什么時候茅臺標準化的，茅臺酒什么時候廢止QMJJ 21標準的

之后執(zhí)行的Q/MTJ02.25-2000標準是2000年實行的也就是Q/MJJ2.1到2000年至少還有

是多重的,如果是一斤的可以賣到差不多600-700元.

當新的國標正式實施之日起，舊的標準自動被代替?！鞍拙频膬Υ鏃l件”，你可以搜“白酒廠衛(wèi)生規(guī)范”及GB/T10346-2006,里面有相關(guān)內(nèi)容。

白酒儲存條件來源于gb 7718，主要是食品均需標注儲存條件，一直都有要求。為什么很多白酒廠未標注儲存條件，很大程度上認為酒精度超過10%vol可以不標注保質(zhì)期，所以也認為可以不標注儲存條件，其實這是一個誤區(qū)，很多廠家因為此被職業(yè)打假人舉報，很尷尬。

是呀，它們每道工序都是比較規(guī)范的，茅臺鎮(zhèn)醬香型的白酒一般都得釀造三年以上，加上勾兌等一系列的工序，每款酒至少也要五年時間才能出廠來到市面上！我個人了解較為有名而且酒質(zhì)較好的醬香白酒有：茅臺酒、習酒、賴茅酒、四川郎酒以及臺康酒等！

貴州老窖也不錯 馬上就要上市了 過段時間就會在淘寶上看到 價格比較實惠

茅臺，五糧液，瀘州老窖啊，等等他們新出的都比較多，但是價格都比較貴，二三線的價位普通的好像有賴茅，征茅等等，但是賴茅的市場很多假貨，征茅好像也是剛出的，上次朋友送一瓶還不錯哦，建議可以嘗試下。

茅臺吧。其他的覺得不怎么樣。

金樽酒廠基酒絕對可以稱得上上品。1.優(yōu)選原料，品質(zhì)有保障金樽酒廠與茅臺酒廠同享得天獨厚的土壤、氣候、水源和微生物群等自然環(huán)境資源，原料高粱全部源于自主種植生產(chǎn)而非采購，以承包田地的方式統(tǒng)一規(guī)?；a(chǎn)，并實行品質(zhì)把控的責任化，每一畝、每一分、每一顆高粱都有責任人，每一顆都是茅臺當?shù)丶t纓子糯高粱。2.原茅臺酒廠生產(chǎn)老總曹大明——親自把控生產(chǎn)的每一個細節(jié)曹大明先生一生致力于醬香白酒的純手工釀造，對茅臺酒生產(chǎn)操作規(guī)范和技術(shù)指標的了如指掌，精細掌控茅臺酒釀造過程的每一個環(huán)節(jié)，被譽為茅臺傳統(tǒng)工藝活化石，堪稱是真正讀懂了茅臺酒千年傳統(tǒng)釀造工藝的泰斗級大師。在從茅臺集團退休后，曹大明先生仍心懷茅臺，情系醬香，當金樽酒廠創(chuàng)始人吳志奇請他再次出山時，他毅然而然重返職場，擔任金樽酒廠的釀造總工程師。在他的指導下，金樽酒廠嚴格按照一年一個生產(chǎn)周期、二次投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒的傳統(tǒng)釀造工藝，依據(jù)以曲養(yǎng)曲、以酒養(yǎng)酒、明顯的輪次特征、以酒調(diào)酒的獨特工藝釀造而成，每一滴都是有態(tài)度的真醬酒。飲一口多層次、口感豐富的金樽吟，一整個夏天的繽紛便忽然在舌尖流動了起來，午后蟬聲、悠悠青草、池塘風荷、大雨滂沱……夏季物象在腦海中不斷紛繁流轉(zhuǎn)，身體也隨之中復蘇。金樽酒廠堅持"釀每個人都喝得起、喝得到的真醬酒"的理念，讓產(chǎn)品從茅臺直達到您的餐桌，省去層層經(jīng)銷商環(huán)節(jié)，最大程度上讓利消費者。如果你覺得喝動輒兩三千的茅臺酒太貴的話，金樽吟是機具性價比的更好選擇，讓你花最少的錢，喝上正宗真醬香酒！

周生生

就是啊，主要是因為產(chǎn)品質(zhì)量過關(guān)呀，大家都喜歡，所以口碑不錯出名啦！

中國酒文化是從此酒起源叫“杜康”

