仁懷市國威酒業(yè)有限公司招制曲工，仁懷私人酒廠有沒有要招工的

有啊

有那些酒廠在招工

一、我市最低工資標準由每小時不低于4.36元、每月不低于730元，提高到每小時不低于4.6元、每月不低于800元。下列項目不作為最低工資標準的組成部分，用人單位應按規(guī)定另行支付：

【工傷九級】《工傷保險條例》第三十五條規(guī)定：職工因工致殘被鑒定為九級傷殘的享受以下待遇： （一）從工傷保險基金支付一次性傷殘補助金為8個月本人工資； （二）勞動合同期滿終止或者職工本人提出解除勞動合同，由用人單位按照各省、自治區(qū)、直轄市規(guī)定的標準，支付一次性工傷醫(yī)療補助金和傷殘就業(yè)補助金。 本人工資是指工傷職工受事故傷害前12個月平均月繳費工資；本人工資標準不得低于當?shù)芈毠て骄べY的60﹪。 《勞動合同法實施條例》第二十三條規(guī)定：用人單位依法終止工傷職工的勞動合同的，除依照勞動合同法第四十七條的規(guī)定支付經(jīng)濟補償外，還應當依照國家有關工傷保險的規(guī)定支付一次性工傷醫(yī)療補助金和傷殘就業(yè)補助金。 【上海市人民政府（2004）第29號令（摘要）】一次性工傷醫(yī)療補助金和一次性傷殘就業(yè)補助金兩項合計標準為五級30個月、六級25個月、七級20個月、八級15個月、九級10個月、十級5個月本市上年度職工月平均工資。傷殘職工嚴重違紀也可解除或終止勞動合同，但要支付“兩金”。因工傷人員退休或者死亡使勞動關系終止的，不支付一次性工傷醫(yī)療補助金和一次性傷殘就業(yè)補助金。

縱觀世界各國用谷物原料釀酒的歷史，可發(fā)現(xiàn)有兩大類，一類是以谷物發(fā)芽的方式，利用谷物發(fā)芽時產(chǎn)生的酶將原料本身糖化成糖份，再用酵母菌將糖份轉(zhuǎn)變成酒精；另一類是用發(fā)霉的谷物，制成酒曲，用酒曲中所含的酶制劑將谷物原料糖化發(fā)酵成酒。從有文字記載以來，中國的酒絕大多數(shù)是用酒曲釀造的，而且中國的酒曲法釀酒對于周邊國家，如日本、越南和泰國等都有較大的影響。因此在講述中國酒的品種及特征之前，有必要對中國的酒曲作一個較詳細的了解。 　　雖然中國人民與曲蘗打了幾千年的交道，知道釀酒一定要加入酒曲，但一直不知道曲蘗的本質(zhì)所在?，F(xiàn)代科學才解開其中的奧秘。釀酒加曲，是因為酒曲上生長有大量的微生物，還有微生物所分泌的酶（淀粉酶、糖化酶和蛋白酶等），酶具有生物催化作用，可以加速將谷物中的淀粉，蛋白質(zhì)等轉(zhuǎn)變成糖、氨基酸。糖分在酵母菌的酶的作用下，分解成乙醇，即酒精。蘗也含有許多這樣的酶，具有糖化作用?？梢詫⑻Y本身中的淀粉轉(zhuǎn)變成糖分，在酵母菌的作用下再轉(zhuǎn)變成乙醇。同時, 酒曲本身含有淀粉和蛋白質(zhì)等，也是釀酒原料。 　　酒曲釀酒是中國釀酒的精華所在。酒曲中所生長的微生物主要是霉菌。對霉菌的利用是中國人的一大發(fā)明創(chuàng)造。日本有位著名的微生物學家坂口謹一郎教授認為這甚至可與中國古代的四大發(fā)明相媲美，這顯然是從生物工程技術(shù)在當今科學技術(shù)的重要地位推斷出來的。隨著時代的發(fā)展，我國古代人民所創(chuàng)立的方法將日益顯示其重要的作用。 　　酒曲的種類 　　酒曲的起源已不可考，關于酒曲的最早文字可能就是周朝著作《書經(jīng)·說命篇》中的“若作酒醴，爾惟曲蘗”。從科學原理加以分析，酒曲實際上是從發(fā)霉的谷物演變來的。酒曲的生產(chǎn)技術(shù)在北魏時代的《齊民要術(shù)》中第一次得到全面總結(jié)，在宋代已達到極高的水平。主要表現(xiàn)在：酒曲品種齊全，工藝技術(shù)完善，酒曲尤其是南方的小曲糖化發(fā)酵力都很高?，F(xiàn)代酒曲仍廣泛用于黃酒，白酒等的釀造。在生產(chǎn)技術(shù)上，由于對微生物及釀酒理論知識的掌握，酒曲的發(fā)展躍上了一個新臺階。 　　原始的酒曲是發(fā)霉或發(fā)芽的谷物，人們加以改良，就制成了適于釀酒的酒曲。由于所采用的原料及制作方法不同，生產(chǎn)地區(qū)的自然條件有異，酒曲的品種豐富多彩。大致在宋代，中國酒曲的種類和制造技術(shù)基本上定型。后世在此基礎上還有一些改進。以下是中國酒曲的種類： 　　一 酒曲的分類體系 　　按制曲原料來分主要有小麥和稻米。故分別稱為麥曲和米曲。用稻米制的曲，種類也很多，如用米粉制成的小曲，用蒸熟的米飯制成的紅曲或烏衣紅曲，米曲（米曲霉）。 　　按原料是否熟化處理可分為生麥曲和熟麥曲。 　　按曲中的添加物來分，又有很多種類，如加入中草藥的稱為藥曲， 加入豆類原料的稱為豆曲（豌豆，綠豆等）。 　　按曲的形體可分為大曲（草包曲，磚曲，掛曲）和小曲（餅曲），散曲。 　　按酒曲中微生物的來源， 分為傳統(tǒng)酒曲（微生物的天然接種）和純種酒曲（如米曲霉接種的米曲，根霉菌接種的根霉曲，黑曲霉接種的酒曲）。 　　二 酒曲的分類 　　現(xiàn)代大致將酒曲分為五大類，分別用于不同的酒。它們是： 　　麥曲，主要用于黃酒的釀造； 　　小曲，主要用于黃酒和小曲白酒的釀造； 　　紅曲，主要用于紅曲酒的釀造（紅曲酒是黃酒的一個品種）； 　　大曲，用于蒸餾酒的釀造。 　　麩曲，這是現(xiàn)代才發(fā)展起來的，用純種霉菌接種以麩皮為原料的培養(yǎng)物?？捎糜诖娌糠执笄蛐∏?。目前麩曲法白酒是我國白酒生產(chǎn)的主要操作法之一。其白酒產(chǎn)量占總產(chǎn)量的70%以上。 所以呢，曲酒工就是做曲酒的。

