新疆疏勒縣阿納石榴干紅酒業(yè)官網，和田市的吊車主要集中在什么地方具體地址路線

支招:你到高速路管理的路政部門打個電話問下或給交通部門打個電話問下處理車禍的114一定可以幫你解決!

疏勒縣的七里橋

一般來說大車一般集中在加油站，

不是把你連這個也不知道？？ 不過我和你一樣不知道了

和田那地方我住了幾年了 沒什么太多的吊車 可以到烏魯木齊祖一個 開到 和田 也要不到多少錢 如果不急可以去看看、

打車到‘和田市人民政府綜合大樓’，那條街道兩旁停著許多吊車。

走件流程 快件單號 操作時間 快件流程 1736283195 2012-03-05 18:09:55 新疆喀什市疏勒縣/業(yè)務員收件 /取件人:劉莉 1736283195 2012-03-05 18:45:31 新疆喀什地區(qū)/下車掃描 1736283195 2012-03-08 19:40:20 新疆喀什地區(qū)/裝件入車掃描希望能幫到樓主，望采納

2012-03-11 00:17:35 長沙分撥中心/裝件入車掃描 2012-03-11 11:23:56 湖南省安仁縣/下車掃描 2012-03-11 11:24:01 湖南省安仁縣/派件掃描 /派件人:何瑞光 2012-03-11 17:17:03 湖南省安仁縣/PDA正常簽收掃描 /簽收人:本人

位置： 龜茲國以庫車綠洲為中心，最盛時北枕天山，南臨大漠，西與疏勒接，東與焉耆為鄰，相當于今新疆阿克蘇地區(qū)和巴音郭楞蒙古自治州部分地區(qū)。 語言： 龜茲語屬于印歐語系中Centum語組的吐火羅語方言B，用印度的婆羅米文字（Brahmi）書寫。由于在語言學分類學上吐火羅語與其近鄰—印歐語的主要東方分支Satem語組的印度-伊朗語（Indo一Iranian）的距離較遠，反而與分布于歐洲的Centum語組的拉丁一凱爾特語與日爾曼語有較近的關系，故它在印歐語分類學的研究中占有舉世公認的重要地位。這使得龜茲成為古印歐語在東方分布最遠點的標志地名之一。也是基于這一點，因而它往往更能吸引歐洲考古家的眼球。信仰：佛教產生于印度，經絲綢之路傳至絲路北道重鎮(zhèn)龜茲。早在公元三世紀時，佛教在龜茲地區(qū)已廣為傳布，僧俗造寺、開窟、塑像、繪畫、供佛等活動已很頻繁。

指古代由中國通向歐洲的道路。早在三千多年前，我國勞動人民就養(yǎng)蠶﹑繅絲﹑織綢。到了漢代，制造絲綢的技術又有了提高。西漢張騫出使西域后，我國制造的絲綢運輸到中亞﹑波斯(今伊朗)﹑地中海沿岸羅馬等地，引起西方人民的驚奇和喜愛，人們便把我國稱為"絲國"，把這條商路稱為"絲綢之路"，或簡稱"絲路"。其主要路線:東起漢都長安，向西經河西走廊到達敦煌，從敦煌向西分南北兩道。南道沿昆侖山北麓經和田至疏勒(今新疆喀什);北道經羅布泊沿天山南麓經庫車﹑阿克蘇至疏勒。由疏勒越蔥嶺或南往印度，或西經波斯往地中海諸國。在整個古代和中世紀亦多通過此路交流其他商品，以及東西方各種經濟和文化。"絲綢之路"的支線亦有取道今新疆天山北面的通道及伊犁河流域西行者;亦有取道海上者。

