濟(jì)南今朝酒業(yè)有限公司官方網(wǎng)站，今朝有酒今朝醉

借酒消愁,愁更愁

明日愁來(lái)明日愁

酒入喉，一醉解千愁！嘆此生，醉也罷、苦也罷，世情自在心間留。凡俗如塵，世事如云，風(fēng)吹即過(guò)，雨灑則變，唯有好酒，解我心憂！

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買茅臺(tái)喝喝這樣雖然股票在跌但是還是能嘗到酒的好處的

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今朝有酒今朝醉,莫待無(wú)酒空傷悲。

原句是 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來(lái)明日愁

空作愁 今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。

今朝有酒今朝醉，莫待無(wú)酒（嘆空杯 ）

空悲愁

空對(duì)杯

羅隱的《自遣》詩(shī)：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。

唐朝羅隱的《自遣》“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠......” 詩(shī)人多次考試失利，處處受挫，自感前程渺茫，對(duì)人生失望，借酒消愁，墮落牢騷，寫這首詩(shī)表達(dá)心中對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與憤懣。 這首詩(shī)表現(xiàn)了在失意后的頹唐情緒，略含憤世嫉俗之意。這首詩(shī)為人傳誦，反映了那個(gè)時(shí)代文人在受挫后典型的消極人生觀。尤其不容忽視的，是此詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上頗有獨(dú)到之處，不說(shuō)得過(guò)且過(guò)及時(shí)行樂(lè)，而說(shuō)“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”，放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪，透出一種內(nèi)在的凄涼、悲憤之情。

今朝有酒今朝醉丶明日憂愁明日愁是 -羅隱說(shuō)的

自遣 唐 羅隱 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來(lái)明日愁

很明顯嗎，這首詩(shī)里說(shuō)了：今朝有酒今朝罪?？隙ㄊ墙癯?，這里的不是唐·羅隱《自遣》詩(shī)：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！彼f(shuō)的意境。至于作者是誰(shuí)嗎，就不詳了。這句話就像是我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的俗語(yǔ)了如“天涯何處無(wú)芳草”，最早見(jiàn)在網(wǎng)絡(luò)是一篇小文章，原文是這樣寫的【今朝有酒“罪”今朝】

羅隱仕途坎坷，十舉進(jìn)士而不第，于是作《自遣》。這首詩(shī)表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒，其中未必不含一點(diǎn)憤世嫉俗之意。這首詩(shī)歷來(lái)為人傳誦，除反映了舊時(shí)代知識(shí)分子一種典型的人生觀外，尤其不容忽視的，是詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上頗有獨(dú)到之處

出處: 唐·羅隱《自遣》詩(shī)： “得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！? 譯文： 　　有所得時(shí)即縱聲高歌，有所失時(shí)也就無(wú)所謂了，縱有太多的愁、太多的恨也拋之腦外，照樣悠閑自得，今天有酒喝就喝醉了吧，明天有憂愁的事情也是明天的事情。 比喻過(guò)一天算一天。也形容人只顧眼前，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算?！　∵@首詩(shī)是唐代詩(shī)人羅隱在10次考進(jìn)士不中，自感前程渺茫，墮落牢騷之時(shí)，寫的這首《自遣》表達(dá)心中的憤懣。

這二句不能算古訓(xùn)，反映的是及時(shí)行樂(lè)，得過(guò)且過(guò)的思想，也體現(xiàn)了一種憤世嫉俗的情緒和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。這種情調(diào)是消極的，所以盡管很有名，但稱不上古訓(xùn)。出自唐朝詩(shī)人羅隱的《自遣》詩(shī)（一說(shuō)作者為權(quán)審），今將原詩(shī)略加注釋于下： 《自遣》 年代：【唐】 作者：【羅隱】 體裁：【七絕】 得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉， 明日愁來(lái)明日愁。 ——末字原為“愁”，后人引用時(shí)改作“憂”。 【注釋】： 羅隱仕途坎坷，十舉進(jìn)士而不第，于是作《自遣》。這首詩(shī)表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒，其中未必不含一點(diǎn)憤世嫉俗之意。這首詩(shī)歷來(lái)為人傳誦，除反映了舊時(shí)代知識(shí)分子一種典型的人生觀外，尤其不容忽視的，是詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上頗有獨(dú)到之處。 這首先表現(xiàn)在詩(shī)歌形象性的追求上。乍看來(lái)此詩(shī)無(wú)一景語(yǔ)而全屬率直的抒情。但詩(shī)中所有情語(yǔ)都不是抽象的抒情，而能夠給人一個(gè)具體完整的印象。如首句說(shuō)不必患得患失，倘若直說(shuō)便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人生動(dòng)具體的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說(shuō)“多愁多恨”太無(wú)聊，而說(shuō)“亦悠悠”。悠悠，不盡，意謂太難熬受。也就收到具體生動(dòng)之效，不特是趁韻而已。同樣，不說(shuō)得過(guò)且過(guò)而說(shuō)“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”，更將“得即高歌失即休”一語(yǔ)具體化，一個(gè)放歌縱酒的曠士形象呼之欲出。這，也就是此詩(shī)造成的總的形象了。僅指出這一點(diǎn)還不夠，還要看到這一形象具有獨(dú)特個(gè)性。只要將此詩(shī)與同含“及時(shí)行樂(lè)”意蘊(yùn)的杜秋娘所歌《金縷曲》相比較，便不難看到。那里說(shuō)的是花兒與少年，所以“莫待無(wú)花空折枝”，頗有不負(fù)青春、及時(shí)努力的意味；而這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪，“今朝有酒今朝醉”總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。二詩(shī)彼此并不雷同。此詩(shī)的情感既有普遍性，其形象又個(gè)性化，所以具有典型意義。 此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上更其成功之處，則在于重迭中求變化，從而形成絕妙的詠嘆調(diào)。一是情感上的重迭變化。首句先括盡題意，說(shuō)得時(shí)誠(chéng)可高興失時(shí)亦不必悲傷；次句則是首句的補(bǔ)充，從反面說(shuō)同一意思：倘不這樣，“多愁多恨”，是有害無(wú)益的；三、四句則又回到正面立意上來(lái)，分別推進(jìn)了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復(fù)與推進(jìn)，“明日愁來(lái)明日愁”則是“失即休”的進(jìn)一步闡發(fā)。總之，從頭至尾，詩(shī)情有一個(gè)回旋和升騰。二是音響即字詞上的重迭變化。首句前四字與后三字意義相對(duì)，而二、六字（“即”）重迭；次句是緊縮式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反復(fù)。三、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字重迭，四句中“明日愁”竟然三字重迭，但前“愁”字屬名詞，后“愁”字乃動(dòng)詞，詞性亦有變化?？梢哉f(shuō)，每一句都是重迭與變化手牽手走，而每一句具體表現(xiàn)又各各不同。把重迭與變化統(tǒng)一的手 法運(yùn)用得盡情盡致，在小詩(shī)中似乎是最突出的。 由于上述兩個(gè)方面的獨(dú)到，宜乎千年以來(lái)一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”時(shí)，于古人偌多解愁詩(shī)句中，惟獨(dú)最容易記起“今朝有酒今朝醉”來(lái)。

做好眼前，以后的事以后說(shuō)

就是 及時(shí)行樂(lè)的意思

要及時(shí)行樂(lè)，對(duì)眼前的東西要珍惜，千萬(wàn)不要過(guò)早地?fù)?dān)憂以后的事 個(gè)人理解