民貴酒業(yè)有限公司，中秋節(jié)最講究什么

講究有沒有月餅

每年的中秋節(jié)的習(xí)俗，最講究的是全家人團(tuán)圓。共同吃月餅、水果，共同賞月！合家歡！

賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

中秋節(jié)最講究的是闔家團(tuán)圓！

團(tuán)圓

賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。 　　民間拜月 　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福；以月寄情。

黃金甲光照天地洋柳嫩搖風(fēng)氣力最望山公啟事來好天風(fēng)月閑相寄黃金勝友惠然來洋氏生長(zhǎng)安仁宅最好年年作生日好風(fēng)發(fā)發(fā)待吹還黃郎公子信才人洋州拔將鳩余民最是感人仁德厚好去今年江上春黃金芽嫩先春發(fā)洋洋一札圣言嘉最是可人快心目好懷那許負(fù)年華信洋哥得永生信知天地有精英洋洋得意漾波生哥們樓頭賞春雨得汝相依若友朋永恒真情可傳世生計(jì)年年樂歲豐信知盛世士多賢洋子青山相對(duì)妍哥們王孫芳樹下得君相合一言間永福叢林古道場(chǎng)生意重尋白玉盤信任天道真茫茫洋公西王逢吉昌哥哥承平相家子得名元自庾西陽永遠(yuǎn)林棲真有道生人情誼貴和光信知乾坤有精英洋洋海內(nèi)服詩聲哥哥心事有如此得時(shí)用世身名亨永日清風(fēng)吹古寺生生世世壽康寧信他海伯有神通洋子江心瀉鏡龍哥們年時(shí)尚奇?zhèn)サ脮r(shí)行道貴知終永懷慈景心追孝生意人心萬國同信心清凈通靈感洋柳溪頭風(fēng)力軟哥哥端稱泛紅蓮得以先生新主判永嘉山水復(fù)相依生無桃李春風(fēng)面信馬悠悠野興長(zhǎng)洋春郢客傳新唱哥哥平處顧清新得意鳴聲相下上永嘉風(fēng)景入新年生機(jī)天地寧終藏信口陽秋天下妙洋和一點(diǎn)來天要哥們王孫意氣驕得失故應(yīng)常浩浩永佐火德輝炎精生成澤廣時(shí)芳茂信她海伯有神通洋家紅拂識(shí)英雄哥哥雅志知誰會(huì)得時(shí)行道善知終永嘉陳侯好奇士生意春融我意同信知萬古山頭石洋烏飛上桂樹枝哥哥勝有閑田地得酒歡然竟不辭永惟道德初心負(fù)生平學(xué)術(shù)得真師

試論賞月——難忘的中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

（一）難忘的中秋節(jié)_300字　　一年一度的中秋節(jié)到了，我按照慣例和爸爸媽媽一同去姥姥家過中秋節(jié)。俗話說：中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié)。這天天公也作美。天氣格外好，艷陽高照，金風(fēng)送爽。心里像喝了蜜一樣甜。我給姥姥準(zhǔn)備了禮物，那就是一盒月餅。雖然很不起眼，但禮輕情意重。這是用我攢下的零花錢買的?！　〉搅死牙鸭?，我和妹妹一起歡快的玩耍。妹妹還不懂事，但是從她的表情當(dāng)中看出了歡快。晚上，我們一大家子人都坐在陽臺(tái)上一起賞月，吃月餅，我還給妹妹講了幾個(gè)關(guān)于月亮的傳說。大家在一起說著，笑著，看著月亮，在一起說家常，在一起說說笑笑，不亦樂乎。這時(shí)我把我準(zhǔn)備的禮物送給了姥姥，姥姥非常高興，接過月餅還夸我是一個(gè)懂事的孩子。我會(huì)心地笑了?！　∷统龅氖俏覍?duì)姥姥的祝福，得到的是快樂。姥姥表揚(yáng)我的那句話深深地印在了我的心坎上。已是夜闌之際，我們一家伴隨著皎潔的月光進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)......

