白酒死萬(wàn)物生什么梗，誰(shuí)能告訴我這歌是什么意思

其實(shí)這首歌還是梵文版本的比較好聽(tīng) 這歌被高曉松填詞了以后 反而少了以前的那種空靈 其實(shí)歌詞本身沒(méi)有什么特殊的意義 就是寫(xiě)歌手在西藏的一些感受吧

萬(wàn)物生的歌詞來(lái)自金剛經(jīng)百字明，是一段祈福經(jīng)，就是事業(yè)順利啊之類(lèi)的，不過(guò)薩頂頂唱的感覺(jué)是大自然之美的感覺(jué)，有不一樣的意思啦~

歌詞 歌手薩頂頂寫(xiě)曲，梵文版本歌詞為《百字明咒》，音譯為 “莫憨辦砸撒豆三嗎呀哈嗎喏八拉呀 班雜撒多的若把啊第灑（在嗯）（就哦）沒(méi)把瓦 素多塔與沒(méi)把瓦哈素莫他與沒(méi)把瓦 啊努（入啊）多沒(méi)把瓦啊撒瓦（斯因）第沒(méi)（日自?。翰? 撒瓦嘎嗎蘇雜沒(méi)誒機(jī)大系瑞呀啊啊 葫如或哦哈哈哈哈或大嘎啊文唔唔 撒瓦打他嘎啊打啊班雜把沒(méi)木無(wú)咋 邊（追一）把瓦那哈撒麥呀哈撒多瓦” 漢語(yǔ)版歌詞 填詞：高曉松 從前冬天冷呀夏天雨呀水呀 秋天遠(yuǎn)處傳來(lái)你聲音暖呀暖呀 你說(shuō)那時(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀 山谷里有金黃旗子在大風(fēng)里飄呀 我看見(jiàn)山鷹在寂寞兩條魚(yú)上飛 兩條魚(yú)兒穿過(guò)海一樣咸的河水 一片河水落下來(lái)遇見(jiàn)人們破碎 人們?cè)谛凶呱砩下錆M山鷹的灰 藍(lán)藍(lán)天哪 灰灰天哪 爸爸去哪了 月亮是家嗎 睡著的天哪 哭醒的天哪 慢慢長(zhǎng)大的天哪 奔跑的天哪 紅紅的天哪 看不見(jiàn)啦 還會(huì)亮嗎 媽媽天哪 是下雨了嗎 媽媽天哪 別讓他停下 媽媽天哪 薩頂頂演唱的《萬(wàn)物生》，不難覓出佛教音樂(lè)的蹤影，但有別于佛教音樂(lè)的寧?kù)o、清淡.原生態(tài)音樂(lè)的野性呼喚、電子樂(lè)特有的節(jié)奏沖擊，無(wú)間融合形成巨大聽(tīng)覺(jué)震撼，醍醐灌頂，蕩滌心靈，使人如置身天籟細(xì)細(xì)體味人生真諦，進(jìn)而達(dá)到精神上的愉悅.

因?yàn)槊總€(gè)人小的時(shí)候不懂得用語(yǔ)言表達(dá)自己的意思，所以薩頂頂根據(jù)那種的感受用自語(yǔ)的方法表達(dá)意思。謝謝，這是我自己的理解。。

