杭州進(jìn)口的酒業(yè)家創(chuàng)始人林向，娃哈哈老板是誰(shuí)

宗慶后娃哈哈1987年創(chuàng)始人到今年是20周年11月18日在杭州開(kāi)了20周年慶活動(dòng)

宗復(fù)麗!

杭州武林廣場(chǎng)的一把大火燒醒了溫州人，溫州的企業(yè)從此開(kāi)始重視質(zhì)量，創(chuàng)立品牌，現(xiàn)在的大品牌都是那時(shí)起家的，那些沒(méi)品牌的企業(yè)基本已經(jīng)全倒閉了

是有這么回事 杭州市咖啡西餐行業(yè)協(xié)會(huì)拿的代理權(quán) 至于說(shuō)喝真藍(lán)山不是問(wèn)題 估計(jì)這話有點(diǎn)早，比較量有限，聽(tīng)說(shuō)北京南四環(huán)一個(gè)咖啡批發(fā)市場(chǎng)有家公司一個(gè)月賣(mài)1千多包假藍(lán)山呢

馬云嘛，創(chuàng)始人也是他啦

馬云！

馬云、杭州人~~

馬云 花名 風(fēng)清揚(yáng)、

歐博名莊 延安南路上的 將軍路有一家 名字不記得了 都是高檔紅酒多 其他就是什么久加久連鎖 那就到將軍路那家 就是銀行旁邊的 葡萄酒坊 經(jīng)理很會(huì)品酒的 主要是意大利 和法國(guó)波爾多的酒。再那里有酒窖的 這些地方什么價(jià)位的都有...你可以去看看...我本人很喜歡喝紅酒,所以特別推薦給你...

紅酒不是越陳年越好，只有一些很高檔的紅酒才具有陳年能力。一般紅酒的保質(zhì)期在10年~20年，但是最佳飲用時(shí)期只有三~五年，過(guò)了五年以后酒質(zhì)會(huì)變淡變酸，超過(guò)二十年已經(jīng)不太適合飲用，您可以做燒菜料酒，您這瓶澳大利亞的margaret hill干紅在最佳飲用期的價(jià)格在300元左右。

you選是在2010年創(chuàng)立的，坐落于天堂硅谷—杭州。是一家專(zhuān)注于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)與開(kāi)發(fā)為一體的高新移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。you選的運(yùn)營(yíng)介紹：用戶(hù)根據(jù)自己的需求發(fā)布服務(wù)需求，YOU選平臺(tái)根據(jù)服務(wù)內(nèi)容，LBS定位，匹配能夠提供該服務(wù)內(nèi)容的商家（這些商家可以看到用戶(hù)發(fā)布的服務(wù)需求），商家根據(jù)自身能否提供該服務(wù)進(jìn)行看單、搶單后，用戶(hù)會(huì)看到能夠給其提供服務(wù)的商家列表，用戶(hù)再通過(guò)客觀條件（距離遠(yuǎn)近，服務(wù)評(píng)價(jià)高低，店鋪環(huán)境，技師手藝等 ）最終選擇最滿意的商家為其服務(wù)。使用YOU選用戶(hù)免除大黃頁(yè)式的搜索服務(wù)，精準(zhǔn)商家匹配，免去找服務(wù)商的煩惱，商家獲取精準(zhǔn)定單，并且閑置資源（閑置時(shí)間，閑置技師等）再利用。手藝人、商家亦或是個(gè)人都可注冊(cè)成為YOU選服務(wù)商，出售自己的技能、知識(shí)、時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)與智慧，而且只需搶單、無(wú)需守店，也免除了以往找客戶(hù)、談業(yè)務(wù)的繁瑣，同時(shí)客戶(hù)精準(zhǔn)、回頭率更高?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，讓這種“零成本+零風(fēng)險(xiǎn)”的創(chuàng)富模式成為可能。

所見(jiàn) 清 袁枚 牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。 文章題目讀音：suǒ jiàn 釋義及示例： 1.（所）看到的。 示例： 《晉書(shū)·嵇康傳》：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠屨同蛻蟬?！? 清 昭梿 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)于所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)于所見(jiàn)，則喜柔而惡剛?！? 2.猶見(jiàn)解；意見(jiàn)。 示例： 《漢書(shū)·儒林傳·嚴(yán)彭祖》：“孟弟子百余人，唯彭祖、安樂(lè)為明，質(zhì)問(wèn)疑誼，各持所見(jiàn)?！? 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》：“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見(jiàn)不同，反不足以副其意耳?！薄　【庉嫳径喂旁?shī)　　清袁枚作品?！八?jiàn)”，即詩(shī)人偶然看到的一幅生活畫(huà)面。　　編輯本段注釋　?、?牧童：指放牛的孩子。 ⑵ 振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。 ⑶ 林樾：樹(shù)陰。樾：指道旁成陰的樹(shù). ⑷ 欲：想要。 ⑸ 捕：捉。 ⑹ 鳴：蟬叫。 (7)忽然：突然。 (8)閉口：閉住嘴不說(shuō)話。 【參考譯文】 牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就突然停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下?！　【庉嫳径巫髡吆?jiǎn)介　　袁枚（1719～1798），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，浙江錢(qián)塘（今杭州市）人。清代詩(shī)人，是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。 袁枚三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧（南京）購(gòu)置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱(chēng)隨園先生。自此，他就在這里過(guò)了近50年的閑適生活，從事詩(shī)文著述，編詩(shī)話發(fā)現(xiàn)人才，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇所宗。 著作有《小倉(cāng)山房文集》；《隨園詩(shī)話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續(xù)新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說(shuō)部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。其《所見(jiàn)》向我們描述了一個(gè)悠然自得的牧童形象，詩(shī)句連貫，簡(jiǎn)單易懂，這正是作者的創(chuàng)新之處?！　【庉嫳径卫收b指導(dǎo)　　牧童／騎／黃牛，歌聲／振／林樾。 意欲／捕／鳴蟬，忽然／閉口／立。　　編輯本段賞析　　野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)林都被他驚動(dòng)了。 忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹(shù)梢。“知了，知了，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門(mén)，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉到手呢！ 這情景，全被詩(shī)人看在眼里，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專(zhuān)注啊！這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者自己去想象吧。