西漢

漢武帝張騫開辟了絲綢之路

唐朝

絲綢之路的基本走向奠定于兩漢時期。大致東起漢長安，西行上隴坂，通過河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，出玉門關或陽關，穿過白龍堆，先到樓蘭。樓蘭在古鹽澤（蒲昌海，今羅布泊西北部今羅布泊已近干涸，古樓蘭遺址幾全為荒沙所湮沒）。漢代西域有南北兩道，樓蘭是兩道的分岔點。北道自此向西，沿孔雀河至渠犁（今新疆庫爾勒 、烏壘 、輪臺，再西經龜茲（今新疆庫車）、姑墨（今新疆阿克蘇）至疏勒（今新疆喀什）。南道自鄯善的扜泥城，西南沿今車爾臣河，經且末、扜彌、于闐（今新疆和田）、皮山、莎車至疏勒。由于千余年戈壁沙漠向南移徙，致使南道東段逐漸沙漠化，伊循、扜泥諸古城均為沙漠所湮，所以今日的南道東段已遠在古南道之南。永平十六年（公元73）漢明帝北攻匈奴取得伊吾廬（今新疆哈密）地，置宜禾都尉屯田，以阻截北匈奴之南侵西域。此后“新北道”，改由敦煌向北到伊吾，然后西經柳中、高昌壁、車師前部交河城（均在今吐魯番盆地）、越天山經焉耆至龜茲，再循漢北道西行抵疏勒。南北朝時期，南朝與西域的往來，主要是從益州（今四川成都）北上龍涸（今四川松潘），經青海湖旁吐谷渾都城，向西經柴達木盆地，北上敦煌，或更向西越阿爾金山口進入西域鄯善地區(qū)。隋唐時期，又開辟了從瓜州北玉門關經伊州、北庭、輪臺，越伊犁河至碎葉進入中亞的道路，即北新道。在上述絲路干線外，還有許多支路，而且隨著時代變遷，政治、宗教形勢的演變，各條路線在不同時期的重要性不同，而且不斷有新的道路開辟。一些學者更擴大了絲綢之路的概念，認為上述道路只是通過沙漠綠洲的道路，因稱之為綠洲道。又將通過中國北方游牧民族地區(qū)的道路稱為草原道，經中國南方海上西行的道路稱為“海上絲綢之路”或“南海道”等等。

長安出發(fā)，經過敦煌，河西走廊，到吐魯番，過天山，走中亞，到里海，經過波斯大食，到達西亞地中海地區(qū)，通往歐洲。

1、天山北路：西安—敦煌—哈密—烏魯木齊—伊犁—現原蘇聯境內—羅馬 2、西域北路：西安—敦煌—哈密—吐魯番—焉耆—庫爾勒—庫車—阿克蘇—喀什—帕米爾高原—中亞 3、西域南路：西安—樓蘭—且末—尼雅—和田—喀什—帕米爾高原—中亞—西亞

