官員為什么喝茅臺，節(jié)約用水算廉潔嗎

不算，這是全民的提倡活動，現(xiàn)實的例子就是官員騎自行車上班而不是做小車。

你好！不算，身居高位生活清貧。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

體力負(fù)荷，體力超支（天天都是用力氣務(wù)農(nóng)，有時候挑不動，也硬扛著），工作環(huán)境艱苦（天天都是頂著炎熱的太陽干活，雨天衣服都濕透了也繼續(xù)干活）。吃穿條件差（每天吃的都是極其差的，不像干部領(lǐng)導(dǎo)都是喝茅臺吃王八。一件衣服都穿到不能穿還舍不得丟掉，寒風(fēng)天氣還是那么單薄，）還有就是有病也沒去治療，都是一拖再拖，哪像有錢人有點小毛病就上醫(yī)院了。所以說農(nóng)民的壽命怎么會長呢！

干活累，吃得不好，窮，日子過得不順心，

醫(yī)療體系還沒有完全覆蓋農(nóng)村吧，這導(dǎo)致很多農(nóng)民身體不舒服，一般都不懂得要去檢查一下，導(dǎo)致身體病變，引起體制變差。

幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常常可以帶來幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸。..

幸福就是能經(jīng)常讓她依偎在身旁吃著自己為她買的爆米花，并且是她喜歡的味道，那純白的顏色加上濃濃的奶油香味是一種甜蜜的幸福!什么是幸福？ 幸福就是讓她每天躺在自己懷里，靜靜地閉上眼睛，安然入睡的時候!什么是幸福 幸福就是一種感覺，幸福就是一種滿足。幸福其實很簡單，沒有理由的，就是很幸福!

貓吃魚，狗吃肉。你心中有我。

吃紅燒肉

幸福摩天輪只是幸福的象征而已、、、 幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂。其實真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實，和諧的情感，平靜的生活。 其實幸福很簡單，一件舊衣服，一個白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。 我們要學(xué)會感受幸福！其實幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！

幸福是一種感受。

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常常可以帶來幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸。 無悔祝福你

人與人之間本來就有一定的距離，我在網(wǎng)上買東西都被騙了好幾次，你說，到底能有幾個人對你說真話，是自己認(rèn)識的好朋友還有可能，但是其他人呢？你問的問題我是解決不了，不過我覺得還是選擇性的相信人吧，不然活得會很累的！！

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨ｓw驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

愛是包容而不是放縱 愛是關(guān)懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜... 真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手 因為，放手才是擁有了一切… 請在珍惜的時候,好好去愛 在放手的時候,好好祝福… 真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發(fā)誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧 愛情沒有對與錯之分,只有合適與不合適的愛情,真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配,而是相愛的人彼此心靈的相互契合,是為了讓對方生活得更好而默默奉獻.

愛情總是想象比現(xiàn)實美麗， 相逢如是，告別亦如是。 我們以為愛得很深、很深， 來日歲月，會讓你知道，它不過很淺、很淺。 最深最重的愛，必須和時日一起成長。