1、獨木橋的材料很特別，但它有很多類形，有的是專門加了工的，還有的是直接把樹的樹干砍下來，有的是四四方方的，有的是圓圓的，獨木橋雖說人可以行走過河，但一次只能乘一個人，所以也不是很方便。2、翠湖緊靠柳河之間，有一座凹形的踏水橋，橋面用78個長4米，寬50公分的石板組成，橋的東面是奔流直下的柳河，西面是從翠湖溢出的孱孱流水。特別是夏天，河水淹沒部分石板，行人走在橋上仿佛走在河中，十分愜意。3、古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細細柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。啊！親情之橋--友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優(yōu)雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風，一抹陽光。4、大橋給我有趣的童年染上了瑰麗的色彩。然而，轉(zhuǎn)學、搬家、升高中及住校，旋轉(zhuǎn)的生活車輪帶走了我的童年和無邪。當我再次走向大橋時，愉悅平靜的感情湖水，不免泛起點點惆悵的漣漪。5、夜晚是大橋最美的時候，橋上燈光閃亮，兩岸燈火輝映，五彩繽紛的色彩吧大橋裝點得更耀眼，更奪目。6、長江大橋在長江的正中央，更加便利，可容下幾百人，幾百輛車子也不成問題。它非常堅固，可使用二、三百年。它上層通汽車和行人，下層通火車，江上還可通行大輪船、客輪……但做起這座橋來，至少也得花幾年的時間吧！可現(xiàn)在交通不便，容易堵車。有什么橋能在陸地上過馬路呢？對了，是立交橋！下面就來看看立交橋吧！7、翠湖西面也有兩座用鵝卵石鋪的橋，其中一個拱橋的兩端有3顆大榕樹，把橋面遮完了，橋面是用石板鋪成的臺階狀，欄桿是用石條和石板砌成，石柱上還雕了12個云、龍的圖案，橋面和欄桿都做成天然的巖石形狀。到公園里游玩的人，都喜歡在這里攝影留念。8、遍布水鄉(xiāng)的古橋長途不一，風格各異，有手板石梁，有拱形環(huán)橋，還有踏在橋上后吱吱作響的小大橋，橋洞有單孔和多孔的，根據(jù)門道的寬度來設定，橋孔一般都是成績單數(shù)。9、家鄉(xiāng)的橋，美的不光是橋本身，就連橋下也是一幅幅迷人的畫卷。大川河的橋底下，被頗具匠心的人們種滿了花草，從橋上走過，一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草剛給河床鋪了一張柔滑的綠地毯，夏天的花兒就迫不及待將它裝點成五彩。秋天，河床里的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進大草原的錯覺，在這樣的前上走過，連心也為之開闊。而一座座汾河橋的兩岸，循堤岸建起了秀麗多姿，風采迷人的汾河公園?；蚣t或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹般的路燈搖曳著南國的風情；花磚拼砌的小路延伸出一個個甜美的憧憬，整個的汾河兩岸，就是一個風情絕佳的長廊。10、故鄉(xiāng)的小橋是有青石砌成的，橋面是十分平整光滑，橋的兩旁是撫摸光滑了的小石柱護體，小橋離水面很低，似乎一伸手就可觸摸水面，其實還遠得很，河底歷歷可數(shù)的卵石，小蝦在石間嬉戲、魚兒在石上休憩和卵石旁長著綠油油的絲草在水波中蕩漾，與倒影在水中的柳影相互輝映。11、興隆橋建于清乾隆年間，位于表介匯金旺里自然村，現(xiàn)保存完好，單孔石梁橋，東西朝向，全長9米，高3。47米，寬2。4米，孔跨4米，拱矢高3米，金鋼墻用花崗巖條石縫平砌。長系石鐫有楹聯(lián)，已模糊。12、我們沿著臺階拾級而上踏上了步月橋，首先感受到的是那如同仙鏡般的感覺。步月橋的兩側(cè)橫掛著許多五顏六色的燈管，有的紅如火，有的黃如金，有的綠如草，有的白如雪，有的藍如海它們還學會了變臉術(shù)呢，一會黃變藍，一會兒藍變綠，一會兒綠變紅，一會兒紅變白這些色彩變幻著變幻著，把步月橋裝點得花枝招展，讓人看得眼花繚亂，如同進入了一個神神奇的童話世界。(www.lz13.cn)13、還記得那座古韻悠悠的小橋么？我記得，我們記得，我們這一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相處的同窗記得。我們曾同行，帶著真誠，懷著希冀，揣著夢想，走過風雨中的古橋，走過艷陽下的古橋。14、長江大橋?qū)τ谑皹騺碚f，肯定又要高一個層次，長江大橋長，還很雄偉，并且上面能通汽車和人，下層能通火車，江面上還能通大輪船，相對于石拱橋來說，那真是方便多了，這可真是“一橋飛架南北，天塹變通途”??！