祭祖用什么白酒最好,祭祖能用紅酒嗎

1,祭祖能用紅酒嗎

有什么不可以的,用什么酒只是個心意。況且在古代就有葡萄酒,古詩就“有葡萄美酒夜光杯”說明紅酒古已有之,很有可能古代就有祭祖用過,不過是比較貴重,普通人是用不起的。

祭祖能用紅酒嗎

2,祭祀用什么酒最好

黃酒
用雪津啤酒最好 謝謝采納細細
白酒就可以了
一般用白酒
生前喜歡什么酒,就用什么酒

祭祀用什么酒最好

3,清明節(jié)用什么祭奠祖先

雞鴨魚肉 酒 上墳花 鞭炮
你好。燒豬!
用你的誠心,這就夠了
自己活好..也就夠了
用孝心來紀祖
魚,豬肉,水果,

清明節(jié)用什么祭奠祖先

4,有人知道紅糟蒲公英酒嗎

貌似就叫紅糟酒 文獻上記載:紅糟采糯米、紅趜和米酒三種主要原料制成,也是釀制女兒紅,烹調紅糟肉不可缺的主要材料,中國人吃紅糟的歷史約有一千多年,由于紅糟料理所含的紅趜成份可促進新陳代謝正常、降血脂、預防心血管疾病等健康功效,而引起部分學者的重視及研究,美國更將紅糟的特有成分粹取出來而申請專利。 有人說,紅糟是客家人的特有發(fā)明,在臺灣會制作道地紅糟料理的,只有清水家鄉(xiāng)鄰近的客家地區(qū),加上經過多年傳承經驗來改良和創(chuàng)新,在紅糟料理的天地里已占有一席之地。又說,以往客家人用紅糟來制作女兒紅、紅露灑、紅糟酒之外,紅糟亦可用來保存肉類的鮮度。過年過節(jié)祭祀祖先神明,常有雞鴨豬肉無法在短期內全部吃完時,用紅糟浸泡后,不但可以保存久一些時日,還可以制作變化成另一道新養(yǎng)生佳肴。

5,祭祖的時候需要什么貢品

南北方是不一樣的吧,北方就是炸的貢品,肉方,水果什么的。一般就是5份。
肉食放在正中,正對中間的一柱香,兩邊放水果,再側邊放面點,中間高兩邊低,沒什么啊。排位寫法一般就是“身份(比如亡父)、官職(如果有的話,比如市長)、姓氏、排行、名”加上個“之靈位”就可以了。
祭祖時的貢品按條件和需求而定,花、香、酒、水果、糕點等等,當然是越豐富越好了。但現(xiàn)實生活中備齊這么多的種類來上供,還是挺麻煩的,這就能看出網(wǎng)絡祭祖祈福的好處了,有些網(wǎng)絡祭祖平臺,就提供了很豐富的供品。 聽人說“慈恩天下”現(xiàn)在比較火!因為是全3D立體的原因吧!這個網(wǎng)絡祭祖平臺中,就有很多種花束、香、酒供用戶選擇,還有更多的水果、糕點,獻寶物品也很多比如元寶啊、搖錢樹等等,又好看又形象,比現(xiàn)實中的好看多了。

6,祭奠先人是的酒為社么要灑在地上

農歷七月十五,是盂蘭盆節(jié),也稱中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、施孤。 中元之意由元宵節(jié)延伸而來。古代以正月第一次月圓稱為上元(故元宵節(jié)又稱為上元節(jié)),七月為歲中,七月的第一個月圓日稱為中元,因以為節(jié)名。 中元節(jié)又稱為盂蘭盆節(jié),本是印度一種佛教儀式,佛教徒為了追薦祖先舉行盂蘭盆會。佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛****的旨意,合乎中國追先悼遠的民俗信仰,于是益加普及。 中國從梁代開始照此仿行,相傳沿襲成為中元節(jié)。這一天,事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩,下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。這種儀式叫“放焰口”。 到了晚上,各家還要在自家門口焚香,把香插在地上,越多越好,象征著五谷豐登,這叫“布田”。有些地方有放水燈活動,所謂水燈,就是在一塊小木板上扎一盞燈,多數(shù)都用彩紙做成荷花狀,叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)說法,水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了,水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門,把街道讓給鬼。街道正中,每過百步就擺一張香案,香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌,這種儀式叫“施歌兒”。 中元節(jié)又稱亡人節(jié)、月半。農歷七月十五為中元節(jié)。民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人,以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人,三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看,還說新老亡人回來的時間并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜,先用石灰在院子里灑幾個圈兒,說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶,然后一堆一堆地燒,燒時嘴里還要不住地念叨:“某某來領錢?!弊詈筮€要在圈外燒一堆,說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天,無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人,又叫“送亡人”。