長安出發(fā)，經過敦煌，河西走廊，到吐魯番，過天山，走中亞，到里海，經過波斯大食，到達西亞地中海地區(qū)，通往歐洲。 絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。東段：從長安到玉門關、陽關。（漢代開辟） 中段：從玉門關、陽關以西至蔥嶺。（漢代開辟） 西段：從蔥嶺往西經過中亞、西亞直到歐洲。（唐代開辟） 以下為絲路各段上的重要城市名稱（括號內為古地名）。東段東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。三線均從長安出發(fā)，到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至敦煌。北線：從涇川、固原、靖遠至武威，路線最短，但沿途缺水、補給不易。 南線：從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。 中線：從涇川轉往平涼、會寧、蘭州至武威，距離和補給均屬適中。 西安（長安）：須彌山石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟 武威（涼州） 張掖（甘州） 酒泉（肅州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟 公元10世紀時期北宋政府為繞開西夏的領土，開辟了從天水經青海至西域的“青海道”。成為宋以后一條新的商路。 天水 西寧 伏俟城 索爾庫里盆地（索爾庫里） 中段 往返于絲綢之路上的商隊。中段主要是西域境內的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時有變遷。三線在中途尤其是安西四鎮(zhèn)（640年設立）多有分岔和支路。南道（又稱于闐道）：東起陽關，沿塔克拉瑪干沙漠南緣，經若羌（鄯善）、和田（于闐）、莎車等至蔥嶺。 陽關 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精絕），西漢時期西域三十六國之一。 和田（于闐） 中道：起自玉門關，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，經羅布泊（樓蘭）、吐魯番（車師、高昌）、焉耆（尉犁）、庫車（龜茲）、阿克蘇（姑墨）、喀什（疏勒）到費爾干納盆地（大宛）。 玉門關 樓蘭（為鄯善所兼并，現屬新疆若羌縣） 吐魯番（高昌）：高昌故城、雅爾湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 庫車（龜茲）：克孜爾千佛洞、庫木吐喇千佛洞 阿克蘇（姑墨） 喀什（疏勒） 北道：起自安西（瓜州），經哈密（伊吾）、吉木薩爾（庭州）、伊寧（伊犁），直到碎葉。 哈密，水道縱橫盛產哈密瓜 烏魯木齊，回文意思解作美麗的草原 伊寧（伊犁） 碎葉 西段自蔥嶺以西直到歐洲的都是絲綢之路的西段，它的北中南三線分別與中段的三線相接對應。其中經里海到君士坦丁堡的路線是在唐朝中期開辟。北線：沿咸海、里海、黑海的北岸，經過碎葉、怛羅斯、阿斯特拉罕（伊蒂爾）等地到伊斯坦布爾（君士坦丁堡）。 烏魯木齊 阿拉木圖（哈薩克斯坦） 江布爾城（怛羅斯，今哈薩克斯坦城市） 托克瑪克（碎葉，今吉爾吉斯斯坦城市） 薩萊（俄羅斯） 薩克爾 伊斯坦布爾（君士坦丁堡，今土耳其城市） 中線：自喀什起，走費爾干納盆地、撒馬爾罕、布哈拉等到馬什哈德（伊朗），與南線匯合。 喀什或喀什葛爾 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布爾 巴米揚：著名的巴米揚大佛在2001年被塔利班摧毀。 南線：起自帕米爾山，可由克什米爾進入巴基斯坦和印度，也可從白沙瓦、喀布爾、馬什哈德、巴格達、大馬士革等前往歐洲。 馬什哈德（伊朗） 薩卜澤瓦爾 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和櫝，可能位于如今的伊朗達姆甘和沙赫魯德之間。） 德黑蘭 哈馬丹 克爾曼沙汗 巴庫拜（伊拉克） 巴格達 阿布哈里卜 費盧杰：沿幼發(fā)拉底河至阿列頗。 拉馬迪 阿列頗（敘利亞） 大馬士革 阿達納（土耳其） 科尼亞 安條克 布爾薩 君士坦丁堡（伊斯坦布爾） 其他此外還有，還有主要與南亞交流的南方絲綢之路和沿海路行進的海上絲綢之路。

