(guó)與西亞和東南亞交通方便,往來(lái)頻繁,在文化和技術(shù)等方面多有交流。有人認(rèn)為“阿刺古”酒是蒸餾酒,遠(yuǎn)從印度傳入。還有人說(shuō):“燒酒原名‘阿刺奇’,元時(shí)征西歐,曾途經(jīng)阿刺伯,將酒法傳入中國(guó)?!闭履聦懙摹讹嬍潮妗分姓f(shuō):“燒酒,又名火酒、‘阿刺古’?!⒋坦拧Z(yǔ)也?!爆F(xiàn)有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆為譯音,是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒,在元代曾一度傳入中國(guó)。   再一種說(shuō)法,是明代藥物學(xué)家李時(shí)珍(1518—1593年)在《本草綱目》中所寫:“燒酒非古法也,自元時(shí)始創(chuàng),其法用濃酒和糟入甑,蒸令氣上,用器承取滴露,凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時(shí)惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟,和曲釀甕中十日,以甑蒸好,其清如水,味極濃烈,蓋酒露也。”這段話,除說(shuō)明我國(guó)燒酒創(chuàng)始于元代之外,還簡(jiǎn)略記述了燒酒的釀造蒸餾方法,故人以為可信。
白酒又叫蒸餾酒,從蒙元時(shí)期才有的物品,蘇州黃酒岸上人家已經(jīng)有5000年歷史了,,比如曹操:何以解愁,唯有杜康其實(shí)那個(gè)時(shí)候說(shuō)的杜康是黃酒,包括杏花村蘭陵美酒,包括李白斗酒詩(shī)百篇,這些都是黃酒,,,黃酒是舌尖上的古董,是老祖宗智慧結(jié)晶。

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