白酒燈怎么弄，張先的詞天仙子首句是水調(diào)數(shù)聲持酒聽還是水調(diào)歌頭持酒聽 搜

水調(diào)數(shù)聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回，臨晚鏡。傷流景。往事後期空記省。沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。

水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

隨便進(jìn)個包間,服務(wù)員會幫助你完成你唱歌前的準(zhǔn)備工作,然后點(diǎn)些吃的和酒叫上幾個朋友 ,盡情的釋放一下自己,這樣自己會很舒服,千萬不要不好意思 啊

把燈關(guān)掉

首先把屋內(nèi)燈調(diào)到暗紅色， 窗簾拉死， 屋內(nèi)擺放幾捧鮮花， 室溫調(diào)到28攝氏度， 再放柔情似水的音樂。 就可以了。

你們可以去外面逛逛，在KTV里很難找到浪漫。

加油

紙醉金迷的近義詞 ：花天酒地、醉生夢死、燈紅酒綠、金迷紙醉花天酒地 [huā tiān jiǔ dì] 生詞本基本釋義形容沉湎在酒色之中?；ǎ讣伺?。 貶義出 處《官場現(xiàn)形記》第二十七回：“賈某總辦河工；浮開報(bào)銷；濫得報(bào)舉。到京之后；又復(fù)花天酒地；任意招搖。”例 句1. 進(jìn)出酒巴間的大多數(shù)人是近幾年發(fā)了橫財(cái)，～的倒兒爺。

紙醉金迷 相關(guān)的近義詞燈紅酒綠醉生夢死花天酒地窮奢極侈驕奢淫逸紙醉金迷_詞語解釋_詞典【拼音】：[zhǐ zuì jīn mí]【釋義】：原意是讓閃光的金紙把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁華環(huán)境。

山親水親不如“百濠“親,千好萬好還是“百濠“好! 暢飲國尊百濠，感受偉人情懷 百濠佳釀，我選擇，我喜歡！每日一杯百濠酒，健康永遠(yuǎn)伴隨你！何以解憂，唯有杜康 對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多…… 明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。……共飲百濠佳釀,共聚萬眾一心 ！暢飲百濠佳釀，享受百種風(fēng)情！君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 這里還有更多關(guān)于酒的詩句 http://api.cnwest88.com/wine/index.php！

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

今朝有酒今朝醉

書到盡頭須是將，酒到真鄉(xiāng)始是侯。

明月幾時有,把酒問清天.