2019全國十大考古新發(fā)現：（以時代早晚為序）陜西南鄭疥疙洞舊石器時代洞穴遺址黑龍江饒河小南山遺址陜西神木石峁遺址皇城臺河南淮陽平糧臺城址山西絳縣西吳壁遺址甘肅敦煌旱峽玉礦遺址湖北隨州棗樹林春秋曾國貴族墓地新疆奇臺石城子遺址青海烏蘭泉溝吐蕃時期壁畫墓廣東“南海I號”南宋沉船水下考古發(fā)掘項目2020年5月5日，由中國文物報社、中國考古學會主辦的“2019年度全國十大考古新發(fā)現”在北京揭曉：陜西南鄭疥疙洞舊石器時代洞穴遺址、黑龍江饒河小南山遺址、陜西神木石峁遺址皇城臺、河南淮陽平糧臺城址、山西絳縣西吳壁遺址、甘肅敦煌旱峽玉礦遺址、湖北隨州棗樹林春秋曾國貴族墓地、新疆奇臺石城子遺址、青海烏蘭泉溝吐蕃時期壁畫墓、廣東“南海I號”南宋沉船水下考古發(fā)掘項目入選。受疫情影響，本屆“十大”的終評會首次以網絡會議形式召開，并在全網直播。5月1日至5日，入圍終評的20個項目進行了演示匯報，評委會通過評議和投票，選出2019年度全國十大考古新發(fā)現。對于這次評選活動形式的改變與創(chuàng)新，國家文物局副局長宋新潮表示：“這既體現了考古人與時俱進、積極利用互聯網技術，擴大考古工作社會影響的不懈努力，又進一步實現了全國十大考古新發(fā)現活動面向全社會開放共享的初衷與追求?！薄娟兾髂相嵔旮矶磁f石器時代洞穴遺址】中國早期現代人可能源自本土秦嶺是中國南北自然與人文地理過渡地帶、分界線，被譽為“中華龍脈”。深入開展該地區(qū)舊石器時代考古工作，對于研究中國古人類演化和舊石器文化發(fā)展具有重要意義。因而，從1995年開始，考古工作者開始持續(xù)在秦嶺地區(qū)的相關考古調查、發(fā)掘、研究。（▲▲▲陜西省漢中市南鄭區(qū)梁山疥疙洞遺址近景）疥疙洞遺址位于漢中市南鄭區(qū)梁山鎮(zhèn)南寨村附近，是中國舊石器時代遺址中罕見的、保留了距今10萬—1.5萬年間人類化石和豐富文化遺存的洞穴遺址，地層堆積基本連續(xù)，層位關系清楚，出土遺物性質明確，進一步豐富了中國境內距今10萬—5萬年間的關鍵考古資料。在以往發(fā)現的有中國早期現代人化石的遺址中，包含文化遺物者極少，而疥疙洞遺址不僅出土了距今3萬年左右的現代人化石，而且還發(fā)現大量用小石片制成的工具。專家介紹，這些發(fā)現為中國乃至東亞地區(qū)早期現代人演化自本土古人群的學說提供了重要的考古學證據?！竞邶埥埡有∧仙竭z址】東方文化價值觀念的確立早于西方兩三千年小南山遺址位于黑龍江省饒河縣烏蘇里江左岸，總面積40余萬平方米，陸續(xù)進行過幾次考古發(fā)掘，發(fā)現了早至17000年前、晚至西漢的5種不同時期的文化遺存。尤其是大量玉器的發(fā)現，確定了東方社會文化價值觀念的起源。（▲▲▲黑龍江饒河小南山遺址出土的玉環(huán)）近幾年在小南山遺址發(fā)掘出土玉器120余件，加上以往發(fā)現的，總數超過200件。種類包括玉玦、環(huán)、管、珠、扁珠、璧飾、錛形墜飾和玉斧等，構成了迄今所知中國最早的玉文化組合。這些玉器上多見砂繩切割技術留下的彎曲條形痕跡，此為目前世界最早的發(fā)現，比中美洲同類技術早六千多年。砂繩切割技術后來成為紅山、良渚玉工的主打工藝，奠定了中華玉器文化早期蓬勃發(fā)展的技術基礎。專家還發(fā)現，小南山遺址出土的飾物中，軟玉占半數以上，在玦、環(huán)、匕等重器中比例更高。顯然，小南山人賦予軟玉巨大的象征性意味，重玉輕珉的觀念已經形成。