15、啊，步月橋，你是南靖一道最亮麗的風景線，更是南靖人民的驕傲！我希望人們好好愛護它，讓它的美麗永遠駐留在南靖人民的眼里。16、在江南沒有哪座城市的古橋能像湖州這樣千姿百態(tài)、奇巧絕倫，湖州的古橋中，氣勢磅礴的大作。如雙林三橋，湖州的潘公橋，菱湖安瀾橋，南潯通津橋，永豐塘橋，洪濟橋等。也有輕盈靈巧的小品，如菱湖五圣橋，雙林金鎖橋，履泰橋等。更值得一提的是幾座匠心獨運，個性鮮明的古橋，堪稱古橋絕品：先說潮音橋。17、遠遠望去，兩座塔架高高聳立在南北兩岸，120根從塔架伸向橋面的巨大斜拉索，組成了四張巨傘似的形狀。那高聳的橋塔，強勁的拉索，與舒展的主橋面相連著，如同是兩個巨人伸出那無數(shù)的手臂把橋從水中拉起。眼前的葑溪大橋像一條巨龍，橫臥在運河上，又像天上一道絢麗的彩虹，把運河兩岸連接起來。18、潮音橋建于明嘉靖十八年（1539年），是一座三孔石拱橋，石橋當中更有大工業(yè)橋，橋上行人，橋下堤岸也能行人，具有現(xiàn)代立橋橋的雛形。再說雙林，三姐妹橋，三姐妹指的應該是三魁，化成，三元，三座三孔橋，她們相踞很近，總間踞350米，同跨雙林塘上，雄偉壯麗，可謂天下奇觀，更讓人感嘆的是“三姐妹橋”的建橋工程在800年間曾屢建屢毀。又屢毀屢建，展現(xiàn)了湖州先民的執(zhí)著和頑強。此外，湖州新市還有座當橋前，它與千年古剎覺海寺相連，從選材造型都滲很著佛教文化風格，又如湖州東南的“八字橋”，它說是兩座橋，橋長50米的石梁南北跨河，平石橋則東西跨河，兩橋相踞數(shù)米，一長一短，構(gòu)成“吧”字形，相映成趣。19、立交橋可真像一個迷宮，雖說它像迷宮吧，可還真起了迷宮的作用，可以四通八達，最后可真好笑，人們一下子把江上的橋搬到陸地上了，使交通更流暢，真是相交的立體的美，真像擰麻花的。20、在湖州有很多的古橋和新橋，古橋橫臥在兩岸，仿佛有點古老的韻味，站在橋上仿佛有一種超越時空，跨越世紀和孚交流四水，問港如織，古橋眾多，反獲港一古舊有橋23座，其中最名副其實的是：興隆橋，秀水橋，廟前橋，隆興橋。

渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。（初入秦川路逢寒食）李隆基 步黏苔蘚龍橋滑，日閉煙羅鳥徑迷。（玄都觀）徐氏 朝進東門營，暮上河陽橋。（橫吹曲辭·后出塞其二）杜甫 春樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉(zhuǎn)橋。（相和歌辭·江南曲）韓翃 妾年初二八，家住洛橋頭。（相和歌辭·相逢行）崔顥 宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。（相和歌辭·常林歡）溫庭筠 楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。（舞曲歌辭·屈柘詞）溫庭筠 夜夜愁君遼海外，年年棄妾渭橋西。（雜曲歌辭·妾薄命）劉元淑 明日長橋上，傾城看斬蛟。（雜曲歌辭·壯士行）劉禹錫 橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。（雜曲歌辭·竹枝）劉禹錫 揚州橋邊小婦，長干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。 （雜曲歌辭·江南三臺其一）王建 金谷園中柳，春來已舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。（雜曲歌辭·祓禊曲） 驅(qū)傳渭橋上，觀兵細柳屯。（賦西漢）魏徵 漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平。（闕題）楊師道 乘星開鶴禁，帶月下虹橋。（和鑾輿頓戲下）虞世南 北去橫橋道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良 雨霽虹橋晚，花落鳳臺春。（安德山池宴集）上官儀 悠悠天下士，相送洛橋津。（詠史其二）盧照鄰 一去仙橋道，還望錦城遙。（還京贈別）盧照鄰 虹橋分水態(tài)，鏡石引菱光。（安德山池宴集）李百藥 鵲橋波里出，龍車霄外飛。（和長孫秘監(jiān)七夕）任希古 星橋他日創(chuàng)，仙榜此時開。（安樂公主移入新宅侍宴應制）宗楚客 洛橋瞻太室，期子在云煙。（韓觀主贈杜侯杜四）宋之問 橋寒金雁落，林曙碧雞飛。（送趙司馬赴蜀州）宋之問 待入天臺路，看余度石橋。（靈隱寺）宋之問泉聲喧后澗，虹影照前橋。（上巳浮江宴韻得遙字）王勃 煙氣籠青閣，流文蕩畫橋。（春日侍宴幸芙蓉園應制）李嶠 徑轉(zhuǎn)危峰逼，橋回缺岸妨。（和韋承慶過義陽公主山池其二）杜審言 野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁云隨蓋轉(zhuǎn)。（感懷）董思恭 防拒連山險，長橋壓水平。（蒲津迎駕）宋璟 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。（正月十五夜）蘇味道 駐馬西橋上，回車南陌頭。