萬(wàn)物生歌詞實(shí)際上使用的是《百字明咒》的經(jīng)文。 “嗡”字是咒的開(kāi)頭，它有善妙、吉祥的含義。 “班匝薩多薩瑪雅，瑪呢巴拉雅” 大致含義：主尊金剛薩垛，請(qǐng)您以及您身口意的極深秘密誓言恒時(shí)守護(hù)、保佑我們。 “班匝薩多迪諾巴，迪叉哲卓美巴瓦” 大致含義：主尊金剛薩垛，請(qǐng)您的加持成就安住于我，并讓我與您無(wú)二無(wú)別。 “色多喀友美巴瓦” 大致含義：請(qǐng)賜我以無(wú)漏、大樂(lè)的智慧，令我滿足。 “色波喀友美巴瓦” 大致含義：令我證悟光明的智慧。 “阿呢ra多美巴瓦” 大致含義：請(qǐng)你慈悲地愛(ài)護(hù)、憐憫我。 “薩瓦色德瑪美抓雅匝” 大致含義：請(qǐng)您立即賜予我清凈一切罪業(yè)、及其一切殊勝的成就。 “薩瓦嘎瑪色匝美，則當(dāng)希央格熱” 大致含義：讓我心地賢善地行持一切事業(yè)。 “吽”是金剛薩垛的種子字，也是諸佛五種智慧的本體。 “哈哈哈哈伙” 大致含義：令我現(xiàn)前四種灌頂?shù)闹腔邸?“巴嘎萬(wàn)，薩瓦達(dá)塔嘎達(dá)，班匝瑪美門(mén)匝” 大致含義：祈請(qǐng)一切出有壞如來(lái)，請(qǐng)您身口意的智慧在方便與大悲無(wú)別之中，恒時(shí)不要舍棄我。 “班則巴瓦”的大致含義是：讓我的身口意成為佛的身口意而成佛。 “瑪哈薩瑪雅薩多阿” 大致含義：恒時(shí)不離開(kāi)沒(méi)有世間分別的法界，金剛薩垛主尊，請(qǐng)令我成就一切如來(lái)在不生不滅的法界中感受平等法味，一體的智慧。 答案補(bǔ)充 這個(gè)歌出自西方印度，是佛教的一段寓言，所表達(dá)的意思。就是佛家里所說(shuō)的輪回，在1世1世的輪回中，可能今生是人，下世為魚(yú)為鷹，但無(wú)論如何輪回，都在自然界中與其他生物有著聯(lián)系。而也是因?yàn)樵杏@些生物代代相傳生生不息，自然界才會(huì)有了的意義 所以這首歌的歌名叫－－－－萬(wàn)物生

當(dāng)鯨魚(yú)在海洋中死去，它的尸體會(huì)沉入海底，生物學(xué)家稱(chēng)這一過(guò)程為鯨落。鯨落與深海熱液、冷泉一樣，是深海生命的“綠洲”，孕育著豐富多樣的深海生命，這就是所謂的"一鯨落，萬(wàn)物生"。人間最美，不過(guò)鯨落，一念山河成，一念百草生。生于海，歸于海。一鯨落，萬(wàn)物生。鯨魚(yú)在海中死去后，它的身體會(huì)沉入大海，慢慢墜落，科學(xué)家為這個(gè)現(xiàn)象取了一個(gè)特別美麗的名字-鯨落。鯨落，是世界上最溫柔的死法，一只鯨魚(yú)死后，會(huì)給大海提供上百年的生態(tài)環(huán)境，這是鯨魚(yú)給大海最后的溫柔，一鯨落，萬(wàn)物生。鯨魚(yú)可以說(shuō)是海洋中落葉歸根最好的詮釋者，生于大海，死于大海，在死后，還會(huì)繼續(xù)為海洋中的其他生命創(chuàng)造養(yǎng)料，哺育生態(tài)系統(tǒng)長(zhǎng)達(dá)上百年，被稱(chēng)為深海之中的生命綠洲。2020年4月3日我國(guó)科學(xué)家首次在我國(guó)南海發(fā)現(xiàn)“鯨落”，鯨落是鯨魚(yú)死亡后落入深海所形成的生態(tài)系統(tǒng)，與熱液，冷泉被譽(yù)為深海生命的綠洲。鯨魚(yú)死亡前，他會(huì)悄悄尋找一片安靜的海域，孤獨(dú)的迎接最后的死亡時(shí)刻。死亡后，它巨大的身體慢慢沉入漆黑的海底，在這個(gè)過(guò)程中就形成了一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)。鯨落的尸體可以成為以分解者為主的海洋生物，等到這些海洋生物吞噬完鯨魚(yú)身上所有的營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，它們會(huì)去尋找新的食物，而此時(shí)的鯨魚(yú)只剩下一片支離破碎的殘骸，這些殘骸最終會(huì)在時(shí)間的沉淀下，化作礁巖。1998年，夏威夷大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，在北太平洋深海中，至少有43個(gè)種類(lèi)的12490個(gè)生物體是依靠鯨落生存的。據(jù)科學(xué)家介紹這條三米長(zhǎng)的鯨落在南海1600米海深下發(fā)現(xiàn)，根據(jù)其所殘剩的形態(tài)科學(xué)家分析這可能是一條鳥(niǎo)嘴鯨。人類(lèi)把鯨落描繪成一幅很美好的畫(huà)面，但實(shí)際上這是一場(chǎng)饕餮盛宴。這不僅僅是一個(gè)生物死亡的過(guò)程，目前全球發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)代自然鯨落總數(shù)不足50個(gè)，所以南海的這次發(fā)現(xiàn)意義不凡，具有長(zhǎng)期觀測(cè)價(jià)值，而且這個(gè)過(guò)程中有可能誕生新的物種。鯨落的第三階段是非常重要的，一些自養(yǎng)型細(xì)菌可以借此釋放能量，這也是深海生物的能量來(lái)源之一，所以說(shuō)一鯨落萬(wàn)物生，一個(gè)鯨落可能供養(yǎng)各種生物幾十年近百年之久。鯨落的形成和消失對(duì)許多生物來(lái)說(shuō)是漫長(zhǎng)的，從完整的身體到一副巨大的骨架，最后什么也不?！鸷秤邛L魚(yú)的最終歸宿，也許是鯨獻(xiàn)給大海最后的溫柔。