紅酥手 黃藤酒 欲簽心事 獨(dú)語斜樓

　　慢搖音樂風(fēng)格是多樣化、風(fēng)格化的，隨意性比較強(qiáng)，在曲調(diào)空隙間留給他人有想像的空間，注重現(xiàn)場氣氛的釋放。以HIP-HOP 、HOUSE、R&B 為主 ，其間也有串燒DISCO出現(xiàn)。慢搖吧的靈魂是現(xiàn)場DJ，最吸引人的音樂是屬欲擒故縱風(fēng)格音樂，完全由DJ制造氣氛。（這種氣氛的大意是：用音樂把人的情緒推向高潮，又一下子拉進(jìn)低谷，然后又推著你繼續(xù)走。） 　　慢搖吧的三大要素 　　一、音響效果與時尚音樂 　　二、品牌酒水與熱情吧女； 　　三、曖昧環(huán)境與適度放縱。 　　不要演藝酒吧的艷俗，不要瘋狂DISCO過后的空虛，那就試著跟隨音樂慢慢地?fù)u吧 　　慢搖吧的現(xiàn)狀 　　目前慢搖吧可大致分為三大類： 　　第一種為典型慢搖吧，音樂與整個酒吧融為一體，客人可以在座位附近跳舞； 　　第二種是設(shè)置小舞臺（池）并帶有表演、領(lǐng)舞類。客人可以邊喝酒邊欣賞，也可以隨時參與各種活動； 　　第三種為座位區(qū)與舞區(qū)相互獨(dú)立的互動模式，屬靜中有動，動中可靜。客人可隨時跳舞，也可靜靜地在一旁喝酒聊天。 　　慢搖吧視聽（燈光音響）風(fēng)格 　　燈光效果以LED，光纖等為背景基礎(chǔ)光，電腦燈、換色燈、及部份電腦效果燈為主光，色彩鮮而不耀，華麗而不夸張，配合慢搖音樂風(fēng)格節(jié)奏同步設(shè)定。 　　慢搖吧的聲音重現(xiàn)要求高，而且有獨(dú)特的風(fēng)格，以滿足消費(fèi)群體的聽覺特性。 高中低頻段層次清晰分明，擴(kuò)聲均勻，中高不刺，溫暖柔和。低頻富有彈性和豐滿度，沉且力度適中。 　　慢搖吧區(qū)域劃分 　　唱酒區(qū)域：這是一個靜中有“動”的區(qū)域，音樂在此區(qū)域的要求應(yīng)讓客人坐著喝酒聽音樂是一種享受，此區(qū)域?qū)β曇粢笫悄吐牐ú辉搿⒉粺?、不悶），音樂?jié)奏及聲壓能吸引喝酒的客人有跳舞的沖動。 　　跳舞區(qū)域：進(jìn)入舞區(qū)客人需要的是一種聽覺與觸覺享受，主擴(kuò)聲集中在這個區(qū)域，因此這個區(qū)域的聲音要求需完全滿足慢搖風(fēng)格，并接近DISCO需求。電子類的HUOSE音樂擴(kuò)聲后的聲音效果應(yīng)渾厚、彈性十足，節(jié)奏強(qiáng)烈、層次分明。在經(jīng)營的某種特殊要求下，可以將擴(kuò)聲轉(zhuǎn)變成DISCO風(fēng)格，將低頻頻點(diǎn)及聲壓改變，使聲音達(dá)到兇猛、硬朗及力度十足的DISCO風(fēng)格要求。 　　慢搖吧內(nèi)聲壓要求 　　通常7點(diǎn)~9點(diǎn)，音樂節(jié)奏相對緩慢，屬悠閑背景擴(kuò)聲，聲壓在85dB~95dB之間。 　　9點(diǎn)過后，客人開始增多，此時音樂節(jié)奏加快并不斷更換風(fēng)格，聲壓在98dB~108dB之間。 　　慢搖吧內(nèi)音響擴(kuò)聲屬均勻型，最大平均聲壓級不小于（110）dB，單點(diǎn)最大聲壓級不小于（116 ）dB， 　　聲場不均勻度不大于±（ 6）dB. （中頻1000Hz-6300Hz 低頻100Hz）

慢搖就是低音強(qiáng)但節(jié)奏不快歌曲·不是dj啊···酒吧就是喝酒的場所咯

舉杯邀明月，對影成三人?！畎住对孪陋?dú)酌》 何以解憂，唯有杜康?！懿?a href="/pinpai/lanling/">蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。——－李白《客中作》

描寫酒的詩句 《問劉十九》白居易 紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？ 金陵酒肆留別 李白 風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。 請君試問東流水， 別意與之誰短長？ 渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。 新豐主人 儲光羲 新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。 滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。 云散天高秋月明， 東家少女解秦箏。 醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。 涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑， 古來征戰(zhàn)幾人回？ 少年行 李白 五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風(fēng)。 落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。 宣州謝脁樓餞別校書叔云 李白 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 客中行 李白 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。 月下獨(dú)酌 李白 花間一壺酒， 獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。 月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。 我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同交歡， 醉后各分散。 永結(jié)無情游， 相期邈云漢。 戲問花門酒家翁 岑參 老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。 道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？ 送李少府時在客舍作 高適 相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？ 贈衛(wèi)八處士 杜甫 人生不相見，動如參與商。 今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。 少壯能幾時？鬢發(fā)各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。 焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。 怡然敬父執(zhí)，問我來何方。 問答乃未已，兒女羅酒漿。 夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。 主稱會面難，一舉累十觴。 十觴亦不醉，感子故意長。 明日隔山岳，世事兩茫茫。 重經(jīng)巴丘 張繼 昔年高接李膺歡， 日泛仙舟醉碧瀾。 詩句亂隨青草落， 酒腸俱逐酒庭寬。 浮生聚散云相似， 往事冥微夢一般。 今日片帆城下去， 秋風(fēng)回首淚闌干。 九日與陸處士羽飲茶 皎然 九日山僧院， 東籬菊也黃， 俗人多泛酒， 誰解助茶香。 曹操 短歌行 對酒當(dāng)歌，人生幾何 譬如朝露，去日苦多 山中對酌 李白 兩人對酌山花開，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱 對酒當(dāng)歌,人生幾何. 借問酒家何處有,牧童遙指杏花村. 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催. 一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭臺。 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?酒逢知己千杯少 天若不愛酒,酒星不在天. 地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉. 天地既愛酒,愛酒不虧天. 三杯通大道,一斗合自然. 但得酒中趣,勿為醒者傳.