7,哪種酒好喝

96健康的酒量:  除非對酒精過敏的人,滴酒不沾并不是保守健康的方式,因為我們的身體自身有一定的解酒能力,只要是不超過這個量,酒精并不會給身體造成影響。適量的葡萄酒是多少呢,醫(yī)生與釀酒師建議葡萄酒的飲用量為男性每人每天:300~400ml,女性每人每天:200~300ml 最為適合。  還有一個公式可以幫助大家計算一下不同酒精含量酒的適飲量:  瓶上標示的酒精濃度(只取數(shù)字)×所喝的份量(以公升計)=酒精單位(約數(shù))  使一瓶12%酒精濃度的750毫升紅酒,大概有12×0.75=9個酒精單位。男士一天的攝取的酒精單位不超過4個,女士一天的攝取的酒精單位不超過3個,基本就是適量,那么,一天內喝半瓶葡萄酒,應該是健康的。  健康的時間:  喝酒的最佳時間是在晚上7點至9點半,這段時間人體肝臟中乙醇脫氫酶的活性升高,精酒更容易被代謝掉,但9點半之后,越往深夜,肝臟的解酒能力越低,因此美酒雖好,卻不宜用來它陪伴良宵,不如早一點品酩,在微醺之中漸入夜色佳境。  健康的方式:  不要空腹喝酒,如果尚未掌握葡萄酒的配餐技藝,可以用一點芝士來配酒,無論哪一種葡萄酒,和芝士搭配在一起都會揚長避短,變得更加迷人,芝士可搭配一小片蘇打餅干來吃,這也是品酒會上經常用的小點心。喝酒前,可以補充維生素C、維生素B,吃些甜食和蛋白質食物或喝些牛奶保護胃粘膜,如此能夠緩解酒精對人體的傷害。  葡萄酒應該慢慢品酩才能體會到佳釀的美妙,如此品酒的方式與葡萄酒的健康主張不謀而合——慢飲細品,一部份的酒精會從呼吸系統(tǒng)散發(fā)出去,從而減少直接進入身體的酒精量。。 。kgx  xiuduo83
常飲質量好、度數(shù)低的酒  古人對酒的品質十分講究。早在周代,酒便有了《五齊》、《三酒》之分?!吨芏Y.天官冢宰》裁:“辨五齊之名,一口泛齊,二曰醴齊,三曰盎齊 ,四曰緹齊 ,一曰沈齊。”“辨三酒之物,一曰事酒,二口昔酒,三曰清酒?!蔽妪R是按酒的情獨及味的厚落分為五等,三酒是依據(jù)酒的釀造時間和長短而劃分的?!秴问洗呵铩氛f:“圣人蔡陰陽之宜,辨萬物之利以便生,故精神安乎形,而年毒得長焉。長也者,非短而績之也,畢其數(shù)也。畢數(shù)之務,在乎去害。何謂去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大成五者充形,則生害矣;……凡養(yǎng)生,莫若知本,……凡食,無(勿)強厚味,無(勿)以烈味重酒?!闭J為不應該飲用那些度數(shù)高而質量低的烈性酒,而應該適量飲用一點味談而質量校好的酒乙堰一觀點深為后世注重養(yǎng)生的人所重視。那么究竟什么樣的酒算是好酒呢?情人顧仲在《養(yǎng)心錄》中有過一段精辟的論述:   酒以陳者為上,愈睞愈妙。暴酒(指倉促釀成的酒)切不可飲,飲必傷人。此為第一。酒戒酸,戒獨,戒生,戒狠暴,戒冷;務清,務潔,務中和之氣?;蛑^余論酒太嚴矣。然則當以何者為至?口:不苦,不甜,不成,不酸,不辣,是為真正的好酒。又問何以不言戒談也?日:談則非酒,不在戒例。