烏蘇啤酒是近幾年火的“一塌糊涂”的網(wǎng)紅啤酒，最主要的就是WUSU倒過(guò)來(lái)念變成NSNW這個(gè)梗，所以有了“奪命”的稱(chēng)呼。烏蘇啤酒是新疆烏蘇出產(chǎn)的啤酒，不過(guò)它跟很多以前的地方品牌啤酒一樣，免不了被收購(gòu)和兼并的命運(yùn)?，F(xiàn)在的烏蘇啤酒是嘉士伯啤酒旗下的一個(gè)品牌，現(xiàn)在可以說(shuō)是已經(jīng)走出新疆，在全國(guó)各地都可以看見(jiàn)它的存在。這應(yīng)該與新疆人的語(yǔ)言特點(diǎn)有關(guān)。本世紀(jì)初，烏魯木齊曾有家飯店推出一款野蘑菇湯飯，味道新穎，口感極佳，利于解酒，許多人吃后頻頻光顧，偶有不食就感遺憾，客人們稱(chēng)之為“奪命湯飯”，不吃心里就難受得慌，以反義來(lái)表達(dá)愛(ài)意。在新疆，許多扎巴依(酒鬼)嗜酒如命，不喝就沒(méi)有人生，不喝就沒(méi)有朋友，不喝看啥都喪眼，不喝腦袋像壞掉一般。烏蘇啤酒之所以成名，它跟其它品牌啤酒還是有一些不同的，主要表現(xiàn)在這幾點(diǎn):名字帶有特有的地域特色，很多的地方啤酒被收購(gòu)和兼并以后，都會(huì)加上母公司的名字，而烏蘇啤酒還是一如既往的以本來(lái)的名字示人。這個(gè)讓大家有認(rèn)知感，尤其對(duì)新疆本地人來(lái)說(shuō)，感覺(jué)還是特別親切。烏蘇啤酒的定價(jià)在啤酒中屬于中檔的定價(jià)，一般售價(jià)都在6——8塊錢(qián)左右。這個(gè)價(jià)位的國(guó)內(nèi)很多啤酒，沒(méi)有烏蘇啤酒的麥芽濃度和酒精度高，這個(gè)也是烏蘇啤酒上位的原因之一。烏蘇啤酒其實(shí)也是工業(yè)啤酒，配料表里也含有大米、淀粉這類(lèi)，但是沒(méi)有使用酒花浸膏和啤酒花制品，而是實(shí)打?qū)嵉钠【苹?。這個(gè)可能跟新疆是中國(guó)的啤酒花主產(chǎn)區(qū)有關(guān)，而且烏蘇啤酒的分量要比一般啤酒多一些，烏蘇的容量一般都是620ml，這個(gè)也是烏蘇吸引人的地方之一。烏蘇啤酒入口并沒(méi)有太多的感覺(jué)，但是喝過(guò)之后會(huì)后返勁，也就是很多人喝完烏蘇以后會(huì)感覺(jué)到頭疼。這個(gè)有人歸結(jié)為烏蘇勁大，但是很多麥芽濃度和酒精度比烏蘇高的啤酒，喝過(guò)并不會(huì)出現(xiàn)這種情況。這說(shuō)明烏蘇的釀造過(guò)程還是有一些瑕疵。好一些的啤酒，原麥汁濃度在12度左右的，一般酒精含量都會(huì)在4.5%——5.5%之間。烏蘇啤酒的原麥汁濃度在11°，酒精度在4%，這個(gè)可能就是為什么烏蘇喝過(guò)會(huì)頭疼的原因，是不是酒精含量不夠，導(dǎo)致有雜醇才會(huì)引起頭疼？不過(guò)喝烏蘇會(huì)醉、頭疼，這個(gè)也是烏蘇的賣(mài)點(diǎn)之一。奪命大烏蘇本身是新疆的一款啤酒，在數(shù)年前就已經(jīng)存在了。只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)有雪花等大牌子的啤酒占據(jù)著市場(chǎng)，而它又沒(méi)有太大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去到處做廣告宣傳，和其他啤酒廠商根本無(wú)法抗衡，所以這款啤酒一直平平淡淡，在新疆本地都不怎么出名。直到后來(lái)被嘉士伯公司發(fā)現(xiàn)，收購(gòu)到了自己的名下。對(duì)它進(jìn)行了包裝和廣告宣傳，這才提高了知名度，并且因?yàn)榭诟械缺淮蠹宜矏?ài)而逐漸火了起來(lái)。