中國酒文化是怎么產(chǎn)生的？ 中國釀酒的歷史淵源久遠，最初起始于商、周時期，距今已有三千余年的歷史了。 若論中國的酒文化，當從酒詩說起。幾千年來歷史縱橫，文明傳承；才子名士，佳人倩影在觥籌交錯中，文墨相會；遺下無數(shù)恢弘巨著、絕句名篇?；蚪杈茲渤?；或舉杯暢飲，既有豪氣甘云；義薄云天，也有顧影自憐；黯然傷懷。然而每一種都是一曲長歌；一卷名詩；一抹艷影，都是鑲嵌在中華文化明鏡里的一串閃耀著璀璨芳華的珠貝。 從李白舉杯邀明月，到蘇軾把盞問青天；從文君當爐賣酒，到貴妃醉酒牡丹花下。詩與酒醞出了泱泱中華獨特的文化魅力。嘗有聯(lián)云：“酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。”，指的正是詩仙李白。他是詩中名士，酒中佳客。他舉杯當歌，無酒不詩。他曾唱出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的急呼，也曾道出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的真諦。他的作品便是詩酒文化的完美結(jié)合。所以中國古老的文化也是詩酒的文化。 杜甫曾言“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！标懹我舱f“酒是治愁藥，書是引睡媒”無論開心與否，犯愁也罷，這酒這詩都是他們生活中不可或缺的調(diào)劑。 曹操自問“何以解憂，惟有杜康?！狈吨醒蛥s說“酒入愁腸，化做相似淚?！睂?，原來也有不同的解讀。然而這酒卻還是原來的酒。酒的魅力竟也在于能夠使他們因人而異的勾畫出不同的著作和詩篇。那究竟是酒賦予了人靈性勾勒出快意人生，還是人為這酒所沉醉翻覆出錦繡文章呢？或者二者皆是。 我們歷數(shù)中華文化五千年。寫詩酒的詞句不下千萬。從屈原、宋玉、王維再到薛濤、道韻，每一個都曾經(jīng)為詩而沉醉，為酒而狂歌。中華的文化，難道不是詩酒的文化嗎？ 文君、西鳳、茅臺，縷縷清新淡雅，悠遠深長。馥郁的酒香驚擾了古人，所以譜出了中華文化美妙的一頁。而今，我們也銘記這詩酒的文化陳年的佳釀。這詩酒的文化便是中華文化里深埋的一壇老酒，時濃時烈，聞之消魂，飲之愜意。待等得哪一日煮酒論詩，品這一杯芳醇……

中國酒文化是古代一個叫“杜康”人無意中弄出來。從此酒起源叫“杜康”

先說中國何日出現(xiàn)酒.所謂猿猴造酒和杜康造酒之說無法考證,但河南舞陽縣的新石器時代賈湖文化遺址出土的陶器內(nèi)吸收和封存的液體殘跡經(jīng)化學分析表明，九千年前人們就通過混合稻米，蜂蜜和水果的發(fā)酵液來制酒。 但九千年飲酒史不等于酒文化史.所謂酒文化就是把飲酒上升到一種文化活動的高度.可考的是, 在夏商時代,酒就升華為一種重大祭祀和隆重國事活動中必不可少的部分,規(guī)矩很復雜，法律制度上有規(guī)范．酒器已很精美，已經(jīng)算得上酒文化了． 　　到魏晉時代，文學藝術(shù)化的酒文化也已經(jīng)很成熟了．許多我們今天津津樂道的飲酒典故可以追溯到那時．

啊 安放士大夫的 士大夫反對

酒的起源——考古資料對釀酒起源的佐證 谷物釀酒的兩個先決條件是釀酒原料和釀酒容器。以下幾個典型的新石器文化時期的情況對釀酒的起源有一定的參考作用。 （1）裴李崗文化時期（公元前5000-6000年） （2）河姆渡文化時期（公元前4000-500年） 上述兩個文化時期,均有陶器和農(nóng)作物遺存，均具備釀酒的物質(zhì)條件。 （3）磁山文化時期 磁山文化時期距今7355-7235年，有發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計:在遺址中發(fā)現(xiàn)的"糧食堆積為100m3，折合重量5萬公斤"還發(fā)現(xiàn)了一些形制類似于后世酒器的陶器。有人認為磁山文化時期，谷物釀酒的可能性是很大的。 （4）三星堆遺址 該遺址地處四川省廣漢，埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間的遺物。該遺址中出土了大量的陶器和青銅酒器，其器形有杯，觚，壺等。其形狀之大也為史前文物所少見。 （5）山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬 1979年，考古工作者在山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬中發(fā)掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一組合酒器，包括釀造發(fā)酵所用的大陶尊，濾酒所用的漏缸，貯酒所用的陶甕，用于煮熟物料所用的炊具陶鼎。還有各種類型的飲酒器具100多件。據(jù)考古人員分析，墓主生前可能是一職業(yè)釀酒者（王樹明:"大汶口文化晚期的釀酒"，《中國烹飪》，1987.9）。在發(fā)掘到的陶缸壁上還發(fā)現(xiàn)刻有一幅圖，據(jù)分析是濾酒圖。 在龍山文化時期，酒器就更多了。國內(nèi)學者普遍認為龍山文化時期釀酒是較為發(fā)達的行業(yè)。 以上考古得到的資料都證實了古代傳說中的黃帝時期，夏禹時代確實存在著釀酒這一行業(yè)。