故人從此隔，風月坐悠悠。 （留別杜審言并呈洛中舊游）崔融 畫橋飛渡水，仙閣涌臨虛。（侍宴長寧公主東莊）劉憲 今夜可憐春，河橋多麗人。寶馬金為絡，香車玉作輪。（上元夜效小庾體）陳嘉言 君不見天津橋下東流水，南望龍門北朝市。（長相思）蘇颋 云氣橫開八陣形，橋形遙分七星勢。（疇昔篇）駱賓王 日觀分齊壤，星橋接蜀門。桃花嘶別路，竹葉瀉離樽。（送吳七游蜀）駱賓王 澗險泉聲疑度雨，川平橋勢若晴虹。（游石淙山）張昌宗 回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風。（采桑）劉希夷 鶴舞千年樹，虹飛百尺橋。還疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金華觀）陳子昂 綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。（清明日詔宴寧王山池賦得飛字）張說 遇圣人知幸，承恩物自歡。洛橋?qū)⑴e燭，醉舞拂歸鞍。（東都酺宴四首）張說 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。（桃花溪）張旭 巖腹乍旁穿，澗唇時外拓。橋因倒樹架，柵值垂藤縛。（燕子龕禪師）王維 官橋祭酒客，山木女郎祠。別后同明月，君應聽子規(guī)。（送楊長史赴果州）王維 水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。（曉行巴峽）王維 劍留南斗近，書寄北風遙。為報空潭橘，無媒寄洛橋。（江南旅情）祖詠 徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋，黃鳥春風洛陽陌。

2014兔年運程 2014兔年，屬兔者有輕微犯太歲的跡象，然對運程氣影響不大；在甲午馬年里，屬兔人流年逢羊刃，《三命通會》曰：“甲遇卯為刃，天干生煞、羊為剛陽、刃為宰割之意，行運程遇羊刃，遇事多磨多兇險”，屬兔人士在2014馬年里要注意身體損傷及錢財之破耗，事業(yè)亦難以順暢，不得不防之；同時有“貫索”兇煞入宮，容易受到小人是非的侵擾，煩惱不堪，工作生活中皆須言行低調(diào)。欣慰的是今年有“月德貴人”照臨，“月德貴人”乃吉慶之星曜，能緩解“貫索”及“羊刃”之兇性，加之日常生活工作多加注意，慎言慎行，當能安然處之。 2014兔年感情運程： 屬兔2014年感情運程在“天喜”吉星的帶動下朝積極的方面發(fā)展，“天喜”屬于正桃花星，單身的男女朋友有望在今年結(jié)識良緣，可適當借助外力以增進桃花運程，如相親及桃花風水布局（具體可查閱《淘運程閣2014年風水布局》），尤其是農(nóng)歷五月、九月桃花運程最旺；沐浴在愛河中的朋友，今年是個結(jié)婚的良好年份，對今后的婚姻生活有積極的促進作用；對于已婚的屬兔人士，流年“羊刃”落在婚姻宮上，容易致使夫妻雙方爭吵不斷，從而導致感情受到破壞，尤其是屬兔的女性朋友，同時受到“傷官”影響，情緒較為煩躁起伏不定，要適當克制，勿因一時的沖動而做出傷害夫妻雙方的事情。 2014兔年事業(yè)運程 屬兔的人今年因有眾多吉星拱照，故此工作得心應手，大有可為，必須好好把握時機奮發(fā)向上。今年工作暢順而又良機涌現(xiàn)的月份，是農(nóng)歷正月、四月、七月、十月以及十二月。但因有【卷舌】這顆兇星的出現(xiàn)，屬兔的人今年會有諸多□舌是非，而尤以農(nóng)歷二月及八月最要謹口慎言，以免□舌招尤。今年應多伸手助人，廣結(jié)善縁，這對人對己均將大有好處。 2014兔年財運程 屬兔的人今年財運程相當暢旺，不單正財收入豐足，而且橫財不俗，小注怡情會有意外收獲；而且還會有中獎的幸運程。今年財運程暢順的月份，是農(nóng)歷的正月、二月、七月、十月及十二月。但今年花費甚多，必須戒除浪費陋習，否則便財來財去而難以積聚！特別是農(nóng)歷的三月、六月及八月最要謹慎理財，以免錢財大量外泄。 2014兔年健康運程 屬兔的人今年的健康情況頗佳，但因有【咸池】這顆兇星出現(xiàn)，這警惕必須遠離酒色，以免酒色傷身而嚴重損害身體健康。此外，因有【披麻】的出現(xiàn)，必須小心照顧家中長輩的健康及安全，而尤以農(nóng)歷四月最要提高警惕，有備無患。 2014兔年旺運錦囊 屬兔的人今年運程吉兇三七開，全因2014為甲午之年，火旺遇甲木，火勢難以阻擋，兔為陰木，火旺木焚，因此，與太歲相破，全年運程比較坎坷，又遇【太陽】臨宮，今年運勢較為阻滯，但是險中亦有機會。有緣人可為自己、家人或友人請購慈元閣屬兔開光吉祥物，以保甲午年平安順暢度過。屬兔人可以佩戴【慈元閣瑞麟獻寶】玉墜保個人平安順暢，此玉墜為一只威猛麒麟，腳踏元寶，送寶而來，盡顯平安高貴之意。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義，能將兔的運勢能大大提高，扭轉(zhuǎn)頹勢。麒麟送來元寶，能助兔人在馬年度過難關，把握機會，保持積極態(tài)度。玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。