新屋下獅燈 　　據(jù)介紹，新屋下王姓、胡姓祖籍在安徽潛山縣牌樓鄉(xiāng)。聽長輩們講，在明末清初，由于兵荒馬亂，老百姓生活由于戰(zhàn)亂，民不聊生，為了自下而上王姓、胡姓遷徙到浮梁縣瑤里鄉(xiāng)的直塢崗，幫財(cái)主種茶籽山。由于在這邊不服水土，人丁不旺，就到安徽潛山牌樓鄉(xiāng)挑著香走，引獅神到瑤里的直午崗。下半年就按在安徽老家的獅樣把獅燈扎起來，獅毛是用伸筋草（一種中藥）扎的。 　　正月初二開始舞燈，舞燈以后，百事平安，人丁興旺，后漸漸形成習(xí)慣，每年正月都扎燈、迎燈。后來由于忙，就三年兩頭迎。 　　舞燈前要剪雞敬神，燒黃裱紙，擺“福禮”（即魚、肉、雞、豆腐用托盤裝好，插香火、燒錫箔、敬拜山神土地，而后起燈。 　　當(dāng)年如有結(jié)婚的人家，征得新郎家同意，則在他家迎頭燈，迎頭燈人家，包紅包要100元以上。如沒有人接頭燈，則迎大隊(duì)（村委會）起，而后從下村往上村迎，叫上水燈，這種迎法，據(jù)說對村里吉利。 　　舞燈一般是正月初二起燈，元霄燒燈，燒燈時也要敬山神土地。起燈時到直午崗山腳引獅神，燒燈要到村口苦株樹佬下燒燈，全部燒完。以后要扎燈，全部重新另做。迎燈時，還有四個牌燈，有兩紅兩綠，紅的放在上風(fēng)處，紅牌寫有“國泰民安”、“五谷豐登”。綠的則在下風(fēng)處，綠牌燈上寫有“獅笑迎新春”、 “燈接豐收年”。舞燈時四個牌燈放在四個角上的地上，（也叫指示燈）。 　　舞燈動作有：“開四門”，開四門分雙四門和單四門，另外有“獅子打滾”、“獅子跳臺”、“獅子望月”、“獅子搔癢”等動作。 　　鄭家山禾桿香龍燈 　　每逢中秋佳節(jié)，新屋下村鄭家山組都要扎制禾桿（稻草）香龍燈，僅在村中走家串戶，很是奇特。還有奇特的地方，鄭家山正月不迎燈，也不接外村龍燈。 　　禾桿香龍燈分龍頭、龍身、龍尾，共九節(jié)，全用稻草扎成龍的模樣，中間用稻草繩連接。龍珠用嫩南瓜制成。龍珠、龍身起燈時插滿香。 　　農(nóng)歷八月十五晚，在祠堂中扎好龍燈后，燒黃表紙、點(diǎn)香，敬神。將龍珠、龍身插滿點(diǎn)燃的竹香，即為起燈。然后由半大小伙子扛趕龍燈，鑼鼓開道，小提（喇叭）伴奏，走家串戶，就為迎燈。 　　每到一家，主人在門外插香，燒黃表紙，打爆竹接。燈在家中走一圈后，主人用爆竹送。遇有做新屋、娶新婦人家迎兩次，主人弄點(diǎn)心招待迎燈人員。 　　走完全村，香龍燈在祠堂前大坦翻肚皮等戲法，最后到村口關(guān)帝廟迎。迎完，將龍珠送給娶新婦人家，龍身則拋于水口坑下，是為銷燈。 　　正月舞獅燈 　　舞獅燈從正月初二起燈，元霄燒燈，燒燈時也要敬山神土地。起燈時到直午崗山腳引獅神，燒燈要到村口苦株樹佬下燒燈，全部燒完。以后要扎燈，全部重新另做。迎燈時，還有四個牌燈，有兩紅兩綠，紅的放在上風(fēng)處，紅牌寫有“國泰民安”、“五谷豐登”。綠的則在下風(fēng)處，綠牌燈上寫有“獅笑迎新春”、“燈接豐收年”。舞獅燈時四個牌燈放在四個角上的地上，（也叫指示燈）。 　　舞獅燈前要剪雞敬神，燒黃裱紙，擺“福禮”（即魚、肉、雞、豆腐用托盤裝好，插香火、燒錫箔、敬拜山神土地），而后起燈。 　　舞燈動作有“開四門”，開四門分雙四門和單四門，另外有“獅子打滾”、“獅子跳臺”、“獅子望月”、“獅子搔癢”等動作。 　　過年風(fēng)俗 　　臘月二十四接祖宗回家過小年，插三根香，燒草紙錫箔，掛容像，擺一桌飯為菜（擺茶、飯、酒、筷子、豆腐等），而后從大門外一個個喊世太的名字，不知名字的則喊稱呼。回來，從大門外背進(jìn)來。 　　而后每天插一柱香，擺一碗飯，有茶幾的擺在茶幾上；沒有茶幾的，以前是放在香火櫥內(nèi)，把亡人的名字都寫上去，形狀和半個人身像一樣，用木頭雕。 　　繞南求雨習(xí)俗 　　瑤里地區(qū)經(jīng)常秋旱，各村有各村的求雨習(xí)俗。