萬(wàn)物生歌詞實(shí)際上使用的是《百字明咒》的經(jīng)文。 “嗡”字是咒的開(kāi)頭，它有善妙、吉祥的含義。 “班匝薩多薩瑪雅，瑪呢巴拉雅” 大致含義：主尊金剛薩垛，請(qǐng)您以及您身口意的極深秘密誓言恒時(shí)守護(hù)、保佑我們。 “班匝薩多迪諾巴，迪叉哲卓美巴瓦” 大致含義：主尊金剛薩垛，請(qǐng)您的加持成就安住于我，并讓我與您無(wú)二無(wú)別。 “色多喀友美巴瓦” 大致含義：請(qǐng)賜我以無(wú)漏、大樂(lè)的智慧，令我滿足。 “色波喀友美巴瓦” 大致含義：令我證悟光明的智慧。 “阿呢ra多美巴瓦” 大致含義：請(qǐng)你慈悲地愛(ài)護(hù)、憐憫我。 “薩瓦色德瑪美抓雅匝” 大致含義：請(qǐng)您立即賜予我清凈一切罪業(yè)、及其一切殊勝的成就。 “薩瓦嘎瑪色匝美，則當(dāng)希央格熱” 大致含義：讓我心地賢善地行持一切事業(yè)。 “吽”是金剛薩垛的種子字，也是諸佛五種智慧的本體。 “哈哈哈哈伙” 大致含義：令我現(xiàn)前四種灌頂?shù)闹腔邸? “巴嘎萬(wàn)，薩瓦達(dá)塔嘎達(dá)，班匝瑪美門(mén)匝” 大致含義：祈請(qǐng)一切出有壞如來(lái)，請(qǐng)您身口意的智慧在方便與大悲無(wú)別之中，恒時(shí)不要舍棄我。 “班則巴瓦”的大致含義是：讓我的身口意成為佛的身口意而成佛。 “瑪哈薩瑪雅薩多阿” 大致含義：恒時(shí)不離開(kāi)沒(méi)有世間分別的法界，金剛薩垛主尊，請(qǐng)令我成就一切如來(lái)在不生不滅的法界中感受平等法味，一體的智慧。