中秋節(jié). 中秋一詞始見于《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如云?！睋?jù)歐陽詹》長(zhǎng)安玩月詩序》記載：“秋之于時(shí)，后夏先冬，八月于秋，季始孟終；十五于夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂園。”這就是說，舊歷八月十五日，是一年秋季八月的中間，故謂之中秋。 中秋，又稱“仲秋”、“團(tuán)圓節(jié)”、“八月節(jié)”等，現(xiàn)已成為漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的起源，很可能與上古祭月的禮儀有關(guān)?！疤煜麓撼?，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”（《禮記》）按習(xí)慣，夕月一般都在農(nóng)歷八月十五日舉行（也有在立秋日前后）。歷代帝王都沿襲此俗。 雖然祭月的習(xí)俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風(fēng)俗的由來。大約到了魏晉之時(shí)，開始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長(zhǎng)安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中?；蟮?，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓?！贝剿螘r(shí)，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點(diǎn)紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。 端午節(jié) 農(nóng)歷五月初五日為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午，重五、午日、夏節(jié)（民國初定）。名稱雖異，但各地對(duì)過節(jié)的習(xí)慣是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)，每屆斯日，家家戶戶，懸鐘馗像，掛艾葉宮蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴，以紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原，至今仍然流行。 屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚人，出生于秭歸（今湖北宜昌西北的秭歸縣），生于楚威王五年夏歷正月七日，或謂生于楚宣王二十六年，卒于楚襄王九年 端午節(jié)第二個(gè)意義，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死

賞月需要傳說嗎？而且心情好隨時(shí)可以賞月的　　中秋的傳說就很多了　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一?！　≈星锕?jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣?！　≈星飩髡f之一——嫦娥奔月　　相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福?！　『篝嘁虼耸艿桨傩盏淖鹁春蛺鄞?，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻?！　〔簧僦臼磕矫皝硗稁煂W(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來?！　∫惶欤篝嗟嚼錾皆L友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙?！　∪旌?，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前?！　『篝酂o可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安?！　拇?，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。　　中秋傳說之二——吳剛折桂　　關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。　　中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。　　很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