人類世界的兩大社會文化價值觀念是西方黃金、東方玉器。前者形成于六千多年前，后者遲遲未有定論。小南山遺址玉器的發(fā)現，確立了東方比西方的社會文化價值觀念早熟了兩三千年之久?！娟兾魃衲臼惯z址皇城臺】黃土高原上一處神秘王國都邑的極致輝煌這個遺址已不是第一次入選“十大”了，持續(xù)數年的發(fā)掘讓它不斷有“石破天驚”的發(fā)現，成為近幾年考古界的明星遺址。石峁遺址位于陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)，以“皇城臺”為中心，內、外城以石砌城垣為周界向內拱衛(wèi)，城內面積逾400萬平方米，氣勢恢宏，是中國北方地區(qū)龍山時代晚期的超大型中心聚落和區(qū)域政體中心。（▲▲▲石峁遺址皇城臺出土的石雕）本次入選的皇城臺遺跡，發(fā)現了令人嘆為觀止的精美石雕，刻有人物、神像、神獸之類圖案。而它們超乎尋常的擺放方式，甚至倒置的狀態(tài)，意味著什么，專家們還在繼續(xù)研究討論中。但是毋庸置疑的是，大型夯土高臺建筑基址、氣勢磅礴的石砌護墻、設計精巧的城防設施以及藏玉于石、殺戮祭祀等特殊跡象，以及石雕、陶鷹、卜骨、陶瓦、口簧、玉器等珍貴文物，不僅彰顯了皇城臺的核心地位，而且暗示著石峁城址在中國北方地區(qū)社會復雜化過程中具有的區(qū)域政治中心和宗教中心的雙重角色。專家表示，連續(xù)九年的系統考古工作表明，作為石峁城址的核心區(qū)域，皇城臺或已具備了早期“宮城”性質，是目前東亞地區(qū)保存最好、規(guī)模最大的早期宮城建筑，展現了黃土高原上一處神秘王國都邑的極致輝煌。石峁遺址考古成果不斷刷新著學界對中國早期文明的認知高度?！竞幽匣搓柶郊Z臺城址】中國古代城市方正對稱的源頭平糧臺城址位于河南省周口市淮陽區(qū)大連鄉(xiāng)大朱莊村西南。經過6年的考古發(fā)掘，目前可以確認該城址為正方形，城門對稱分布；城內的“中軸線”布局、完備的排水系統亦被發(fā)掘并復原；還發(fā)現了中國最早的“雙輪”車轍。（▲▲▲河南淮陽平糧臺遺址出土的龍山時期玉冠飾殘片）專家介紹，該城址方正規(guī)整、中軸對稱的特點，無疑是中國古代城市規(guī)劃思想的源頭，在城市發(fā)展史上具有里程碑式的突出價值。年代最早、最為完備的陶水管排水系統也為研究早期城市的水資源管理提供了絕佳材料。發(fā)現的雙輪車轍距今至少4200年，將我國用車的起源至少提前了500年。平糧臺城址出土的一系列反映多元文化影響的高等級遺物，展現了中原龍山文化兼容并蓄的特質，是新石器時代末期各區(qū)域文明間交匯融合的集中體現?！旧轿鹘{縣西吳壁遺址】夏商時期中原地區(qū)的冶銅“巨無霸”西吳壁遺址位于山西省絳縣古絳鎮(zhèn)西吳壁村南。經過兩年的發(fā)掘研究，考古人員推斷，該遺址夏商時期面積較大，應具有中心聚落的性質。發(fā)掘出土的種類豐富的遺跡和遺物共同構成了冶銅產業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，為進一步復原早期冶銅工業(yè)的技術、生產方式、生產場景提供了豐富的資料。該遺址的發(fā)掘，首次在中原地區(qū)揭示出已知時代最早、規(guī)模最大、專業(yè)化水平最高的夏商冶銅遺址，彌補了從銅礦開采到集中鑄造之間所缺失的冶煉環(huán)節(jié)，填補了中國冶金考古的一個重要空白。