不信任了 當(dāng)然沒真話了

軒轅酒為陜西省的一種特色的酒，軒轅酒承襲古老的釀酒遺方，采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)谷子、小麥、大麥、小豆作曲，提供釀酒發(fā)酵、生香劑，選用優(yōu)質(zhì)玉米為原料，混蒸混燒，續(xù)渣發(fā)酵，甑桶蒸餾，看花斷酒，窖藏老熟，精心勾兌，罐裝而成。獨特科學(xué)的釀造工藝，決定了獨特的風(fēng)格。 起源一 　　軒轅酒也稱龍宴酒，是陜西黃陵縣店頭鎮(zhèn)出產(chǎn)的名酒，最早叫“龍涎酒”，傳說是龍的涎水釀成的，與軒轅酒相關(guān)的傳說在黃陵有“杜康追酒”的傳說、“杜康造酒醉劉伶”、 “拐角井的傳說”等故事一直流傳?！熬浦d，肇自上皇” （晉，江統(tǒng)《酒誥》）相傳五千年以前，黃帝即命其大臣杜康專司釀酒，據(jù)傳說，杜康因霉壞糧食而被貶職，后來釀酒有功，黃帝又恢復(fù)了他的原職，讓他繼續(xù)當(dāng)管理糧食的大臣。杜康在釀酒技術(shù)上年年都有新改進，酒的質(zhì)量越來越高，隨后，黃帝遂命專司造字的大臣倉頡為酒取名，由是就便產(chǎn)生了酒文化。 　　傳說杜康有個好朋友叫劉伶，平生最愛喝酒，“杜康造酒醉劉伶” 的故事，就成為后世人的美談。 　　杜康和劉伶后來都成了酒仙，遠走高飛了。但杜康的釀酒技術(shù)和配方卻在河南、山東、陜西一帶流傳下來。 　　三國時期，魏武帝曹操在他《短歌行》一詩中寫道：“概當(dāng)一慷，憂思難忘；何以解憂，唯有杜康”?？梢姸趴滇劸泼麣庵蟆?jù)說以后各朝代又將杜康的嚴(yán)龍涎酒”封為“龍宴酒”，只有在皇帝舉行詞宴的時候才允許動用。 起源二 　　拐角井位于距橋山30公里的店頭鎮(zhèn)，其水清冽清爽，宜于釀酒，相傳黃帝為了慶祝勝利，設(shè)宴犒勞將士。酒剛端上來，一條巨龍從空中旋轉(zhuǎn)而下。黃帝即從甕中舀出美酒送到巨龍面前，巨龍聞得酒香不由流下涎水，龍涎不偏不倚落在拐角井內(nèi)，后來用此井釀制的酒清純透亮，甘甜爽口，成為釀酒的上等井水。 　　唐朝詩人杜甫避居富州，寄寓黃陵羌村，常飲拐角名酒，清代詩人田龍游三川杜甫草堂，曾留下“問柳尋花為草堂，急呼村酒鄜詩王”，明代流有“店頭拐角井，水質(zhì)頗清冽。汲取釀高酒，香醇路人戀。”，可見拐角名酒盛及一時的景象。 　　以上的傳說故事說明了黃陵軒轅酒的生產(chǎn)歷史已相當(dāng)久遠，酒的飲用也有著悠久的歷史，軒轅黃帝時代據(jù)說就有飲酒的習(xí)俗。而自軒轅黃帝開國以來，歷經(jīng)秦、漢、唐、宋、元至明清時期，都只有歷朝歷代帝王享有拜祭黃帝的尊貴特權(quán)，所以朝廷都要派文武官員前來祭祀軒轅黃帝，而軒轅酒作為歷代帝王在舉國盛典及拜謁軒轅黃帝大典時所選用敬獻臻品，獻酒都選用杏城（店頭鎮(zhèn)）村酒，隨之成為祭祀黃帝必不可少的貢酒，在歷史的變遷中這一傳統(tǒng)已被世世代代的炎黃子孫所認(rèn)同，軒轅酒文化已于軒轅黃帝浩瀚功德融為一體，已成為中華文明的重要組成部分。 　　黃陵較大的釀酒作坊就是七里鎮(zhèn)（店頭鎮(zhèn)）拐角井的釀造廠，店頭酒在陜西中部和陜北地區(qū)久負(fù)盛名。以其清醇、濃烈而著稱。黃陵縣生產(chǎn)的“龍宴酒”，據(jù)說就是根據(jù)民間挖掘出來的杜康酒釀酒的原配方寸，加上現(xiàn)代的技術(shù)釀制而成，它繼續(xù)保持了香美甘醇、飲而得神的特色。

這句話出自[明]唐寅《桃花庵歌》全文是這樣的桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事，酒盞花枝貧者(隱士)緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。而這兩句話單獨拿出來表面意思是說“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕松和快樂。

這句話出自[明]唐寅《桃花庵歌》全文是這樣的桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事，酒盞花枝貧者(隱士)緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。而這兩句話單獨拿出來表面意思是說“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕松和快樂。充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。

明·唐寅《桃花庵歌》：“不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。 ” “車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。

這句話的意思：車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。出自明代唐寅的《桃花庵歌》，原文：桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠?；ㄇ盎ㄡ崛諒?fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。白話釋義：桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個桃花仙。桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺。半醒半醉之間一天又一天，花開花落之間一年又一年。我只想老死在桃花和美酒之間，不愿意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。如果將別人的富貴和我的貧賤來比較，一個在天一個在地。如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們?yōu)闄?quán)貴奔走效力，我卻得到了閑情樂趣。別人笑話我太瘋癲，我卻笑別人看不穿世事。君不見那些豪門貴族雖然也曾一時輝煌，如今他們卻看不見他們的墓冢，只有被當(dāng)作耕種的田地。擴展資料：全詩的藝術(shù)特色：通觀全詩，共描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。前者只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個字，就把漢朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。后者則描寫得比較詳細，諸如“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、“ 半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”等皆是此列。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊醇厚深遠，意象生動、鮮明而有深義。此詩層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認(rèn)同感，是唐寅詩中之上乘者。正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的論斷。參考資料來源：百度百科-桃花庵歌

1、釋義　　“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。　　2、原文　　桃花庵歌　　桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢?！　【菩阎辉诨ㄇ白?，酒醉還[huán]來花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年?！　〉咐纤阑ň崎g，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣?！　∪魧⒏毁F比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑?！　e人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。　　3、簡析　　全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。　　全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細，“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、　“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、“ 半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”。兩幅畫面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會和評定。