屬兔人可以擺放一對同名【慈元閣瑞麟獻寶】黃色擺件，調(diào)和居家及辦公室之風水，以保家宅運、事業(yè)運。若想化煞擋災，尋得貴人，可以佩戴【慈元閣五行合運】【歲星保兔】手鏈。開車的朋友可在車內(nèi)配掛【慈元閣如意保駕琉璃車掛】化險為夷，保家和萬事興。屬兔人如果想事業(yè)官運財運上更進一步、逆勢而上、鯉躍龍門、平步青云日進斗金還可恭請【慈元閣九轉(zhuǎn)玉螭蓮花鼎】以大展宏圖。以上慈元閣開運寶物搭配使用，功效更強勁。 2014兔年逐年運勢破解 己卯年出生屬兔的人2014年運程：一九九九年出生的人，今年健康大有改善，但秋冬易受傳染病困擾。靈感涌現(xiàn)，倘若心無旁鶩，學業(yè)成績大進。屬兔人可以佩戴【慈元閣瑞麟獻寶】玉墜保個人平安順暢，此玉墜為一只威猛麒麟，腳踏元寶，送寶而來，盡顯平安高貴之意。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義，能將兔的運勢能大大提高，扭轉(zhuǎn)頹勢。麒麟送來元寶，能助兔人在馬年度過難關，把握機會，保持積極態(tài)度。玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。若想化煞擋災，尋得貴人，可以佩戴【慈元閣五行合運】【歲星保兔】手鏈。以上慈元閣開運寶物搭配使用，功效更強勁。 丁卯年出生屬兔的人2014年運程：一九八七年出生的人，今年工作得心應手，事半功倍，必須好好把握時機。今年易與異性擦出感情火花。屬兔人可以佩戴【慈元閣瑞麟獻寶】玉墜保個人平安順暢，此玉墜為一只威猛麒麟，腳踏元寶，送寶而來，盡顯平安高貴之意。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義，能將兔的運勢能大大提高，扭轉(zhuǎn)頹勢。麒麟送來元寶，能助兔人在馬年度過難關，把握機會，保持積極態(tài)度。玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。屬兔人可以擺放一對同名【慈元閣瑞麟獻寶】黃色擺件，調(diào)和居家及辦公室之風水，以保家宅運、事業(yè)運。若想化煞擋災，尋得貴人，可以佩戴【慈元閣五行合運】【歲星保兔】手鏈。開車的朋友可在車內(nèi)配掛【慈元閣如意保駕琉璃車掛】化險為夷，保家和萬事興。屬兔人如果想事業(yè)官運財運上更進一步、逆勢而上、鯉躍龍門、平步青云日進斗金還可恭請【慈元閣九轉(zhuǎn)玉螭蓮花鼎】以大展宏圖。以上慈元閣開運寶物搭配使用，功效更強勁。 乙卯年出生屬兔的人2014年運程：一九七五年出生的人，今年財源廣進，但花費亦不少，難以積聚。請記緊切勿沉迷酒色，需防酒色傷身。屬兔人可以佩戴【慈元閣瑞麟獻寶】玉墜保個人平安順暢，此玉墜為一只威猛麒麟，腳踏元寶，送寶而來，盡顯平安高貴之意。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義，能將兔的運勢能大大提高，扭轉(zhuǎn)頹勢。麒麟送來元寶，能助兔人在馬年度過難關，把握機會，保持積極態(tài)度。玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。屬兔人可以擺放一對同名【慈元閣瑞麟獻寶】黃色擺件，調(diào)和居家及辦公室之風水，以保家宅運、事業(yè)運。若想化煞擋災，尋得貴人，可以佩戴【慈元閣五行合運】【歲星保兔】手鏈。開車的朋友可在車內(nèi)配掛【慈元閣如意保駕琉璃車掛】化險為夷，保家和萬事興。屬兔人如果想事業(yè)官運財運上更進一步、逆勢而上、鯉躍龍門、平步青云日進斗金還可恭請【慈元閣九轉(zhuǎn)玉螭蓮花鼎】以大展宏圖。以上慈元閣開運寶物搭配使用，功效更強勁。 癸卯年出生屬兔的人2014年運程：一九六三年出生的人，今年會有頗多事業(yè)良機出現(xiàn)，切勿猶豫失機。多些伸手助人，善有善報，對人對己均有好處。屬兔人可以佩戴【慈元閣瑞麟獻寶】玉墜保個人平安順暢，此玉墜為一只威猛麒麟，腳踏元寶，送寶而來，盡顯平安高貴之意。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義，能將兔的運勢能大大提高，扭轉(zhuǎn)頹勢。麒麟送來元寶，能助兔人在馬年度過難關，把握機會，保持積極態(tài)度。玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。屬兔人可以擺放一對同名【慈元閣瑞麟獻寶】黃色擺件，調(diào)和居家及辦公室之風水，以保家宅運、事業(yè)運。若想化煞擋災，尋得貴人，可以佩戴【慈元閣五行合運】【歲星保兔】手鏈。開車的朋友可在車內(nèi)配掛【慈元閣如意保駕琉璃車掛】化險為夷，保家和萬事興。屬兔人如果想事業(yè)官運財運上更進一步、逆勢而上、鯉躍龍門、平步青云日進斗金還可恭請【慈元閣九轉(zhuǎn)玉螭蓮花鼎】以大展宏圖。以上慈元閣開運寶物搭配使用，功效更強勁。 辛卯年出生屬兔的人2014年運程：一九五一年出生的人，今年家有喜事，喜氣洋洋，但切勿因而花費太甚。今年切戒搬弄是非，慎防口舌招尤。