（▲▲▲西吳壁遺址出土的二里頭時期的鼓風嘴）專家介紹，該遺址的冶銅業(yè)主要是為產業(yè)終端——鑄造業(yè)輸送原料，而下游產業(yè)所生產的銅禮器和兵器等國之重器，應主要集中在國都及附近地點，從而充分表明了早期王朝國家對此種重要戰(zhàn)略資源及其產業(yè)鏈的直接控制?！靖拭C敦煌旱峽玉礦遺址】河西走廊上的玉料基地旱峽玉礦遺址位于敦煌市東南三危山后山，西北距敦煌市約68千米。（▲▲▲敦煌旱峽玉礦遺址第二地點東部崗哨、礦坑、選料區(qū)分布情況）遺址由防御區(qū)、采礦區(qū)、選料區(qū)等組成。這個玉礦使用近2000年，最早為距今4000—3700年，最晚至西漢早期。通過對房屋、工具、生活用品等遺跡的發(fā)掘研究，考古人員能基本勾勒出那2000年間甘肅西部地區(qū)透閃石玉料開采、利用的景象?？茖W檢測分析顯示，山西下靳遺址墓地中的玉器玉料來自于旱峽玉礦，而徐州獅子山漢墓中的玉器，部分玉料也出自同在河西走廊的徑保爾草場玉礦。一系列的證據表明，甘肅地區(qū)的透閃石玉料很早就進入甘肅以東及周邊區(qū)域，在多元一體的中華文明形成過程中發(fā)揮了獨特作用?！竞彪S州棗樹林春秋曾國貴族墓地】找回塵封的曾國歷史棗樹林墓地位于隨州市曾都區(qū)文峰社區(qū)。2018年3月，經國家文物局批準，湖北省文物考古研究所、北京大學考古文博學院、隨州博物館、曾都區(qū)考古隊組成聯合考古隊，對勘探發(fā)現的86座春秋曾國墓葬進行考古發(fā)掘。（▲▲▲湖北棗樹林曾國墓地中曾公求墓車坑出土神人馭龍雙通車構件）棗樹林墓地處春秋中晚期，墓葬形制多為長方形豎穴土坑墓，墓向為東西向。墓地按曾侯及其夫人墓、高等級貴族墓和低等級貴族墓，可分為5座“甲”字形大墓、19座中型墓、62座小型墓，其中5座“甲”字形大墓分為三組，由北向南排列。三組大墓的墓主人身份，通過出土的青銅器銘文得以確認，分別是曾公求及其夫人漁、曾侯寶及其夫人羋加、曾侯得。這是首次明確發(fā)現曾侯夫婦合葬墓。（▲▲▲曾夫人漁墓出土帶銘文的銅鬲）這三組大墓是棺槨結構和器物組合等保存最好的春秋中期諸侯級墓葬，填補了曾國考古不見春秋中期曾侯的空白，有助于完善曾國世系及研究春秋中期諸侯墓葬。隨葬器物中，年代較早的形制與周原地區(qū)相近，較晚的則有了明顯的楚文化風格。這說明在春秋中期，曾國從“左右文武”到“左右楚王”的轉變，為探討曾、楚、周之間的關系提供了實物資料，對研究春秋中期曾國乃至周文化體系青銅禮器的變革、構建南方青銅文明意義巨大。（▲▲▲曾公求墓出土銅器）在史書中，周王分封的姬姓諸侯國是隨國，而在湖北隨州發(fā)現的都是曾侯墓地。此前，曾、隨是同一國，還是兩個國，在學界一直有爭議。此次發(fā)掘的169號墓是曾侯寶的夫人羋加之墓。墓中出土的銅缶上有銘文“楚王媵隨仲羋加”，清楚地表明：楚王將自己的女兒羋加嫁至“隨國”；而羋加又是曾侯夫人，所以可知，當時楚國稱“曾”為“隨”，說明曾隨是一家，再一次印證了曾侯與墓銘文的記載。學術界“曾隨之謎”的爭論可以結束了。此前，曾侯是周文王之后還是周武王之后，在學界亦有分歧。此次在出土的編鐘上發(fā)現了銘文“余文王之孫，穆侯元子、出邦于曾”等內容，說明曾侯應是文王之后，又解決了一個學術難題。（▲▲▲曾公求墓出土編鐘）從1976年曾侯乙墓發(fā)掘開始，一系列考古發(fā)現，逐漸恢復著一個存在時間不短、卻被歷史“遺忘”的小國歷史。包括此次發(fā)掘在內的數年努力，目前已確認了曾國13位帶有私名的曾侯。