繞南求雨習(xí)俗很有特色——曬石壁老爺。 　　繞南村后山有一罩石巖，其下有塊稍長石頭，繞南村民恭稱其為石佛老爺。立秋后，天大旱祈雨，村民先到石佛老爺前焚香問叫兒，如老爺示下愿意動身請上天落雨，又問叫兒，定下請石佛老爺日期。到日子，準(zhǔn)備好竹轎（現(xiàn)在為竹椅），先叫壯漢從罩石巖下背出石佛老爺。到山腳，再請石佛老爺坐轎，鼓樂侍候，送到村西北排家潭一向陽石壁上曬日頭。曬至石佛老爺冒出汗珠（石頭上出水），老天一定下雨，無不靈驗(yàn)。下雨后再鼓樂相送，請石佛老爺?shù)皆恍ⅰ?9年秋旱，村民如法炮制，天即下瓢潑大雨。非常奇特的是，上落至東源山口，下不過石家碑大橋。 　　傳說，該石頭是玉皇大帝一個外甥。這個外甥整天游手好閑，在玉清宮外敲門胡亂言語，玉帝一次怒火難遏，一腳將其踢下仙界。后來玉帝念及親情，罰其化身為現(xiàn)在罩巖下的一塊石頭，替繞南村民上通旱情，協(xié)調(diào)關(guān)系，為繞南村民造福，也享受人間供奉。 　　嫁女風(fēng)俗 　　一、弄待女酒 　　家中弄一桌酒，用方桌，未婚本家族女子做陪。菜有豬肉、魚、蛋、豆腐、蔬菜等。 　　二、辭嫁 　　先向父母，再哥嫂，后親戚，行大禮（跪拜）。 　　1、要嫁之女向父母表達(dá)謝意，感激父母從小把其養(yǎng)育成人。 　　2、如哥嫂與父母不大和睦，則向哥嫂囑咐，自己出嫁以后，哥嫂對父母要好。 　　3、長輩哥嫂要給紅包，約2-4元。 　　三、上轎 　　轎為二人抬涼轎。辭嫁以后即由本家兄弟背要嫁女上轎。弟妹吊轎杠，吊一段后，男方給紅包，才下桿，紅包約定俗成2-4元（人民幣）。 　　四、接親 　　一般是5個人，回來6個。轎由男方帶去，5個人轎夫不在其內(nèi)，叫付親客。 　　五、滿月 　　女方兄弟即舅仂去。菜食有紅燒肉、雞塊、魚塊、咸食等；花生、葵花子、水果糖等。 　　六、返面 　　出嫁女在男方親戚拜完年，新郎做完新客后，要到娘家做“返面客”，即在娘家不做事，最少玩一個月，女兒向娘“匯報(bào)”諸如婆家一些“情況”，娘即教女兒如何孝敬公婆，處理好婆媳，夫妻關(guān)系，如何侍候老公等事宜。

瑤里，古名“窯里”，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊。瑤里位于舉世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)（黃山、廬山、西遞和宏村）的中心，素有“瓷之源，茶之鄉(xiāng)，林之海”的美稱。是江西省省級風(fēng)景名勝區(qū)、省級自然保護(hù)區(qū)，目前規(guī)劃面積195平方公里，景區(qū)四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達(dá)94%以上。區(qū)內(nèi)有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內(nèi)最高峰五華山海拔1618.4米，是景德鎮(zhèn)昌江東河源頭。 　　[高嶺] 位于市區(qū)東部40公里處，是古代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)最重要的原料產(chǎn)地，國際通用黏土礦物學(xué)專用名詞高嶺土（KAOLIN）的命名地，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主要?dú)v史遺跡有明清兩代采礦遺址、淘洗坑、水口亭、古街、古道等。尤其是高嶺土淘洗后留下的白色尾砂堆積蔚為壯觀，有“青山浮白雪”之譽(yù)，是景德鎮(zhèn)最重要的陶瓷文化和自然生態(tài)相結(jié)合的景區(qū)。