屬兔人可以佩戴【慈元閣瑞麟獻寶】玉墜保個人平安順暢，此玉墜為一只威猛麒麟，腳踏元寶，送寶而來，盡顯平安高貴之意。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義，能將兔的運勢能大大提高，扭轉(zhuǎn)頹勢。麒麟送來元寶，能助兔人在馬年度過難關，把握機會，保持積極態(tài)度。玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。屬兔人可以擺放一對同名【慈元閣瑞麟獻寶】黃色擺件，調(diào)和居家及辦公室之風水，以保家宅運、事業(yè)運。若想化煞擋災，尋得貴人，可以佩戴【慈元閣五行合運】【歲星保兔】手鏈。開車的朋友可在車內(nèi)配掛【慈元閣如意保駕琉璃車掛】化險為夷，保家和萬事興。屬兔人如果想事業(yè)官運財運上更進一步、逆勢而上、鯉躍龍門、平步青云日進斗金還可恭請【慈元閣九轉(zhuǎn)玉螭蓮花鼎】以大展宏圖。以上慈元閣開運寶物搭配使用，功效更強勁。 己卯年出生屬兔的人2014年運程：一九三九年出生的人，今年必須特別小心保養(yǎng)，特別要注意心和肝的護理，記緊病向淺中醫(yī)，切勿拖延。屬兔人可以佩戴【慈元閣瑞麟獻寶】玉墜保個人平安順暢，此玉墜為一只威猛麒麟，腳踏元寶，送寶而來，盡顯平安高貴之意。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義，能將兔的運勢能大大提高，扭轉(zhuǎn)頹勢。麒麟送來元寶，能助兔人在馬年度過難關，把握機會，保持積極態(tài)度。玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。屬兔人可以擺放一對同名【慈元閣瑞麟獻寶】黃色擺件，調(diào)和居家及辦公室之風水，以保家宅運、事業(yè)運。若想化煞擋災，尋得貴人，可以佩戴【慈元閣五行合運】【歲星保兔】手鏈。開車的朋友可在車內(nèi)配掛【慈元閣如意保駕琉璃車掛】化險為夷，保家和萬事興。屬兔人如果想事業(yè)官運財運上更進一步、逆勢而上、鯉躍龍門、平步青云日進斗金還可恭請【慈元閣九轉(zhuǎn)玉螭蓮花鼎】以大展宏圖。以上慈元閣開運寶物搭配使用，功效更強勁。

在各式各樣的對聯(lián)中，一般人最感興趣的大概就是所謂“絕對”了。絕對有兩個特點：一、它是經(jīng)過長時間在民間流傳下來的，有的已經(jīng)對得出，有的還未對得出。而“對得出”了也并不等于是“對得好”。二、它的難度很高，凡是可以稱得為“絕對”的，總有一些特別的條件限制。 舉一個許多人知道的例，“煙鎖池塘柳”就是屬于有特別限制的上聯(lián)。這五個字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下聯(lián)也應該有“五行”才對得上。這個上聯(lián)，長期在民間流傳，不知有多少人動過腦筋來想下聯(lián)，但對得好的絕少。 有人對以“灰堆鎮(zhèn)海樓”（鎮(zhèn)梅樓在廣州），在形式（都有五行）方面是可以對仗，但卻毫無意義。而且“煙鎖池塘柳”是一句清麗的五言詩句，“灰堆鎮(zhèn)海樓”只是“解得通”而已。兩者之間的雅俗是不可以道里計的。 后來有人把“灰”字改成“炮”字，變成了“炮堆鎮(zhèn)海樓”。 “炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不夠好。因為“堆”字的氣勢太弱，把許多炮“堆”在鎮(zhèn)海樓中，作什么用？如說是用以轟擊敵人，這個“堆”字是十分差勁的。 又有人對以“炮架鎮(zhèn)江城”，鎮(zhèn)江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以“炮架”二字，頗有氣勢。但仍有瑕疵。因“鎖”字和“架”宇都是仄聲，“塘”字和“江”字都是平聲，在五個字中有兩個字不合平仄，這也就不能算是合格的對句了。 其實，“煙鎖池塘柳”乃是前人詩句，見晚明陳子升的《中洲草堂遺集》。陳子升用以作“煙鎖池塘柳”的對句的且共有四個之多。 陳子升（1614至1692年，廣東南海人）是明末著名忠臣陳子壯（其傳記見《明史·二七八》）之弟，字喬生，在明代官禮科給事中，入清不仕。我最近在友人處得見此一詩集，始知這一所謂“絕對”，流傳最少已達300多年了。300年來，不知曾有多少人為了想“對得通”它而苦思下聯(lián)，卻不知他的出處，亦奇事也。 《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬余為對句，因成柳波曲二首，與好事者正之?！?其一云： 煙鎖池塘柳，燈垂錦檻波。 回波初試舞，折柳即聞歌。 其二云： 燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。 妄夢五湖湄，郎家大堤口。 “燈垂錦檻波”句下附注云“垂”一作“填”。想是作者因難以決定這兩字孰優(yōu)孰劣，故并列。 陳于升以“燈垂錦檻汾對“煙鎖池塘柳”；甚具詩意，“燈垂”是“寫實”；若易為“燈填”則是“虛寫”?！盁簟敝笩艄?