龍 化石何曾似畫龍 騰云駕霧本無蹤 點(diǎn)睛能使飛天外 要辨真容問葉公 十二生肖詩 子·鼠 目光短小臭千秋，十二生肖卻為頭。 打洞鉆營偏嚙物，偷糧偷果亦偷油。 丑·牛 血汗灑田篤實(shí)朋，默默耕耘苦一生。 蔭翳難得偷憩臥，春暉依舊舔犢情。 寅·虎 林深嘯起風(fēng)聲遠(yuǎn)，騰躍山間氣勢(shì)宏。 莫笑狡狐威假借 ，英姿颯爽貫長(zhǎng)空。 卯·兔 耳聰尾短有三窟，撲朔迷離怎辨出。 靈性難逃狼虎口，溫良哀嘆命嗚呼。 辰·龍 體藏東海臥深潭，從不把身現(xiàn)世間。 憤怒呼風(fēng)添暴雨，騰空擺尾驚蒼天。 巳·蛇 曲折蜿蜒細(xì)身長(zhǎng)，弓映杯中自驚慌。 爾比龍身差甚遠(yuǎn) ，搖頭擺尾有何妨？ 戊·馬 金鞍蹄奮踏飛云，颯颯英姿似戰(zhàn)神。 足下猶存千里志，嘶鳴方顯壯歌魂。 未·羊 寒舍閑居品性柔，喜吃粗草度春秋。 咩聲喚起三陽泰 ，盛世迎福萬利收。 申·猴 火眼金睛俊俏頭，昂胸翹尾自風(fēng)流。 龍王玉帝無畏懼，鬼怪妖魔相見愁。 酉·雞 錦衣公子氣絕倫，昂首高歌志士魂。 獨(dú)有引吭催曉曲，迎來旭日壯乾坤。 戌·狗 眾人怕爾惡奴身，搖尾乞憐記惠恩。 防衛(wèi)盜賊親守夜，忠于家主品如金。 亥·豬 腸粗肚大懶臟讒，只為口福飽美餐。 貌丑性溫庸贊許，污食美酒色均貪。鼠 地支十二貴為先, 獨(dú)占玄機(jī)居洞天. 每憑小巧成大事, 更賴謹(jǐn)慎保平安. 牛 終生奮斗解民憂, 望眾德高賴遠(yuǎn)謀. 忍辱負(fù)重興巨業(yè), 留得美名壯神州. 虎 傲立山崗欲逐鹿, 大智大勇大丈夫. 一聲怒吼百獸驚, 仰天長(zhǎng)嘯正氣足. 兔 舉止儒雅多內(nèi)秀, 安貧樂道自風(fēng)流. 靜如處子動(dòng)若電, 亦令梟雄常蒙羞. 龍 叱咤風(fēng)云騰空起, 華夏雄魂鑄此身. 敢領(lǐng)風(fēng)騷傲環(huán)宇, 我乃炎黃好兒孫. 蛇 洞察萬物知所取, 運(yùn)籌帷幄出奇兵. 莫笑尋常逶迤去, 蓄久發(fā)速定騰龍. 馬 壯心長(zhǎng)存千里志, 伏櫪蓄勢(shì)待天時(shí). 一腔熱血著奇勛, 馳騁天下展雄姿. 羊 咬定青山不放松, 要賜祥瑞滿寰中. 莫道溫文即柔弱, 嶄露頭角亦崢嶸. 猴 生就靈氣且多謀, 大圣本是我同儔. 信守正義持忠膽, 不除鬼魅誓不休. 雞 大吉大利自豪邁, 五德并臻稱奇才.★ 歡呼光明唱旭日, 贏得萬戶笑顏開. 狗 俠肝義膽舉世欽, 忠誠護(hù)國不顧身. 敢同虎狼爭(zhēng)高下, 不向盜寇讓寸分. 豬 大肚能容天下事, 談笑不忌衣食粗. 參透糊涂悟大道, 唯存一心鑒真如. 子鼠 岸然袍笏掌官糧，廩實(shí)充盈禮義亡。收伏貍貓封世子，坐擁粟米號(hào)倉王。 忌投重器撲難死，敢竄危梁踞自狂。一種迷魂招不得，競(jìng)隨魔樂入池塘。 丑牛 股海煙云膽氣豪，拼將熊掌博君毛。八方汗血追風(fēng)馬，一刃庖廚享太牢。 俯首彈琴空濯濯，吹皮喘月好嘈嘈。爍金銷骨誰能救？坐看泥身化巨濤。 寅虎 王者猶遺草莽風(fēng)，食人習(xí)性九州同。良田覬覦倀仆惡，苛政森嚴(yán)囊橐豐。 履尾有災(zāi)皆奇禍，拔牙無術(shù)費(fèi)天工。珍稀品類當(dāng)呵護(hù)，替罪蠅頭換大蟲。卯兔 堪怨嫦娥棄此身，迷離紅眼望紅塵。覺來春夢(mèng)瞠龜尾，老去殘生嚙草根。 耳畔凄風(fēng)嗟后短，窟中淫雨嘆今貧。咒他富貴難消受，萬恨千愁總是嗔。辰龍 侏羅遺種競(jìng)囂囂，蚤虱奔忙笑爾曹。夏室風(fēng)云漦帝后，陳橋兵馬換黃袍。 君王末代難延嗣，御酒空時(shí)只剩糟。一孽叢林能變色，江湖混跡遁屠刀。巳蛇 交尾伏羲共女媧，農(nóng)夫美色樂無遮。懸弓陰影疑神鬼，出洞陽謀滅草花。 林莽開天蟠細(xì)尾，斯文掃地卷狂沙。落裈呼起白娘子，封建當(dāng)除看灑家。午馬 骨戲金臺(tái)綠水濱，當(dāng)先躍進(jìn)看芳鄰。拊臀伯樂難調(diào)性，歃血蘇秦總費(fèi)神。 田忌機(jī)謀藏腳掌，伏波功業(yè)裹尸身。流民千里逾墻日，不習(xí)兵書只怨貧。未羊 宜將狗肉易君頭，印綬光鮮關(guān)內(nèi)侯。金鍋有霧常開涮，玉手無痕不算偷。 開放牢籠奔欲海，徘徊歧路嘆風(fēng)流。連天衰草狼為牧，噬盡肥羔未肯休。申猴 暮四朝三看不休，熏衣沐浴好封侯。彈冠弼馬溫猶喜，升木齊天圣與謀。 竹戰(zhàn)猿心爭(zhēng)踴躍，桑拿驥汗共交流。年年粉墨蟠桃會(huì)，唱罷升平鑼鼓收。酉雞 花都穹落費(fèi)疑猜，巨卵長(zhǎng)孵久未開。一鳳來儀天下式，萬牲泣血水中臺(tái)。 椒湯羽蛻三溫暖，尾酒魂銷二奶杯。非典蕭條愛滋苦，有禽流感又襲來。戌狗 盤江烹肉斗花江，祖述觚王譜系長(zhǎng)。上蔡有知懷畋獵，未央無計(jì)悔封疆。 