萬(wàn)物生　　 薩頂頂專(zhuān)輯，也是該專(zhuān)輯的主打歌曲名?！　〕喝f(wàn)物生　　藝人：薩頂頂(周鵬)　　地區(qū)：華語(yǔ)　　公司：環(huán)球音樂(lè)　　發(fā)行：2007年8月28日 [編輯本段]歌詞　　歌手薩頂頂寫(xiě)曲，梵文版本歌詞為《百字明咒》，音譯為　　“莫憨辦砸撒豆三嗎呀哈嗎喏八拉呀　　班雜撒多的若把啊第灑（在嗯）（就哦）沒(méi)把瓦　　素多塔與沒(méi)把瓦哈素莫他與沒(méi)把瓦　　啊努（入?。┒鄾](méi)把瓦啊撒瓦（斯因）第沒(méi)（日自啊）壓擦　　撒瓦嘎嗎蘇雜沒(méi)誒機(jī)大系瑞呀啊啊　　葫如或哦哈哈哈哈或大嘎啊文唔唔　　撒瓦打他嘎啊打啊班雜把沒(méi)木無(wú)咋　　邊（追一）把瓦那哈撒麥呀哈撒多瓦”　　漢語(yǔ)版歌詞 　　填詞：高曉松 　　從前冬天冷呀夏天雨呀水呀 　　秋天遠(yuǎn)處傳來(lái)你聲音暖呀暖呀 　　你說(shuō)那時(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀 　　山谷里有金黃旗子在大風(fēng)里飄呀 　　我看見(jiàn)山鷹在寂寞兩條魚(yú)上飛 　　兩條魚(yú)兒穿過(guò)海一樣咸的河水 　　一片河水落下來(lái)遇見(jiàn)人們破碎 　　人們?cè)谛凶呱砩下錆M山鷹的灰 　　薩頂頂演唱的《萬(wàn)物生》，不難覓出佛教音樂(lè)的蹤影，但有別于佛教音樂(lè)的寧?kù)o、清淡.原生態(tài)音樂(lè)的野性呼喚、電子樂(lè)特有的節(jié)奏沖擊，無(wú)間融合形成巨大聽(tīng)覺(jué)震撼，醍醐灌頂，蕩滌心靈，使人如置身天籟細(xì)細(xì)體味人生真諦，進(jìn)而達(dá)到精神上的愉悅.

萬(wàn)物生歌詞實(shí)際上使用的是《百字明咒》的經(jīng)文。 “嗡”字是咒的開(kāi)頭，它有善妙、吉祥的含義。 “班匝薩多薩瑪雅，瑪呢巴拉雅” 大致含義：主尊金剛薩垛，請(qǐng)您以及您身口意的極深秘密誓言恒時(shí)守護(hù)、保佑我們。 “班匝薩多迪諾巴，迪叉哲卓美巴瓦” 大致含義：主尊金剛薩垛，請(qǐng)您的加持成就安住于我，并讓我與您無(wú)二無(wú)別。 “色多喀友美巴瓦” 大致含義：請(qǐng)賜我以無(wú)漏、大樂(lè)的智慧，令我滿足。 “色波喀友美巴瓦” 大致含義：令我證悟光明的智慧。 “阿呢ra多美巴瓦” 大致含義：請(qǐng)你慈悲地愛(ài)護(hù)、憐憫我。 “薩瓦色德瑪美抓雅匝” 大致含義：請(qǐng)您立即賜予我清凈一切罪業(yè)、及其一切殊勝的成就。 “薩瓦嘎瑪色匝美，則當(dāng)希央格熱” 大致含義：讓我心地賢善地行持一切事業(yè)。 “吽”是金剛薩垛的種子字，也是諸佛五種智慧的本體。 “哈哈哈哈伙” 大致含義：令我現(xiàn)前四種灌頂?shù)闹腔邸? “巴嘎萬(wàn)，薩瓦達(dá)塔嘎達(dá)，班匝瑪美門(mén)匝” 大致含義：祈請(qǐng)一切出有壞如來(lái)，請(qǐng)您身口意的智慧在方便與大悲無(wú)別之中，恒時(shí)不要舍棄我。 “班則巴瓦”的大致含義是：讓我的身口意成為佛的身口意而成佛。 “瑪哈薩瑪雅薩多阿” 大致含義：恒時(shí)不離開(kāi)沒(méi)有世間分別的法界，金剛薩垛主尊，請(qǐng)令我成就一切如來(lái)在不生不滅的法界中感受平等法味，一體的智慧。