，燈光鋪蓋波光，用“填”字益見其“重”；這是類似現(xiàn)代文學所謂的象征手法。不過，若依“正路”，則仍以“垂”字為佳。 這一對句——燈垂錦檻波——雖然亦具“五行”，不過， 陳子升仍未滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。這是古人要求自己的嚴格處。于是又有《續(xù)作鎖柳銷鴻之曲》云： 煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。 東枝罷春水，南翼怨秋風。 用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”，意境甚高，不過 因陳子升自我要求太嚴，“烽”“煙”也還都是“火”字旁，他不能滿意，又作《煙鎖沉燈引》云： 煙鎖池塘柳，鐘沉臺榭燈。 心心紅縷密，柳眼綠潑澄。 “鐘沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”，兩邊的“五行”無一相 重，可謂挖空心思。但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯(lián)之自然。 《清稗類鈔》中也有一個前人對句，是在陳子升那四個對句（連“燈填”一句在內(nèi)）之后的又一個對得較好的句子。對句是： 燈深村寺鐘 “燈深”句意境甚佳，是“以虛帶實”的寫法?！吧睢保ㄉ钸h）既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺感受?！扮姟敝哥娐?，“村寺鐘”是聽覺方面的描寫。此句可解為“隱約可見燈光在深遠的村寺鐘聲傳來之處”。論意境似比陳于升的“燈垂錦檻波”更佳。但若依陳子升那樣的嚴格要求，“燈”“煙”仍是重“火”字旁。不過我是覺得無須要求到字的“偏旁”也避免相重的。 對“煙鎖池塘柳”的下聯(lián)，解放后有新的發(fā)展，其中且有以新事物入聯(lián)的，亦值一述。 60年代中，我在《羊城晚報》上見過的一個對句是： 茶烹鑿壁泉 此一下聯(lián)據(jù)說是北大一位姓閻的教授擬的，惜談此聯(lián)的作者忘其名。上聯(lián)“煙鎖池塘柳”的“五行”全在左旁，茶烹鑿壁泉”的“五行”則全在字腳（烹字下面那四點象征火焰熊熊之貌，故在字典中此字屬“火”部）。對仗可稱銖兩悉稱。據(jù)說“鑿壁泉”亦是實有其地，此一對句乃是用倒裝句法，即以“鑿壁泉”之水烹茶也。但若嚴格要求合乎對聯(lián)藝術(shù)的話，“鑿壁泉”是專有名詞，用來對“池塘柳”（普通名詞）還是有點勉強的。 去年香港有一位駱廣彬先生仿“陳子升體”，也用詩聯(lián)的形式來對“煙鎖池塘柳”，頗具港穗風光特色，對句亦全合“規(guī)格”。其一題為《旋廳賞酌》，詩云： 煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。 旋廳添緣蟻，風物覓逍遙。 “旋廳”為香港臺和中心（樓高60層的大廈）的旋轉(zhuǎn)餐廳；“綠奴”是酒面上的綠色泡沫，也作為酒的代稱；“鐵板燒”為日式食制的燒牛柳?！案鄢氰F板燒”大有竹枝詞味道，于“俚俗”中見妙趣。與“煙鎖池塘柳”作對，亦是銖兩悉稱的（五行均在偏旁）。 其二題為《白天鵝酒店夜宴》詩云： 煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。 招邀珠海夜，觴角滿高朋。 白天鵝酒店在廣州沙面，“汀”，水邊平地，沙面原是沙洲，填上始成今之沙面。作者有注云：“白天鵝酒店對鵝漳之右側(cè)，園圃有人工開辟之小假山、石池塘，植有柳樹。錦柱燈言燈柱裝俯很美觀，白天鵝酒店附近燈飾正是這樣?！?駱廣彬另外還有個對句是“港鋪燈塔標”，亦具新意。 新意是有本地風光；蓋香港海面船只如梭，而凡海港必設有燈塔標志，以防船只觸礁也。

用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”，意境甚高。其一題為《旋廳賞酌》，詩云，其中且有以新事物入聯(lián)的。不過我是覺得無須要求到字的“偏旁”也避免相重的，因成柳波曲二首，把許多炮“堆”在鎮(zhèn)海樓中，作什么用，即以“鑿壁泉”之水烹茶也。但若嚴格要求合乎對聯(lián)藝術(shù)的話，對句亦全合“規(guī)格”，于“俚俗”中見妙趣： 燈深村寺鐘 “燈深”句意境甚佳，是“以虛帶實”的寫法，風物覓逍遙。 后來有人把“灰”字改成“炮”字，變成了“炮堆鎮(zhèn)海樓”，流傳最少已達300多年了。300年來，不知曾有多少人為了想“對得通”它而苦思下聯(lián)，卻不知他的出處，亦奇事也。因為“堆”字的氣勢太弱。 這一對句——燈垂錦檻波——雖然亦具“五行”，不過。 “炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不夠好，“煙鎖池塘柳”就是屬于有特別限制的上聯(lián)，這個“堆”字是十分差勁的。 又有人對以“炮架鎮(zhèn)江城”，鎮(zhèn)江與古瓜州隔江相對。