衣冠佞幸膝頭臥，湯火愚忠釜底亡。寵物逍遙食物慘，高辛遺脈嘆蒼黃。亥豬 供奉三牲最后頭，腆然代議作奴囚。穰田碌碌豚蹄舉，經(jīng)世營營狼尾儔。 曾子屠刀信義在，東坡文火美肴留。景升孽種全無用，笑煞當(dāng)年孫仲謀。子鼠 岸然袍笏掌官糧，廩實(shí)充盈禮義亡。收伏貍貓封世子，坐擁粟米號(hào)倉王。 忌投重器撲難死，敢竄危梁踞自狂。一種迷魂招不得，競(jìng)隨魔樂入池塘。 丑牛 股海煙云膽氣豪，拼將熊掌博君毛。八方汗血追風(fēng)馬，一刃庖廚享太牢。 俯首彈琴空濯濯，吹皮喘月好嘈嘈。爍金銷骨誰能救？坐看泥身化巨濤。 寅虎 王者猶遺草莽風(fēng)，食人習(xí)性九州同。良田覬覦倀仆惡，苛政森嚴(yán)囊橐豐。 履尾有災(zāi)皆奇禍，拔牙無術(shù)費(fèi)天工。珍稀品類當(dāng)呵護(hù)，替罪蠅頭換大蟲。 卯兔 堪怨嫦娥棄此身，迷離紅眼望紅塵。覺來春夢(mèng)瞠龜尾，老去殘生嚙草根。 耳畔凄風(fēng)嗟后短，窟中淫雨嘆今貧。咒他富貴難消受，萬恨千愁總是嗔。 辰龍 侏羅遺種競(jìng)囂囂，蚤虱奔忙笑爾曹。夏室風(fēng)云漦帝后，陳橋兵馬換黃袍。 君王末代難延嗣，御酒空時(shí)只剩糟。一孽叢林能變色，江湖混跡遁屠刀。 巳蛇 交尾伏羲共女媧，農(nóng)夫美色樂無遮。懸弓陰影疑神鬼，出洞陽謀滅草花。 林莽開天蟠細(xì)尾，斯文掃地卷狂沙。落裈呼起白娘子，封建當(dāng)除看灑家。 午馬 骨戲金臺(tái)綠水濱，當(dāng)先躍進(jìn)看芳鄰。拊臀伯樂難調(diào)性，歃血蘇秦總費(fèi)神。 田忌機(jī)謀藏腳掌，伏波功業(yè)裹尸身。流民千里逾墻日，不習(xí)兵書只怨貧。 未羊 宜將狗肉易君頭，印綬光鮮關(guān)內(nèi)侯。金鍋有霧常開涮，玉手無痕不算偷。 開放牢籠奔欲海，徘徊歧路嘆風(fēng)流。連天衰草狼為牧，噬盡肥羔未肯休。 申猴 暮四朝三看不休，熏衣沐浴好封侯。彈冠弼馬溫猶喜，升木齊天圣與謀。 竹戰(zhàn)猿心爭(zhēng)踴躍，桑拿驥汗共交流。年年粉墨蟠桃會(huì)，唱罷升平鑼鼓收。 酉雞 花都穹落費(fèi)疑猜，巨卵長(zhǎng)孵久未開。一鳳來儀天下式，萬牲泣血水中臺(tái)。 椒湯羽蛻三溫暖，尾酒魂銷二奶杯。非典蕭條愛滋苦，有禽流感又襲來。 戌狗 盤江烹肉斗花江，祖述觚王譜系長(zhǎng)。上蔡有知懷畋獵，未央無計(jì)悔封疆。 衣冠佞幸膝頭臥，湯火愚忠釜底亡。寵物逍遙食物慘，高辛遺脈嘆蒼黃。 亥豬 供奉三牲最后頭，腆然代議作奴囚。穰田碌碌豚蹄舉，經(jīng)世營營狼尾儔。 曾子屠刀信義在，東坡文火美肴留。景升孽種全無用，笑煞當(dāng)年孫仲謀。 南北朝時(shí)的沈炯，曾經(jīng)寫下了中國歷史上的第一首十二生肖詩：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來?；[坐空谷，兔月向窗開。龍濕遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭遠(yuǎn)方摘，羊負(fù)始春栽。猴粟羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷物外，豬蠢窗悠哉?！边@首詩每句的第一個(gè)字是一種動(dòng)物，并按十二生肖的順序排列，生動(dòng)自然，讀起來瑯瑯上口，情趣盎然。 生肖詩[閱讀：335] 十二生肖詩兩首 明代學(xué)士胡儼在《列朝詩集》里， 有一首十二生肖詩，其詩云： 碩鼠飲河河不干，牛女長(zhǎng)年相見難。 赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。 驪龍有珠常不眠，畫蛇添足實(shí)為累。 老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。 舞陽屠狗沛中市，平津牧豕海東頭。 民初著名學(xué)者黃浚也寫過一首十二生肖詩： 世情鼴鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。 平生不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。 龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。 梨園煙散舞馬盡，獨(dú)剩羊車人似玉。 子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨(dú)。 板橋狗肉何可美，當(dāng)羨東坡花豬肉

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