（779～843）唐代詩(shī)人。字浪仙。范陽(yáng)（今北京房山）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。公元810年（元和五年）冬，至長(zhǎng)安見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)因飛謗貶長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿。公元840年（開(kāi)成五年）遷普州司倉(cāng)參軍。三年后卒于普州。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。[4]原文 所見(jiàn) 清 袁枚 牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。 文章題目讀音：suǒ jiàn 釋義及示例： 1.（所）看到的。 示例： 《晉書(shū)·嵇康傳》：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠屨同蛻蟬。” 清 昭梿 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)于所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)于所見(jiàn)，則喜柔而惡剛?！? 2.猶見(jiàn)解；意見(jiàn)。 示例： 《漢書(shū)·儒林傳·嚴(yán)彭祖》：“孟弟子百余人，唯彭祖、安樂(lè)為明，質(zhì)問(wèn)疑誼，各持所見(jiàn)?！? 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言?！? 明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》：“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見(jiàn)不同，反不足以副其意耳?！本庉嫳径喂旁?shī) 清袁枚作品。“所見(jiàn)”，即詩(shī)人偶然看到的一幅生活畫(huà)面。編輯本段注釋 ⑴ 牧童：指放牛的孩子。 ⑵ 振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。 ⑶ 林樾：樹(shù)陰。樾：指道旁成陰的樹(shù). ⑷ 欲：想要。 ⑸ 捕：捉。 ⑹ 鳴：蟬叫。 (7)忽然：突然。 (8)閉口：閉住嘴不說(shuō)話。 【參考譯文】 牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就突然停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。編輯本段作者簡(jiǎn)介 袁枚（1719～1798），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，浙江錢(qián)塘（今杭州市）人。清代詩(shī)人，是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。 袁枚三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧（南京）購(gòu)置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱(chēng)隨園先生。自此，他就在這里過(guò)了近50年的閑適生活，從事詩(shī)文著述，編詩(shī)話發(fā)現(xiàn)人才，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇所宗。 著作有《小倉(cāng)山房文集》；《隨園詩(shī)話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續(xù)新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說(shuō)部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。其《所見(jiàn)》向我們描述了一個(gè)悠然自得的牧童形象，詩(shī)句連貫，簡(jiǎn)單易懂，這正是作者的創(chuàng)新之處。編輯本段朗誦指導(dǎo) 牧童／騎／黃牛，歌聲／振／林樾。 意欲／捕／鳴蟬，忽然／閉口／立。編輯本段賞析 野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)林都被他驚動(dòng)了。 忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹(shù)梢?！爸耍?，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門(mén)，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉到手呢！ 這情景，全被詩(shī)人看在眼里，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專(zhuān)注??！這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者自己去想象吧。

《尋隱者不遇》 1.松樹(shù)下遇見(jiàn)隱者的弟子,便問(wèn)他師傅哪了? 2.童子說(shuō)師傅去采藥了。 3.就在這座山中。童子說(shuō)。 4.云霧彌漫,我不知道師傅到底在哪。童子說(shuō)。 《所見(jiàn)》 1.牧童騎著黃牛。 2.歌聲傳遍整個(gè)樹(shù)林。 3.想要捕捉叫著的蟬。 4.突然停下了歌聲。

【作品名稱(chēng)】《尋隱者不遇》 【創(chuàng)作年代】中唐 【作者姓名】賈島 【文學(xué)體裁】五言古詩(shī)編輯本段作品原文 尋隱者不遇① 松下問(wèn)童子②，言師采藥去③。 只在此山中，云深不知處④。[1]編輯本段注釋譯文 【注釋】 ①尋：尋訪。隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。不遇：沒(méi)有見(jiàn)到。 ②童子：小孩。這是指隱者的弟子。 ③言：回答說(shuō)。 ④云深：指山上云霧繚繞。處：地方。 【譯文】 蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童； 他說(shuō),師傅已經(jīng)采藥去了山中。 他還對(duì)我說(shuō)，就在這座大山里， 可山中云霧繚繞，不知道他的行蹤。[2]

所見(jiàn) 【清】 袁 枚 牧童⑴騎黃牛， 歌聲振⑵林樾⑶。 意欲⑷捕⑸鳴⑹蟬， 忽然閉口立。 【注釋】 ⑴ 牧童：指放牛的孩子。 ⑵ 振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。 ⑶ 林樾：指道旁成陰的樹(shù)。 ⑷ 欲：想要。 ⑸ 捕：捉。 ⑹ 鳴：叫。 尋隱者不遇 松下問(wèn)童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。 【翻譯】: 我在松樹(shù)下(因?yàn)榫唧w地點(diǎn)還無(wú)法證明,所以在此只說(shuō)明是在松樹(shù)下,有所不便,盡請(qǐng)諒解,謝謝合作)詢(xún)問(wèn)1位童子,他說(shuō)他的師傅采藥去了. 我只知道他現(xiàn)在在這座山上,但是云霧太深,使我不知道他現(xiàn)在到底在哪里.