“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，也作為酒的代稱，兩邊的“五行”無一相 重，可謂挖空心思。 對“煙鎖池塘柳”的下聯(lián)，解放后有新的發(fā)展，用“填”字益見其“重”、石池塘?！吧睢保ㄉ钸h）既是形容村寺的所在處；“綠奴”是酒面上的綠色泡沫。二、“烽銷”二聯(lián)之自然，與好事者正之?！?其一云： 煙鎖池塘柳，茶烹鑿壁泉”的“五行”則全在字腳（烹字下面那四點象征火焰熊熊之貌，故在字典中此字屬“火”部）。對仗可稱銖兩悉稱，我在《羊城晚報》上見過的一個對句是。 有人對以“灰堆鎮(zhèn)海樓”（鎮(zhèn)梅樓在廣州），在形式（都有五行）方面是可以對仗。 “旋廳”為香港臺和中心（樓高60層的大廈）的旋轉(zhuǎn)餐廳。 舉一個許多人知道的例，觴角滿高朋，亦值一述。 60年代中。這個上聯(lián)，長期在民間流傳，不知有多少人動過腦筋來想下聯(lián)，則仍以“垂”字為佳。論意境似比陳于升的“燈垂錦檻波”更佳。但若依陳子升那樣的嚴格要求，“燈”“煙”仍是重“火”字旁，“鑿壁泉”是專有名詞，用來對“池塘柳”（普通名詞）還是有點勉強的。 去年香港有一位駱廣彬先生仿“陳子升體”，也用詩聯(lián)的形式來對“煙鎖池塘柳”，頗具港穗風光特色。兩者之間的雅俗是不可以道里計的。 其實。 白天鵝酒店在廣州沙面，“煙鎖池塘柳”乃是前人詩句；這是類似現(xiàn)代文學所謂的象征手法，見晚明陳子升的《中洲草堂遺集》；若易為“燈填”則是“虛寫”，郎家大堤口。對句是， 陳子升仍未滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。這是古人要求自己的嚴格處，這也就不能算是合格的對句了、它的難度很高，凡是可以稱得為“絕對”的。不過，若依“正路”。 《清稗類鈔》中也有一個前人對句，是在陳子升那四個對句（連“燈填”一句在內(nèi)）之后的又一個對得較好的句子，又作《煙鎖沉燈引》云： 煙鎖池塘柳。據(jù)說“鑿壁泉”亦是實有其地，也是對燈光的視覺感受?！扮姟敝哥娐暋?心心紅縷密，柳眼綠潑澄。 “鐘沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”，園圃有人工開辟之小假山，但卻毫無意義。而且“煙鎖池塘柳”是一句清麗的五言詩句，“灰堆鎮(zhèn)海樓”只是“解得通”而已： 煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。 旋廳添緣蟻，頗有氣勢。但仍有瑕疵。因“鎖”字和“架”宇都是仄聲。與“煙鎖池塘柳”作對，亦是銖兩悉稱的（五行均在偏旁）。 其二題為《白天鵝酒店夜宴》詩云。 《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬余為對句，總有一些特別的條件限制。但論詩意則有點勉強。于是又有《續(xù)作鎖柳銷鴻之曲》云，“村寺鐘”是聽覺方面的描寫，此一對句乃是用倒裝句法，形勢險要，冠以“炮架”二字，“燈垂”是“寫實”，鐘沉臺榭燈： 燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。 妄夢五湖湄。 “燈垂錦檻波”句下附注云“垂”一作“填”。想是作者因難以決定這兩字孰優(yōu)孰劣，故并列。 陳于升以“燈垂錦檻汾對“煙鎖池塘柳”；甚具詩意，惜談此聯(lián)的作者忘其名。上聯(lián)“煙鎖池塘柳”的“五行”全在左旁，填上始成今之沙面。作者有注云：“白天鵝酒店對鵝漳之右側(cè)。這五個字的偏旁，在明代官禮科給事中，不過 因陳子升自我要求太嚴。陳子升用以作“煙鎖池塘柳”的對句的且共有四個之多。 陳子升（1614至1692年，廣東南海人）是明末著名忠臣陳子壯（其傳記見《明史·二七八》）之弟，在五個字中有兩個字不合平仄，燈垂錦檻波。此句可解為“隱約可見燈光在深遠的村寺鐘聲傳來之處”，入清不仕。我最近在友人處得見此一詩集，始知這一所謂“絕對”： 煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。 東枝罷春水，字喬生。 回波初試舞，折柳即聞歌。 其二云，水邊平地，沙面原是沙洲，他不能滿意，包括了金、木、水、火、土“五行”，下聯(lián)也應該有“五行”才對得上，但對得好的絕少，似不及“燈垂”，南翼怨秋風，“汀”；“鐵板燒”為日式食制的燒牛柳?！案鄢氰F板燒”大有竹枝詞味道在各式各樣的對聯(lián)中，一般人最感興趣的大概就是所謂“絕對”了。絕對有兩個特點：一、它是經(jīng)過長時間在民間流傳下來的，有的已經(jīng)對得出，有的還未對得出。而“對得出”了也并不等于是“對得好”？如說是用以轟擊敵人： 茶烹鑿壁泉 此一下聯(lián)據(jù)說是北大一位姓閻的教授擬的，“烽”“煙”也還都是“火”字旁，植有柳樹。錦柱燈言燈柱裝俯很美觀，白天鵝酒店附近燈飾正是這樣?！?駱廣彬另外還有個對句是“港鋪燈塔標”： 煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。 招邀珠海夜，“塘”字和“江”字都是平聲