泰皇，三皇是不是指天皇地皇泰皇

三皇”的稱(chēng)謂僅是一種傳說(shuō)。在史料上的傳述和在民間的傳說(shuō)多種多樣（至少有七種），其中最為流行的當(dāng)屬《史記》中所載的李斯之說(shuō)：即三皇為“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微書(shū)》中記載的三皇“伏羲”、“神農(nóng)”、“黃帝”。其中的“泰皇”和“黃帝”又都是指的古泰國(guó)的國(guó)王——人皇太昊伏羲，這也是史書(shū)上所說(shuō)的華夏民族是“炎黃子孫”的基本說(shuō)法。

太甲，生卒年不詳，商湯嫡長(zhǎng)孫，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主?！　√┗剩袃蓚€(gè)基本義項(xiàng)，一個(gè)是在《史記·秦始皇本紀(jì)》說(shuō)在公元前221年（秦始皇26年）李斯說(shuō)古代有三皇，其中泰皇最貴。泰皇，較后的書(shū)稱(chēng)為人皇，即傳說(shuō)中的太昊伏羲。另一個(gè)指泰國(guó)皇帝?！　”P(pán)庚，甲骨文作般庚，生卒年不詳，子姓，名旬，商王祖丁之子，陽(yáng)甲之弟，商朝第二十位君主。

b 試題分析：“商代君主多以天干為名”可知這與君主有關(guān)，沒(méi)有體現(xiàn)天干地支知識(shí)已經(jīng)在群眾中普及，排除a；董仲舒“君權(quán)神授”觀(guān)念是在漢代提出，排除c;d在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；商代君主以天干為名行事，將自己的行為與天的意志有意識(shí)地聯(lián)系在一起，以神化自己的統(tǒng)治地位。使王權(quán)具有了神秘色彩。