1，人家送我一瓶42度的宮林冬蟲(chóng)夏草滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)酒是內(nèi)蒙古察右前旗新風(fēng)
524元
120
2，蒙古皮囊酒上面的圖案是狼頭的多少錢
幾十元到幾百元不等
同問(wèn)。。。
3，麻煩對(duì)白酒了解的朋友幫幫忙有了解內(nèi)蒙古白酒廠家的么內(nèi)蒙古
我就知道個(gè)呼白，大盛魁，化德， 寧城老窖，河套，奧醇，響沙，蒙古王。
4，埋地下二十年的酒還能喝嗎蒙古醉未開(kāi)封的瓶子
那可是好酒.很純的.喝的時(shí)候少喝點(diǎn)
你好！如果說(shuō)是密封性很好的，當(dāng)然能喝得了打字不易，采納哦！
你賣酒的、？
5，蒙古白酒悶倒驢哪個(gè)正宗
內(nèi)蒙古特產(chǎn)，草原背壺，草原鋼壺，草原悶倒牛酒銷售熱線，400.0476.896
只有一家生產(chǎn)，怎么會(huì)有正宗不正宗之說(shuō)呢？瓶子由我們鄆城提供生產(chǎn)！呵呵
悶倒驢都是高度酒，都是60度以上的烈酒，315曝光了一些廠家的度數(shù)達(dá)不到要求，所以買酒需謹(jǐn)慎哦
6，內(nèi)蒙古錫林浩特代理什么酒好呢
白酒，中檔的。重點(diǎn)是你有路子，飯店都是大客戶，你要有十足的能力要賬，把酒放在飯店賣，首先要和和老板談好價(jià)錢，第二步和經(jīng)理領(lǐng)班好好交流，第三步就是和服務(wù)員定好賣一瓶酒給他們提多少錢。祝你成功
？？
7，脫脫是蔑兒乞人跟蒙古有世仇為什么他會(huì)被元朝重用的
大勢(shì)所趨，人不能跟潮流抗?fàn)帯．?dāng)一個(gè)集團(tuán)注定無(wú)法與另一個(gè)集團(tuán)抗衡的時(shí)候，歸附是唯一的明智選擇。所謂世仇，不過(guò)一小部分人的曾經(jīng)恩怨，新的利益面前，曾經(jīng)的恩怨便沒(méi)有必要再妨礙子孫下輩的享受了。沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的仇人，只有永遠(yuǎn)的利益。
因?yàn)槊晒鸥鞑恳呀?jīng)融合了，就沒(méi)有仇恨了。秦趙也是世仇，秦楚也是世仇，葉赫和建州也是世仇。道理也是一樣的。再看看別人怎么說(shuō)的。
蔑兒乞人與蒙古人的仇恨源頭是成吉思汗的父親也速該曾經(jīng)搶奪了柯額倫夫人，而蔑兒乞人后來(lái)又搶走了鐵木真的夫人孛兒帖。后來(lái)成吉思汗擊潰蔑兒乞部，將高過(guò)車輪的男子全部殺掉，吞并了蔑兒乞部，將其劃歸到蒙古部里。脫脫是元末的政治家，距離兩家仇恨最深的年代已經(jīng)很遠(yuǎn)了。蒙古對(duì)蔑兒乞的仇恨主要是針對(duì)其上層的統(tǒng)治階級(jí)貴族，當(dāng)年消滅蔑兒乞的時(shí)候這些人一定都被殺戮殆盡，再加上過(guò)了將近百年，這種仇恨幾乎淡化得無(wú)影無(wú)蹤了。脫脫幫助元順帝擊敗了專權(quán)的伯顏，伯顏又是脫脫的叔父，這正好說(shuō)明了脫脫的忠心和能力。所以才會(huì)被元朝政府重用。擴(kuò)展資料：脫脫出任中書(shū)右丞相后僅一個(gè)多月，正式宣布恢復(fù)科舉。這一舉措對(duì)于籠絡(luò)漢族士大夫，引導(dǎo)人們走讀書(shū)入仕的道路，對(duì)于消除由于伯顏推行排儒政策而帶來(lái)的民族隔閡心理，具有一定的作用。接著，脫脫大興國(guó)子監(jiān)，招收蒙古、色目、漢人三監(jiān)生員達(dá)三千多人。元末官貪吏污，吏治敗壞。脫脫上臺(tái)后對(duì)地方官提出了新的要求，創(chuàng)立六條標(biāo)準(zhǔn)，“先是以五事備取守令，至是取守令以常年倉(cāng)得法，湊成六事”。又制定《守令黜陟之法》：“六事備者升一等，四事備者減一資，三事備者平遷，六事俱不備者降一等?！眳⒖假Y料：搜狗百科--脫脫
蔑兒乞人與蒙古人的仇恨源頭是成吉思汗的父親也速該曾經(jīng)搶奪了柯額倫夫人，而蔑兒乞人后來(lái)又搶走了鐵木真的夫人孛兒帖。后來(lái)成吉思汗擊潰蔑兒乞部，將高過(guò)車輪的男子全部殺掉，吞并了蔑兒乞部，將其劃歸到蒙古部里。所以，從這以后，無(wú)論出身那個(gè)部落，都同一被稱作“蒙古人”。脫脫是元末的政治家，距離兩家仇恨最深的年代已經(jīng)很遠(yuǎn)了。再者，蒙古對(duì)蔑兒乞的仇恨主要是針對(duì)其上層的統(tǒng)治階級(jí)貴族，當(dāng)年消滅蔑兒乞的時(shí)候這些人一定都被殺戮殆盡，再加上過(guò)了將近百年，這種仇恨幾乎淡化得無(wú)影無(wú)蹤了。脫脫幫助元順帝擊敗了專權(quán)的伯顏，伯顏又是脫脫的叔父，這正好說(shuō)明了脫脫的忠心和能力。所以才會(huì)被元朝政府重用。
蒙古帝國(guó)有很多將領(lǐng)都是成吉思汗原來(lái)的對(duì)手，能為我所用是最好的，蒙古人的觀念是不同的，漢人的觀念像圍棋，人非黑即白，不是我們的人，就一定要搞死他才行，草原上的觀念是另一個(gè)思維，只要你屈服了，我們還可以是伙伴，大家可以共同對(duì)抗別人，而是自己搞自己