曾國歷史從傳世文獻記載不明，到考古揭示出清晰的國君世系、社會階層、文化面貌，體現出考古寫史的意義?！拘陆媾_石城子遺址】發(fā)現東漢疏勒城石城子遺址位于奇臺縣半截溝鎮(zhèn)麻溝梁村，地處天山山脈北麓山前丘陵地帶，是迄今為止新疆地區(qū)發(fā)現的唯一一處年代準確可靠、形制基本完整、保存狀況完好、文化特征鮮明的漢代古遺址。（▲▲▲新疆奇臺石城子遺址的西北角樓及城墻）參照文獻記載，基本確定石城子遺址即為東漢耿恭駐守的“疏勒城”舊址。公元前60年，西漢王朝設西域都護，統轄整個西域地區(qū)軍政事務，標志著新疆地區(qū)正式歸入中國版圖。公元75年，耿恭“以疏勒城旁有澗水可固”，引兵以拒匈奴。石城子遺址是漢代中原王朝有效治理和管轄西域的歷史見證，其考古成果對于闡釋新疆自漢代開始就是中國領土不可分割的一部分，新疆各民族文化和中原文化交流交融、息息相通的歷史史實，對于推進“一帶一路”核心區(qū)歷史文化建設等，具有重要的歷史價值和現實意義。【青海烏蘭泉溝吐蕃時期壁畫墓】史無前例的防盜措施泉溝墓地位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)，是青藏高原首次發(fā)現的唐吐蕃時期壁畫墓。壁畫墓在漢文化區(qū)非常流行，但在青藏高原極為罕見。繪畫技法具有濃郁的唐風影響，圖像內容又兼具青藏高原游牧民族特色，具有很高的史料價值和藝術價值。（▲▲▲烏蘭泉溝吐蕃壁畫墓暗格木箱內鎏金王冠和金杯）尤其重要的是，墓葬內設置密封的暗格，在中國乃至全世界的考古史上，都沒有發(fā)現過類似的先例。暗格內發(fā)現了一只保存完好的鎏金王冠，既有冕旒，又刻有雙龍，這都顯示墓主人很可能與唐吐蕃時期當地的王室有密切關系，曾經擁有極高的統治地位，推測為唐吐蕃王室成員。由此也可以推知唐吐蕃時期，在柴達木盆地北緣地區(qū)可能設置有高級別的行政和軍事建制?？脊蓬I隊仝濤說：“迄今為止中國境內歷代王冠極少出土。墓葬內暗格的獨特設置，可見造墓者用心之良苦?！痹撃乖岬陌l(fā)現，對于探討古代漢藏文化融合進程和青海絲綢之路的文化交流盛況具有重大的學術價值?！緩V東“南海I號”南宋沉船水下考古發(fā)掘項目】我國水下遺產保護的縮影“南海I號”沉船的發(fā)掘，是中國乃至世界水下考古的奇跡。它于1987年發(fā)現于廣東省臺山、陽江交界海域，2007年以空前的整體打撈方式出水，移入專門為之建造的廣東海上絲綢之路博物館內，進行室內考古發(fā)掘。（▲▲▲南海I號出土的白釉印花罐及內裝喇叭口瓶）“南海I號”沉沒地處古代“海上絲綢之路”必經之地?！澳虾號”上大量的貿易瓷器是為適應不同市場需求的外銷品種，而不同文化的審美、器型、工藝等也對中國瓷器產生了巨大的影響；鐵器、銅器、絲綢等手工藝制品以及日常生活用品業(yè)已成為輸出的主要貨物；大量金、銀、銅幣的出現，顯示出宋代高度發(fā)達的商品經濟已涉及海外貿易體系當中，再現了南宋海洋活動的繁榮景象?！澳虾號”的發(fā)現及打撈發(fā)掘工作前后歷經近30年，是我國水下文化遺產保護發(fā)展的一個縮影，見證了我國從無到有、再到成熟壯大的水下考古學科領域的發(fā)展歷程。來源：光明日報、新浪新聞

我不哭？？？？

非常的多，甚至拖到人類數多數不清，因為古代的人太多了

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會發(fā)現各種各樣動物

2019全國十大考古新發(fā)現有山西甘肅