又間何以不言戒甜也?日:昔人有云,清烈為上,苦次之,酸次之,臭又次之,甜斯下矣。夫酸臭豈可飲哉?而甜又在下,不必列戒例。又曰:必取五味無一可名者(即苦、酸、辣、甜、成五味中任何一種味道都不突出一飲,是酒之難也?!w苦、甜、成、酸、煉者必不能陳也。如能陳即變而為好酒矣。是故陳之一字,可以作酒之姓矣。   由于條件所限,古人雖然無法準確地測定出酒中所合的各種成分,但他們在長期的生活實踐中所得出的經驗卻是非常具有秤學性的。根據(jù)現(xiàn)代科學測定,酒液中酒精含量較高,有害成分也就越高。如蒸餾酒和發(fā)酵酒比較,有害成分主要存在于蒸餾酒中,而發(fā)酵酒中部相對較少。高度的蒸餾酒中除合有較高的乙醇外,還合有雜醇油(包括升戊醇、戊醇、異丁醇、丙醇等)、醛類(包括甲醛、乙醛、糖醛等)、甲醇、氫氧酸、鉛、黃曲霉毒素等多種有害成分。人長期或過量飲用丁這種有害成分含量高的低質酒,就會中毒。輕者會出現(xiàn)頭暈、頭痛、胃病、咳嗽、胸痛、惡心、嘔吐、視力模糊等癥狀,嚴重的則會出現(xiàn)呼吸困難、昏迷、甚至死亡。而低度的發(fā)酵酒、配制酒、如黃酒、果露酒、藥酒、奶等,有害成分極少,卻富合糖、有機酸、氨基酸、甘酒、糊精、維生素等多種營養(yǎng)成分。   開始的時候,古人認為質量皎高,有利于延年益壽的酒主要有黃酒、葡萄酒、桂花酒、菊花酒、椒酒等,后來才發(fā)展到白酒及以白酒為原料的各種藥酒。   發(fā)酵而成的黃酒是中國最古老的酒之一。合有豐富的氯基酸、多種糖類、有機酸、維生素等,發(fā)熱量較高。自古至今一直被視為養(yǎng)生健身的“仙酒”、“珍漿”,深受人們喜愛。這也是紹興等黃酒從春秋戰(zhàn)國至今一直盛行不衰,甚至成為宮廷和國宴用酒的重要原因。   葡萄酒合有校多的糖分和礦物質以及多種氦基酸、檸檬酸、維生素等營養(yǎng)成分,也是古人喜愛的一種養(yǎng)生酒。三國時的魏文帝曹丕曾經盛贊它“甘于曲蘗,善醉而易醒。道之固以流涎咽唾,況親食之邪!”唐太宗李世民不僅十分喜愛飲用,而且還親見督造。大臣魏征擅長釀制葡萄酒,他曾親自寫詩稱贊他釀制的葡萄酒“千日醉不醒,十年味不敗?!薄缎滦薇静荨芬褜⑵咸蚜袨檠a酒,認為它有“暖腰腎、駐顏色、耐寒”的功效。元人忽思慧在《飲膳正要)中稱它有“益氣調中,耐饑強志”的作用。李時珍也說葡萄酒有“駐顏色、耐寒”的作用。高濂在《運生八箋》中也將它列為“養(yǎng)生酒”。   桂花酒早在春秋戰(zhàn)國時就已為古人所飲用。屈原在《九歇)中說:“蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿?!边@種祭把儀式上所用的桂酒,就是用桂花釀制的桂花酒,古代也叫桂醣、桂花醋、桂漿等古人認為桂為百藥之長 ,所以用桂花釀制的酒能“飲之嘉干歲”?!端拿裨陆瘛凡?,漢代桂花酒是人們敬神祭祖的佳品,祭里完畢,晚輩向長輩敬此酒,長輩們飲此酒后便會長壽。除此而外,桂花酒還是人們宴賓待客的上品?!稘h書.禮樂志》說:“尊桂酒,賓八鄉(xiāng)。”不少封建帝王還將桂花酒作為禮品賞賜給大臣。