萬(wàn)物生梵文版（原版）歌詞取自《金剛薩埵百字明咒》 金剛薩埵百字明 嗡wēng 班bān札zhá拉lā 薩sà埵duǒ 薩sà瑪mǎ呀y(tǒng)ā 瑪mǎ奴nú 巴bā拉lā呀y(tǒng)ā 班bān雜zá拉lā 薩sà埵duǒ 喋dié諾nuò巴bā 地dì叉chā 則zé桌zhuō 美m(xù)ěi巴bā哇wā 速sù埵duǒ 卡kǎ唷yōu 美m(xù)ěi巴bā哇wā 速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美m(xù)ěi巴bā哇wā 阿ā奴nú 拉lā多duō 美m(xù)ěi巴bā哇wā 薩sà爾ěr哇wā 悉xī地dì 美m(xù)ěi札zhá 呀y(tǒng)ā擦wā 薩sà爾ěr哇wā 嘎gā爾ěr瑪mǎ 速sù雜zá 美m(xù)ěi也yě 積jī當(dāng)dāng 希xī里lǐ呀y(tǒng)ā 咕gū如rú吽hōng 哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gā問(wèn)wèn 薩sà爾ěr哇wā 達(dá)dá他tā 嘎gā達(dá)dá 班bān雜zá 瑪mǎ美m(xù)ěi 面miàn雜zá 班bān札zhá 巴bā哇wā 瑪mǎ哈hā 薩sà瑪mǎ 呀y(tǒng)ā 薩sà 埵duǒ 阿ā ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 金剛薩埵心咒：嗡wēng 班bān札zhá 薩sà埵duǒ 吽hōng ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 常誦此咒有下列功德： ◎能懺悔及消除無(wú)始以來(lái)之罪業(yè)。 ◎能止一切惡念，令不增長(zhǎng)。 ◎能破除一切煩惱。 ◎能增長(zhǎng)無(wú)量無(wú)邊之福智。 ◎能生種種功德，于修法后，能加誦此咒若干遍，所有修法時(shí)，偶有過(guò)失錯(cuò)誤遺漏之處，諸佛菩薩不將為咎。 ◎隨愿所求，事事如意。

我看見(jiàn)山鷹在寂寞魚(yú)上飛，寂寞是指魚(yú)兒，反應(yīng)的是人類(lèi)過(guò)度殺害魚(yú)類(lèi)，也有殺害動(dòng)物的意思。所以才用“兩只魚(yú)兒”。 兩條魚(yú)兒穿過(guò)海一樣咸一樣的河水，代表的是人類(lèi)過(guò)度破壞自然環(huán)境，破壞河水，因此受環(huán)境污染的河水變得很咸，而一切都是因人類(lèi)的破壞而起，所以第三句也有這個(gè)意思，河水被破壞，就是遇見(jiàn)人類(lèi)破碎。人們?cè)诓稓?dòng)物就連山鷹也不放過(guò)，所以，這樣下去害的是人類(lèi)自己，灰應(yīng)該指的羽毛或血的意思，有會(huì)受到良心譴責(zé)的意思吧。。 代表如果人類(lèi)不及時(shí)停止現(xiàn)在的行為，有一天，他們也會(huì)滅亡。 嘿嘿，我也是自己理解的，聽(tīng)第二遍的時(shí)候，我不但知道了意思，還哭了，，，

說(shuō)的是無(wú)常迅速，從冬天到夏天到春天，四季輪回，鷹在兩條魚(yú)上飛，魚(yú)游過(guò)咸澀的河水不知所蹤，河水回來(lái)遇見(jiàn)的人已物是人非，而鷹也死了，灰落在人們身上