以2.3.4.5.6.的心態(tài)埋怨完后再以平常心對待，畢竟再繼續(xù)埋怨也沒用了。、 利用這點時間看能干點別的什么，免得繼續(xù)浪費時間了。

第5個吧

開始的開始總是甜蜜的 后來就有了厭倦、習慣、背棄、寂寞、絕望和冷笑 曾經(jīng)渴望與一個人長相廝守，后來，多么慶幸自己離開了 曾幾何時，在一段短暫的時光里， 我們以為自己深深的愛著的一個人。 后來，我們才知道 那不是愛，那只是對自己說謊。

愛情和情歌一樣，最高境界是余音裊裊。最凄美的不是報仇雪恨，而是遺憾。最好的愛情，必然有遺憾。那遺憾化作余音裊裊，長留心上。最凄美的愛，不必呼天搶地，只是相顧無言。 　　失望，有時候，也是一種幸福。因為有所期待，才會失望。遺憾，也是一種幸福。因為還有令你遺憾的事情。追尋愛情，然后發(fā)現(xiàn)，愛，從來就是一件千回百轉(zhuǎn)的事 ..............................

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀ⅲ灰婚g陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他!! 當你經(jīng)歷過愛與被愛，學會了愛，才會知道什么是你需要的， 也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。 但很悲哀的，在現(xiàn)實生活中， 由于種種原因真心相愛的人并不一定能在一起； 你最愛的，往往沒有選擇你； 最愛你的，往往不是你最愛的； 而最長久的，偏偏不是你最愛的，也不是最愛你的。 只是在最適合的時間出現(xiàn)的那個人， 才會真的和你永遠在一起! 沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你， 可是他不愛你的時候也是真的不愛你了， 他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你； 同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。 當一個人不愛你要離開你， 你要問自己還愛不愛他(她)， 如果你也不愛他(她)了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開； 如果你還愛他(她)，你應該會希望他(她)過得幸福快樂， 希望他(她)跟真正愛的人在一起，絕不會阻止， 你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已經(jīng)不愛他(她)了， 而如果你不愛他(她)，你又有什么資格指責他(她)變心呢？ 愛不是占有!!! 你喜歡星星，不可能把星星拿下來放在臉盆里， 但星星的光芒仍可照進你的房間。 換句話說，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有， 讓愛人成為生命里的永恒回憶， 如果你真愛一個人，就要愛他原來的樣子──愛他的好，也愛他的壞： 愛他的優(yōu)點，也愛他的缺點， 絕不能因為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子， 萬一變不成就不愛他了。 真正愛一個人是無法說出原因的， 你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你； 真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。 畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得； 分開是一種必然的考驗， 如果你們感情不夠穩(wěn)固，只好認輸， 真愛是不會變成怨恨的。 兩人在談情說愛的時候， 最喜歡叫對方發(fā)誓，許下承諾我們?yōu)槭裁匆獙Ψ桨l(fā)誓， 就是因為我們不相信對方，我們根本不相信情人， 而這些山盟海誓又很不切實際。 ?？菔癄€、地老天荒，都不能改變我對你的愛! 明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒； 就算會，也活不到那時候。 許下諾言的時候千萬注意，不要許下可以實現(xiàn)的諾言， 最好是承諾做不到的事， 反正做不到的，隨便說說也不要緊， 請記?。骸安豢赡軐崿F(xiàn)的諾言最動人” 在愛情里，說的是一套，做的是另一套； 講的人不相信，聽的人也不相信 …… 茫茫人海中，你遇見了誰？誰又遇見了你 ........................................................................ ............................................................

就當作休息??！