歷代文人士大夫對桂花酒也贊不絕口,白居易曾用“線惠不香饒桂酒,紅櫻無色浪花細”的詩句來贊美桂花酒。宋代蘇軾更作有《桂酒頌》,可見古人對桂花酒的珍愛。   早在春秋戰(zhàn)國時期,古人己了解丁菊花的藥用和食用價值。魏文帝曹丕認為菊花“輔體延年,莫斯之貴?!碧K軾也認為菊花的花、葉、根、責“皆長生藥也”。漢代,人們已用藥花釀酒。劉款《西京雜記》裁:“菊花舒時,并采莖葉,雜黍米釀之,至來年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒?!惫湃苏J為菊花是經霜不凋之花,所以菊花酒可以抗衰老?!侗静菥V目》等醫(yī)書說菊花有去風、明目、平肝、清熱等功效,對老年人的聽見、視覺尤其有益,所以古代菊花酒倍受青睞,是重陽節(jié)的必備之物。   此外,椒柏酒、莒蒲酒、枸杞子酒、蓮花酒、人參酒、袂苓酒等等滋補酒,也均是養(yǎng)生益壽的好酒。做酒趟員節(jié)制飲酒,一向是古人極為重視的養(yǎng)生之道。他們認為飲酒的目的在于“借物以為養(yǎng)”,而不能“身為物所役”,飲酒必須量力而行,適可而止。酒再好,如果不加以節(jié)制,也會損害身體的健康。鑒于獨飲濫飲的害處,古人一直致力于用法律的手段來禁酒,用道德訓誠來勸人們自覺節(jié)飲和戒酒?!兑捉洝贰ⅰ对娊洝返扰臣业慕浀淅锊坑袆窀嫒私渚苹蚬?jié)飲的箴規(guī)。戰(zhàn)國時期的名醫(yī)席鵲說:“久飲酒者潰髓蒸筋,傷神損損壽?!碧拼允染浦?、自稱“醉翁”的白居易,也說“佳肴與旨酒,信是腐腸膏?!币凰未娙颂K軾也十分強調節(jié)飲的重要性。元代忽思慧《飲膳正要》云:“飲酒過多,喪身之源。”貿銘在《飲食須知》中詳細闡述了飲酒與養(yǎng)生的關系,他認為,人要長意,首先必須節(jié)制飲酒。他說:“酒類甚多,其味有甘苦酸淡辛澀不一,其性皆熱,有毒。多次助火生痰,昏神軟體,損筋骨,傷脾胃,耗肺氣,夭人壽?!薄侗静菥V目》引邵堯夫詩云:“美酒飲教微醉后。此得飲酒之妙,所謂醉中趣、壺中天者也。若夫況湎無度,醉以為常者,輕則致疾敗行,甚則喪邦亡家而隕軀命,其害可勝言哉?此大禹所以疏儀鍬,周公所以著酒諧,為世范戒也?!鼻槿肆和瑫凇墩f酒二百四十字》一書中羅列了縱酒的諸多害處,動人們要節(jié)制飲酒。   現(xiàn)代科學已證實丁古人的這些認識和說法是正確的。飲酒過量,不僅會使人的知覺、思維、情感、智能、行為等方面失去控制,飄飄然忘乎所以。還會摧殘人的肌體,導致營養(yǎng)障礙、精神失常、胃腸不適、肝臟損傷,甚至引起心臟、癌癥等多種病變和中毒身亡的嚴重后果。長期過量飲酒者的患病率極高,死亡率也大。如果一個人長期過量飲酒:他的壽命便會縮短十至十二年。
每個人的口味不一樣,而且看你要什么價位的,平民百姓的話河北名酒泥坑不錯,實惠,朋友聚會的話天津掛月王跟安徽迎駕還行,當然如果經濟條件允許的話,五糧液,茅臺劍南春當然是最好的了。
喜酒好喝
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