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cruel? 殘忍

克魯爾 肌肉松弛藥（臨床實踐問題解答） 克魯爾（Crul)著 阿克蘇中國有限公司上海代表處 1993.4.

你的單詞是錯的

貌似 是殘忍的意思

cruel 殘酷的, 悲慘的, 使痛苦的 curl (使)卷曲

耨懋 nòu mào 耨：古代的一種農具，后引申有鋤草的意思 懋：古通“茂”有努力，高興，勉勵等意思

耨 　　耨　　nòu 　　(1) ㄋㄡˋ　　(2) 古代鋤草的農具?！　?3) 鋤草：深耕易～?！　?4) 鄭碼：CKGD，U：8028，GBK：F1F1　　(5) 筆畫數：16，部首：耒，筆順編號：1112341311534124 五筆輸入法： didf 　　耨　　槈、鎒　　nòu　?。蹌樱荨　?1) (會意。從耒,從辱。耒,翻土的工具。字本作“辱”,從辰,從寸。“辰”表示蜃的貝殼,古代的耕具,“寸”表示用手操作?！叭琛苯铻椤皭u辱”字,遂產生“耨”字。本義:鋤草,耕作)　　(2) 同本義 　　人耨必以旱,使地肥而土緩。(以:由于。)——《呂氏春秋》　　(3) 又如:耨耕(泛指農活)　　(4) 罵 　　早忘了咒,不記得低低耨?！洞淙寡ら|怨》　　(5) 呻吟 　　一個姿情的不休,一個啞聲兒廝耨?！段鲙洝贰　●瘛　òu　　［名］　　(1) 鉤兒鋤,一種鋤草的農具 　　釋其鋤耨而下淚?！Z誼《旱云賦》　　(2) [方]∶元明戲劇中常見,狀男女狎昵之態(tài) 　　有耨處散誕松寬著耨,有偷處寬行大步偷,何須把一家苦苦死淹留?——元·關漢卿《金線池》　　相關詞語： 阿耨 阿耨達池 阿耨達山 阿耨多羅 阿耨多羅三藐三菩提 針耨 耘耨 蕓耨 銚耨 廝耨 水耨 深耕易耨 白篤耨 鋤耨 春耨 刀耕火耨 篤耨 耕耨

好象沒什么特別意思

天干地支簡稱為“干支”　　天干地支相當于樹干和樹葉。它們是一個互相依存，互相配合的整體。中國古代以天為“主”，以地為“從”?！疤臁焙汀案伞被ヂ摻凶觥疤旄伞?；“地”和“支”互聯叫做“地支”，合起來就是“天干地支”。　　天干有十個字，依次順序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天干”?！　〉刂в惺€字，依次順序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支”?！　∵@種有趣的天干地支，據說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏　　天干　?。祝┫蟛萘制仆炼?，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了?！　。ㄒ遥┎菽境跎?，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也?！　。ū┍?，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明?！　。ǘ。岩?，草木成長壯實，好比人的成丁?！　。ㄎ欤┟?，象征大地草木茂盛。　?。海┢鹨玻o也，萬物仰屈而起，有形可紀?！　。ǜ└?，秋收而待來春?！　。ㄐ粒┙鹞缎?，物成而后有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成?！　。ㄈ桑┤岩?，陽氣潛伏地中，萬物懷妊?！　。ü铮┺褚?，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽?！　?.地支　　（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始?！　。ǔ螅┘~也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。　?。ㄒ┭菀?，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。　?。┟玻照諙|方，萬物滋茂?！　。ǔ剑┱鹨?，伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經過半。　?。ㄋ龋┢鹨玻f物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。　?。ㄎ纾┴跻?，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。　?。ㄎ矗┪兑玻麑嵆墒於凶涛??！　。ㄉ辏┥硪?，物體都已長成。　　（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂?！　。ㄐ纾缫?，草木凋零，生氣滅絕?！　。êィ┷酪玻帤廑罋⑷f物，到此已達極點?！　∵@種有趣的天干地支，據說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓。。。始作甲子?！贝髶献骷鬃与m是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看，干支的來歷必早于殷代，即在三千五百年之前便已出現了。　　起先，我們祖先僅是用天干來記日，因為每月天數是以日進位的；用地支來記月，因為一年十位個月，正好用十位地支來相配?？墒请S之不久，人們感到單用天干記日，每個月里仍然會有三天同一干，所以，便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子，王乃洮頌水，相被冕服，憑玉幾”的記載，意思是說，四月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發(fā)洗臉，太仆為王穿上禮服，王依在玉幾上坐著。后來，干支記日的辦法就被漸漸引進了記年，記月和記時了。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是10,天干地支，據說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏

天干地支嘛

天干地支簡稱為“干支” 天干地支相當于樹干和樹葉。它們是一個互相依存,互相配合的整體。中國古代以天為“主”,以地為“從”。“天”和“干”互聯叫做“天干”;“地”和“支”互聯叫做“地支”,合起來就是“天干地支”。 天干有十個字,依次順序是甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸,總稱為“十天干”。 地支有十二個字,依次順序是子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,總稱為“十二地支”。 這種有趣的天干地支,據說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏 天干 (甲)象草林破土而萌,陽在內而被陰包裹。又有認為,甲者鎧甲也,把萬物沖破其甲而突出了。 (乙)草木初生,枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 (丙)丙,炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳然著見而明。 (丁)壯也,草木成長壯實,好比人的成丁。 (戊)茂也,象征大地草木茂盛。 (己)起也,紀也,萬物仰屈而起,有形可紀。 (庚)更也,秋收而待來春。 (辛)金味辛,物成而后有味。又有認為,辛者新也,萬物肅然更改,秀實新成。 (壬)妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。 (癸)揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然明芽。 2.地支 (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,為一陽萌的開始。 (丑)紐也,草木在土中出芽,屈曲著將要冒出地面。 (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎著春陽從地面伸展。 (卯)茂也,日照東方,萬物滋茂。 (辰)震也,伸也,萬物震起而生,陽氣生發(fā)已經過半。 (巳)起也,萬物盛長而起,陰氣消盡,純陽無陰。 (午)仵也,萬物豐滿長大,陽起充盛,陰起開始萌生。 (未)味也,果實成熟而有滋味。 (申)身也,物體都已長成。 (酉)老也,猶也,萬物到這時都猶縮收斂。 (戌)滅也,草木凋零,生氣滅絕。 (亥)劾也,陰氣劾殺萬物,到此已達極點。 這種有趣的天干地支,據說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀》中就引古書說:“(黃帝)其師大撓。。。始作甲子?！贝髶献骷鬃与m是傳說,但從殷商的帝王名字叫天乙(即成湯),外丙,仲壬,太甲等來看,干支的來歷必早于殷代,即在三千五百年之前便已出現了。 起先,我們祖先僅是用天干來記日,因為每月天數是以日進位的;用地支來記月,因為一年十位個月,正好用十位地支來相配?？墒请S之不久,人們感到單用天干記日,每個月里仍然會有三天同一干,所以,便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期,如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子,王乃洮頌水,相被冕服,憑玉幾”的記載,意思是說,四月初,王的身體很不舒服。甲子這一天,王才沐發(fā)洗臉,太仆為王穿上禮服,王依在玉幾上坐著。后來,干支記日的辦法就被漸漸引進了記年,記月和記時了。

嘿嘿 好玩

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記載，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。 天干地支，是過去人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。 古人(一說黃帝)觀測朔望月，發(fā)現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合歷，發(fā)展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。 天干地支簡稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。 歷法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。 以一個干和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽干對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333234313935甲子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀年、紀月、紀日、紀時的。 天干地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性。它顯示了大自然運行的規(guī)律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規(guī)律。 年：每個干支為一年，六十個干后，又從頭算起，周而復始，循環(huán)不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。 月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。 日：由甲子日開始，按順序先后排列，六十日剛好是一個干支的周期。 時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。 補充典故： 相傳黃帝時代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰(zhàn)於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以干為天，支為地，然后乃能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此為天干地支之由來。

甲是1，乙是2，丙是0。丁是3。

天干62616964757a686964616fe58685e5aeb931333234313936地支相當于樹干和樹葉。它們是一個互相依存，互相配合的整體。中國古代以天為“主”，以地為“從”?！疤臁焙汀案伞被ヂ摻凶觥疤旄伞?；“地”和“支”互聯叫做“地支”，合起來就是“天干地支”。天干有十個字，依次順序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天干”。地支有十二個字，依次順序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支”。這種有趣的天干地支，據說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏天干（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。（?。岩?，草木成長壯實，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。（庚）更也，秋收而待來春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。2.地支（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。（丑）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。（卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經過半。（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。（未）味也，果實成熟而有滋味。（申）身也，物體都已長成。（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。這種有趣的天干地支，據說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓。。。始作甲子。”大撓作甲子雖是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看，干支的來歷必早于殷代，即在三千五百年之前便已出現了。起先，我們祖先僅是用天干來記日，因為每月天數是以日進位的；用地支來記月，因為一年十位個月，正好用十位地支來相配?？墒请S之不久，人們感到單用天干記日，每個月里仍然會有三天同一干，所以，便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子，王乃洮頌水，相被冕服，憑玉幾”的記載，意思是說，四月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發(fā)洗臉，太仆為王穿上禮服，王依在玉幾上坐著。后來，干支記日的辦法就被漸漸引進了記年，記月和記時了。